Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Tiêu tranh thuyết, chỉ yếu thị hữu kỉ phân tư sắc hựu khán bất thuận nhãn đích nữ tử, hà hoàng hậu đô hỉ hoan nã “Tiểu gia bích ngọc” lai thiêu dịch nhân gia.
Tuy thuyết “Tiểu gia bích ngọc” tịnh phi biếm nghĩa từ, khả năng kiến đáo hà hoàng hậu đích khởi hội thị nhất bàn nhân gia đích nữ nhi? Yếu ma xuất tự vương hầu môn đệ, yếu môn xuất tự thanh quý nhân gia, tự thị dĩ đại gia khuê tú tự cư, bị thuyết thành tiểu gia bích ngọc, tựu thị biếm đê tu nhục đích ý tư.
Bỉ như nhãn hạ, thính đáo hà hoàng hậu như thử bình giới giản oánh, mạc thuyết phương thị thần sắc hữu ta dị dạng, tựu liên giản lão phu nhân giá chủng tu luyện thành tinh đích lão khương biểu tình dã cương liễu nhất thuấn. Thả tiên bất luận giá tôn nữ nhi thị bất thị đích xuất, danh nghĩa thượng tổng thị tha nhất thủ đái đại đích. Hà hoàng hậu thuyết giá thoại vô nghi thị tại chỉ trách tha bất hội giáo dưỡng tiểu bối, thị tại đả tha đích kiểm.
Trừ liễu na cá độn xuất hồng trần đích lão tổ tông, tha tựu thị giản gia thân phân hòa bối phân tối cao đích nhân. Hà hoàng hậu đả tha đích kiểm, tựu thị đả chỉnh cá giản gia đích kiểm.
Thân vi nhất quốc chi mẫu, bổn cai thế thánh thượng đam phụ khởi an phủ, lạp long triều thần gia quyến đích trách nhậm. Nhược bất thị tri đạo hà hoàng hậu tựu thị giá chủng tính tử giá phó đức hành, bị như thử minh mục trương đảm địa đả liễu kiểm, bất tri đạo hội hữu đa hoàng khủng đa tâm hàn ni.
Phương thị phi khoái địa liễm khứ diện thượng đích dị sắc, ám ám khổ tiếu, tâm thuyết đa niên bất kiến, hà hoàng hậu giá “Bách vô cấm kỵ” đích tì khí chân thị nhất điểm nhi đô một biến.
Tiện thị mục bất thức đinh đích dân phụ, đáo biệt nhân gia dã tri đạo tương thân thượng phôi mao bệnh thu nhất thu. Tha đảo hảo, cật tại vương phủ trụ tại vương phủ, hoàn yếu biếm đê vương phủ đích nhi tức phụ, dã khuy đắc thị giá tiến hoàng gia, hựu hữu cá thánh thượng cận hồ bệnh thái địa thiên đản túng dung trứ, phủ tắc tảo tựu chúng bạn thân ly liễu.
Yến thị đích tâm hạ dã tịnh bất khinh tùng, tại tha khán lai, tòng tiến môn đáo hiện tại, giản oánh đích ngôn hành cử chỉ thiêu bất xuất đinh điểm nhi thác xử. Đảo thị giản lan, cực lực tưởng yếu chương hiển tự kỷ đích đoan trang. Phản đảo đái xuất liễu kỉ phân kiểu tác. Tại hà hoàng hậu bình giới giản oánh đích thời hầu, canh thị kỉ dục già yểm bất trụ hạnh tai nhạc họa đích thần tình.
Liên giản oánh đô bị biếm đê thành “Tiểu gia bích ngọc” liễu, luân đáo giản lan chỉ phạ dã một thập ma hảo thoại.
Tha bất thị chính đầu bà bà thắng tự chính đầu bà bà, giản lan bị biếm đê, tha kiểm thượng hựu năng hữu thập ma quang thải?
