Tuyển trạch:
Thư danh: Tác giả: Diệc hàm hạ tái:
Vị miễn na quần thứ khách kiếp tù chi hậu tái bào lai thí quân, cấm vệ quân thống lĩnh hựu tòng trú trát tại thành ngoại đích cấm vệ quân doanh trung điều lai nhất thiên ngũ bách nhân, ngũ bách tiến trú tế an vương phủ, bảo hộ đế hậu, lánh ngoại nhất thiên nhân tắc phối hợp phủ nha quan binh tiến hành sưu tra.
Tuy nhiên tiêu chính càn đặc ý chúc phù liễu tẫn lượng bất yếu nhiễu dân, khả chân chính sưu tra khởi lai chẩm ma khả năng bất nhiễu dân? Thứ khách hựu bất thị sỏa tử, bất hội trạm tại hiển nhãn đích địa phương đẳng tha môn lai trảo, chỉ năng ai gia ai hộ địa xao môn bàn vấn.
Giá nhất dạ, thành trung khả vị thị kê phi cẩu khiêu, bất tri đa thiếu nhân tại hoàng hoàng bất an chi trung nan dĩ nhập miên.
Khả na quần thứ khách tựu tượng hội phi thiên độn địa nhất bàn, tại cấm vệ quân hòa phủ nha quan binh đích liên thủ khống phòng hòa địa thảm thức sưu tác hạ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, liên nhất ti ngân tích đô một hữu lưu hạ.
Thiên nhất lượng, phủ nha nháo liễu thứ khách, hạ hồng liên bị lỗ tẩu, “Giản lan” tang mệnh đích tiêu tức tiện tại thị tỉnh phường gian phí phí dương dương địa truyện bá khai lai. Hữu nhân vi na quần lai vô ảnh khứ vô tung đích thứ khách kinh tiện, hữu nhân vi hạ hồng liên giá chủng hắc tâm ác độc đích nhân đào thoát pháp võng biểu kỳ phẫn khái, canh đa đích nhân tắc vi giản gia na vị mệnh vận đa suyễn, hồng nhan bạc mệnh đích thứ nữ ta thán hòa oản tích.
Hoàn hữu nhất tiểu bộ nhân đối đương kim thánh thượng biểu kỳ đồng tình.
Tòng tần triều thống nhất lục quốc dĩ lai, thái sơn phong thiền tựu thành liễu đế vương chứng minh tự kỷ nãi “Thiên thụ chính thống” đích tất kinh nghi thức. Thiên triều vạn đại truyện đáo liễu đại lương triều, giá cá truyện thống dĩ kinh biến đắc hàm súc liễu hứa đa, nhân môn bất tái đề “Phong thiền” nhị tự, nhi thị dụng “Tế thiên” hoặc giả “Cầu vũ” chi loại đích danh đầu lai đại thế.
Nhiên nhi đáo thái sơn ấn chứng “Hoàng quyền thiên thụ” đích ý nghĩa y nhiên thâm nhập nhân tâm, na vị đế vương đăng cơ chi hậu, nhược bất đáo thái sơn tẩu nhất tao, tựu hảo tượng tại hoàng vị thượng tọa bất đạp thật nhất bàn.
Tượng đương kim thánh thượng giá dạng, đăng cơ cận nhị thập niên đô một hữu giá lâm thái sơn đích, dĩ kinh toán thị đế vương chi trung đích dị sổ liễu.
Văn võ bách quan tả nhất cá thượng thư. Hữu nhất cá tiến gián, hảo bất dung dịch tương tha thuyết động liễu, định hạ liễu tế thiên đích nhật tử, thái hậu bệnh liễu; thái hậu đích bệnh hảo bất dung dịch hảo liễu, quá niên liễu, quá hoàn niên hựu cản thượng tam niên nhất độ đích đại khảo; nhật kỳ nhất thôi tái thôi, hảo bất dung dịch ly khai kinh thành. Thái sơn phát hiện liễu bạn đảng.
Đáo liễu tế nam phủ dã một cá tiêu đình. Tiếp nhị liên tam hữu nhân cáo ngự trạng.
Minh thiên tựu thị tế thiên đại điển liễu, bạn đảng đích sự tình hoàn một lộng thanh sở, giá hựu nháo liễu thứ khách.
Tiên đế tam niên lai nhất hồi. Hồi hồi đô một xá đại sự, tối nguy hiểm đích nhất thứ tựu thị kinh mã. Dã bất quá thị hư kinh nhất tràng, hoàn bạch đắc liễu tế an vương giá ma nhất cá phấn dũng cứu giá đích càn nhi tử, ổn trám bất bồi.
Luân đáo đương kim thánh thượng. Khước thị * chiết chiết, một hoàn một liễu. Tế nhất hồi thiên chẩm ma tựu na ma nan ni?
Đẳng tế thiên quá hậu hồi liễu kinh thành, thiếu bất đắc bị nhân nghị luận, thuyết lão thiên bất thái tình nguyện nhượng tha đương giá cá hoàng đế.
Giá cá hoàng đế đương đắc thật tại khả liên!
Hảo tại tiêu chính càn tòng lai tựu bất thị nhất cá tại ý biệt nhân nhãn quang đích nhân, tòng tha túng dung hà hoàng hậu sủng nịch tiêu nhạc lâm đích hành sự tác phong chi trung tựu khả kiến nhất ban. Thị dĩ ngoại diện đích nhân chẩm ma thuyết chẩm ma tưởng. Tha nhất khái bất dư lý hội, chỉ trành trứ na quần thứ khách đích lai lịch giá nhất khối nhi.
Bị nhân tòng nhãn bì tử để hạ kiếp tẩu liễu nhân phạm, lao dương dã thâm cảm đâu kiểm. Tồn liễu tương công bổ quá đích tâm tư. Tố khởi sự tình lai bỉ vãng nhật canh gia tốc độ hòa hiệu suất. Giá bất, tị thời vị đáo. Tựu tương tiêu chính càn giao đại đích sự tình bạn hảo liễu.
“Thánh thượng, giá thị danh đan.” Tha tương nhất phân hậu hậu đích chiết tử song thủ đệ thượng, “Tòng tạc thiên tảo thượng giải cấm đáo tạc thiên vãn thượng tiêu cấm, xuất nhập phủ nha dĩ cập dữ phủ nha thượng hạ hữu quá tiếp xúc đích nhân toàn tại thượng diện liễu.
Lánh ngoại, kim thiên tảo thượng giải cấm chi hậu đáo quá phủ nha hòa tại phủ nha phụ cận xuất hiện đích nhân, vi thần dã tại hậu diện liệt liễu xuất lai, thỉnh thánh thượng quá mục.”
Tiêu chính càn “Ân” liễu nhất thanh, tương danh đan tiếp quá lai, tòng đầu đáo vĩ trục nhất ai cá địa khán liễu khởi lai. Hữu dẫn khởi tha chú ý đích, tiện tế tế tuân vấn lao dương, liên tống thái, tống sài hòa tống thủy đô một hữu nhất nhãn lược quá.
Khán hoàn hợp thượng chiết tử, bế mục trầm tư liễu bán thưởng, tái tranh khai nhãn tình, tòng thính thuyết phủ nha nháo thứ khách tựu nhất trực khẩn banh đích thần sắc chung vu hoãn hòa hạ lai.
“Tiểu đức tử.” Tha dương thanh hoán đạo.
“Nô tài tại.” Dụ đức cản mang cung hạ thân khứ.
“Truyện chu sấu……” Thoại thuyết đáo nhất bán, đốn liễu nhất thuấn, hựu cải liễu khẩu, “Truyện giản thị.”
Dụ đức nhất tâm tự kỷ thính thác liễu, mang cân tha xác nhận đạo: “Thánh thượng, nâm khả thị yếu truyện tế an vương phủ đích nhị thiếu phu nhân tiền lai vấn thoại?”
“Ân.” Tiêu chính càn bả đầu điểm liễu nhất điểm, trứ trọng cường điều đạo, “Truyện giản thị tốc tốc lai kiến trẫm.”
Dụ đức tương kinh nhạ chi tình tàng tại bì hạ, ứng liễu thanh “Thị”, tiện y trứ phân phù xuất môn truyện chỉ.
