Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Thủ môn đích bà tử hựu tại tựu trứ qua tử tước thiệt:
“…… Thính thuyết tứ thái thái bả thính lí hoa bình từ khí nhất cổ não tạp toái liễu, tẩu đích thời hầu kiểm nhi hoàn thị hắc đích. Ai, nhĩ thuyết lí đầu na vị đáo để thập ma lai đầu, năng bả tứ thái thái khí thành na dạng?”
“Ngã chẩm ma tri đạo? Nhĩ hựu vong ký khương mụ đích xao đả liễu? Biệt đả thính, thiếu nghị luận……”
Giản oánh tại ốc lí phiết liễu phiết chủy, “Bại gia nương môn nhi.”
Khương mụ giáo quá tha biện biệt từ khí, thính lí đích bãi kiện tiều trứ bất thậm khởi nhãn, khước đô thị quan diêu thiêu xuất lai đích hảo vật kiện nhi, tối tiện nghi đích dã trị hảo kỉ lưỡng ngân tử ni. Giản tứ thái thái xuất khí đích pháp tử hoàn chân cú xa xỉ đích, hữu tiền nhân quả nhiên nhậm tính.
Giản tứ thái thái khảo lự đắc bỉ dự tưởng yếu khoái, đệ nhị thiên đồng nhất thời gian, tiện tương ngũ trương nhất vạn lưỡng diện trị đích ngân phiếu phách tại giản oánh diện tiền, “Ngã môn chi sở dĩ xuất giá ngân tử, bất thị phạ liễu nhĩ, nhi thị nhân vi lão gia giác đắc giá ta niên đối nhĩ môn mẫu nữ đa hữu khuy khiếm, cấp nhĩ đích bổ thường.
Nhĩ tối hảo bất yếu dĩ vi nhĩ trảo trụ liễu ngã môn đích bả bính, khả dĩ một hoàn một liễu địa yếu hiệp ngã môn. Nhĩ cấp ngã ký trụ, tế an vương phủ nhược thị tri đạo thật tình, đệ nhất cá đảo môi đích tựu thị nhĩ.”
Giản oánh đối trứ quang, tương ngân phiếu ai trương khán liễu nhất biến, tài mạn du du địa đạo: “Tứ thái thái, tòng kim dĩ hậu ngã môn tựu thị nhất điều thằng thượng đích mã trách, yếu tử nhất khởi tử, yếu bính đáp nhất khởi bính đáp, thùy dã biệt tưởng bả tự kỷ đan trích xuất khứ.
Ngã thu liễu diễn xuất phí, tự nhiên hội bả hí diễn hảo. Bái thác nhĩ dã đa thiếu phối hợp nhất hạ, bất yếu tổng thị ác thanh ác khí, bãi xuất nhất phó vãn nương đích chủy kiểm.
Yếu thị nhân vi nhĩ bả hí diễn tạp liễu, ngã khả bất phụ trách.”
Giản tứ thái thái nhất thời ngữ ế, kiểm sắc trận hồng trận bạch địa biến hoán trứ. Thật tại bất nguyện cân tha đan độc tương đối, tiện hảm liễu khương mụ tiến lai phân phù đạo: “Quá lưỡng nhật ‘ tiểu lục nhi ’ tựu cai hồi lai liễu, sấn lưỡng thiên công phu, nhĩ hoa ta lực khí hảo hảo điều giáo.
Ngã bất cầu tha năng cân tiểu lục nhi nhất dạng cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, chỉ yếu đại diện thượng quá đắc khứ, biệt đáo thời hầu đâu liễu ngã môn giản gia đích kiểm tựu thành.”
Giản oánh ám phiên bạch nhãn, bất toán thác nhi sở, tòng ấu nhi viên đáo đại học, mạc ba cổn đả thập cửu niên đô một biến thành nghệ thuật nhân tài, lưỡng thiên thời gian tựu tưởng nhượng tha cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông? Đại bạch thiên đích thuyết thập ma mộng thoại?
Khương mụ đê mi liễm mục địa ứng liễu thanh “Thị”, “Thái thái nâm phóng tâm, nô tì nhất định hội dụng tâm điều giáo đích.”
Giản tứ thái thái đối khương mụ nhất hướng phóng tâm, tiện bất quá đa chúc phù, khởi thân hướng ngoại tẩu khứ.
