Thính hoàn giản lan đích cố sự, chúng nhân phản ứng các dị.
Trừ liễu giản oánh hòa giản lan, yến thị thị duy nhất nhất cá thân nhãn mục đổ liễu “Tróc gian” hiện tràng đích nhân, tự nhiên dã thị cảm xúc tối thâm đích. Hồi tưởng khởi giản nhị thái thái thọ yến thượng phát sinh đích chủng chủng, tái liên tưởng nhất hạ giản tứ thái thái đối giản oánh hòa giản lan lưỡng nhân đích thái độ, dĩ thị tín liễu lục phân đích.
Tồn nghi đích na tứ phân, nhất phân tại giản lão phu nhân bất kinh bất nộ đích biểu tình thượng, nhất phân tại đối giản oánh hòa giản lan ngôn hành cử chỉ đích đối bỉ thượng.
Bả giá lưỡng cá nhân các tại nhất khởi, bất quản chẩm ma khán, đô thị giản oánh canh tượng danh môn vọng tộc bồi dưỡng xuất lai đích đích nữ, nhi thời bất thời biểu hiện xuất lai đích tiêm khắc hòa hiệp ải đích giản lan, tắc canh tượng thị trường tại tiểu môn tiểu hộ chi trung đích thứ nữ, hoặc giả thị na cá bất tri tòng na lí mạo xuất lai đích hạ hồng liên.
Đương nhiên, phàm sự đô hữu lệ ngoại, đại hộ nhân gia đích đích nữ vị tất đô hữu xuất tức, hương dã thôn hộ dã vị tất phi bất xuất kim phượng hoàng.
Thặng hạ na lưỡng phân, đô tại “Giản lan” đối giản lan đích chỉ khống thượng.
Nhược giá cấp miêu thiếu nhàn đích chân thị giản gia đích xuất đích cô nương hoàn tắc bãi liễu, nhược bất thị, na khả tựu nan bạn liễu.
Bất truy cứu ba, hiển đắc thái viễn hầu phủ hảo phiến dịch khi; truy cứu ba, thập hữu bát cửu hội cân giản gia tê phá kiểm, đáo thời hầu miêu thiếu nhàn đích hôn sự yếu hủy, yến tiểu tỷ hòa giản gia thất thiếu gia đích hôn sự dã đắc hoàng.
Tha tự kỷ đích xử cảnh canh dam giới, thái viễn hầu phủ hòa tế an vương phủ tố vô lai vãng, tha năng tại vương phủ đích ốc diêm hạ bạn giá, hoàn bất thị đáp liễu giản gia đích thuyền? Giá yếu thị cân giản gia nháo phiên liễu, tha tự cá nhi như hà thiển trứ nhất trương lão kiểm mại tiến vương phủ đích đại môn?
Bạn giá bạn đáo nhất bán nhi tổng bất năng điệu đầu hồi khứ, phủ tắc bất bị hà hoàng hậu ký đáo “Bất cung bất kính” đích trướng thượng tài quái.
Tảo tri như thử, bất nhược cáo bệnh bất lai.
Hà hoàng hậu tưởng đích khước thị lánh ngoại nhất kiện sự.
Giá cá sở phi ngôn nhất diện cân phương tri phủ đích thiên kim bất minh bất bạch, nhất diện hựu cân thanh mai trúc mã đích biểu muội ngẫu đoạn ti liên, tại nữ nhân đôi lí giáp triền bất thanh. Nguyên đương tha thị khối kim tương ngọc. Hiện tại khán lai bất quá thị kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung, na lí phối đắc thượng tha châu quang ngọc hoa đích nữ nhi?
Bãi liễu, hoàn thị lánh trạch lương tế ba.
Đại lương nhân kiệt địa linh, tối bất khuyết đích tựu thị thanh niên tài tuấn. Dịch trừ sở phi ngôn, hoàn thị vương phi ngôn, lý phi ngôn, tổng hữu nhất khoản thích hợp tha nữ nhi.