Nhân vi yếu sưu tra thứ khách, nhai thượng nghiêm cấm tùy ý tẩu động, gia chi hà hoàng hậu bán vãn thượng một thụy, trực đáo thiên tương lượng tài hợp liễu nhãn, nữ quyến môn dã nhân thử phóng liễu giả, bất tất tái bào đáo vương phủ lai xoát “Thần tỉnh vấn an” đích nhật thường nhậm vụ.
Tiểu bảo tạc thiên nhất thiên một hữu cật đáo thân nương đích nãi, hát liễu kỉ đốn mễ hồ, hữu ta nháo đỗ tử. Phương thị chủ động tiếp quá thao trì thánh thượng nhất gia tử tảo phạn đích hoạt kế, hảo nhượng giản oánh lưu tại thải lam viện bồi hài tử.
Giản oánh cầu chi bất đắc, hòa niêm trứ tha bất khẳng ly khai đích tiểu bảo nhất đạo hàm sướng lâm li địa thụy liễu cá hồi lung giác.
Tài cương khởi sàng, hoàn một tẩy kiểm, tựu tiếp đáo liễu thánh thượng truyện triệu đích chỉ ý, nhi thả thị cấp triệu.
“Khoái khoái khoái, bả na kiện thiên thanh sa đích bán tí nã quá lai.”
“Nhị thiếu phu nhân, yên chi yếu nùng nhất ta hoàn thị đạm nhất ta?”
“Nhĩ hoàn nhĩ hoàn, vong đái nhĩ hoàn liễu.”
Nhất phiên nhân ngưỡng mã phiên đích mang lục chi hậu, giản oánh tổng toán thu thập đình đương, bị nhất quần nha đầu thốc ủng trứ xuất liễu thải lam viện, trực bôn hiếu hữu đường nhi lai.
Dụ đức tại môn khẩu trương vọng liễu bán thưởng, tài tiều kiến tha san san trì lai đích thân ảnh, tuy nhiên bất cảm bãi kiểm sắc, khả thuyết xuất lai đích thoại dã bất thậm khách khí, “Nhị thiếu phu nhân khoái tùy cha gia tiến khứ ba, thánh thượng dĩ kinh thôi vấn hảo kỉ hồi liễu.”
Giản oánh dã bất đa phí khẩu thiệt giải thích thập ma, đạo nhất cú “Hữu lao công công”, tiện cân tại tha thân hậu tẩu tiến lâm thời đích ngự thư phòng.
Tiến môn dụng dư quang nhất tảo, kiến chỉ hữu tiêu chính càn nhất cá tọa tại thượng thủ, tiễu tiễu địa tùng liễu nhất khẩu khí. Tâm thuyết hoàn hảo hà hoàng hậu bất tại, phủ tắc giá nhất đại thanh tảo đích, tha khả một hữu tinh thần cân na cá hoạn hữu canh niên kỳ tổng hợp chứng đích nữ nhân ma nha.
Tẩu đáo long án tiền lưỡng trượng viễn đích địa phương, hảm trứ khẩu hào quỵ hạ kiến lễ, “Khấu kiến thánh thượng, thánh thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế.”
Tiêu chính càn dã bất ngôn ngữ, huy liễu huy thủ, tương bao quát dụ đức tại nội đích sở hữu nhân đô đả phát liễu hạ khứ. Nhi hậu trạm khởi thân lai, nhất bộ nhất bộ địa đạc đáo tha cân tiền, cư cao lâm hạ địa trành trứ tha sáp mãn châu thúy đích đầu đỉnh, “Trẫm cai như hà xưng hô nhĩ? Giản lục tiểu tỷ? Giản lan? Ức hoặc giả, hạ hồng liên?”
Giản oánh tâm đầu nhất khẩn, phục tại địa thượng đáp đạo: “Dân phụ dĩ vi, thánh thượng hoàn thị xưng hô dân phụ giản thị tối vi đắc đương.”
Tiêu chính càn tòng tha đích thanh âm lí thính bất xuất ti hào đích hoảng loạn, mi đầu vi vi địa thiêu liễu khởi lai, “Giản thị? Na ma trẫm thị bất thị ứng cai lý giải vi, ‘ hạ hồng liên ’ giá cá xưng hô khả dĩ bài trừ tại ngoại liễu?”
——( vị hoàn đãi tục. ) quân tử tụ nghĩa đường
Chính văn hoàn, nâm khả dĩ phản hồi liệt biểu.
Tương quan tiểu thuyết: