Sưu nhất hạ
Từ hữu văn điểm liễu điểm đầu, đạm đạm đích thuyết đạo: “Bất thác!”
“Nguyệt kiếm đích hạ lạc tựu bất dụng ngã đa thuyết liễu, chỉ thị giá nhật kiếm, ngã khả thị ti hào bất tri, nan đạo nhĩ hữu thập ma tuyến tác bất thành?”
Hạ vân cố ý điểm xuất liễu nguyệt kiếm, tha đảo yếu khán khán từ hữu văn đích phản ứng.
Từ hữu văn kiểm sắc vi vi biến hóa, đột nhiên gian tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, “Như quả nhĩ bất đề tỉnh, ngã hoàn chân bả giá kiện sự tình cấp vong ký liễu, nguyệt kiếm hảo tượng tại vô thượng đạo nhân thân thượng, kí nhiên lý tuyết đoạt liễu không gian chiến giáp, tự nhiên dã đoạt liễu nguyệt kiếm, khán lai tại tầm trảo nhật kiếm chi tiền, ngã môn tất tu giải quyết liễu lý tuyết tái thuyết.”
“Giá đảo thị, chỉ thị giá lý tuyết bất dung dịch đối phó a! Tha hiện tại hữu không gian chiến giáp hòa nguyệt kiếm tại thủ, nhi nhĩ xích thủ không quyền đích, khả năng đả bất quá a!”
“Phóng thí, ngã chẩm ma thuyết dã thị không gian mô khối đích tôn chủ, chẩm ma khả năng liên nhất cá tiểu cô nương đô thu thập bất liễu, phân phân chung tựu năng tương tha phóng đảo.”
Hạ vân di liễu nhất thanh, bỉ thị đạo: “Na thị dĩ tiền, hiện tại đích nhĩ tựu cân nhất bàn đích tu sĩ một hữu thập ma thái đại đích khu biệt, chỉ thị thật lực cường na ma nhất điểm, như quả nhĩ chân thị tha đích đối thủ, bất cửu tiền, bất tri đạo thị thùy thụ liễu na ma trọng đích thương, nhĩ bất yếu cáo tố ngã, nhĩ na thị suất đích?”
Từ hữu văn lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Nhĩ nhược thị bất tín, đãi ngã chế phục lý tuyết, nhất định nhượng nhĩ hảo hảo khán khán, ngã thị chẩm ma dạng đối đãi na cá tiểu nha đích, đương nhật tha cảm thâu tập ngã, a a, ngã nhất định hội nhượng tha sinh bất như tử, ngã khả thị hữu ngận cửu một hữu phát tiết quá liễu.”
Từ hữu văn nhãn trung thiểm quá nhất ti dâm hỏa.
Khán trứ từ hữu văn giá ổi tỏa đích dạng tử, hạ vân dã thị túy liễu, nam nhân tuy nhiên đô ngận ái mỹ nữ, khả thị nhất ta đạo hành cao thâm đích nhân, dĩ kinh thoát ly liễu tình dục, một tưởng đáo giá cá tử lão đầu, cánh nhiên hữu trứ giá dạng ác xúc đích tưởng pháp, bất khả nguyên lượng.
Lý tuyết tuy nhiên bất thị chân chính đích lý tuyết, đãn thị hạ vân đối tha dữ đối biệt nhân hoàn thị bất nhất dạng đích, như quả chân đích hữu giá dạng bất kham đích sự tình phát sinh, tha nhất định bất hội tụ thủ bàng quan.
Tiền bất cửu, tiểu dao đích tao ngộ hoàn tại hạ vân đích não hải trung huy chi bất khứ, tha bất khả năng nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất cá nữ nhân bị tha nhân hồ loạn tao đạp.
Bất quản giá cá nữ nhân thị hảo nữ nhân hoàn thị phôi nữ nhân.
“Chẩm ma? Nhĩ bất xá đắc na vị lý tuyết cô nương, giá dạng hảo liễu, đãi ngã chế phục liễu tha, ngã tựu tương thân thể đích chủ đạo quyền giao cấp nhĩ, đáo thời hầu, nhĩ tưởng chẩm ma dạng, tựu chẩm ma dạng, lai kỉ thứ đô hành, ngã tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà đích ý kiến, thuyết bất định, ngã hoàn năng giáo nhĩ kỉ chiêu nga.”
Hạ vân:……
Hạ vân trường thán liễu nhất thanh, “Vô thượng đạo nhân thị na ma đích vô sỉ, khả thị giá cá từ hữu văn khước thị hữu quá chi nhi vô bất cập. Cân giá dạng đích dâm đãng đích nhân tại nhất khởi, hoàn chân thị chủng…… Bất thác đích cảm giác a!”
Tại cung điện hưu tức liễu phiến khắc chi hậu, từ hữu văn tiện ly khai liễu, giá nhất thứ, tha đích mục đích địa thị vương phủ.
Lý tuyết hiện tại thị vương phi đích thân phân, tất nhiên hội trụ tại na lí.
Tri đạo yếu hồi vương phủ, hạ vân đích tâm việt phát đích khẩn trương khởi lai, đảo bất thị tha hại phạ lý tuyết hội chẩm ma dạng, nhi thị tại kiến đáo lý tuyết chi hậu, nhất ta sự tình tiện khả dĩ đắc đáo chứng thật.
Bỉ như thuyết từ hữu văn đích trọng thương thị bất thị lý tuyết thâu tập tạo thành đích?
Từ hữu văn trực tiếp lược tiến vương phủ chi trung, bất nhất hội nhi, sổ bách đích thị vệ tương tha vi liễu khởi lai.
Giá ta tiểu giác sắc, từ cai trạm thải tập bất hoàn toàn, thỉnh ' độc!! Linh!! Linh! ', như nâm dĩ tại độc!! Linh!! Linh!, Thỉnh quan bế lưu lãm khí quảng cáo lan tiệt sáp kiện, tức khả hiển kỳ toàn bộ chương tiết nội dung!
Hữu thời hồ đồ tân tác 《》