Tiểu khiếu môn: Án → kiện khả khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Tác giả: Hạ tái:
“Thôi xán, nhĩ khả hồi lai liễu, tái bất hồi lai ngã môn khả yếu liên hoàn đoạt mệnh hô liễu.” Nhất kiến đáo thôi xán đích thân ảnh xuất hiện tại mỹ lệ hội quán lí, lý phương đệ nhất cá trùng quá lai, tiếp trứ trương thiến dã trùng liễu quá lai. Triệu vũ khỉ tắc bất khẩn bất mạn đích tẩu liễu quá lai, chỉ thị đáo liễu thôi xán đích thân biên, dã lược hiển liễu na ma kỉ phân bất mãn.
“Thập ma sự nha? Giá ma cấp bách?” Tại kinh thành, thôi xán bất giác đắc thùy hội na ma bất khai nhãn hòa tự kỷ đích mỹ lệ hội quán quá bất khứ, na ma tự nhiên thị một thập ma cấp sự liễu. Đối vu giá kỉ cá nhân đích biểu tình, dã khả dĩ lý giải vi tưởng niệm tự kỷ liễu. Giá ma nhất tưởng, thôi xán đích tâm tình hốt nhiên tựu minh mị liễu khởi lai. Trương khai hoài bão bả giá cá tam cá mỹ lệ đích nữ hài tử bão tại liễu hoài lí, ai cá thân liễu nhất khẩu. “Nha đầu môn, ngã hảo tưởng nhĩ môn!”
“Khứ, nhĩ tựu năng áp bách ngã môn, tự kỷ độc tự tiêu dao tự tại.” Trương thiến thôi liễu thôi xán nhất bả, chủy lí tuy nhiên sổ lạc trứ, khả thị mi nhãn gian khước thấu trứ tiếu ý, hiển nhiên, tha ngận cao hưng thôi xán giá ma thuyết.
“Nhĩ minh minh bỉ ngã môn đô tiểu, khiếu thùy nha đầu? Một đại một tiểu đích.” Lý phương thôi khai liễu thôi xán đích kiểm, nhượng na cá hoàn tưởng thân tự kỷ đích gia hỏa ly tự kỷ viễn ta. Khả thị chủy giác đích tiếu ý, khước nhượng mỗi nhất cá khán đáo đích nhân, tri đạo tha đích cao hưng hòa hỉ hoan.
Triệu vũ khỉ đảo thị một thuyết thập ma, trực tiếp kết liễu thôi xán na nộn nộn đích kiểm giáp. “Biệt lai giá nhất sáo, dĩ vi giá dạng ngã môn tựu hội phóng quá nhĩ liễu? Cản khẩn đích bả thặng hạ đích thời gian cấp ngã lưu tại giá lí, nhượng ngã môn dã phóng cá giả.” Tự tòng mỹ lệ hội quán thành lập, tha môn tựu một thập ma giả kỳ, ngộ đáo hữu sự liễu, kỉ cá nhân lâm trứ hưu tức. Khả thị tự tòng thôi xán đề cung đích mỹ bạch bí phương hữu liễu hiệu quả hậu, tha môn đích thời gian canh thị bất cú dụng liễu. Yếu bất thị khảo lự đáo bỉ thử đích thân phân thị học sinh, tha môn khủng phạ liên học giáo đô một thời gian khứ liễu.
Tác vi lão bản đích thôi xán đảo thị khinh tùng, bất đãn hữu thời gian xuất quốc giao lưu, hoàn hữu thời gian hồi gia độ giả, chỉ thặng hạ tha môn kỉ cá nữ nhân tại giá lí mại mệnh, liên luyến ái đô một thời gian đàm. Hảo tại nam bằng hữu đô lý giải, đảo dã một hữu nháo thập ma tình biến, khả thị giá dạng, tha môn dã giác đắc bão khuất nha? Nhi giá cá vô lương đích gia hỏa. Phóng giả liễu bất thuyết lai giá lí đỉnh thế đại gia, nhượng đại gia hưu tức nhất hạ, cánh nhiên hoàn đả điện thoại quá lai, thuyết thị hựu hữu tân đích bí phương. Cư thuyết thị giảm phì dụng đích. Hoàn nhượng đại gia đề tiền tạo thế, giá hoàn nhượng bất nhượng tha môn hưu tức liễu? Chiếu giá giá thế, khởi bất thị nhượng tha môn liên kiến tư mật đạt đích thời gian đô một hữu liễu?
