Đệ 006 chương tứ thái thái hảo phúc khí!
Đệ 006 chương tứ thái thái hảo phúc khí!
Chẩm ma lai đắc giá dạng khoái? Giản tứ thái thái kiểm sắc nhất biến, khởi thân tiện trùng liễu xuất khứ. ww.w.yankuai.c.om
Chúng nhân chỉ đương tha tư nữ tâm thiết, tịnh vị giác đắc thử cử hữu thập ma bất thỏa.
Giản oánh tiều kiến nhất cá tự tằng tương thức đích thiếu phụ quải trứ nhất kiểm hư giả đắc điệu tra đích tiếu dung, trương trứ lưỡng thủ triều tự kỷ nghênh quá lai, bất do nhất ngốc.
Khương mụ tòng điền trang cản hồi lai, hựu dĩ giản tứ thái thái đích danh nghĩa đáo đại môn khẩu nghênh hầu, thử thời tựu cân tại giản oánh thân hậu, tiểu thanh địa đề tỉnh đạo: “Lục tiểu tỷ, na vị tựu thị nhị cô nãi nãi.”
Giản oánh hoảng nhiên, nguyên lai giá tựu thị khương mụ đề tỉnh tha yếu đặc biệt lưu ý đích nhân chi nhất.
Dã quái bất đắc tha một nhận xuất lai, chân nhân cân họa tượng soa đắc thật tại bất thị nhất tinh bán điểm nhi. Tha hoài nghi cấp giản chước hoa họa tượng đích họa sư bất thị thu liễu ngân tử, muội trứ lương tâm thủ công PS liễu, tựu thị cân giản chước hoa hữu nhất thối, tình nhân nhãn lí xuất tây thi liễu.
Cư thuyết tha môn cô chất quan hệ ngận khẩn trương, giản chước hoa thời thường vi liễu tại giản lão phu nhân cân tiền tranh sủng, đối bỉ tự kỷ niên linh tiểu nhất luân đích tiểu lục nhi hoành thiêu tị tử thụ thiêu nhãn, tiểu lục nhi dã tịnh bất thân cận tha giá cô mẫu.
Giản oánh bất tri đạo giản chước hoa giá thị xướng đích na nhất xuất, do trứ tha lâu lâu bão bão địa diễn tẫn liễu thân nhiệt, tài liêm nhẫm nhất phúc, bất lãnh bất nhiệt địa khiếu liễu thanh “Cô mẫu”.
Giản chước hoa thính kiến tha sa ách đích thanh âm lăng liễu nhất hạ, “Tiểu lục nhi, nhĩ đích tảng tử……”
“Cô nãi nãi, lục tiểu tỷ giá thị thượng hỏa liễu.” Đại nha đầu tuyết cầm cản mang tiếp khởi thoại tra, “Tiền ta nhật tử hạ đại vũ, quan đạo đô bị trùng hủy liễu. Tưởng hồi hồi bất lai, lục tiểu tỷ cấp đắc bệnh liễu nhất tràng ni.”
Giản chước hoa văn ngôn đả lượng liễu giản oánh lưỡng nhãn, “Nan quái ngã tiều trứ tiểu lục nhi hắc sấu liễu hảo ta, dã bất như dĩ tiền tinh thần liễu.”
Hựu khán liễu khán tuyết cầm, “Di, nhĩ bất thị mẫu thân thân biên đích nhân mạ?”
“Thừa mông cô nãi nãi hoàn ký đắc nô tì.” Tuyết cầm tiếu ngâm ngâm địa kiến lễ, “Lục tiểu tỷ thân biên đích kỉ cá đại nha đầu đô đáo liễu niên kỷ, sấn giá thứ cơ hội đô phóng xuất khứ phối nhân liễu. Lão phu nhân tâm đông lục tiểu tỷ, đam tâm lục tiểu tỷ thân biên một hữu đắc lực đích nhân tý hầu, tiện tương nô tì bát cấp lục tiểu tỷ tác bồi phòng liễu.”
Giản oánh thính tuyết cầm đặc địa giải thích giá ma đa, tựu tri đạo na kỉ cá đại nha đầu chỉ phạ bất thị phối liễu nhân, nhi thị tác vi hữu khả năng tiết lộ bí mật đích tri tình nhân, bị xử lý điệu liễu.
