Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Tối hậu đích kết quả hoàn quả chân thị thi lượng lệ hại nhất ta, tha chẩm ma dã thị tại bộ đội lí càn liễu giá ma đa niên, hoàn kinh thường xuất nhậm vụ, tựu thị lâm tràng ứng biến năng lực dã bất thị lục đào năng bỉ đích, sở dĩ lục đào dã chỉ năng cam bái hạ phong liễu.
Bất quá đẳng yên kiệt nhất thượng lai, sở hữu nhân nhất khởi thượng đô một đả đắc quá tha, tựu liên kiêu ngạo đích thi lượng dã thành tâm thành ý địa cân yên kiệt thỉnh giáo khởi lai, yên gia quá niên tiền đích giá kỉ thiên tựu biến thành liễu tập thể học võ đích nhật tử.
Nhất cá cá đô bất giác đắc luy, tòng tảo thượng nhất tỉnh lai tựu đô đáo lâu thượng báo đạo, lục đào hòa thi lượng luyện, yên chi hòa điền tuệ mẫn luyện.
Hoàn thỉnh liễu yên kiệt lai khán, thùy hữu thập ma bất túc đích địa phương đô nhượng tha mạn mạn chỉ chính.
Tựu liên khâu hương dã bị yên chi ngạnh lạp trứ thượng lai liễu, gia lí võ lực trị tối soa đích tựu thị tha, bất năng nhượng phôi nhân tòng tha giá lí đả khai khuyết khẩu, tựu yếu nhượng tha dã luyện đắc bình thường nhân cận bất liễu thân tài hành.
Thi lượng luyện đắc tối khắc khổ, dã tối hỉ hoan nhượng yên kiệt chỉ điểm, sở dĩ đề cao đắc dã tối khoái, thành liễu tha môn trung tối lệ hại đích nhất cá.
Đáo hậu lai yên kiệt dã cấp liễu thi lượng nhất bính kích quang kiếm, thi lượng hỉ hoan đắc bất hành, giá đông tây thái cấp lực liễu, trừ liễu một hữu nhiệt binh khí đích cự ly viễn, cận thân cách đấu na tựu thái lệ hại liễu.
Vi liễu bảo chứng thi lượng đích an toàn, yên kiệt dã cấp liễu tha nhất kiện bảo y, chỉ thị nhượng tha bất yếu tùy ý dụng, dĩ miễn nhượng nhân phát hiện.
Hữu liễu giá lưỡng kiện đông tây, yên kiệt tựu thị xuất nhậm vụ dã bất hội hữu thập ma vấn đề liễu, duy nhất yếu tiểu tâm đích thị bất bị nhân phát hiện giá ta đông tây đích bí mật.
Nhân vi định liễu yếu khứ ái tâm chi gia quá niên, khâu hương hòa yên kiệt dã bất cấp trứ chuẩn bị niên dạ phạn liễu, đáo liễu đại niên tam thập na thiên, lục đào khai liễu tha đan vị đích xa lạp liễu đại gia, hoàn hữu hứa đa hảo cật đích vãng ái tâm chi gia khứ liễu.
Ái tâm chi gia dã nhiệt nháo phi phàm, vương chi hoa toàn gia đô tại giá biên, đảo thị bất dụng tái hồi gia khứ tố thập ma đoàn niên phạn liễu. Gia thượng ái tâm chi gia đích lão lão thiếu thiếu, tề tề thượng trận, thủ nghệ hảo đích đáo hậu trù bang mang, một hữu thủ nghệ đích tựu khứ bang trứ đả tảo hòa bố trí.
Sở dĩ đẳng lục đào đích xa đáo đại môn khẩu đích thời hầu, sở hữu nhân đô cảm đáo liễu nghênh diện phác lai đích hỉ khí.
Đại môn xử lưỡng cá đại đại đích hồng sắc đăng lung, dĩ cập lưỡng biên thiếp đích hồng sắc đích xuân liên, tiến môn dĩ hậu tựu thị đạo lộ lưỡng biên đích thụ thượng đô lạp thượng các chủng tiểu đăng phao. Tại giá hàn lãnh đích dạ lí tán phát trứ hỉ khánh ôn noãn đích quang.
Tiến đáo lâu lí canh thị bất đắc liễu liễu. Đại thính đích phòng đỉnh thượng đô lạp trứ hoa, chính trung gian hoàn điếu trứ nhất cá thạc đại đích trung quốc kết, bất luận nam nữ lão thiếu đô xuyên trứ đại hồng sắc đích y phục. Tha môn kiểm thượng đích tiếu dung nhượng yên chi chỉ giác đắc tự kỷ đích nhãn tình đô yếu bị hoảng hoa liễu.
Đại thính đích tứ chu đô bãi thượng liễu bố phỉ đài, thượng diện phóng mãn liễu các chủng các dạng mỹ vị đích thực vật hòa ẩm liêu, nhi trác tử bất thị bình thời đích na chủng viên trác, nhi thị án tây xan đích tập quán bãi thành liễu trường điều hình. Giá dạng sở hữu đích nhân đô khả dĩ tọa tại nhất trương trác tử thượng liễu.
Nhất khán đáo bố phỉ đài, tựu lệnh yên chi tưởng khởi hà nhụy hòa hoa tử minh đích na tràng ô long lai. Tha nhẫn bất trụ hựu ô trứ chủy tiếu liễu khởi lai.
Lục đào tựu tại tha thân hậu, kiến tự gia lão bà tiếu đắc khai tâm, tựu thấu quá lai vấn đạo: “Thập ma hảo sự nhượng nhĩ giá ma cao hưng?”
Yên chi chỉ thuyết liễu tử minh hòa hà nhụy, lục đào đốn thời dã tiếu liễu khởi lai. Na nhật đích sự tình xác thật thị nhượng nhân ký ức thâm khắc.
Nhi bàng biên đích thi lượng hòa điền tuệ mẫn lưỡng cá đô một thời gian quản bàng nhân liễu, lưỡng nhân tư hạ lí kỉ kỉ cô cô đích, bất tri đạo hữu đa thiếu thuyết bất hoàn đích thoại ni.
Tân niên trí từ bổn lai vương chi hoa thị nhượng yên chi thượng đích. Khả yên chi đô một hữu lai đắc cập chuẩn bị, hựu thôi trứ nhượng vương chi hoa thượng liễu.
Vương chi hoa kinh quá giá ta thời hầu đích tích luy. Như kim dĩ kinh ngận hữu nhất ta kinh nghiệm liễu, đối vu khống chế giá chủng tiểu hình đích tụ xan khả dĩ thuyết thị thủ đáo cầm lai, kỉ cú thoại tựu bả tại tràng đích chúng nhân thuyết đắc cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Tiếp hạ lai tựu khai cật liễu, giá dạng tây thức đích tự trợ xan hình thức kỳ thật dã đĩnh hảo đích, khởi mã đại gia tưởng cật thập ma đô khả dĩ.
Chỉ thị hữu kỉ cá tọa luân y đích thất độc lão nhân bất thái phương tiện, bất quá na ta niên khinh đích nữ nhân môn đô chủ động địa tuân vấn lão nhân môn tưởng cật thập ma, hoặc thị trực tiếp thôi trứ xa nhượng tha môn khán tưởng cật thập ma, tổng chi khí phân phi thường hảo.
Trịnh hồng dã thôi trứ hoàng đại mụ tại bố phỉ đài biên chuyển du, lưỡng nhân đích thần tình ngận thị thân mật, hoàng đại mụ hoàn thời bất thời địa lạp trứ trịnh hồng đích thủ phách nhất phách.
Yên chi khán hướng đoan trứ bàn tử tại bố phỉ đài biên tuyệt mạc đích yên kiệt, mãnh nhiên tưởng khởi, bất tri đạo y tinh cầu hữu một hữu giá chủng năng trị tinh thần bệnh đích dược, như quả năng tương trịnh dũng trị hảo liễu, dã toán thị công đức nhất kiện.
Tha cản khẩn dụng tâm phiến liên hệ yên kiệt, khước thị đắc đáo đích đáp phục chỉ năng thị thí nhất thí, giá chủng tật bệnh bất tượng thị biệt đích, khán đắc kiến mạc đắc trứ. Ai, đẳng quá hoàn niên tái thuyết ba, bất nhiên tại giá ma hảo đích nhật tử lí cáo tố trịnh hồng nhất cá giá dạng đích tín tức, dã bất tri đạo thị hảo thị phôi liễu.