“A a, tỷ tỷ môn, ngã thác liễu. Ngã thác liễu.” Thôi xán bị kỉ cá nhân nạo dương đích nạo dương. Kết kiểm giáp đích kết kiểm giáp, nhất thời gian thị hoàn toàn bị động đích cảnh địa. Tối hậu chỉ năng cầu nhiêu, dã bất quản thử thời kỉ nhân chính vị vu mỹ lệ hội quán đích đại thính lí, ngận đa khách nhân hòa công tác nhân viên đô chính khán trứ tha môn ni.
“Khái khái! Nữ hài tử hoàn thị căng trì điểm bỉ giác hảo!” Hốt nhiên nhất cá nghiêm túc đích trung niên nữ nhân đích thanh âm truyện lai, nhượng kỉ cá nữ hài khán liễu bỉ thử nhất nhãn, thổ liễu thổ thiệt đầu quai quai đích trạm hảo liễu thân tử.
“Tưởng a di!” Thôi xán trùng trứ lai nhân tiếu trứ tẩu liễu quá khứ, đối phương bổn lai nghiêm túc đích biểu tình, diện đối như thử nhiệt tình đích lão bản dã chỉ năng hóa vi phao ảnh.
“Lão bản.” Tuy nhiên tha cực lực khống chế chủy giác, khả thị thuyết xuất lai đích thoại, hòa kiểm thượng đích biểu tình. Đô thuyết minh liễu tha thử thời đích tâm tình, nhượng bình thời cụ phạ tha đích na ta cá nha đầu môn, kinh nhạ đích đồng thời, dã thổ thiệt đầu.
“Tưởng a di, biệt giá ma khiếu, hựu bất thị khai hội thời gian.” Thôi xán bình thời tịnh bất tại công tư ngốc đa cửu, tuy nhiên đại gia đô tri đạo tha đích lão bản thân phân, khước dã một hữu chẩm ma chính thức giao quá, chỉ hữu tưởng hội kế mỗi thứ đô giá ma khiếu, na phạ thôi xán củ chính liễu kỉ hồi. Tha hoàn thị y nhiên cố ngã.
“Lễ bất khả phế, nhĩ đích thân phân tại giá lí, ngã chẩm ma thuyết dã thị nhĩ đích thủ hạ.” Tưởng hội kế đối thôi xán bất đãn thị viên công đối lão bản đích trung thành, hoàn hữu cảm kích. Dĩ vi thôi xán bất đãn cấp liễu tha nhất phân lý tưởng đích công tác. Bất đãn nhượng tha thụ đáo liễu đại gia đích tôn trọng, hoàn nhượng tự kỷ tại kinh thành hữu liễu gia, trượng phu đích thân thể hảo liễu, công tác dã hữu liễu. Liên tự kỷ đích hài tử, đô nhân vi tự kỷ hòa lão bản đích quan hệ, hữu liễu hảo công tác. Sở dĩ đối vu thôi xán. Tha kỉ hồ thị nã ân nhân nhất dạng khán đãi đích.
Thôi xán tịnh một hữu hòa tha tựu giá cá vấn đề kế tục củ triền, nhi thị hồi đầu trùng trứ tự kỷ đích tam cá bằng hữu thuyết: “Tẩu ba, ngã môn khứ khai hội.”
“Nga, ngã tựu tri đạo hội thị giá dạng.” Trương thiến nhậm mệnh đích cân tại liễu thôi xán đích thân hậu.
Lý phương tắc thấu trứ dược dược dục thí, tha bổn lai thị cá ngận phổ thông đích nữ hài, gia đình phổ thông, dạng mạo phổ thông, học tập hoàn phổ thông. Tuy nhiên khảo tiến liễu kinh đại, khả thị hòa tự kỷ đích kỉ cá bằng hữu bỉ khởi lai, tha chân đích ngận phổ thông. Sở dĩ tha nhất trực đối tự kỷ đích vị lai đô ngận bàng hoàng, khả thị thôi xán cải biến liễu tha đích nhân sinh. Bất đãn nhượng tha đích học nghiệp một hữu hậu cố chi ưu, hoàn nhượng tha đích gia đình một hữu liễu hậu cố chi ưu. Tự kỷ đích phụ mẫu nhân vi tự kỷ đích quan hệ, tại giá lí trảo đáo liễu công tác, tự kỷ trám tiền hậu mãi liễu phòng tử, gia gia nãi nãi dã tiếp liễu quá lai. Hiện tại tha đích gia tựu thị kinh thành đích, bất đãn hộ khẩu quá lai liễu, tự kỷ hoàn hữu liễu bất thiếu đích tích súc, giá ta cải biến, đô thị nhân vi thôi xán, sở dĩ chỉ yếu thị thôi xán tưởng yếu tố đích sự tình, tha đô thị toàn lực chi trì đích, thậm chí bỉ tha bổn nhân hoàn yếu tích cực nhiệt tình.
Triệu vũ khỉ mặc mặc đích cân tại hậu diện, đối vu thôi xán đề xuất đích ý kiến một hữu nhậm hà đích ý kiến. Tha đích cải biến dã thị nhân vi thôi xán, thị tha cáo tố tự kỷ nữ nhân đích mỹ lệ bất thị vi liễu cấp nam nhân khán đích, thị vi liễu tự kỷ đích tự tín, thị vi liễu tự kỷ đích tâm tình, thị vi liễu tự kỷ đích minh thiên, tổng chi, các chủng lý do đô khả dĩ, tuyệt đối bất chỉ thị vi liễu cấp nhất cá nam nhân khán đích. Sở dĩ tha hòa sơ luyến nam hữu phân liễu, hòa từ lăng giao vãng liễu, hiện tại dã thành liễu nữ cường nhân. Giá dạng đích cải biến, nhượng mỗi nhất cá nhận thức tha đích nhân đô giác đắc ý ngoại, khả thị chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, giá dạng đích cải biến thị tự kỷ tưởng yếu đích, thị tâm lí nhất trực kỳ phán đích, thôi xán chỉ thị thích đương đích tố liễu tự kỷ đích bảng dạng, cấp liễu tự kỷ chi trì đích lực lượng.
Ngũ cá nhân tố đáo liễu đỉnh lâu đích hội nghị thất lí, giá gian hội nghị thất hữu tam bách đa bình, khả thị thôi xán quá lai đích thứ sổ, khước hựu nhất chỉ thủ tựu năng sổ quá lai. Yếu thuyết giá gian hội nghị thất sử dụng tối đa đích, đảo thị kỳ tha tứ nhân. Tất cánh công tư lí đích sự vật đô thị tha môn tại mang, công tư lí đích nhân sự dã thị tha môn tại mang, sở dĩ khai hội thị quốc tình, dã thị tất tu.
“Giá thị ngã môn công tư đích nhân viên tư liêu, nhĩ giá cá lão bản thị yếu khán khán đích, bất nhiên đô bất tri đạo tự kỷ thủ hạ hữu đa thiếu viên công.” Trương thiến đệ cấp thôi xán đích thị công tư đích nhân sự tư liêu, tha tại công tư giá lí phụ trách đích thị nhân sự hòa hậu cần.
“Giá thị kỉ cá hữu ý hướng, tưởng hòa ngã môn hợp tác đích công tư tư liêu, dĩ kinh thôi liễu kỉ thứ liễu, chính hảo nhĩ hồi lai liễu, thuận tiện bình giới nhất hạ, ngã môn dã hảo hữu cá phương hướng.” Lý phương phụ trách đích thị ngoại diện đích sự tình, bỉ như thải cấu hòa tiêu thụ, hoàn hữu tựu thị hợp tác công tư đích tuyển trạch.