Giản chước hoa mạn bất kinh tâm địa “Nga” liễu nhất thanh, tiện hựu tương chú ý lực chuyển hồi giản oánh thân thượng, sĩ thủ tại tha kiên thượng trọng trọng địa phách liễu nhất ba chưởng, “Nhĩ thuyết nhĩ cấp cá thập ma? Thành thân đích nhật tử thị định hảo đích, tảo hồi lai kỉ thiên hoàn tảo nhập động phòng thị chẩm đích?”
Giản oánh bị tha phách đông liễu, ám mạ liễu cú “Nhĩ muội đích”. Chính do dự trứ thị yếu kiểm hồng tác nữu niết trạng, hoàn thị nã mạt tử ô kiểm tác kiều tu trạng, tựu kiến giản tứ thái thái lộ liễu đầu, vu thị càn thúy phiết hạ giản chước hoa, bào quá lai phác tiến giản tứ thái thái hoài lí, “Nương, nữ nhi khả toán kiến đáo nhĩ liễu.”
Giản tứ thái thái tiên thị thân tử nhất cương, kế nhi nhân vi tha thanh âm tê ách hỉ xuất vọng ngoại, bất dụng trang tựu lộ xuất hân úy đích thần sắc, nã thủ phách trứ tha đích hậu bối, “Hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo.”
Giản oánh tá trứ thức lệ đích động tác mạc liễu mạc bột tử, dã bất tri đạo na cá khiếu tuyết cầm đích nha đầu cấp tha hát đích thị thập ma quỷ đông tây, mỗi thứ khai khẩu thuyết thoại đô năng bả tự kỷ hách nhất khiêu. Hồi đầu phi yếu liễu phương tử lai bất khả, dĩ hậu khán thùy bất thuận nhãn tựu cấp thùy quán thượng nhất oản.
Giản chước hoa kiến na nương lưỡng bão tại nhất khởi thân nhiệt địa thuyết trứ thoại, một hữu nhượng tha sảm nhất cước đích dư địa, tị tử “Xuy” liễu nhất thanh, tiện lĩnh trứ nha đầu kính khứ tự kỷ trụ quá đích viện tử hoán y phục.
Giản tứ thái thái tiều kiến giản chước hoa tẩu liễu, nhất khỏa tâm triệt để hồi quy nguyên vị.
Tha hoàn chân thị trầm bất trụ khí, giản chước hoa nhãn tình trường tại đầu đỉnh thượng, trừ liễu tự kỷ, hà tằng chân chính quan tâm quá biệt nhân? Hựu chẩm hội tại ý tiểu lục nhi nhãn tình thị đại thị tiểu, kiểm hình thị viên thị tiêm?
Tái thuyết giản lão phu nhân hà đẳng nhân vật, khởi hội một hữu vạn toàn đích chuẩn bị?
Tưởng đáo giá nhất tằng, hựu nhân giản lão phu nhân hòa giản gia đích kỳ tha nhân hào bất do dự địa xá khí tiểu lục nhi cảm đáo hàn tâm.
Hồi quá thần lai, cảm giác giản oánh cố ý tương nhãn lệ tị thế thặng đáo tự kỷ đích y khâm thượng, ác tâm đắc bất hành, cản mang thôi khai tha. Nhất biên dụng mạt tử án trụ hung khẩu bất trứ ngân tích địa sát thức, nhất biên vấn đạo: “Khả kiến quá nhĩ phụ thân hòa bá phụ môn liễu?”
“Bất tằng, phụ thân hòa bá phụ môn tại thương nghị sự tình bất đắc không, nhượng nữ nhi tiên lai kiến quá mẫu thân hòa bá mẫu.” Giản oánh trừu ế trứ đáp đạo.
Giản tứ thái thái tâm thuyết nan quái lai đắc giá ma khoái, hựu bị giản oánh dữ cân tha yếu ngân tử đích thời hầu phán nhược lưỡng nhân đích thần tình ngữ thái cách ứng đáo liễu, sinh phạ tự kỷ nhẫn bất trụ lộ xuất hiềm ác đích thần sắc, tiện thôi xúc đạo: “Đại gia đô tại lí đầu đẳng trứ ni, nhĩ cân ngã tiến khứ đả thanh chiêu hô, tựu hồi khứ hiết liễu ba.”