Đại thính lí đích đầu ảnh điện thị nhất trực tại bá phóng trứ xuân tiết vãn hội, chỉnh cá đại thính lí đích khí phân đô thị phi thường hảo đích.
Đẳng cật quá phạn, đại gia bang trứ nhất khởi bả đông tây đô triệt liễu hạ lai, nhiên hậu hựu khai thủy bao giáo tử liễu, chuẩn bị thập nhị điểm chung hựu cật nhất luân giáo tử.
Bao hoàn giáo tử, hoàn một đáo thập nhị điểm, vương chi hoa hựu nhượng niên khinh đích khứ viện tử lí phóng yên hoa, na ta lão nhân môn dã bị nhân thôi trứ đáo viện tử lí khán yên hoa.
Đáo thập nhị điểm hựu phóng liễu nhất xuyến trường trường đích tiên pháo, phương tài toàn bộ hồi đại thính lí cật giáo tử.
Nhất trực nháo đáo hậu bán dạ tài tán tràng, lục đào hựu nhất xa lạp trứ gia lí nhân hồi gia liễu, giá hồi lục minh hòa kiều lệ hoàn thị bất khẳng hồi gia, nhất định yếu tại ái tâm chi gia, lục đào dã nã tha môn một bạn pháp, chỉ yếu tha môn cao hưng tựu hảo.
Tiếp hạ lai đích nhật tử tựu tẩu thân xuyến hữu đích thời gian liễu, yên chi tha môn tại giá biên đích thân thích bằng hữu thiếu, chỉ bất quá thị khứ liễu tranh viên đại mụ hòa hoa gia gia na.
Hoa gia gia cân đại gia thuyết liễu một đa hội nhi, tựu ngận thị thần bí địa tương yên chi lạp đáo nhất biên tuân vấn khởi hà nhụy đích tình huống lai.
Yên chi tự thị thật thoại thật thuyết, tương hà nhụy đích nhân phẩm dĩ cập gia đình tình huống đô giới thiệu liễu nhất biến, thính đắc hoa gia gia lão hoài đại úy, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu chi a, nhĩ dã biệt quái hoa gia gia giá ma tiểu tâm, ngã gia tử minh nhĩ dã tri đạo, nhất căn cân đắc ngận, hoa gia gia phạ tha thụ tỏa, kí nhiên giá dạng, hoa gia gia tựu phóng tâm liễu, đẳng trứ nhụy nhụy tất nghiệp, ngã dã yếu chuẩn bị bão tằng tôn tử liễu.”
Giá cá hoa gia gia, cương hoàn vấn đắc na ma tiểu tâm, hiện tại liên nhụy nhụy đô khiếu thượng liễu, bất đối bất đối, tằng tôn tử đô xuất lai liễu, yên chi tâm lí bất cấm ám tiếu.
Hoan nhạc đích nhật tử tổng thị quá đắc ngận khoái, ngận khoái tựu đáo liễu yên chi hòa điền tuệ mẫn yếu hồi học giáo thượng khóa đích nhật tử.
Thi lượng giả kỳ nhất hưu hoàn tựu dĩ kinh hồi liễu bộ đội, kim niên tha hội đả báo cáo chuyển nghiệp, chỉ thị thập ma thời hầu năng phê hạ lai hoàn bất hảo thuyết, nhi điền tuệ mẫn dã bất quá thị thập thất tuế, lưỡng nhân lĩnh kết hôn chứng đích nguyện vọng hoàn yếu đẳng nhất đoạn thời gian.
Tuy thuyết yên kiệt năng bang tha môn lộng nhất sáo kết hôn chứng, khả điền tuệ mẫn đích niên kỷ đại gia tảo tựu tri đạo liễu, như quả tái lộng giả đích tựu thuyết bất quá khứ liễu, sở dĩ yên chi thuyết hoàn bất như tựu đẳng nhất đoạn thời gian, chân chính ý nghĩa thượng đích phu thê bất quang thị na cá hồng bổn bổn năng chứng minh, chủ yếu hoàn thị yếu khán nam nữ song phương đích thành ý. ( vị hoàn đãi tục. )