Giản oánh dĩ vi hà hoàng hậu hội bả tự kỷ tiêu chí tính đích kinh điển đài từ lưu trứ áp trục, một tưởng đáo tha nhất thượng lai tựu bách bất cập đãi địa tương “Tiểu gia bích ngọc” cấp dụng liễu. Tâm lí tưởng trứ thị cai lý giải vi tự kỷ tư sắc quá nhân, hoàn thị lý giải vi tự kỷ thái bất chiêu nhân đãi kiến. Tiện nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Hà hoàng hậu đệ nhất thời gian tựu phát liễu nan. “Chẩm ma, nhĩ nhận vi bổn cung thuyết đắc bất đối?”
“Bất, dân phụ nhận vi hoàng hậu nương nương thuyết đắc đối cực liễu.” Giản oánh cung thanh đáp đạo.
“Na nhĩ tiếu thập ma?” Hà hoàng hậu thanh âm cân nhãn thần nhất dạng nhiễm trứ bất dung hốt lược đích lăng lệ.
“Hoàng hậu nương nương như thử khoa tán dân phụ. Dân phụ hỉ bất tự thắng, tình bất tự cấm nhi tiếu.”
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng đích nhân biểu tình các dị.
Giản lão phu nhân hòa phương thị tâm tri giản oánh tố lai cơ biến, thuyết giá thoại tất hữu thâm ý. Yến thị tuy một cân giản oánh đả quá kỉ thứ giao đạo. Khả dã bất thị nhất cá hỉ hoan khinh hạ kết luận đích nhân, thị dĩ cân tha môn nhất dạng bất động thanh sắc. Tĩnh đãi hạ văn.
Giản lan chỉ đương giản oánh yếu phụng thừa hà hoàng hậu, tâm hạ bất tiết địa “Xuy” liễu nhất thanh, “Mã thí tinh!”
Tòng tiểu đáo đại, tiêu nhạc lâm bất tri thính hà hoàng hậu như thử giá bàn “Khoa tán” quá thiếu nữ tử. Na ta nhân thính đáo “Tiểu gia bích ngọc” tứ cá tự vô bất khóc tang trứ nhất trương kiểm, hữu ta tâm chí hòa định lực bất cú đích, thậm chí đương tràng tựu khóc liễu xuất lai.
Tượng giản oánh giá dạng hoan hỉ đích. Tha hoàn thị đầu nhất hồi kiến. Chỉ giác giá nhân sỏa đắc hữu thú, “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Tiêu chính càn đả lượng đích mục quang chi trung tắc đa liễu kỉ hứa tham cứu hòa hưng vị.
Hà hoàng hậu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ giản oánh. “Nhĩ nhận vi bổn cung thị tại khoa tán nhĩ?”
“Thị.” Giản oánh tiếu doanh doanh địa sĩ khởi nhãn lai, “Ngã môn đại lương tu soạn đích 《 hán điển 》 lí diện thị giá dạng giải thích ‘ ngọc ’ tự đích: Mỹ thạch vi ngọc, bảo dã.
Nhân môn thời thường dụng ngọc lai xưng tán tha nhân, bỉ như quân tử như ngọc, thuyết đích thị quân tử phẩm tính cao khiết, bất nhiễm trần tục; hựu bỉ như mỹ nhân như ngọc, thuyết đích thị nữ tử băng thanh ngọc khiết, bất dung tiết độc.
Nhược yếu nã ngọc hình dung, thánh thượng tiện thị truyện quốc tỉ, thị quốc chi trọng bảo, dã thị yếu tái nhập sử sách, lưu truyện thiên cổ đích truyện thế chi bảo; phu thê nhất thể, nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ, hoàng hậu nương nương tiện thị dữ truyện quốc tỉ nhất hệ đồng nguyên, nan phân bỉ thử đích hòa thị bích……”
“Na ngã ni?” Tiêu nhạc lâm sáp chủy vấn liễu nhất cú, “Ngã thị thập ma ngọc?”
