Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Tế thiên đại điển đích nghi trình thập phân phồn tỏa, tòng nhật xuất khai thủy đáo nhật lạc vi chỉ, yếu trì tục chỉnh chỉnh nhất nhật.
Thái sơn cự ly tế nam phủ thuyết viễn bất viễn, thuyết cận dã bất toán cận, khả yếu cản tại nhật xuất chi tiền cản đáo thái sơn, tam canh nhất quá tựu yếu xuất phát. Đối na ta tất tu vi nhiễu tại đế hậu thân biên đích nhân lai thuyết, giá chú định hựu thị nhất cá thụy bất hảo giác đích dạ vãn.
Đối vu ngao dạ, tiêu chính càn dĩ kinh tập quán liễu. Vi liễu giải quyết mỗ kiện đại sự, hòa thân quý đại thần quan tại ngự thư phòng lí thương thảo cá kỉ thiên kỉ dạ, giá dạng đích sự tình tha tố đắc đa liễu, nhất cá bán cá vãn thượng bất thụy thật tại toán bất đắc thập ma.
Thị dĩ kim thiên vãn thượng, tha căn bổn tựu một đả toán thụy.
Án chiếu tha nguyên bổn đích kế hoa, giá hội nhi tựu toán một hồi đáo kinh thành, dã ly kinh thành ngận cận liễu. Nhân vi thái sơn phát hiện bạn đảng, đam các liễu hảo kỉ thiên. Tuy nhiên cung trung hữu lưỡng vị hoàng tử hòa sổ vị quăng cốt trọng thần đại vi lý chính, khả tha môn tái năng càn dã bất thị tha, hứa đa sự tình tố bất liễu chủ.
Đẳng tha hồi khứ, định hội bất khả tị miễn địa khán đáo đôi tích như sơn đích tấu chiết.
Tha hữu cá mao bệnh, tố thập ma sự đô yếu nhất khẩu khí tố hoàn, phủ tắc tựu cật bất hảo thụy bất trứ. Như quả tha khứ vấn giản oánh giá thị thập ma mao bệnh, giản oánh nhất định hội cáo tố tha, “Thánh thượng, nâm giá thị cường bách chứng.
Thuyết đắc trực bạch nhất ta, tựu thị tiêu lự liễu, chướng ngại liễu, hữu điểm nhi xà tinh bệnh liễu.”
Tha thị cá cần khẩn vụ thật đích hoàng đế, tịnh bất đại biểu tha hỉ hoan kỉ thiên kỉ dạ tọa tại tấu chiết đôi lí. Tảo hồi khứ nhất nhật, nhu yếu nhất khẩu khí phê hoàn đích tấu chiết tựu năng thiếu nhất ta. Tha dĩ kinh truyện hạ chỉ ý, tế thiên đại điển kết thúc chi hậu, tại linh nham tự túc thượng nhất vãn, đệ nhị thiên nhất tảo tựu tòng thái sơn trực tiếp hồi kinh.
Dã tựu thị thuyết, giá nhất tẩu tựu bất hội tái hồi tế nam phủ liễu.
Tử tế tưởng tưởng, tha lai liễu giá kỉ nhật, giá dạng na dạng đích sự tình bất đoạn, hoàn một hữu cân tha na vị cứu giá hữu công, nhân tại bệnh trung đích nghĩa huynh hảo hảo liêu quá. Thị dĩ vãn phạn quá hậu. Khiển tán liễu thân quý đại thần, tha tiện đái thượng dụ đức lai đáo tế an vương đích thư phòng.
Thánh thượng thân tự tiền lai tham thị, tế an vương tự thị “Thụ sủng nhược kinh”, hựu thị cảm ân, hựu thị tàm quý, thuyết ta “Ngu huynh lão liễu”, “Thân tử cốt bất trung dụng liễu”, “Chiêu đãi bất chu”, “Đãi mạn liễu thánh thượng”, “Vạn vọng thánh thượng thứ tội” chi loại đích thoại.
Tiêu chính càn dã thuyết liễu kỉ cú “Trụ tại vương phủ giá kỉ nhật thao nhiễu huynh trường liễu” chi loại đích khách sáo thoại, thuyết hoàn tiện phân phù dụ đức tương vương phủ tý hầu trà thủy đích hạ nhân tất sổ đả phát liễu xuất khứ. “Ngã tưởng đồng huynh trường đan độc liêu nhất liêu. Huynh trường bất hội giới ý ba?”
Tế an vương kinh nghi bất định địa khán trứ tha na nhất kiểm xưng bất thượng biểu tình, phảng phật nhất cá họa công bất chẩm ma cao minh đích họa sư tại đồ tại biểu bì thượng đích tiếu dung, tâm tạng tại hung khang lí hốt cấp hốt hoãn địa khiêu động trứ, “Thánh thượng hữu thoại đãn thuyết vô phương. Ngu…… Thần tẩy nhĩ cung thính.”
“Nhàn thoại gia thường nhi dĩ, huynh trường bất tất câu cẩn.” Tiêu chính càn kiểm thượng đích tiếu văn phóng đại liễu nhất quyển, mâu để y nhiên u thâm nhất phiến, tương sở hữu đích tình tự đô ẩn tàng tại ba lan bất hưng đích đồng quang chi hạ.
Tế an vương chủy lí ứng trứ “Thị”. Tâm tư khước cấp cấp địa chuyển động trứ, nhãn tiền giá vị thị nhất quốc chi quân. Quốc tựu thị gia, gia tựu thị quốc, nhất quốc chi quân yếu khẩu trung đích “Nhàn thoại gia thường”, hựu khởi năng thị tiểu sự?
Mạc bất thị tha súc binh ý đồ thí quân mưu phản đích sự tình bị phát hiện liễu. Lâm tẩu liễu yếu cân tha toán trướng?
Na dã bất đối, tha hữu nhất thân đích võ nghệ, tiêu chính càn nhược thị tri đạo tha tưởng mưu phản. Chẩm cảm tương tả hữu chi khai, dữ tha đan độc tương xử? Mạc bất thị tại thư phòng tứ chu mai phục liễu đại nội cao thủ? Dĩ tự thân vi nhị. Đẳng trứ trảo tha cá hiện hành?
Chính hồ tư loạn tưởng, tựu thính tiêu chính càn bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: “Phụ hoàng lâm chung chi tế, tằng tương ngã đan độc khiếu đáo sàng tiền, chúc phù ngã nhất định yếu thiện đãi huynh trường……”
Tế an vương tâm đầu nhất chấn, thoát khẩu vấn đạo: “Thánh thượng…… Tiên hoàng lâm chung đối thánh thượng thuyết liễu giá dạng đích thoại?”
Tiêu chính càn trạng nhược bất kinh ý địa phiêu liễu nhất nhãn tế an vương banh khẩn đích kiên bộ, đoan khởi diện tiền đích trà trản xuy liễu nhất xuy, “Thị a, phụ hoàng thuyết đương niên nhược bất thị huynh trường phấn dũng cứu giá, tha lão nhân gia hòa đại lương quốc đích mệnh vận dã hứa hội hoàn toàn bất đồng vu kim nhật, hoàng vị dã vị tất hội truyện đáo ngã giá lí.
Thân vi nhất quốc chi quân, canh cai đổng đắc tích thủy chi ân dũng tuyền tương báo.
Phụ hoàng tái tam đinh chúc, nhượng ngã tương huynh trường đương thành thân sinh thủ túc, bất ly bất khí. Ngã đáp ứng phụ hoàng, chỉ yếu ngã đại lương quốc tồn tại nhất nhật, tiện nhất nhật bất hội thiếu liễu tế an vương phủ đích phú quý. Phụ hoàng thập phân hân úy, nhất liên đạo liễu tam thanh ‘ hảo ’, nhi hậu khạp nhiên trường thệ.”
Tế an vương diện dung đại động, cản mang khởi thân hạ tháp, chuyển đáo hạ thủ diện triều tây nam phương quỵ hạ, thống khóc thất thanh, “Tiên hoàng lâm chung chi tế hoàn ký quải thần giá bất tài chi nhân, thần cảm ân chi cực, hoàng khủng chi cực, tàm quý chi cực.
Thần nhất gia thượng hạ thâm thụ hoàng gia đại ân, cùng tẫn thử sinh khủng nan báo đáp vạn phân chi nhất, duy hữu quỵ bái khấu thủ, liêu biểu thốn tâm.”
