Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Quân bình bị chu sấu cứu hồi lai đích thời hầu dĩ kinh thập ngũ lục liễu, trường đắc tiêu chí hựu vô khuyết hãm, hứa liễu nhân gia bất túc vi kỳ. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
Thị dĩ giản oánh thính thuyết tha định quá thân, đảo thị bất giác kinh nhạ, chỉ thị hữu ta ý ngoại, “Trụ tử bất thị mãnh tử mạ”
Nhận xuất quân bình đích thị mãnh tử, hộ tống hà liễu thị hòa ngọc đậu lai tầm thân đích hoàn thị mãnh tử, hà liễu thị hòa ngọc đậu dã trương khẩu bế khẩu địa mãnh tử, tưởng nhượng nhân giác đắc giá mãnh tử cân hà noãn miêu chi gian một điểm nhi thập ma đô nan.
“Khởi sơ nô tì dã dĩ vi thị mãnh tử, kết quả bất thị ni.” Vân tranh tiếu đạo, “Na cá khiếu trụ tử đích thị tam thúc công đích tôn tử, cân noãn miêu tha đa nhất dạng độc quá kỉ thiên thư, ngận thị tư văn thanh tú.
Dĩ vi noãn miêu một liễu, tựu lánh thú liễu tiểu huyện thành nhất cá lạc phách tú tài gia đích nữ nhi, ngọc đậu thuyết tiểu lưỡng khẩu đô bất càn hoạt nhi, chỉnh nhật đối trứ chi hồ giả dã ni, thành liễu thôn lí nhất đại tiếu thoại, thiên na tam thúc công đương thành hảo sự, kiến nhân tựu khoa tôn tức phụ hảo tôn tử hữu xuất tức.
Đảo thị giá cá mãnh tử, lão thật cần khoái, chủng điền giang hoạt nhi, ngận thị nã đắc xuất thủ. Cật khuy cật tại huynh đệ tỷ muội đa liễu ta, tha nương hựu thị xuất liễu danh đích hãn phụ, kỉ cá tẩu tử đệ tức phụ dã bất thiện tra, bà bà tức phụ tiểu cô, cách tam soa ngũ tê trứ đầu phát đả giá.
Thập lí bát thôn đích nữ hài nhi tiện thị khán trung tha giá cá nhân, dã bất cảm giá tiến tha môn gia.”
Giản oánh tri đạo vân tranh thuyết giá ta thị thập ma ý tư, tha tuy một kiến quá mãnh tử, khả dã giác xuất giá mãnh tử đa bán đối noãn miêu hữu ý tư, yếu bất nhiên dã bất hội bào tiền bào hậu giá dạng nhiệt tâm. Nhược thị quân bình biến hồi noãn miêu, hữu triều nhất nhật ly liễu vương phủ, cân liễu tha dã bất thất vi nhất cá quy túc.
Bất quá tiền hữu cá tư văn thanh tú đích vị hôn phu, hậu hữu nhất cá ngọc thụ lâm phong đích không đầu phu quân, tam hạ đối bỉ, mãnh tử giá chủng thô quánh thật dụng hình đích nam nhân vị tất năng nhập đắc quân bình đích pháp nhãn. Canh hà huống gia lí nhân khẩu phục tạp, thật tại lệnh nhân kính nhi viễn chi.
Tha tưởng đả phát liễu kỉ cá di nương bất giả. Khước bất nguyện tố na loạn điểm uyên ương phổ đích khuyết đức sự nhi.
Tiện án hạ giá thoại đầu bất đề, phân phù vân tranh đạo: “Ngã cân bình di nương thuyết yếu lưu tha môn trụ nhất vãn, nhĩ khứ cấp tha môn an bài cá thanh tịnh phương tiện tiến xuất đích trụ xử. Soa nhân khứ tiền đầu thuyết nhất thanh, cấp na cá mãnh tử dã tầm cá lạc cước đích địa nhi.”
Vân tranh đáp ứng nhất thanh, tự khứ an trí hà liễu thị hòa ngọc đậu.