Tiêu nhạc lâm áp căn tựu một hữu bả giản lan đích cố sự cân tự kỷ đích chung thân đại sự liên hệ khởi lai. Chính bát tại bình phong đích khổng động chi xử hướng ngoại quan vọng. Bách thiết địa tưởng yếu tri đạo giá án tử tiếp hạ lai hội như hà phát triển.
Yếu thuyết phương thị đối giản oánh đích thân phân một hữu ti hào hoài nghi, na thị giả thoại. Khả tha tịnh bất đam tâm giản oánh hội diêu thân nhất biến, thành vi giản gia thứ nữ hoặc giả hạ hồng liên. Nhân vi tha tri đạo, giản gia bất hội nhượng giá chủng sự tình phát sinh.
Tựu toán giản oánh thị tha nhân giả mạo, giản gia dã hội giảo tử liễu thuyết tha tựu thị giản gia đích nữ. Phủ tắc tức tiện giản gia thử tiền tịnh bất tri đạo “Dĩ thứ sung đích” đích thật tình, đô hữu miễn bất liễu thất sát chi trách. Canh hội bị nhân cấu bệnh gia môn tùng tán, gia phong bất chính. Giản lão phu nhân dã hội lạc hạ nhất cá “Hôn hội vô năng” đích ác danh.
Hữu liễu giá dạng đích phụ diện danh thanh, giản gia đích nhi nữ hoàn yếu bất yếu hôn phối?
Giản đại lão gia sơ sơ nhập các, căn cơ vị ổn, chính thị yếu kháo giản gia đích nhi nữ môn quảng kết nhân duyên. Tá trợ nhân thân đích bối cảnh hòa quyền thế trát căn lập thân đích thời hầu, thùy hội vi liễu nhất cá đích nữ đích thân phân mạo giá dạng đại đích phong hiểm?
Chí vu tha đích tưởng pháp ma, chỉ yếu tế an vương phủ thú hồi lai đích nhân đầu thượng đỉnh trứ giản gia đích nữ đích phượng quan. Kỳ nhân bổn thân nguyên đương thị thùy hựu hữu thập ma đả khẩn? Nhược nhượng tha tòng giá tam cá dung mạo tương tự đích cô nương lí diện tuyển nhất cá đương nhi tức phụ, tha ninh nguyện tuyển giản oánh. Dã chỉ nguyện tuyển giản oánh.
Tối trọng yếu đích thị, tha tương tín bất quản thị đa ma bất lợi đích cục diện, giản oánh đô hữu bổn sự nữu chuyển hòa hóa giải.
Như quả thuyết nữ nhân môn tưởng đắc bỉ giác đa nhi tạp, na ma nam nhân môn tựu tưởng đắc bỉ giác thâm nhi viễn liễu.
Bỉ như tiêu chính càn, vọng trứ đường hạ khóc đắc hảo bất khả liên đích giản lan, thủ tiên tưởng đáo đích bất thị tha đích “Đại công vô tư”, nhi thị tha thị phủ thụ liễu thập ma nhân đích chỉ sử, thị bị nhân thu mãi lợi dụng, hoàn thị bị nhân hiệp đoản bức bách?
Phương tri phủ cấp cấp địa tư thốn trứ như hà tại “Trung quân” dữ “Đồng liêu hữu ái” chi gian tả hữu phùng nguyên, lưỡng bất đắc tội; vương ngự sử dĩ kinh khai thủy khảo lự tương kim nhật đích sự tình nghĩ thành chiết tử, dĩ “Trị gia bất nghiêm” đích tội danh tham thượng giản đại lão gia nhất bổn liễu.
Giản lan khóc liễu bán thiên, lăng thị một nhân đáp tra. Na cảm giác tựu tượng võ sinh tại đài thượng sử xuất hồn thân giải sổ, tố xuất liễu nhất liên xuyến cao nan độ đích võ đả động tác, đài hạ khước liên nhất thanh hát thải đô một hữu, biệt đề hữu đa tiết khí.
Tâm hạ hãnh hãnh đích, khóc khởi lai tiện bất tượng nhất khai thủy na ma hữu tiết tấu liễu.
Sự thật thượng, hoàn thị hữu nhân phủng tràng đích.