Giản oánh trạm khởi lai, đoan đoan chính chính địa đạo liễu cá vạn phúc, “Nương, nâm mạn tẩu.”
Giá nhất thanh “Nương” khiếu đắc đương chân nhàn thục thuận sướng, điềm nhi bất nị.
Giản tứ thái thái cước hạ nhất liệt thư, ngạc nhiên hồi đầu, “Nhĩ…… Nhĩ hảm ngã thập ma?”
“Hảm nương a, bất đối mạ?” Giản oánh trát liễu trát nhãn, “Yếu bất cải thành nương thân, hoặc giả mẫu thân?”
Giản tứ thái thái khán trứ tha điềm mỹ chi trung lược đái giảo hiệt đích tiếu dung, hữu chủng tiểu lục nhi tựu trạm tại nhãn tiền đích thác giác. Hậu bối mạc danh mạo xuất nhất cổ tử lương khí lai, kiểm sắc xoát địa nhất hạ tựu bạch liễu.
“Thái thái, nâm một sự ba?” Khương mụ kiến tha thân tử trực đả hoảng, cản mang thưởng thượng lai phù trụ tha.
Giản tứ thái thái diêu liễu diêu đầu, tha trứ hư nhuyễn đích song thối hướng ngoại tẩu, nhất xuất môn tựu hồng liễu nhãn quyển, “Khương mụ, nhĩ thuyết ngã đích tiểu lục nhi thị bất thị tái dã hồi bất lai liễu?”
Khương mụ na hữu đảm tử đoạn ngôn giá chủng sự, chỉ hảo ủy uyển địa an úy tha đạo: “Thái thái, nâm biệt loạn tưởng. Lục tiểu tỷ phúc đại mệnh đại, khẳng định bất hội hữu sự đích.”
Giản tứ thái thái tịnh vị nhân vi tha đích thoại cảm giác an tâm đa thiếu, tọa thượng mã xa, thất hồn lạc phách địa hồi khứ liễu.
Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên, khương mụ khả vị khai túc liễu mã lực, đối giản oánh tiến hành toàn phương vị đích bồi dưỡng giáo dục. Tòng tọa lập hành tẩu, đáo thụy giác đích tư thế, chẩm ma nã khoái tử, như hà sử mạt tử, thậm chí tồn mã dũng đô hữu nhất sáo quy củ.
Hoàn yếu đối trứ họa tượng sách tử bối tộc phổ.
Khán đáo tiểu lục nhi đại danh đích thời hầu, giản oánh nhẫn bất trụ phát tự phế phủ địa hống liễu nhất tảng tử, “Ngã lặc cá khứ!”
Nguyên dĩ vi chỉ thị đồng tính, cảo liễu bán thiên cánh nhiên đồng danh đồng tính. Tha thị bất thị cai thâm trầm địa cao ca nhất khúc, thị mệnh vận hoàn thị xảo hợp?
“Cô nương, nâm thất ngôn liễu.” Khương mụ lập khắc đề tỉnh tha đạo.
Giản oánh tâm thuyết nhĩ hoàn thất thân liễu ni, phiên khai họa tượng sách tử, chỉ trứ nhất cá diện tương hung ác đích lão thái thái vấn đạo: “Giá thùy a? Chẩm ma trường đắc cân hổ cô bà tha lang ngoại bà nhất dạng?”
“Cô nương, nâm hựu thất ngôn liễu.” Khương mụ hựu đề tỉnh liễu tha nhất thứ, tài nhất bản nhất nhãn địa đáp đạo, “Giá vị tây phủ đích lão phu nhân, nương gia tính lâu, huy thương xuất thân.
Lưỡng vị lão phu nhân thị đồng thời giá tiến giản gia đích, tây phủ lão phu nhân đích giá trang bỉ ngã môn đông phủ lão phu nhân đa liễu túc túc nhất bội, thời chí kim nhật hoàn thường thường phiên xuất lai niệm thao.”
Thuyết trứ chủy giác kỉ bất khả kiến địa phiết liễu nhất phiết, đái xuất lưỡng phân bất tiết lai.
Giản oánh thính minh bạch liễu, tây phủ đích lão phu nhân thị cá mãn thân đồng xú ái hiển bãi đích, cân tha na tiện nghi tổ mẫu bất chẩm ma đối phó.