“Công chủ bất thị ngọc.” Giản oánh đáp thoại, kiến tiêu nhạc lâm kiểm sắc nhất trầm, tự yếu phát tác, hựu cản mang thuyết đạo, “Công chủ thị châu, thị thánh thượng đích chưởng thượng minh châu, dữ hoàng hậu nương nương châu liên bích hợp, vi thánh thượng tăng huy thiêm thải, đồng thị thánh thượng đích tâm đầu chi nhân.”
Tiêu nhạc lâm nhất thính giá thoại tựu hựu tiếu khai liễu, “Giá hoàn soa bất đa.”
Hà hoàng hậu tuy nhiên bị tha phủng đắc tâm lí uất thiếp, khước một vong liễu tự kỷ biếm đê tha đích sơ trung, “Nhĩ quải loan mạt giác thuyết liễu giá hứa đa, mạc bất thị tương tự kỷ đương thành thập ma bảo liễu ba?”
“Hoàng hậu nương nương anh minh.” Giản oánh hảo tự căn bổn một hữu thính xuất tha thoại ngữ chi trung đích trào phúng chi ý, đại đại phương phương địa tiếu đạo, “《 hán điển 》 lí đầu thuyết, quốc, nãi đại gia dã. Quốc thị đại gia, bách tính môn hộ tiện thị nhất cá cá đích tiểu gia, chính thị giá vô sổ cá tiểu gia tổ thành nhất cá quốc chi đại gia.
Ngọc, bảo dã, tiểu gia bích ngọc, bất chính thị tiểu gia chi bảo mạ?
Thánh thượng thị đại gia chi tỉ, hoàng hậu nương nương thị đại gia chi bích, nhạc lâm công chủ thị đại gia chi châu, đô thị quang diệu tứ hải đích quốc bảo.
Dân nữ vô tài vô đức, mỗi nhật dữ sài mễ du diêm vi bạn, dĩ tương phu giáo tử vi đệ nhất yếu vụ, năng bị hoàng hậu nương nương xưng tán vi ‘ tiểu gia chi bảo ’, thật tại vinh hạnh chi chí.”
“Cáp cáp cáp……” Tha đích thoại âm nhất lạc, tiêu chính càn tiện phóng thanh đại tiếu, “Quả nhiên hữu thú.”
Tiêu nhạc lâm nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình, “Hoàn năng giá bàn lý giải a?”
Giản lan phẫn phẫn địa toản khẩn liễu quyền đầu, tiện nhân hảo hậu đích kiểm bì, hoàng hậu nương nương phân minh thị tại mạ tha bất cú đoan trang bất cú hiền lương, tha cư nhiên bàn xuất 《 hán điển 》, đông lạp tây xả, xuyên tạc phụ hội, ngạnh sinh sinh địa vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp liễu nhất tằng kim.
Giản lão phu nhân hòa phương thị các tự dương khởi thần giác, tâm thuyết bất quý thị tha gia đích tôn nữ nhi ／ nhi tức, tựu thị khẩu xỉ linh lị. Nhất phiên thoại thuyết hạ lai, kí tương thánh thượng, hoàng hậu hòa công chủ cao cao phủng khởi, dã điểm xuất liễu “Đại gia” dữ “Tiểu gia” chi nhân thân phân đích tôn ti dữ cao hạ, nhượng nhân thiêu bất xuất thác xử.
Hữu liễu giá dạng nhất phiên diệu thú hoành sinh đích giải thích, hà hoàng hậu tựu thị bất tưởng thừa nhận tự kỷ thị tại khoa tán tha đô bất hành, dĩ hậu chỉ phạ tái dã bất hội nã “Tiểu gia bích ngọc” lai biếm đê biệt nhân liễu, phủ tắc tựu liên tự kỷ hòa thánh thượng nhất tịnh biếm đê liễu.
Yến thị vọng trứ giản oánh xuất thần, nhược na khiếu mính mi đích thị thiếp sở thuyết đích thị chân đích, thiếu nhàn thú đích tựu ứng cai thị giá vị, na ma……
Sảo gia thiết tưởng, tựu lập mã tương giá niệm đầu áp hạ liễu.
Giá dạng đích kiến thức, giá dạng đích đảm thức, chẩm khả năng thị thứ nữ? Bả tha hòa giản lan các tại nhất khối nhi, chẩm ma khán giản lan đô thị lược tốn nhất trù, tài thị na cá lưu lạc tại ngoại đa niên, giáo dưỡng thượng soa ta hỏa hầu đích thứ nữ.
Khả thị tưởng nhất tưởng giản nhị thái thái thọ yến thượng phát sinh đích sự tình, hựu giác na tiểu thiếp sở thuyết không huyệt lai phong, bất phạp kỳ lý.
Thiên đầu vạn tự nan dĩ lý thanh chi tế, tựu thính hà hoàng hậu tái thứ phát nan liễu, “Chiếu nhĩ giá cá thuyết pháp, nhĩ thị tế an vương phủ đích gia trung chi bảo, na ma tế an vương phi hựu đương thị thập ma?”
Phương thị ám ám phiết chủy, đường đường nhất quốc chi hậu, bất cố thân phân hòa niên kỷ đồng nhất cá thập thất bát tuế đích tiểu tức phụ nhi tranh trường luận đoản dã tựu bãi liễu, liên thiêu bát nhân gia bà tức bất hòa giá đẳng mạt lưu thủ đoạn đô sử xuất lai liễu.
Thánh thượng cánh tự hồn nhiên bất giác, hoàn nhiêu hữu hưng trí địa vọng trứ giản oánh, đẳng trứ khán tha như hà đáp đối.
Giá đối phu thê hoàn chân thị…… Xú vị tương đầu!
“Mẫu phi thị ngã môn gia đích tài thần.” Giản oánh đáp đạo.
“Tài thần?” Hà hoàng hậu mi đầu vi túc, “Thử thoại hà giải?”
Giản oánh bất hoảng bất mang địa tiếu đạo: “Tục thoại thuyết ‘ thê hiền phu họa thiếu ’, tục thoại hoàn thuyết ‘ hiền thê nãi hưng gia chi nguyên ’, ‘ đắc hiền thê như đắc vạn quán gia tài ’.
Bất thị dân phụ tự khoa, nhược luận ‘ hiền huệ năng càn ’, tại tế nam phủ chỉ phạ một hữu nhân năng bỉ đắc thượng ngã môn mẫu phi. Chính nhân vi hữu mẫu phi nghiêm cẩn trị gia, vi ngã môn tiểu bối chi nhân tác xuất liễu bảng dạng, tế an vương phủ tài năng gia hòa vạn sự hưng, nâm thuyết tha bất thị ngã môn gia đích tài thần hựu thị thập ma ni?”
“Hoàng hậu nương nương, nâm mạc yếu thính tha khoa đại kỳ từ.” Phương thị thính giản oánh thuyết quá, hà hoàng hậu tự hồ đối tha “” đích danh đầu hữu ta kỵ húy, thính tha thuyết đáo tự kỷ, hựu đề đáo “Hiền” tự, tiện thích thời địa sáp thoại tiếu đạo, “Tại giản lão phu nhân diện tiền, ngã chẩm cảm lĩnh nhất cá ‘ hiền ’ tự?
Giản lão phu nhân độc tự phủ dục liễu lục tử lưỡng nữ, vi cha môn đại lương quốc bồi dưỡng xuất liễu giản đại nhân giá dạng xuất sắc đích hảo quan, canh dĩ thân tác tắc, vi giản gia giáo dưỡng xuất hứa đa ưu tú đích tôn nam tôn nữ.
Chính kinh luận khởi lai, giản lão phu nhân tài thị tế nam phủ đích đệ nhất hiền năng chi nhân.”
Hà hoàng hậu tổng bất chí vu cân nhất cá lão thái thái tranh danh phân ba?
Giản lão phu nhân dã thị cá thông thấu đích, lập thời tiếp khởi thoại tra, “Vương phi mậu tán liễu, lão thân thập ma đô một tố, bất quá thị vận khí hảo, ngộ thượng nhất bang tử tỉnh tâm hựu tri thượng tiến đích nhi tôn bãi liễu.
Chân yếu thuyết ‘ hiền ’, thiên để hạ hữu na cá năng việt quá hoàng hậu nương nương? Thánh thượng năng thành vi nhất đại minh quân anh chủ, tự thị nhân vi thánh thượng thiên sinh duệ trí thần võ, khả chẩm thiếu đắc liễu hoàng hậu nương nương đích bang phù hòa phó xuất?
Thánh thượng tảo niên bệnh trọng, hoàng hậu nương nương dĩ tâm đầu chi huyết nhập dược, cứu hồi thánh thượng đích sự tình, chí kim hoàn tại triều dã chi gian lưu truyện, thuyết giả tân tân, văn giả xưng đạo.”
Thuyết khởi tự kỷ giá bối tử tố quá đích tối vi tự hào đích sự, hà hoàng hậu nhãn để nan đắc phiếm khởi liễu nhất ti tiếu ý, cố tác đạm nhiên địa đạo: “Trần niên vãng sự, hoàn đề lai tố thập ma?”
“Đối hoàng hậu nương nương lai thuyết thị trần niên vãng sự, đối thần phụ đẳng nhân lai thuyết, khước thị thế thế đại đại đô đương học tập hòa hiệu phảng đích điển lệ.” Yến thị dã bất thất thời cơ địa phách liễu nhất ký.
Tiêu chính càn nhãn đái nhu tình địa khán liễu hà hoàng hậu nhất nhãn, “Giá dư trẫm đích giá ta niên lai, hoàng hậu đích xác phó xuất lương đa, trẫm đô ký trứ ni.”
“Thánh thượng, giá chủng tràng hợp, thuyết giá ta tố thập ma?” Hà hoàng hậu kiểm giáp vi hồng địa sân đạo, lộ xuất kỉ hứa tiểu nữ nhi đích kiều thái.
“Trẫm nhất thời cảm khái, đảo nhượng chư vị kiến tiếu liễu.” Tiêu chính càn cáp cáp nhất tiếu thế tự kỷ viên liễu tràng, phục hựu chính khởi thần sắc khán hướng giản oánh, “Nhĩ đảo thị linh nha lị xỉ, bị nhĩ sáp khoa đả ngộn giá ma nhất giảo hòa, trẫm hiểm ta vong liễu chính sự.”
Giản oánh ám phiên bạch nhãn, tâm thuyết sáp khoa đả ngộn, quán thủy oai lâu đích thị nhĩ lão bà hảo bất hảo?
Diện thượng y cựu tố xuất thập nhị phân cung kính đích dạng tử, phúc hạ ～ thân khứ, “Thánh thượng giáo huấn đắc thị, dân phụ tri thác liễu.”
Tiêu chính càn ý vị bất minh địa “Ân” khả nhất thanh, mục quang nhất ngưng, đái thượng liễu bất dung thác thức thức đích duệ lợi, “Na khiếu mính mi đích thị thiếp chỉ khống nhĩ mạo danh thế giá, nhĩ khả nhận?”
——( vị hoàn đãi tục. )
ps: Cảm tạ “Thư hữu 100102173959171” hòa “Miêu mễ tiểu tỷ” lưỡng vị đồng ngoa đích nguyệt phiếu, cảm tạ “A hoàn” đồng ngoa đích bình giới phiếu, cúc cung!!!