Nâm đích vị trí:
Tác phẩm:
Tự sổ:
Chu sấu tịnh bất lý hội tam nhân đích phản ứng, kế tục thuyết đạo: “Đương nhiên, chỉ thị phóng nhĩ môn xuất phủ, hoàn toán bất thượng di bổ. Ngã hội tả hưu thư, liên đồng thân khế nhất tịnh phát hoàn nhĩ môn, tái cấp nhĩ môn mỗi nhân bị nhất phân giá trang.
Hoàn hữu……”
“Nhị thiếu gia.” Quân bình tòng y tử thượng hoạt lai, thưởng thượng lưỡng bộ quỵ tại địa thượng, “Nhị thiếu gia, tì thiếp bất nguyện xuất phủ.”
Chu sấu kiểm sắc nhất trầm, “Ngã dĩ kinh bả thoại thuyết đắc ngận thanh sở liễu, bất phương tái thuyết đắc trực bạch nhất ta.
Ngã đối nhĩ môn chi trung đích nhậm hà nhất cá nhân đô một hữu hưng thú, nhĩ môn lưu tại phủ lí dã thị bạch bạch lãng phí niên hoa, tối chung lạc đắc cá vô y vô kháo cô độc chung lão đích thê thảm kết cục reads;. Bất nhược sấn hiện tại hoàn niên khinh, tảo tảo xuất khứ ba.
Ngã hội tương nhĩ môn đích giá trang bị đắc phong hậu nhất ta, nhĩ môn xuất phủ chi hậu, lánh trạch lương phối dã hảo, đầu kháo thân quyến dã hảo, giá phân giá trang túc cú nhĩ môn quá hoàn bán bối tử đích……”
“Tì thiếp bất tưởng lánh giá tha nhân, dã vô thân quyến khả dĩ đầu kháo. Tì thiếp bất quá thị nhất cá nhược nữ tử, tức tiện ủng hữu vạn quán gia tài, dã vị tất năng cú bảo đắc trụ. Bảo bất trụ đích đông tây, yếu lai hà dụng?
Tì thiếp bất yếu giá trang, tì thiếp ninh nguyện lưu tại phủ lí, tý hầu nhị thiếu gia hòa nhị thiếu phu nhân nhất bối tử.”
Nhất tái bị quân bình đả đoạn thoại tra, chu sấu dĩ thị mãn tâm bất duyệt, thanh điều dũ phát lãnh trầm, “Bất thị tằng kinh hữu nhân lai tầm nhĩ nhận thân mạ? Nhĩ chẩm hội một hữu thân quyến khả dĩ đầu kháo?”
“Tì thiếp thập ma đô ký bất đắc liễu, căn bổn nhận bất xuất tha môn thị bất thị tì thiếp đích thân quyến. Tựu toán tha môn thị, tì thiếp ký bất đắc tha môn, na dã cân lưỡng bàng thế nhân một hữu thập ma khu biệt. Đối tì thiếp lai thuyết, nhị thiếu gia hòa nhị thiếu phu nhân tài thị giá thế thượng tối thục tất tối thân cận đích nhân.
Nhị thiếu gia, nhị thiếu phu nhân, tì thiếp cầu nhĩ môn liễu, bất yếu cản tì thiếp xuất phủ.”
Thuyết trứ dĩ đầu bính địa. Khái đắc phanh phanh hữu thanh.
Giản oánh kiến trạng cản mang phân phù đạo: “Nguyên phương, khoái bả bình di nương phù khởi lai, biệt khái phôi liễu não đại.”
Nguyên phương đáp ứng nhất thanh, khoái bộ thượng tiền, tương quân bình lạp liễu khởi lai.
“Nhị thiếu gia, nhị thiếu phu nhân.” Quân bình bị nguyên phương cô tại tí loan lí, tránh trát trứ tê thanh hảm đạo. “Tì thiếp khả dĩ bất tố di nương. Bất yếu danh phân, tì thiếp khả dĩ vi nô vi tì thiếp, vi nhĩ môn tố ngưu tố mã. Tuyệt bất hội ngại liễu nhị thiếu phu nhân đích nhãn.
Tì thiếp chỉ cầu…… Chỉ cầu năng cú lưu tại phủ lí……”
Giản oánh chủy biên phiếm khởi nhất mạt lãnh tiếu, tâm thuyết quang “Tuyệt bất hội ngại liễu nhị thiếu phu nhân đích nhãn” giá nhất cú, tựu dĩ kinh ngại liễu tha đích nhãn hảo mạ? Năng thuyết xuất giá dạng ý hữu sở chỉ đích thoại, thùy hội tương tín kỳ nhân bất tưởng tố di nương. Bất tưởng yếu danh phân?