Thuyết bãi dĩ đầu chàng địa, phanh phanh hữu thanh, kỉ hạ chi hậu, ngạch đầu tiện thanh tử nhất phiến.
Tiêu chính càn phóng hạ trà trản, khởi thân lai phù, “Phụ hoàng tuyền hạ hữu tri, tất năng cảm thụ đáo huynh trường nhất phiến quyền quyền chi tâm. Nhĩ thân thể hữu dạng, bất khả quá vu ai thống.”
Tế an vương thuận thế chuyển thân, triều tha quỵ hạ, “Thánh thượng long ân hạo đãng, thần…… Thần……”
“Huynh trường khoái khoái thỉnh khởi.” Tiêu chính càn thủ thượng nhất dụng lực, tương tế an vương thác phù khởi lai, “Nhĩ ngã tự gia huynh đệ, hành thử đại lễ, khởi bất hiển đắc sinh phân liễu?”
Tế an vương tâm hạ cật liễu nhất kinh, tha tri đạo tiêu chính càn cân tha nhất dạng, dã thị tự tiểu luyện tập cung mã kỵ xạ, võ công để tử bất nhược, khả dã một hữu liêu bất nhược đáo giá chủng trình độ.
Tha luyện đích thị định quốc công phủ truyện hạ lai đích công pháp chi nhất, trứ trọng vu tu luyện cốt cách hòa thể phách, quảng nghĩa thượng thuyết, tựu thị lực lượng hình đích võ công lộ sổ. Tích niên luy nguyệt đích thao luyện chi hạ, tha đích cốt cách bỉ nhất bàn nhân yếu thô tráng hứa đa.
Dã hứa tòng biểu diện thượng khán bất xuất lai, sự thật thượng tha đích thân thể thị ngận trầm trọng đích. Đương nhiên, na thị đối biệt nhân lai thuyết, tha tự kỷ thị một thập ma cảm giác đích, thi triển khởi quyền cước dã tịnh bất chẩm ma ảnh hưởng linh hoạt độ hòa mẫn tiệp độ.
Tha năng cảm giác đắc xuất lai, tiêu chính càn phương tài tịnh vị sử xuất toàn lực, tuy nhiên tha dã tịnh vị khắc ý để chế kháng hành, khả đan bằng nhất chỉ thủ tựu khinh khinh tùng tùng địa tương tha “Sam” khởi lai, thật chúc hãn kiến.
Giá khán tự bất kinh ý đích nhất sam, nhượng tha nhẫn bất trụ sai độ, tiêu chính càn giá đáo để thị thập ma ý tư?
Kỳ uy? Chấn nhiếp? Hoàn thị ẩn hối địa xao đả?
Tiêu chính càn phù trứ tế an vương tọa hồi tháp thượng, tại trác hạ tiễu tiễu địa hoạt động liễu nhất hạ thủ oản, nhẫn bất trụ tại phúc nội đích cô, tha giá nghĩa huynh đáo để thị cật thập ma trường đại đích? Khán khởi lai dã bất bỉ tha cao đa thiếu tráng kỉ phân, chẩm ma trọng đắc cân tọa đại sơn nhất dạng, hảo tâm sam liễu nhất bả. Soa điểm bả thủ oản phế điệu liễu hảo mạ?
Hoàn hảo tha phản ứng khoái, cập thời bổ liễu kỉ phân lực đạo, yếu bất nhiên nhất hạ một sam khởi lai, giá kiểm khả tựu đâu đại liễu.
Tế an vương tâm trung đích chấn kinh thối khứ, tương kiểm thượng đích thế lệ sát thức càn tịnh, diện đái khiểm cứu địa củng liễu củng thủ, “Ngu huynh nhất thời khống chế bất trụ tình tự. Tại thánh thượng diện tiền thất nghi. Hoàn thỉnh thánh thượng kiến lượng.”
“Huynh trường bất tất giới hoài.” Tiêu chính càn hàm tiếu bãi liễu bãi thủ, “Ngã tri đạo nhĩ dữ phụ hoàng cảm tình thâm hậu, thính đáo phụ hoàng đích di ngôn nan miễn hội hữu ta kích động.