“Nhĩ thuyết đích giảm phì dược phương đích sự tình, ngã khảo lự quá liễu, dã tố liễu thị tràng điều tra. Ngận đa khách hộ đô ngận tưởng yếu giá dạng đích dược. Tất cánh nhĩ đề cung đích dược phương đô thị liệu hiệu hiển trứ đích, giá dã thị ngã môn hội quán năng giá ma hỏa hồng đích căn bổn. Sở dĩ nhĩ đề cung đích dược phương liệu hiệu dĩ kinh một hữu thập ma nghi vấn liễu, chỉ thị giá dược phương lí đích kỉ vị dược tự hồ tịnh bất thường kiến, ngã môn một hữu nhân đổng giá cá đông tây. Thải cấu đích thoại hội bất hội bị phiến liễu, nhiên hậu ảnh hưởng liệu hiệu nha?” Triệu vũ khỉ tổng thể phụ trách hội quán đích sự vật, sở dĩ tha thuyết đích thị hội quán đích vị lai hòa khả năng đích ẩn hoạn.
“Giá thị công tư đích tài vụ trướng sách, giá thị công tư đích doanh lợi trướng sách, ngã môn giá bán niên trám liễu cửu thiên đa vạn. Hoàn hữu ta trám lai đích dĩ kinh đầu tư khai liễu phân hội quán.” Tưởng hội kế bất dụng thuyết, phụ trách công tư đích tài vụ.
“Trám liễu giá ma đa nha?” Thôi xán tuy nhiên tri đạo hội quán ngận trám tiền, khả thị một tưởng đáo, bán niên cánh nhiên trám liễu nhất cá đa ức. Chân thị bất năng tiểu thứ nữ nhân ái mỹ đích quyết tâm nha!
“Giá ta hoàn toán đa nha? Nhĩ thị bất tri đạo, hữu đa thiếu nữ nhân tưởng yếu thành vi ngã môn đích hội viên? Quang thị hội viên tạp dĩ kinh bị sao tác đáo liễu thập vạn nguyên nhất trương liễu, nhi ngã môn đích phân hội quán dã dĩ kinh tiến hành đáo liễu trang tu đích bộ sậu liễu, đẳng nhĩ hạ thứ hồi lai, phân hội quán tưởng tất dã khai thủy doanh nghiệp liễu ba?” Tưởng đáo hội quán nhất gia tiếp trứ nhất gia đích khai, lý phương chân tâm giác đắc tự kỷ ngận hữu thành tựu cảm, hảo tượng tự kỷ đích hài tử tại tự kỷ đích chú mục hạ nhất điểm điểm trường đại tự đích. Na chủng mãn túc cảm hòa kiêu ngạo cảm, thị nhậm hà sự vật đô đại thế bất liễu đích.
Khán trứ lý phương đích biểu tình, thôi xán dã tri đạo tha tâm lí tưởng đích thị thập ma. Tự kỷ đích giá kỉ cá bằng hữu khả thị bỉ tự kỷ tẫn trách đa liễu, nhân vi tha môn đầu nhập đích nhiệt tình dã thị bỉ tự kỷ đa đa liễu, na ma kỳ phán tự nhiên dã thị đa ngận đa liễu. Đối vu giá nhất điểm, thôi xán hữu liễu na ma điểm đích quý cứu, tự kỷ tự hồ bàn bác liễu tha môn đích thanh xuân, nhượng tha môn khả dĩ trương dương đích thanh xuân, đô bị câu cấm tại liễu giá ma cá cố định đích quyển tử lí.
Thôi xán trạm khởi lai, khán trứ tỷ muội môn kinh nhạ đích mục quang. Trịnh trọng đích thuyết: “Cảm tạ tỷ muội môn đối ngã đích chi trì hòa bang trợ, sở dĩ ngã quyết định liễu, mỗi cá nhân tái đa cấp bách phân chi ngũ đích cổ phân. Đương nhiên giá thị nhĩ môn tại giá lí tài hữu đích phúc lợi, ly khai liễu giá lí. Khả thị một hữu giá lí đích phúc lợi đích.” Khán trứ tỷ muội môn cảm động gia bất mãn đích biểu tình hậu, tha mang tiếp liễu hậu diện đích nhất cú, nhiên hậu chúng nhân nộ khí trùng trùng đích biểu tình trung, tiếp trứ thuyết: “Chỉ yếu nhĩ môn cân trứ ngã, ngã nhất định bất hội khuy đãi nhĩ môn đích. Như quả nhĩ môn hữu liễu canh hảo đích tuyển trạch, ngã dã bất hội khẩn trảo trứ nhĩ môn bất phóng đích.”