Dĩ tiền tha dĩ vi tứ cá di nương lí diện, đỉnh sổ quân bình tối lão thật. Sự thật chứng minh. Lão thật bất đại biểu an phân. Chỉ bất quá hữu nhân bất an phân tại diện nhi thượng, hữu nhân bất an phân tại tâm lí.
Na ta bình nhật lí bính đáp đắc hoan đích, nhất đán đoạn liễu niệm tưởng, tựu triệt để lão thật liễu. Tựu bỉ như linh nhược. Tại quả phụ từ đường lí ma luyện liễu nhất niên đa, dĩ kinh năng cú đỉnh khởi bán biên thiên liễu. Đái trứ từ đường lí đích quả phụ môn hựu khai tú phòng, hựu chủng hoa thảo. Trám liễu bất thiếu đích ngân tử.
Nhi na ta phàm sự đô tàng tại tâm lí đích nhân, nhất đán bất an phân khởi lai. Vãng vãng nhất điều đạo tẩu đáo hắc, chàng đáo nam tường đô bất hồi đầu, na tài thị tối nan triền đích.
Chu sấu hiển nhiên động liễu nộ, các tại thối thượng đích quyền đầu thanh cân đột hiển, “Phóng nhĩ môn xuất phủ thị ngã đích ý tư, hưu yếu hồ loạn phàn xả.
Nhĩ môn nguyện ý, ngã tiện hảo thanh hảo khí địa tống nhĩ môn xuất khứ; nhĩ môn nhược bất nguyện ý, ngã tầm cá do đầu phát tác liễu nhĩ môn, tương nhĩ môn cản xuất phủ khứ dã nhất dạng.
Ngã bất nại phiền cân nhĩ môn phế thoại, ngã cấp nhĩ môn nhất cá vãn thượng đích thời gian, nhĩ môn hảo hảo khảo lự khảo lự, thị yếu đái trứ giá trang tự kỷ thể diện địa tẩu xuất khứ, hoàn thị đẳng ngã nại tâm ma quang, tương nhĩ môn cản xuất khứ.
Hành liễu, đô thối ba.”
Nguyên phương cảm giác tí loan lí đích nhân hoảng liễu hoảng, tiện hướng hoạt khứ, cản mang hảm đạo: “Ai nha, bất hảo liễu, bình di nương yếu vựng liễu, khoái nã châm lai trát nhân trung.”
Quân bình nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai, hựu lưu trứ nhãn lệ ai ai địa vọng trứ chu sấu, “Nhị thiếu gia……”
Nguyên phương tịnh tuyết cầm đẳng nhân đô áp trứ chủy giác đê đầu, tâm thuyết nhị thiếu phu nhân giá nhất chiêu quả chân hảo dụng, bằng quản chân vựng giả vựng, bách thí bách linh reads;.
Chu sấu bất nại phiền địa huy liễu huy thủ, kỳ ý nguyên phương trực tiếp tương nhân tha xuất khứ.
Diệu chức hòa tô tú liên dã cản mang trạm liễu khởi lai, phúc liễu nhất phúc thân, cân tại tha trứ quân bình đích nguyên phương thân hậu vãng ngoại tẩu.
“Tô di nương, nhĩ lưu.” Chu sấu xuất thanh đạo.
Tô tú liên nhất chinh, ứng liễu thanh “Thị”, đốn bộ chuyển thân, hầu tại nhất bàng.
Chu sấu nhãn kiến na lưỡng nhân xuất môn nhi khứ, tương tuyết cầm đẳng nhân đô đả phát khứ, tài hoãn hoãn địa khai liễu khẩu, “Nhĩ đích…… Ngã thị thuyết hân tỷ nhi đích sinh phụ, thị khiếu hồng đại thành ba?”
“Thị khiếu hồng đại thành, bất quá nhị thiếu gia chẩm hội tri đạo đích?” Tô tú liên hữu ta kinh nhạ, tha hảo tượng tòng lai một hữu đối nhậm hà nhân đề cập quá “Hồng đại thành” giá cá danh tự.
“Ngã phái nhân bang nhĩ đả thính liễu.” Chu sấu dã bất đa tác giải thích, “Hồng đại thành tham liễu quân, như kim tại chân định.”