Hựu phiên liễu kỉ hiệt, kiến thượng đầu đích nhân bất quản lão đích tiểu đích nam đích nữ đích, biểu tình tư thế đô nhất dạng, việt khán việt một ý tư, bả họa sách nhất thôi, “Khương mụ, ngã khốn liễu.”
“Cô nương, nâm minh nhật tựu yếu hồi phủ liễu, nhu đắc bả phủ lí đích nhân nhận toàn liễu tài hành. Đáo thời xuất liễu soa thác, nô tì khả đam đãi bất khởi.” Khương mụ diện vô biểu tình, ngữ khí cường ngạnh.
Giản oánh tà nhãn khán quá lai, “Chính nhân vi minh thiên hồi phủ, ngã tài yếu tảo điểm nhi thụy ni, nan bất thành nhĩ tưởng nhượng ngã đỉnh trứ lưỡng chỉ hùng miêu nhãn khứ kiến giang đông phụ lão? Vạn nhất ngã thụy miên bất túc phát huy thất thường, nhĩ khả tựu chân đích đam đãi bất khởi liễu.
Hoàn hữu, nhĩ năng bất năng biệt hảm ngã cô nương?
Nhĩ nhất hảm cô nương, ngã tựu tưởng khởi lão bảo khiếu nhân tiếp khách đích tràng cảnh.”
Khương mụ diện bì tử trừu động lưỡng hạ, giá thứ một tái đề tỉnh tha thất ngôn, nhi thị tòng thiện như lưu địa cải liễu khẩu, “Tiểu tỷ, nô tì toán trứ thời thần ni, bất hội đam các nâm hưu tức, nâm hoàn thị tái ký nhất ký ba.”
Giản oánh vô nại phù ngạch, tâm thuyết nhượng tha cải cá xưng hô tha hoàn dữ thời câu tiến liễu. Toán liễu, cân nhất cá lão thái thái kế giác hiển đắc một phong độ, hoàn thị nhập hương tùy tục ba.
Chủy thượng nhưng nhiên bất khẳng khuất tựu, “Bất thị thuyết tiểu lục nhi hảo ta niên một hồi lai liễu mạ? Ngã nhất thượng khứ tựu thất đại cô bát đại di địa nhận toàn liễu, tài nhượng nhân giác đắc kỳ quái ba? Tái thuyết bất thị hoàn hữu nhĩ ni ma, ngã nhận bất đắc nhĩ đề tỉnh ngã bất tựu kết liễu?”
Khương mụ dã bất khẳng nhượng bộ, “Nô tì vị tất năng thời thời khắc khắc cân trứ nâm, nâm hoàn thị tự kỷ ký trứ điểm nhi vi hảo.”
Giản oánh cân tha xả liễu bán thiên bì, chung cứu bại hạ trận lai, hựu ngạnh trứ đầu bì khán liễu nhất trận tử, tài do khương mụ phục thị trứ thụy hạ liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo khởi lai, tòng lí đáo ngoại ngoan ngoan đảo sức nhất phiên, tiện tọa thượng nhất lượng hậu duy đích mã xa ly khai điền trang. Duyên trứ nhất điều tích tĩnh đích thương đạo vãng bắc hành liễu ước mạc nhất cá thời thần, quải thượng quan đạo, dữ kinh thành lai đích xa đội hối hợp.
Hoán liễu mã xa, trực bôn tế nam phủ nhi lai.
Tha tiền cước ly khai, khương mụ hậu cước tựu khiếu lai tương thục đích nha bà, tương điền trang lí đích hạ nhân tất sổ phát mại liễu.
Dữ thử đồng thời, giản gia lão trạch đích hậu thính lí tọa mãn liễu nữ quyến. Hữu bổn gia đích cô nương tức phụ, hữu dĩ kinh xuất giá đích cô nãi nãi, hoàn hữu nhân thân gia quyến. Bao quát tế an vương phủ tại nội, bình nhật lí lai vãng mật thiết đích nhân gia, dã đô phái liễu thân tín chi nhân quá lai đẳng hầu tiêu tức.
Giản tứ thái thái cường xanh liễu nhất trương tiếu kiểm bồi chúng nhân tọa trứ, tâm lí khước tượng huyền hữu thập ngũ chỉ điếu dũng nhất dạng, thất thượng bát hạ đích……