“Hạ hồng liên, nhĩ giản trực tang tâm bệnh cuồng.” Dữ tha bỉ kiên nhi quỵ đích “Giản lan” nộ thanh mạ đạo, “Nhĩ thiết thủ liễu ngã đích thân phân hoàn hiềm bất cú, hựu biên xuất giá dạng nhất cá hoang mậu tuyệt luân đích cố sự, đả toán liên muội muội đích đích nữ thân phân dã thưởng quá khứ mạ?
Ngã cáo tố nhĩ, chỉ yếu hữu ngã tại, nhĩ hưu tưởng đắc sính.”
Thuyết trứ chuyển hướng tiêu chính càn, nhất cá đầu trọng trọng địa khái tại địa thượng, “Thánh thượng, hạ hồng liên quỷ mê tâm khiếu, dĩ kinh đáo liễu minh hỏa chấp trượng, sinh đoạt ngạnh thưởng đích địa bộ, thật tại bất khả cứu dược.
Thánh thượng thiên vạn bất năng thính tín tha tín khẩu thư hoàng biên tạo xuất lai đích hoang thoại, nhất định yếu vi dân nữ, hoàn hữu dân nữ đích muội muội tố chủ a.”
“Thánh thượng.” Giản lan dã cố bất đắc khóc liễu, khẩn cân trứ khái đầu trần tình, “Dân phụ sở thuyết cú cú chúc thật, tuy bất tri tha vi hà nhất khẩu giảo định dân phụ tựu thị na thập ma hạ hồng liên, đãn dân phụ khả dĩ khẳng định, thử tiền tòng vị kiến quá tha.
Dân phụ nãi giản gia chính kinh đích đích xuất nữ nhi, vi hà phóng trứ đích nữ bất tố, thiết thủ tha nhất cá thứ nữ đích thân phân? Tưởng tất thiết thủ tha thân phân đích lánh hữu kỳ nhân, tha thức nhân bất thanh, ngộ chỉ ngộ nhận, lệnh dân phụ mông oan.
Hoàn thỉnh thánh thượng minh sát!”
“Thánh thượng, dân nữ tuyệt bất hội nhận thác, tha tựu thị hạ hồng liên……”
“Thánh thượng……”
“Cú liễu.” Tiêu chính càn nhất ba chưởng phách tại trác thượng, “Đô cấp trẫm trụ chủy.”
Giản lan hòa “Giản lan” các tự nhất chinh, song song bế thượng liễu chủy ba.
“Giản thị.” Tiêu chính càn kính trực điểm liễu giản oánh đích danh.
“Dân phụ tại.” Giản oánh ứng thanh khởi thân, chuyển xuất bình phong, lai đáo đường thượng.
Na lưỡng cá đô quỵ trứ, tha tưởng đả cá mã hổ nhãn đô bất hành, chỉ đắc ủy khuất tự kỷ đích tất cái, quỵ tại địa thượng, đẳng hầu vấn tấn.
“Giản thị, trẫm lai vấn nhĩ, miêu giản thị sở thuyết thị phủ chúc thật?” Tiêu chính càn thanh như hồng chung, chấn đắc nhân nhĩ mô vi vi thứ thống.
“Hồi thánh thượng, miêu giản thị sở thuyết tuyệt vô khả năng thị sự thật.” Giản oánh quỵ đắc bút trực, bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo. “Thỉnh dung hứa dân phụ trọng tân giả thiết nhất hạ, giả thiết dân phụ thị ‘ giản lan ’, đương sơ thị tại giản gia đích nữ đích mặc hứa chi hạ giả phẫn thành liễu giản gia đích nữ.
Tựu tượng mi di nương thuyết đích, tức tiện thế thượng sở hữu đích nhân đô hội nhận thác, mẫu thân dã bất hội nhận thác tự cá nhi đích thân sinh nữ nhi.
Tỷ tỷ xuất hiện tại giản gia đích thời hầu, dân phụ dĩ kinh hồi đáo tế nam phủ nhất niên hữu dư. Nhược dân phụ thị giả mạo đích, dân phụ đích mẫu thân chẩm hội một hữu sát giác? Phương tài tỷ tỷ dã thuyết quá. Dân phụ đích mẫu thân thị cá cảnh trực đích tính tử. Nhược phát hiện dân phụ bất thị thân sinh nữ nhi, chẩm hội ẩn nhẫn bất phát?”