“Thị, nương.” Giản oánh quai xảo địa ứng liễu, dụng mạt tử sát khứ hảo bất dung dịch tễ xuất lai đích nhãn lệ. Tâm thuyết đương cá kiều tiểu tỷ hoàn chân bất dung dịch, hạ hồi hợp cai chuẩn bị điểm nhi toán trấp dương thông trấp thập ma đích, tổng giá ma tễ dung dịch thương thân.
Hựu cản thượng lai phù trụ giản tứ thái thái đích thủ tí, hòa tha nhất đạo vãng lí tẩu.
Tiến đáo thính lí, tại giản tứ thái thái đích chỉ dẫn hạ, cân trường bối trục nhất kiến liễu lễ, cân bình bối đích nữ hài nhi đả quá chiêu hô. Tại tọa đích nữ quyến yếu ma bát, cửu thập lai niên một kiến quá tiểu lục nhi liễu, yếu ma thị đầu nhất thứ kiến tiểu lục nhi, thiếu bất đắc yếu khoa tán hư phủng nhất phiên.
Hữu nhân vấn khởi giản lão phu nhân đích cận huống, giản oánh tiện án chiếu sự tiên cân tuyết cầm đối hảo đích từ nhi nhất nhất tác đáp.
Hoàn hữu nhân đề đáo giản đại thái thái, “Thuyết khởi lai, ngã hòa đại thái thái hữu hảo ta niên một kiến liễu, hoàn dĩ vi kim thiên năng kiến thượng diện đích……”
Ngôn ngữ gian pha vi oản tích.
Thính đáo “Thành thân” nhị tự tựu hồng kiểm đích sự tình, giản oánh thật tại tố bất lai, tác tính đại đại phương phương địa hồi đạo: “Đại bá phụ hòa đại bá mẫu nguyên tưởng thân tự tống ngã hồi lai đích, chỉ thị tối cận hứa đa địa phương hàng vũ thành tai, triều trung chính vụ phồn mang, đại bá phụ tạm thời thoát bất khai thân.
Đại bá mẫu yếu chiếu cố đại bá phụ, kỉ vị đường huynh hòa đường đệ dã đô tại thái học tẩu độc, yếu mỗi nhật thao tâm tha môn đích xan phạn. Tổ mẫu dã nhân vi ngã yếu ly khai hữu ta thương hoài, thân tử cốt bất tự vãng nhật kiện lãng, chỉ năng đẳng đáo ngã xuất các chi tiền tái cản quá lai liễu.
Tuy thuyết một cân ngã nhất khởi hồi lai, bất quá đại bá mẫu khả một vong ký chư vị phu nhân, khiếu ngã sao liễu thổ nghi lai ni. Đãi ngã thu thập hảo tương lung, tựu soa nhân tống đáo chư vị phủ thượng khứ.”
Nữ quyến môn thính liễu câu thị mi khai nhãn tiếu, giá cá thuyết “Đại thái thái khách khí liễu”, na cá thuyết “Đại thái thái chân thị đáo thập ma thời hầu đô lễ sổ chu toàn”, dã hữu nhân đối trứ giản tứ thái thái hí hư cảm thán, “Ngã gia na tam nha đầu nhãn thu trứ tựu cập kê liễu, hoàn cân cá hài tử nhất dạng.
Na tượng nhĩ môn phủ thượng đích lục cô nương, tiểu tiểu niên kỷ tựu giá bàn trầm ổn đại khí? Ngã na tam nha đầu yếu hữu lục cô nương nhất bán nhi đích, ngã tựu tri túc liễu.”
Giản oánh loan liễu thần giác, tâm thuyết tam bất tựu thị lục đích nhất bán nhi mạ? Nhĩ khả dĩ tri túc liễu.
Kỳ tha nhân thính liễu phân phân phụ hòa, “Khả bất thị, lục cô nương như thử xuất chúng, yếu giá đích nhân gia dã một đắc thiêu.
Tứ thái thái nhĩ hảo phúc khí, đương chân nhượng nhân tiện mộ!”
Giản tứ thái thái cương trứ kiểm tiếu đạo: “Na lí, chư vị quá tưởng liễu.”
Chúng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ thuyết đắc hoan sướng, chỉ hữu giản vô song mặc nhiên bất ngữ, khán trứ giản oánh đích mục quang u thâm mạc trắc……
Tân bút thú các