Thân ái đích độc giả, bất yếu vong ký thu tàng chân ý tiểu thuyết nga! Nhiệt môn tiểu thuyết tối tân chương tiết vĩnh cửu miễn phí!
Giản oánh nhất diện chỉnh trang chuẩn bị nghênh giá, nhất diện phúc phỉ hoàng đế giá nhất gia tử đương chân tự ngã trung tâm đắc ngận. Bổn văn do. 520.
Thánh thượng nhân vi chu sấu bảo trụ liễu mệnh, hà hoàng hậu bảo trụ liễu lão công, lưỡng cá danh nghĩa thượng hựu thị chu sấu đích trường bối, lai tham vọng nhất hạ lý sở ứng đương, liên tiêu nhạc lâm đô cân lai toán chẩm ma hồi sự?
Nhất cá chủy ba khắc bạc đích hà hoàng hậu tựu cú thụ liễu, hoàn lĩnh trứ cá bất tri thiên cao địa hậu đích hùng nha đầu, giá thị tham bệnh lai liễu, hoàn thị tạp tràng tử lai liễu?
“Thánh thượng giá……”
Môn ngoại truyện lai khang hoài đích thông truyện thanh, đại khái thị tiêu chính càn phạ kinh nhiễu liễu bệnh nhân, trở chỉ liễu tha, chỉ hảm đáo nhất bán nhi tựu kiết nhiên nhi chỉ.
Khẩn tiếp trứ môn liêm nhất thiêu, tiêu chính càn xuyên trứ nhất thân thường phục, nhất mã đương tiên địa tiến môn nhi lai, hà hoàng hậu hòa tiêu nhạc lâm khẩn tùy kỳ hậu.
Giản oánh liễm nhẫm hạ bái, bất đẳng song tất trứ địa, tựu bị tiêu chính càn hư hư địa phù trụ liễu, “Hiền chất tức vô nhu đa lễ.”
Giản oánh ba bất đắc bất quỵ, bất quá lễ bất khả phế, “Kiến quá thánh thượng, kiến quá hoàng hậu nương nương, kiến quá nhạc lâm công chủ.”
Nhất liên đạo liễu tam cá vạn phúc.
“Bình thân ba.” Tiêu chính càn hựu hư phù liễu nhất bả, diện sắc ngưng túc địa vấn đạo, “Ngã na hiền chất tình huống như hà?”
Giản oánh nhãn quyển nhất hồng, “Thái y cương cương lai khán quá, thuyết thị mục tiền hoàn toán ổn định. Cụ thể hội chẩm dạng nhưng cựu bất hảo dự liêu, yếu đẳng ngao quá liễu kim vãn tái thuyết.”
Tiêu chính càn lược nhất điểm đầu, “Trẫm khán khán tha khứ.”
Thuyết trứ tiện mại bộ vãng lí gian tẩu khứ.
Tiêu nhạc lâm nhãn thần thiểm liễu thiểm, diệc bộ diệc xu địa cân liễu quá khứ. Tiêu chính càn dã hảo, hà hoàng hậu dã hảo, thùy đô một hữu trở chỉ đích ý tư.
Giản oánh ám ám túc mi, tâm thuyết giá đối nhi phụ mẫu dã thái bất câu tiểu tiết liễu, cánh do trứ vị xuất các đích nữ nhi khứ quan thưởng tha gia bán lỏa trứ thảng tại na lí đích lão công. Tức tiện hoàng gia đích nữ nhi bất sầu giá, dã bất chí vu liên nam nữ đại phòng đô bất dụng cố kỵ liễu ba?
Cản mang khẩn tẩu kỉ bộ, thượng tiền thế chu sấu lạp liễu lạp bị tử. “Ngoại tử đích thương khẩu thượng vị hoàn toàn chỉ huyết, hách đáo hoàng hậu nương nương hòa công chủ tựu bất hảo liễu.”
Tiêu chính càn tượng mô tượng dạng địa tham liễu tham chu sấu đích ngạch đầu, hựu mạc liễu mạc tha băng lương đích thủ, tự ngôn tự ngữ đạo: “Hiền chất, nhĩ cứu liễu ngã nhất mệnh, ngã hoàn một hữu đương diện thưởng tạ nhĩ. Nhĩ khả yếu cấp ngã tranh khẩu khí, đĩnh quá giá nhất quan. Thiên vạn bất yếu nhượng ngã bão hám ly khứ.”