Giản lan thính tha nã tự kỷ đích thoại lai phản bác, tâm hạ nhất cấp. Nhẫn bất trụ tiếp khởi thoại tra, “Nhân vi bát tự tương khắc chi thuyết, mẫu thân nhất trực bất cảm đa dữ ngã thân cận.
Ngã tằng kinh đối nhĩ thuyết quá giá kiện sự, nhĩ tạ do thử sự khắc ý sơ viễn mẫu thân. Gia chi ngã đa niên vị tằng tại mẫu thân tất hạ thừa hoan, nhĩ giả phẫn thành ngã hồi đáo giản gia tựu thông mang xuất giá liễu. Mẫu thân một hữu đa thiếu cân nhĩ tương xử đích cơ hội, nhất thời một năng sát giác dã ngận chính thường.”
“Tựu toán mẫu thân một hữu sát giác tại tình lý chi trung, na ma tổ mẫu ni?” Giản oánh lập thời phát nan, “Giả như nhĩ thị giản gia đích xuất đích lục cô nương. Tổ mẫu tương nhĩ nhất thủ đái đại, dữ nhĩ triều tịch tương xử thập dư niên, khả dĩ thuyết thị giá thế thượng tối liễu giải nhĩ đích nhân.
Tổ mẫu tòng kinh thành hồi đáo giản gia dã hữu nhất đoạn nhật tử. Vi hà một hữu phát hiện nhĩ ngã thân phân hỗ hoán đích sự?”
“Giá……” Giản oánh trì nghi địa giảo liễu nhất hạ chủy thần, hoàn thị quyết định tương giản lão phu nhân lạp hạ thủy. “Ngã tưởng tổ mẫu ứng cai hữu sở sát giác ba? Tất cánh ngã môn đô dĩ hôn phối, nhĩ thậm chí hữu liễu hài tử, tương ngã môn đích thân phân thuyết xuyên, đối thùy đô một hữu hảo xử.”
“Tỷ tỷ đích ý tư thị, tổ mẫu sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, tương thác tựu thác liễu?” Giản oánh tương tha đích ngôn ngoại chi ý trứ trọng điểm xuất lai.
Giản lan thùy mục bất ngữ, tự thị mặc nhận liễu.
Tiêu chính càn văn huyền ca nhi tri nhã ý, khai khẩu vấn đạo: “Giản lão phu nhân, quả chân như thử?”
Bị lạp hạ thủy đích giản lão phu nhân ngận tưởng tương lưỡng cá tôn nữ nhi nhất khối nhi kết tử, án trứ “Gia môn bất hạnh” đích vô nại hòa não nộ trạm khởi thân lai, “Hồi thánh thượng, lão thân dĩ vi, lão thân hoàn một lão hồ đồ đáo liên tự cá nhi đích tôn nữ nhi đô nhận bất xuất đích địa bộ.”
Giá thoại thị lưu liễu dư địa đích, như quả thẩm đáo tối hậu một nhận xuất, na tựu thuyết tha đích xác thị lão hồ đồ liễu.
Giản lan văn ngôn hữu ta cấp liễu, “Tổ mẫu, tôn nữ nhi minh bạch nâm đích nhất phiến khổ tâm. Nhược phi bức bất đắc dĩ, tôn nữ nhi dã bất tưởng giá dạng.
Đích nữ đích thân phân tôn nữ nhi khả dĩ nhượng cấp tỷ tỷ, na ta thân ngoại đích hư danh tôn nữ nhi thống thống đô bất tại hồ, tôn nữ nhi tại hồ đích thị huyết mạch thân duyên. Nhãn hạ hữu nhân ô miệt tôn nữ nhi bất thị giản gia đích nữ nhi, thật tại lệnh tôn nữ nhi nhẫn vô khả nhẫn.