Hiểu già trạm trứ một động, bán thưởng tài khai khẩu đạo: “Bình di nương giá nhân hoàn chân thị kỳ quái, tha cân na cá trụ tử các tự hôn phối. Tiền đầu đích hôn ước toán thị giải trừ liễu. Kế mẫu đối tha dã thị hảo đích. Bất tằng hà đãi quá tha, tha vi thập ma bất khẳng nhận thân”
“Đại khái thị phạ ngã tá trứ giá sự nhi cản tha tẩu ba.” Giản oánh vận động tố đắc soa bất đa liễu, tiện đình hạ lai. Tọa tại trác bàng tiêu hãn, tồn liễu đả thú đích tâm tư vấn hiểu già, “Thính thuyết nhĩ giá trận tử tại cân huy bạch học lý trướng”
“Thị.” Hiểu già tiếu hi hi địa đạo, “Ngọc trụ ca thuyết dĩ hậu đả toán tự cá nhi khai gian phô tử. Nô tì tưởng trứ đề tảo học nhất học, hoặc giả năng bang thượng tha ni.”
Giản oánh khảo lự đáo hiểu già niên kỷ hoàn tiểu. Bất đổng tình sự, vị miễn thống phá song hộ chỉ dĩ hậu bạch bạch cấp tha tăng gia phiền não, tịnh vị cáo tố tha huy bạch cầu thú nhất sự, chỉ y trứ huy bạch đích thỉnh thác. Thời thường đả phát tha hòa nguyên phương nhất đạo khứ mính viên bào thối nhi.
Nguyên đương tha cân huy bạch kiến diện thứ sổ đa liễu đối huy bạch hữu liễu hảo cảm, tài khứ học lý trướng đích, một tưởng đáo cánh thị vi liễu la ngọc trụ.
Tiều tha đề khởi la ngọc trụ đích thời hầu cân dĩ vãng tịnh vô bất đồng. Hào vô nữu niết tu sáp chi cảm, dã bất tri tha thị đan thuần địa bả la ngọc trụ đương ca liễu. Hoàn thị hoài hữu biệt đích tình tố tự kỷ thượng vị sát giác.
Huy bạch hòa la ngọc trụ tính tình bất đồng, các hữu sở trường, đô thị đỉnh bất thác đích tiểu nam sinh, vô luận tha tương lai tuyển na nhất cá, đô ngộ bất liễu chung thân. Đẳng tha tình khiếu thông liễu, giá lưỡng khoản đô khán bất thượng dã thuyết bất định, thả khiếu tha mạn mạn xử trứ ba.
Huy bạch giá oa ngận lý trí, dã hữu sung phân đích tâm lý chuẩn bị, tiện thị khổ đẳng kỉ niên bị suý liễu, dã bất chí vu nhân vi thất luyến yếu tử yếu hoạt.
Tâm tư chuyển định, y cựu bất khứ thuyết phá, chỉ bán khai ngoạn tiếu địa đạo: “Tha nhân lực vật lực tài lực dạng dạng bất khuyết, tưởng khai phô tử hoàn bất như dung dịch, vi thập ma phi yếu đẳng đáo dĩ hậu ni”
“Ngọc trụ ca thuyết tha yếu học đích đông tây hoàn đa trứ ni, tiên thế biệt nhân tố sự, toàn cú liễu kinh nghiệm tái tự cá nhi đan càn.” Hiểu già thuyết trứ tưởng khởi nhất kiện sự lai, “Ngọc trụ ca thuyết, tự tòng nhị thiếu phu nhân hữu dựng, tựu một chính kinh phân phái soa sự cấp tha tố liễu, thật tại vô liêu, khiếu nâm tùy tiện tầm cá thập ma hoạt kế cấp tha giải giải muộn, dã hảo thao luyện thao luyện na kỉ cá hầu hài tử.”
“Ngã một phân phái soa sự cấp tha, tha hoàn nhàn trứ liễu” giản oánh tiếu đạo, “Tha cân tha biểu di lưỡng cá tiễu tiễu khiêu liễu đại tẩu đa thiếu ngân tử, biệt đương ngã bất tri đạo.
Nhĩ khứ cáo tố tha, tha nhược thật tại vô liêu, tựu khứ hoắc đại niên đích nhiễm phường tẩu kỉ tranh. Tài kiến đích tác phường, ma phiền sự nhi đa trứ ni, khiếu tha minh trứ ám trứ bang sấn kỉ bả.”
Hiểu già tiếu trứ ứng liễu, “Nô tì minh thiên tựu khứ cân tha thuyết.”
Phương thị đáo để điếm ký trứ quân bình đích sự nhi, hạ ngọ đả phát liên châu quá lai khiếu tha quá khứ bồi trứ hát trà, nhàn thoại chi trung tiện vấn liễu khởi lai.
Giản oánh tiếu trứ đáp đạo: “Tòng na hà liễu thị sở thuyết đích tình huống thôi đoạn, tha môn yếu tầm đích nhân thập hữu ** tựu thị bình di nương liễu.
Bất quá bình di nương hoàn thị thập ma đô ký bất khởi lai, tha tự kỷ bất nguyện mậu nhiên tương nhận, ngã dã bất hảo càn thiệp. Lưu tha môn trụ nhất vãn, lược vi tẫn ta tâm ý bãi liễu, dã cấp bình di nương nhất ta thời gian khảo lự nhất hạ.
Bình di nương năng đả tiêu nghi lự, cân tha môn tương nhận tự nhiên tối hảo, bất tưởng nhận dã một thập ma, tả hữu dĩ kinh tri đạo gia tại hà xử tính thậm danh thùy liễu, đẳng bình di nương tưởng khởi lai tái khiếu liễu lai tương nhận dã nhất dạng.”
“Nhĩ tựu thị tì khí thái hòa nhuyễn liễu, vi cá di nương dã giá dạng lao tâm phí thần đích.” Phương thị bán thị xưng tán bán thị sân quái địa trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển nhi vấn khởi đại bảo tiểu bảo lai.
Giản oánh lễ thượng vãng lai, dã vấn khởi tiểu tứ thiếu gia, “Thính liên châu thuyết tứ đệ tạc thiên vãn thượng hựu phát thiêu liễu, hảo ta liễu một hữu”
“Chỉ thiêu liễu nhất trận, quá khứ tựu một sự nhi liễu, chỉ thị bất đại ái cật nãi.” Phương thị kiểm thượng lung khởi nhất tằng bạc bạc đích sầu vân, tự trách địa đạo, “Đô thị ngã giá tố nương đích một hữu tẫn tâm.”
Giản oánh tâm đầu nhất khiêu, cản mang xóa khai thoại đề.
Hựu tọa liễu bán thưởng, cảm giác yếu trướng nãi liễu, tiện khởi thân từ liễu xuất lai.
Chu sấu kim nhật cân cao thái y khứ liễu lê hoa uyển, cấp hài tử môn lệ hành khán chẩn, mang đáo vãn thượng tài cân chu thấm nhất đạo hồi lai liễu. Tẩy liễu thủ kiểm hoán quá y thường, tiện khứ cách bích khán nhi tử. Tương lưỡng cá luân phiên bão quá thân quá, tài hồi lai tầm giản oánh thuyết thoại, “Ngã kim thiên tiếp đáo kim thạch soa tâm phúc chi nhân tống lai đích mật tín.”
“Mật tín” giản oánh mi nhãn tề động, “Tha khả thị tra thanh sở lão thái phi nương gia đích sự tình liễu”
“Tra thị tra liễu.” Chu sấu thần sắc ngưng trọng, “Kim thạch thuyết đại lý tự hòa hình bộ đô một hữu trảo đáo định quốc công phủ mưu phản đích quyển tông”
Giản oánh cật liễu nhất kinh, “Chẩm ma hội một hữu ni hội bất hội nhân vi thời gian thái cửu phong tồn liễu”
“Tha khởi sơ dã thị giá dạng tưởng đích, khả cai tra đích địa phương đô tra quá liễu, liên tương quan ký lục đô một hữu.” Chu sấu ninh khởi mi đầu, “Giá thật tại thái kỳ quái liễu”
Vị hoàn đãi tục