“Thánh thượng vu bách mang chi trung thân tự đáo sàng tiền tham vấn. Tương tín ngoại tử tức tiện nhân tại hôn mê chi trung, dã năng cảm giác đắc đáo thánh thượng đích quan hoài.” Giản oánh doanh lệ phúc liễu nhất phúc, “Dân phụ thế ngoại tử tạ quá thánh thượng thùy ái.”
Tiêu chính càn chuyển quá thân lai. “Tha kí thị trẫm đích vãn bối, hựu thị trẫm đích cứu mệnh ân nhân, trẫm lai tham vọng tha lý sở ứng đương, hiền chất tức bất tất như thử đa lễ.”
Giản oánh tâm hạ “Xuy” liễu nhất thanh. Chủy lí thuyết trứ thập ma cứu mệnh ân nhân, khước bả tự xưng hoán thành liễu “Trẫm”. Tưởng dụng giá chủng cư cao lâm hạ đích khẩu vẫn ẩn hối địa xao đả tha. Nhượng tha bất yếu dĩ ân nhân tự cư mạ?
Thánh thượng nâm chân thị đa lự liễu, bất đồ báo đích tài khiếu ân nhân, tha hòa chu sấu một đả toán đương ân nhân, chỉ tưởng yếu nâm khẩu trung đích “Thưởng tạ”.
“Thánh thượng ngôn trọng liễu. Thân vi thánh thượng đích tử dân, bảo hộ thánh thượng, vi thánh thượng tiêu tai giải nan. Trách vô bàng thải. Kim nhật nhược bất thị ngoại tử, dã hội hữu kỳ tha nhân đáng tại thánh thượng thân tiền đích. ‘ cứu mệnh ân nhân ’ giá tứ cá tự. Ngoại tử thật tại đam đương bất khởi.”
Sở dĩ thuyết, thánh thượng nâm lão nhân gia giá nhất hồi yếu bất trọng trọng địa phong thưởng chu sấu, nhượng nhân giác đắc thương hữu sở trị, hạ nhất hồi khả tựu một hữu nhân thế nâm mại mệnh đáng tiễn liễu.
Dã bất tri tiêu chính càn hữu một hữu thính xuất tha đích ngôn ngoại chi ý, thuận trứ tha đích thoại khách sáo liễu kỉ cú. Thính khang hoài lai báo, thuyết thái y môn đô cản liễu quá lai, tựu tại môn ngoại thính hầu thánh thượng thùy tuân, tiện khứ tiếp kiến “Thùy tuân” liễu.
Hứa thị giác đắc giản oánh tựu khoái thủ quả, dĩ kinh hỗn đắc cú thảm đích liễu, hà hoàng hậu một hữu sử xuất “Trào phúng” kỹ năng, ngữ điều sinh ngạnh địa khai giải liễu tha lưỡng cú, tiện dã chuyển thân xuất môn nhi khứ.
Tiêu nhạc lâm ma ma thặng thặng địa lưu tại hậu diện, “Tẩu tẩu, nhĩ biệt đam tâm……”
Giản oánh lăng trụ, nghi tâm tự kỷ thính thác liễu.
“Phụ hoàng thử thứ xuất cung đái lai đích thái y đô thị sổ nhất sổ nhị đích, tha môn hội dụng tối hảo đích dược, nhất định năng bả…… Bả chu sấu đại ca trị hảo đích.” Tiêu nhạc lâm biểu tình nữu ny địa an úy trứ tha.
“Đa tạ công chủ.” Giản oánh chinh chinh địa phúc liễu phúc thân.
Tẩu tẩu? Chu sấu đại ca?
Đột nhiên hảm đắc giá ma thân nật thị chẩm ma cá ý tư? Vô đoan đoan địa khiếu tha sinh xuất nhất thân ác hàn.
Dã bất tri thị bị tha nã kinh dị đích nhãn thần tiều trứ bất hảo ý tư liễu, hoàn thị bất tập quán hảo thanh hảo khí địa cân nhân thuyết thoại, tiêu nhạc lâm kiểm sắc hữu ta phiếm hồng, thuyết khởi thoại lai dũ phát chi chi ngô ngô đích, “Na cá…… Hoàn hữu……
Phản chính chu sấu đại ca nhất định hội một sự đích, tẩu tẩu nhĩ khả yếu hảo hảo địa chiếu cố tha.”
Thuyết hoàn vãng sàng thượng phiêu liễu nhất nhãn, tiện đào dã tự địa bào xuất môn khứ.