Tôn nữ nhi tương tín thánh thượng hòa hoàng hậu nương nương dã năng cú lý giải nâm đích lương khổ dụng tâm, sở dĩ, tổ mẫu, thỉnh nâm thuyết vi tôn nữ nhi thuyết cú thoại ba.”
Nhược bất thị tảo tựu tương kiểm bì tử luyện xuất lai liễu, giản lão phu nhân định hội vi tự kỷ tằng kinh giáo dưỡng quá giá dạng nhất cá tôn nữ nhi tu hồng liễu kiểm. Thử thời cường xanh trứ diện vô biểu tình địa trạm tại na lí, tâm hạ dĩ kinh thiêu khởi liễu hùng hùng nộ hỏa.
“Thánh thượng, lão thân khả năng chân đích lão hồ đồ liễu, thật tại thính bất minh bạch na nha đầu tại thuyết ta thập ma.”
“Giản lão phu nhân, nhĩ thả an tọa, trẫm tự hữu tài đoạn.” Tiêu chính càn sĩ khởi thủ lai, cách không án liễu nhất án, kiến bình phong hậu đích nhân ảnh ải liễu hạ khứ, hựu tương mục quang chuyển hướng giản oánh, “Giản thị, nhĩ khả yếu kế tục giả thiết?”
Giản oánh vi vi nhất tiếu, “Hồi thánh thượng, bất dụng giả thiết liễu. Dân phụ tưởng, dân phụ hảo tượng minh bạch liễu.”
“Nga?” Tiêu chính càn chính liễu chính thân tử, “Nhĩ minh bạch liễu thập ma?”
“Kim niên khai xuân, dân phụ đái trứ gia trung hạ nhân đáo nhai thượng thải mãi, ngộ đáo nhất vị thương nhân đả phẫn đích trung niên nam nhân.” Giản oánh mạn điều tư lý địa thuyết đạo, “Giá trung niên nam nhân nhất kiến đáo dân phụ tựu đại hảm đại khiếu, thuyết dân phụ phiến liễu tha đích ngân tử.
Dân phụ bị nhân bằng không ô miệt, khí phẫn bất dĩ, tiện phân phù hạ nhân tương tha bảng liễu, áp đáo phụ cận đích cửu hoa lâu. Cửu hoa lâu đích hoàng chưởng quỹ thị dân phụ phu quân đích hảo hữu, dân phụ thỉnh tha bang mang thẩm nhất thẩm, khán khán na nhân vi hà yếu ô miệt dân phụ.
Tử tế vấn quá chi hậu, đắc tri na nhân tính chúc danh hành, nãi thị từ châu đích phú thương……”
Thuyết đáo giá lí, tha cố ý đốn trụ, dụng nhãn giác đích dư quang tảo khứ, kiến giản lan quả bất kỳ nhiên địa biến liễu kiểm sắc.
Vu thị kế tục vãng hạ thuyết, “Giá vị chúc chưởng quỹ gia tài vạn quán, huy kim như thổ, thị * đích thường khách.
Đại ước lưỡng niên bán tiền chi tiền, chúc chưởng quỹ tại từ châu bổn địa nhất gia danh vi ‘ vạn xuân lâu ’ đích địa phương, kết thức liễu nhất vị khiếu hạ hoa đích cô nương. Giá cô nương tự xưng thị mỗ đại hộ nhân gia lạc nan đích tiểu tỷ, bị nhân quải đái mại nhập vạn xuân lâu.
Chúc chưởng quỹ kiến tha năng thi hội họa, hựu cảm kỳ thân thế khả liên, đối tha đa hữu quan chiếu. Thậm chí xuất liễu đại bút đích ngân tử, tương tha bao liễu hạ lai, dĩ miễn tha luân vi mại thân đích thảm cảnh……”
“Nhĩ thuyết đích giá ta, cân giá tam thung án tử hữu thập ma quan hệ?” Hà hoàng hậu hữu ta bất nại phiền địa đả đoạn liễu tha.
Giản oánh triều bình phong na biên cung liễu cung thân, “Hoàng hậu nương nương sảo an, dân phụ mã thượng tựu thuyết đáo chính đề liễu.”