Tô tú liên hựu kinh hựu hỉ, “Tha…… Tha tham quân liễu?”
“Ân.” Chu sấu điểm liễu điểm đầu, “Lưỡng cá nguyệt tiền, doanh trướng thất hỏa, tha dĩ nhất kỷ chi lực cứu xuất thập kỉ cá nhân, bị trạc thăng vi bách phu trường liễu.”
Tô tú liên bất thái liễu giải “Bách phu trường” thị cá thập ma chức hàm, chỉ tri đạo thị cá quan nhi. Đối hồng đại thành na dạng đích bình đầu bách tính lai thuyết, năng đương thượng quan nhi tựu bất thác liễu. Hân úy bất dĩ, bất giác hồng liễu nhãn quyển, “Ngã tựu tri đạo, tha bất quản tại na nhi, đô năng hữu xuất tức.”
“Ngã đích nhân dĩ kinh cân hồng đại thành liên hệ thượng liễu, tha nhãn hồi bất lai. Nhĩ nhược thị nguyện ý, ngã tựu khiếu nhân tống nhĩ hòa hân tỷ nhi khứ chân định, tương nhĩ môn an trí tại cự ly quân doanh tối cận đích thành trấn lí. Giá dạng đẳng tha hữu không, tựu khả dĩ khứ cân nhĩ môn mẫu nữ đoàn tụ liễu.
Nhĩ nhược bất nguyện ý, khả dĩ kế tục lưu tại phủ lí, đẳng hồng đại thành hồi lai tiếp nhĩ môn……”
“Ngã khứ chân định.” Bất đẳng chu sấu thuyết hoàn, tô tú liên tựu liễu quyết định, “Nhị thiếu gia dĩ kinh đả toán tương di nương phóng xuất phủ khứ liễu, ngã kế tục lưu tại phủ lí, chỉ hội khởi đáo bất hảo đích tác dụng.
Hân tỷ nhi dã nhất nhật bỉ nhất nhật đổng sự nhi liễu, hợp cai nhượng tha tảo ta tri đạo thùy tài thị tự cá nhi đích thân đa, dã miễn đắc nhật hậu giải thích khởi lai ma phiền.”
Trì nghi liễu, hựu đạo, “Chỉ thị ngã môn tẩu liễu, nhị thiếu gia hòa nhị thiếu phu nhân yếu như hà hướng bàng nhân giải thích? Ngã hoàn hảo thuyết, hân tỷ nhi danh nghĩa thượng tất cánh thị……”
Chu sấu tảo tựu tưởng hảo liễu, “Nhĩ nhược bất giới ý, tựu thật thoại thật thuyết hảo liễu; nhĩ nhược giới ý, đối ngoại tựu thuyết nhĩ đái trứ hân tỷ nhi tham thân đích lộ thượng xuất liễu sự.
Tưởng già yểm, tổng hữu pháp tử già yểm đích, nhĩ bất tất thao tâm giá ta.”
“Ngã bất giới ý, hoàn thị thật thoại thật thuyết ba.” Tô tú liên hào bất do dự địa đạo, “Na cá đại hộ nhân gia đô bất hội duẫn hứa di nương đan độc đái trứ cô nương xuất khứ, nhi thả tại giá cá tiết cốt nhãn nhi thượng, nhược thuyết ngã hòa hân tỷ nhi xuất liễu sự, nan miễn hội hữu nhân khởi nghi tâm.
Nhị thiếu gia hòa nhị thiếu phu nhân thu lưu ngã môn mẫu nữ giá ma cửu, ngã bổn tựu vô dĩ vi báo, nhược lâm tẩu chi thời, tái nhượng nhị thiếu gia hòa nhị thiếu phu nhân tao nhân chỉ điểm nghị luận, na ngã giá bối đô vô pháp tâm an.”
Chu sấu tâm dã giác thật thoại thật thuyết vi hảo, “Na tựu giá ma bạn, nhĩ hồi khứ thu thập hành trang ba. Quá kỉ nhật ngã trảo cá cơ hội, đái nhĩ hòa hân tỷ nhi cấp phụ vương mẫu phi khái liễu đầu, tiện khiếu nhân tống nhĩ môn khứ chân định.”
——( vị hoàn đãi tục. )
ps: Cảm tạ “Hoàng bình tử” đồng ngoa đích nguyệt phiếu, cúc cung!!!!