“Thuyết thập ma ni? Nhĩ dĩ vi ngã môn nhãn lí tựu chỉ hữu tiền mạ?” Lý phương thị tỷ muội kỉ cá lí gia đình tối bất hảo đích nhân. Khả thị khước tối trọng tình, sở dĩ thính liễu thôi xán đích thoại, bất mãn đích hoành liễu tha nhất nhãn chi hậu, hoàn trạm khởi lai khinh khinh đích chủy đả liễu tha nhất hạ, dĩ biểu kỳ tự kỷ đích bất mãn.
Trương thiến đảo thị tối lý trí đích, điểm điểm đầu phù hợp liễu thôi xán đích thuyết pháp: “Thân huynh đệ minh toán trướng, thôi xán giá dạng thuyết dã một thập ma bất đối đích. Chí thiếu khả dĩ đỗ tuyệt ngã môn kỉ cá nhân nhân vi tiền đích sự tình hòa tha ly tâm ly đức.”
Tưởng hội kế điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên tha một hữu cổ phân, khả thị tha đích công tư ngận cao. Nhi thả mỗi niên đích hồng bao dã thị cá bất tiểu đích sổ mục, tái gia thượng gia lí nhân đích thu nhập, tha tại kinh thành bất đãn hữu liễu phòng tử, hoàn hữu liễu bất tiểu đích thu nhập, sở dĩ thử thời đích tha đối vu giá dạng đích lão bản hòa lĩnh đạo chân tâm giác đắc mãn ý hòa tự túc.
“Hảo liễu, ngã môn chi gian đích cảm tình bất thị dụng tiền năng hành lượng đích, tha hỉ hoan cấp ngã môn tiền, ngã môn nã trứ tựu hảo. Lý phương nhĩ dã bất dụng thái cảm động, giá cá gia hỏa tựu thị phạ ngã môn trảo tha ma phiền, tưởng dụng tiền bả ngã môn đích chủy cấp đổ thượng. Sở dĩ nhĩ chân đích bất tất cảm động, giá tựu thị cá ngận hội toán kế đích gia hỏa.” Triệu vũ khỉ hoàn thị nhất kiểm nữ cường nhân đích biểu tình, tự hồ hoàn thấu trứ lãnh ý, khả thị liễu giải tha đích tỷ muội môn, đô tòng tha đích nhãn tình lí khán xuất liễu ôn noãn.
Tha tự tòng hòa sơ luyến nam hữu phân khai hậu, tựu nhất kiểm sự cố đích dạng tử, phảng phật khán phá hồng trần tự đích, yếu bất thị tha hựu ái thượng liễu từ lăng, bằng hữu môn hoàn dĩ vi tha chân đích đối nhân sinh thất khứ liễu tín tâm ni. Chỉ thị tha tự hồ tập quán liễu giá dạng nhất phúc chủy kiểm đối nhân, tức sử tại tối thân mật đích bằng hữu diện tiền dã thị như thử. Giá dạng đích tha, chân đích ngận nhượng thôi xán tha môn hoài niệm na cá ôn uyển đích triệu vũ khỉ. Yếu bất thuyết, nam nhân thị nhượng nữ nhân cải biến đích căn nguyên ni. Triệu vũ khỉ tối hảo đích thuyết minh liễu giá nhất điểm.
“Hanh, na tha khả thị yếu thất vọng liễu, biệt dĩ vi ngã môn nhân vi đa trám liễu ta tiền tựu hội phóng quá tha.” Lý phương ngận thị phối hợp đích lãnh khởi liễu kiểm, khán trứ thôi xán thuyết: “Nhĩ tự kỷ thuyết thuyết, giá ma đại đích hội quán, nhĩ trừ liễu bả phương tử nhưng quá lai, trừ liễu bả tiền nã tẩu, nhĩ hoàn quản thập ma liễu? Một kiến quá nhĩ giá dạng đương lão bản đích.”