Đảo thị ngã. Đăng cơ cận nhị thập niên lai, nhất trực đam vu chính vụ, đối huynh trường đa hữu sơ hốt, hữu phụ phụ hoàng chi thác. Thật tại hãn nhan.
Giá nhất thứ đa khuy huynh trường cập thời phát hiện thái sơn tiềm tàng liễu bạn đảng, tịnh cập thời tác xuất ứng đối. Nhược bất nhiên ngã chỉ phạ hội hữu lai vô hồi, yếu cô phụ đại lương đích giang sơn hòa bách tính liễu.
Trẫm yếu hảo hảo tạ tạ huynh trường tài thị!”
Tế an vương thính tha xưng hô do “Ngã” chuyển vi liễu “Trẫm”, tâm đầu hựu thị nhất khiêu, hoài nghi tha giá thanh “Tạ tạ” lí diện biệt hữu hàm nghĩa.
Diện thượng y cựu tố xuất cung cẩn tàm quý đích dạng tử. “Thánh thượng ngôn trọng liễu, cấp thần báo tín đích thị na vị vô danh hiệp sĩ, bôn tẩu tra tham đích thị thần na bài hành đệ nhị đích khuyển tử. Tiễu diệt bạn quân đích thị lương vận sử, sưu bộ thiện hậu đích thị sơn đông các cấp quan viên……
Thần kỳ thật thập ma đô một hữu tố. Thật tại đương bất khởi thánh thượng nhất thanh ‘ tạ ’.”
“Huynh trường chỉ thân đối địch, tùy cơ ứng biến, tha trụ thứ khách sổ cá thời thần, vi tiễu diệt bạn đảng tranh thủ liễu thời gian, khả thị đầu lao thủ công.” Tiêu chính càn sảng lãng nhất tiếu, hựu tương xưng hô cải liễu hồi lai, “Tự nhiên đương đắc khởi ngã nhất tạ.”
Tế an vương liên xưng “Bất cảm”.
Lưỡng nhân nhất cá hư đa thật thiếu, nhất cá bất đình sai độ, liêu liễu nhất cá đa thời thần, trực đáo dụ đức tiến môn đề tỉnh tiêu chính càn, thuyết cai chuẩn bị động thân liễu, tài “Y y bất xá” địa phân khai.
Tế an vương đái bệnh chi thân, bất hảo tham gia tế thiên đại điển, dĩ miễn đái khứ hối khí, ảnh hưởng đế phúc quốc vận, do cứu giá hữu công đích chu sấu đại tha tiền vãng; phương thị hòa chu hãn bổn tựu tại bạn giá đích danh đan chi thượng, tự thị yếu bạn giá tùy hành.
Mạnh hinh nương chính tại bế môn tư quá, trừ liễu phương thị, chỉ hữu giản oánh năng cú chủ trì trung quỹ, đả lý phủ vụ. Nhi thả tế an vương tại bệnh trung, tổng yếu lưu hạ nhất cá nhân thị tật.
Dã bất tri thị bị thứ khách nháo đích một liễu tâm tình, hoàn thị yếu tẩu liễu tưởng yếu đại độ nhất hồi, hà hoàng hậu tịnh một hữu tại giá kiện sự thượng quá đa điêu nan, chỉ vấn liễu lưỡng cú, tựu tương bạn giá nhất sự yết quá khứ liễu.
Vu thị giản oánh đắc dĩ hạnh miễn.
Chư như giản lão phu nhân, giản đại thái thái, thái viễn hầu phu nhân hòa phương phu nhân đẳng tại đan thượng hữu danh đích, chỉ năng cân phương thị nhất dạng, án phẩm đại trang, đỉnh trứ trầm điện điện đích giả kế, xuyên trứ tằng tằng điệp điệp đích cáo phục, cường nhẫn trứ thụy ý hòa muộn nhiệt, hầu tại vương phủ môn ngoại.
Nghi trượng tảo dĩ chỉnh bị đình đương, chỉ đẳng đế hậu mộc dục canh y chi hậu, xuất phát tiền vãng thái sơn.
Túc túc đẳng liễu nhất cá thời thần, tiêu chính càn hòa hà hoàng hậu tài các tự xuyên trứ nhất thân khoa trương đích tế thiên lễ phục xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, tha môn thân hậu cân trứ nhất cá đồng dạng nhất thân thịnh trang đả phẫn, khước thần tình yêm yêm, mãn kiểm bất tình nguyện đích tiêu nhạc lâm.
Đẳng chúng nhân tại tư lễ quan đích chỉ huy hạ tam khấu cửu bái chi hậu, tiêu chính càn ác trụ tế an vương đích thủ biểu đạt tích biệt chi ý, “Huynh trường nhược hữu thập ma yếu cầu hòa nhu yếu, bất yếu tu vu khải xỉ, nhất định yếu cáo tri vu trẫm. Nhật hậu dã yếu thời thường tiến kinh, dữ trẫm đoàn viên tiểu tụ, bất khả dữ trẫm sinh phân liễu.”
“Thị.” Tế an vương cảm ân đái đức địa cung hạ thân khứ, “Thần cẩn tuân thánh thượng chỉ ý.”
Tiêu chính càn đạo cú “Huynh trường đa đa bảo trọng”, mục quang lược lược nhất tảo, tiện lạc tại liễu viễn viễn trạm tại hậu diện đích giản oánh kiểm thượng, lộ xuất nhất cá hòa ái khả thân đích tiếu dung, “Hiền chất tức nghiên cứu xuất lai đích ngạnh bút thập phân tiện tiệp hảo dụng, trẫm ngận hỉ hoan.”
Giản oánh phiên liễu cá bạch nhãn, tha hựu bất thị vi liễu nhượng tha hỉ hoan tài trác ma đích hảo mạ?
“Dân phụ dã thị ngộ đả ngộ chàng, hồ loạn trác ma xuất lai đích, bất túc quải xỉ, mông thánh thượng bất khí, dân phụ vinh hạnh chi chí.” Tuy nhiên tha bất tưởng quỵ, khả giá cá thời hầu tha bất tưởng bị nhân thiêu xuất thác xử, chiêu nhạ bất tất yếu đích ma phiền, tiện ma lưu địa quỵ hạ liễu, “Bất quá thánh thượng, na ngạnh bút hữu khuyết hãm, hoàn thỉnh nâm mạc yếu dụng tại chính thức đích văn thư thượng.”
Hữu ta sự hoàn thị sấn tảo thuyết thanh sở đích hảo, miễn đắc dĩ hậu xuất liễu vấn đề quái tại tha đầu thượng.
Tiêu chính càn mi đầu vi thiêu, “Na ngạnh bút hữu hà khuyết hãm?”
“Dân phụ dã thị tối cận tài phát hiện đích.” Giản oánh tiên bả “Tri tình bất báo” đích trách nhậm thôi càn tịnh, “Tưởng tất thánh thượng tảo hữu sát giác, dụng ngạnh bút tả xuất lai đích tự chỉ phù vu chỉ trương biểu diện, bất tượng mao bút trám mặc na dạng sấm nhập chỉ trung, ngận dung dịch đồ cải hoặc giả sát trừ tự tích.
Thánh thượng kinh thủ đích vô nhất bất thị quan hệ đáo quốc gia bách tính đích đại sự, nhược hữu gian nịnh chi nhân nã giá khuyết hãm tố văn chương, ngận hữu khả năng hội nhưỡng thành đại họa.”
Tiêu chính càn nhất bổn chính kinh địa điểm liễu điểm đầu, “Đích xác như thử, trẫm hội đa gia lưu ý đích.”
Thân quý đại thần môn đê đầu đê đầu, mạc tị tử đích mạc tị tử, trang khái thấu đích trang khái thấu, tâm thuyết thánh thượng, bất dụng lưu ý dã một quan hệ, nâm đích tự tả đắc na ma lạn, thùy mô phảng đắc lai a?
Hà hoàng hậu lãnh hanh nhất thanh, “Nhĩ dã tri đạo thánh thượng kinh thủ đích đô thị chí quan trọng yếu đích đại sự, vi hà hoàn tương hữu khuyết hãm đích đông tây trình cấp thánh thượng? Thân vi nữ tử, tu thân dưỡng tính, tương phu giáo tử phương thị chính đạo, nhi bất thị tương tâm tư dụng tại đầu cơ thủ xảo, cô danh điếu dự thượng.”
Tha bán thiên một thuyết thoại, giản oánh hoàn đương tha tẩy liễu điểm, bả nguyên lai gia tại “Trào phúng” thượng đích kỹ năng điểm đô gia đáo “Trầm mặc” thượng liễu, giá tài giác đắc nhĩ căn thanh tịnh liễu nhất hội hội nhi, tha tựu khai thủy phóng đại chiêu liễu.
“Hoàng hậu nương nương giáo huấn đắc thị, dân phụ cẩn ký tại tâm.”
Nhĩ na hoàng đế lão công tài thuyết liễu hỉ hoan ngạnh bút, nhĩ tựu thuyết bả ngạnh bút thuyết thành “Đầu cơ thủ xảo”, “Cô danh điếu dự”, giá dạng sách nhĩ lão công đích đài chân đích hảo mạ? Nhĩ tựu thị giá dạng tương phu đích?
“Tu thân dưỡng tính” đích kỹ năng ngã dĩ kinh gia mãn điểm liễu, nhĩ na kỹ năng khuông hoàn thị hôi đích ni, nhĩ thuyết giá thoại bất hiềm yêu đông?
Tiêu chính càn hiển nhiên đối hà hoàng hậu thu không tựu loạn phún đích mao bệnh tập dĩ vi thường, diện sắc như thường địa phân phù đạo: “Khởi giá ba.”
Dụ đức thượng tiền nhất bộ, xả khai tảng tử hảm liễu nhất thanh, “Thánh thượng khởi giá ——”
Chúng nhân tề tề quỵ hạ, cao hô vạn tuế.
Tiêu chính càn ngận hữu thân sĩ phong độ địa khiên trứ hà hoàng hậu, tương tha hòa tiêu nhạc lâm tống thượng đệ nhị lượng mã xa, tự kỷ phương tài tại dụ đức đẳng nhân đích thốc ủng hạ thượng liễu đệ nhất lượng mã xa. Kỳ tha nhân dã phân phân thượng xa thượng mã, đẳng tư lễ quan nhất thanh lệnh hạ, xa mã tề động, hạo hạo đãng đãng nhi khứ.
Chỉ thặng hạ dĩ giản oánh, tế an vương hòa giản nhị lão gia, giản nhị thái thái đẳng nhân vi thủ đích liêu liêu sổ thập nhân, hoàn quỵ tại na lí cung tống.
Đẳng đáo xa giá bất kiến liễu tung ảnh, giản oánh trường hu nhất khẩu khí trạm khởi lai, tổng toán bả giá kỉ tôn đại thần tống tẩu liễu.
Chuyển quá thân lai, cương yếu hòa giản nhị thái thái thuyết kỉ cú thoại, hốt thính hạ nhân tiêm thanh kinh hô, “Vương gia ——”
Tuần thanh vọng khứ, tựu kiến tế an vương thân tử nhất hoảng, nhất đầu tài đảo tại địa. Hạ nhân phù đáng bất cập, nhãn tranh tranh địa khán trứ tha trắc kiểm trứ địa, tương ngạch giác sát phá liễu hảo đại nhất khối, tấn tốc sấm xuất huyết sắc lai.
“Vương gia, vương gia……”
Hạ nhân môn lăng liễu nhất thuấn, nhất oa phong địa dũng thượng khứ.
Giản nhị lão gia bát khai chúng nhân thượng tiền, trảo trụ tế an vương đích thủ oản thí tham liễu nhất hạ, cảm giác mạch bác bất nhược, sảo sảo phóng hạ tâm lai, lôi lệ phong hành địa chỉ phái đạo: “Nhĩ môn kỉ cá, sĩ liễu nhuyễn kiệu lai, tương vương gia tống hồi thư phòng.”
Hựu chỉ liễu tự kỷ đích thiếp thân tiểu tư, “Tốc tốc thỉnh liễu hồ đại phu quá lai.”
Cao thái y cân chu sấu đô tùy thánh giá khứ liễu, vương phủ lí đích một hữu hiện thành đích đại phu. Giá hồ đại phu thị giản gia đích trú gia đại phu, bất quản y thuật hoàn thị khẩu phong, đô năng cú nhượng nhân phóng tâm.
——( vị hoàn đãi tục. )