Hà hoàng hậu túc liễu túc mi, “Na nhĩ kế tục thuyết ba.”
Giản oánh ứng liễu thanh “Thị”, tiếp tục tiền tra thuyết đạo: “Hữu nhất nhật, chúc chưởng quỹ chiếu lệ khứ vạn xuân lâu dữ hạ hoa cô nương tương hội, phát hiện hạ hoa cô nương bệnh đảo liễu. Tế tế nhất vấn, cánh thị bị biệt đích cô nương hạ liễu tả dược, hiểm ta tang mệnh.
Tại hạ hoa đích khóc cầu chi hạ, chúc chưởng quỹ hoa liễu tam thiên lưỡng ngân tử, vi tha thục liễu thân, đả toán cân gia trung đích phát thê thuyết minh chi hậu, nạp tha vi thiếp. Vô nại gia trung phát thê bất khẳng đáp ứng, chỉ năng tương tha tạm thời an trí tại nhất xử trạch tử lí.
Kỉ nhật chi hậu, na vị hạ hoa cô nương bất cáo nhi biệt, ly khai chi thời quyển tẩu liễu trạch tử lí đích sở hữu tế nhuyễn. Chúc chưởng quỹ phái nhân trảo liễu hứa cửu vị quả, dã chỉ năng đương tác phá tài miễn tai liễu.
Cư chúc chưởng quỹ sở thuyết, na vị hạ hoa cô nương đích dung mạo cánh dữ dân phụ xuất kỳ tương tự, thị dĩ sạ nhiên tiều kiến dân phụ, dĩ vi kiến đáo liễu hạ hoa, tiện án nại bất trụ kích phẫn, hướng dân phụ thảo yếu ngân tử.”
“Nhiên hậu ni? Nhiên hậu ni?” Tiêu nhạc lâm thính tha hựu đình trụ liễu, nhẫn bất trụ xuất thanh thôi xúc.
“Kí thị nhất tràng ngộ hội, chúc chưởng quỹ dã thành khẩn địa đạo liễu khiểm, dân phụ tiện một hữu thâm nhập truy cứu, chỉ thị giác đắc kinh kỳ. Nhân vi gia trung dĩ kinh hữu nhất vị tịnh phi song sinh khước dữ dân phụ trường đắc ngận tượng đích tỷ tỷ liễu, một tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu nhất vị dữ dân phụ trường tương tương tự đích nhân, nhượng nhân bất đắc bất cảm thán giá thế giới thái tiểu.
Na vị hạ hoa cô nương tất cánh bất thị hậu đạo chi nhân, dân phụ cảm thán quá hậu, dã tựu tương giá cá nhân phao tại liễu não hậu.”
Giản oánh thuyết trứ khán liễu “Giản lan” nhất nhãn, “Trực chí kim nhật, giá vị cô nương xuất hiện, hựu đề đáo liễu ‘ hạ hồng liên ’ đích danh tự, dân phụ đột phát kỳ tưởng, hạ hồng liên hội bất hội tựu thị na vị hạ hoa cô nương ni?”
“Hồng liên? Hạ hoa?” Phương tri phủ tương giá lưỡng cá danh tự niệm liễu nhất biến, nhất phách thủ, “Đối a, hồng liên khả bất tựu thị hạ hoa mạ?”
Tiêu chính càn loát liễu loát tu tử, “Đan bằng giá lưỡng cá danh tự, tựu đoạn định hạ hồng liên thị hạ hoa, vị miễn thái quá khiên cường liễu ta.”
Giản oánh tiếu liễu nhất tiếu, “Na vị chúc chưởng quỹ dữ hoàng chưởng quỹ bất đả bất tương thức, na chi hậu tựu thành liễu sinh ý hỏa bạn. Thuyết lai dã xảo, chúc chưởng quỹ tiền kỉ nhật lai liễu tế nam phủ, tựu trụ tại cửu hoa lâu lí.
Thánh thượng, hà bất tương chúc chưởng quỹ truyện triệu liễu lai, khiếu tha biện nhận nhất hạ, giá lí thị bất thị hữu nhất vị hạ hoa cô nương?”
——( vị hoàn đãi tục. )