Giản oánh mục trừng khẩu ngốc, tha cương tài một hữu khán thác ba? Chẩm ma giác đắc tiêu nhạc lâm tối hậu na nhất nhãn hàm tu đái sáp, thấu trứ na ma nhất cổ tử…… Xuân ý?
“Nhị thiếu phu nhân?” Dụ đức kiến tha lăng trứ một hữu động tác, tiểu thanh địa đề tỉnh đạo.
Giản oánh cản mang liễm khởi na ta loạn thất bát tao đích tư tự, xuất môn nhi lai.
Tiêu chính càn đương trứ tha đích diện nhi, trịnh trọng kỳ sự địa đinh chúc thái y yếu bất tích nhất thiết đại giới tương chu sấu cứu trị quá lai, nhược chu sấu hữu cá vạn nhất, đề đầu lai kiến, vân vân. Hựu an phủ liễu giản oánh kỉ cú, tài đái trứ thê nữ hòa nhất càn tùy tòng ly khứ.
Na ta thái y vi biểu kỳ tự kỷ ngận tẫn chức, ngận bả thánh thượng đích thoại đương nhất hồi sự, hựu lai cấp chu sấu chẩn thị liễu nhất phiên, đinh chúc liễu chư đa chú ý sự hạng. Lưu hạ nhất cá tại cách bích trị thủ, kỳ tha đích đô tán liễu, các tự hồi phòng hưu tức.
Chu sấu tuy một hữu thương tại yếu hại, khả tất cánh thị thương liễu cân cốt, háo tổn liễu huyết khí đích. Tiên tiền đam tâm lộ hãm, nhất trực một cảm trầm thụy. Hữu giản oánh bồi bạn tại trắc, chung vu an hạ tâm lai, đạp đạp thật thật địa thụy liễu nhất giác.
Nhất giác tỉnh dĩ tương cận tứ canh, do giản oánh phục thị trứ hát liễu ta thủy, tiến liễu lưỡng khối nhi tùng nhuyễn đích tố điểm tâm, cảm giác tinh thần đại hảo. Tự kỷ hào liễu hào mạch, hựu phục hạ nhất khỏa lục đậu bàn đại tiểu đích giả tử dược.
Giản oánh hữu ta đam tâm, “Giá dược cật đa liễu bất hội thương liễu thân tử ba?”
“Tề lượng ngận đê, chỉ thị sảo vi ức chế nhất hạ tâm khiêu hòa mạch bác, miễn đắc thái y tiều xuất phá trán.” Chu sấu tiếu đạo, “Phóng tâm, ngã tâm trung hữu sổ, một sự đích.”
Tảo thượng thái y lai hào mạch, phát hiện tha đích tình huống bỉ tạc thiên sảo hữu khởi sắc, khả y cựu bất cảm bả thoại thuyết đắc thái tử.
Tiêu chính càn chung cứu hoàn thị một năng đương diện thưởng tạ, lưu hạ liễu nhất vị tính lý đích thái y, đái trứ thê nữ, hòa nhất chúng thân quý đại thần môn “Bão hám ly khứ”, đạp thượng liễu quy kinh chi lộ.
Tiêu tranh đam tâm hảo hữu, bất cố ung thân vương đích phản đối, kiên trì lưu liễu hạ lai.
Thánh giá cương nhất ly khai, tế an vương phủ tựu phái nhân lai truyện tín, thuyết tiên vương phi mạnh thị thượng tại nhân thế, dĩ vu tạc thiên vãn thượng bị tế an vương thân tự nghênh hồi phủ trung.
Phương thị hòa chu hãn đắc đáo tiêu tức, tiên nhất bộ cản hồi liễu tế nam phủ.
Giản oánh bất tưởng sảm hòa “Nhất cá vương gia lưỡng cá vương phi” đích phá sự nhi, khiếu nhân tương ly bất khai mẫu nhũ đích tiểu bảo tống liễu quá lai, lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự địa bồi trứ chu sấu tại linh nham tự dưỡng thương.
Nhất trát nhãn tiến liễu lục nguyệt, giản đại lão gia phái nhân khoái mã gia tiên địa tống tín hồi lai, thuyết thánh thượng đích phong thưởng chỉ ý dĩ kinh xuất liễu, nhượng tha môn tố hảo tiếp chỉ đích chuẩn bị.
——( vị hoàn đãi tục. )
Tương quan nhân vật