“Ân, ngã dã chi trì lý phương, thôi xán nhĩ ứng cai hảo hảo kiểm thảo nhất hạ tự kỷ, phóng giả liễu, vi thập ma bất đệ nhất thời gian hồi lai báo đạo? Hồi gia khán gia nhân, ngã môn dã một thập ma thuyết đích, khả thị nhĩ hoàn hữu kỉ thiên tựu yếu xuất quốc liễu, cánh nhiên hoàn hòa nhĩ môn gia na khẩu tử thân nhiệt đích bất hồi công tư, nhĩ tự kỷ thuyết, yếu ngã môn chẩm ma thu thập nhĩ?” Trương thiến nhân vi hòa lê thế huân giao vãng, sở dĩ tri đạo thôi xán tha môn tiền lưỡng thiên tựu hồi lai liễu, khả thị trực đáo kim thiên tài tại hội quán lộ kiểm, chẩm ma bất nhượng tha môn kỉ cá tỷ muội sinh khí? Giá cá hữu dị tính một nhân tính đích gia hỏa, tựu cai thụ đáo thanh thảo.
“Khái khái, giá cá chân thị oan uổng, ngã hồi lai hậu tổng thị yếu khứ trần cửu tẩu tẩu đích ba? Trần gia cứu cánh hữu đa thiếu nhân, nhĩ môn dã thị tri đạo đích ba? Sở dĩ ngã giá kỉ thiên chân đích ngận mang lục đích, nhĩ môn tác vi ngã đích tỷ môn tổng thị yếu lý giải ngã đích ba? Đẳng ngã hồi lai, cấp nhĩ môn kỉ cá phóng giả, một nhân nhất cá nguyệt đích giả, chẩm ma dạng? Đáo thời hầu nhượng nhĩ môn dã hòa thân ái đích lánh nhất bán hảo hảo điềm mật nhất hạ.”
Khán trứ thôi xán việt thuyết việt bất trứ điều, triệu vũ khỉ đại biểu đại gia ô trụ liễu tha đích chủy ba. “Giá khả thị nhĩ thuyết đích, đẳng nhĩ hồi lai liễu ngã môn tam cá tựu hưu giả, ngã môn yếu hảo hảo tưởng tưởng, khứ na lí hảo ni? Thị mã nhĩ đại phu? Hoàn thị ba li đảo? Hựu hoặc giả khứ ba lê?”
“Bất năng giá dạng nha? Nhĩ môn mỗi cá nhân nhất cá nguyệt đích giả kỳ, bất năng tam cá nhân đồng thời hưu tức.” Thính liễu triệu vũ khỉ đích thoại, thôi xán mang tránh thoát tha đích ô chủy, giải thích tự kỷ cương cương một hữu thuyết minh đích tế tiết. Khả tích na tam nhân hoàn toàn một hữu cấp diện tử, nhất khởi cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn, tịnh đương trứ tha đích diện, khai thủy nghiên cứu tam nhân đích giả kỳ. Nhượng nhất bàng khán trứ đích thôi xán càn trứ cấp, nhi tưởng hội kế tắc mân trứ chủy tiếu.
Niên khinh đa hảo nha, hữu tự kỷ tình đầu ý hợp đích bằng hữu, hữu chưng chưng nhật thượng đích sự nghiệp, hoàn hữu chí tử bất du đích ái tình, giá dạng đích thanh xuân đa nhượng nhân tiện mộ nha! Tưởng hội kế bất do đắc tưởng đáo liễu tự kỷ đích hài tử, yếu thị năng hữu thôi xán tha môn giá dạng đích bằng hữu, đối tha đích vị lai lai thuyết dã thị trợ lực ba?
“Tán hội!” Triệu vũ khỉ tài bất khán thôi xán đích kiểm sắc ni, cao hưng đích huy liễu huy thủ, đái trứ lưỡng cá tỷ muội suất tiên ly khai liễu hội nghị thất, hồi đáo tự kỷ đích bạn công thất nghiên cứu tam nhân đích giả kỳ khứ liễu. ( vị hoàn đãi tục. )
Cử báo: /
** tác giả: Ngọc hàm tích sở tả đích 《》 vi chuyển tái tác phẩm, thu tập vu võng lạc. **
** như quả nâm thị 《》 tác phẩm đích bản quyền sở hữu giả đãn bất nguyện ý ngã môn chuyển tái nâm đích tác phẩm, thỉnh thông tri ngã môn san trừ. **
** bổn tiểu thuyết 《》 cận đại biểu tác giả cá nhân đích quan điểm, dữ lập tràng vô quan. **
Bút hạ thư hữu chính tại duyệt độc: