Đệ 223 chương
Tác giả: Huyễn long thăng
Sở vân hiên tòng lai bất hội chủ động nháo sự, tha cân giá gia tửu ba dã một hữu cừu hận, nhược thị hoán tố bình thường, tha hoàn chân bất hội giá ma tố, khả nhãn hạ quan hệ đáo kỉ nữ đích an nguy, vưu kỳ thị thẩm yên nhiên, tha tự nhiên dã bất tưởng kế giác thái đa, giá cá thời hầu thùy đáng trụ tha, thùy tựu thị tha địch nhân.
Lưỡng cá tửu bình tả hữu thủ đồng thời khai động, kỉ hồ tựu thị tại đồng nhất thời gian tạp đáo liễu lưỡng nhân thân thượng, phanh nhất thanh hưởng khởi, na lưỡng nhân tiện thị ô trứ đầu đảo tại liễu địa thượng, mãn đầu đích huyết.
“Hảo đại đích đảm tử, nhĩ cánh nhiên lai giá lí đảo loạn, nhĩ khả chân bất tri đạo tử tự chẩm ma tả.”
“Ngã bất tri đạo chẩm ma tả, nan đạo nhĩ tưởng yếu tả cá tử tự?”
Sở vân hiên vi trắc thân ngoan liễu na tứ thập tả hữu đích nam tử nhất nhãn, hát đạo, “Biệt phương ngại ngã, bất nhiên nhĩ hội ngận thảm, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tưởng tại vương la diện tiền hiến ân cần, nan đạo nhĩ khán bất xuất lai vương la đô thị tại đóa ngã, nhĩ giác đắc tự kỷ nhạ đắc khởi ngã ma?”
Thoại âm cương lạc, na danh tứ thập xuất đầu đích nam tử tựu bất tự chủ đích đả khởi liễu hàn chiến, tha thị giá gia tửu ba đích cổ đông chi nhất, dã toán thị kỳ trung đích nhất cá lão bản trần kỳ, tạc thiên vương la tại giá lí hát tửu, hát đích túy huân huân đích, vô ý trung thuyết lậu liễu tự kỷ đích thân phân, kháp kháp bị trần kỳ cấp thính đáo liễu.
Yến kinh vương gia, trần kỳ tại yến kinh hữu cá biểu đệ, tự nhiên dã tri đạo nhất ta yến kinh đích bát quái, vương gia tại yến kinh na khả tuyệt đối bất thị nhất cổ tiểu thế lực, sở dĩ tạc vãn tha tựu tại trác ma như hà tài năng đáp thượng vương la giá tôn đại thần, yếu thị năng cân vương la cảo hảo quan hệ, viễn đích bất thuyết tương lai khả dĩ tại yến kinh phát triển, tức tiện thị tại đương địa, dĩ hậu tuyệt đối hội xưng vương xưng bá.
Kim vãn nguyên bổn bất thị trần kỳ trị ban, khả tha hoàn thị tảo tảo tựu lai đáo liễu giá lí, vi đích tựu thị năng tái ngộ đáo vương la, quả bất nhiên, đẳng liễu lưỡng cá tiểu thời tả hữu, vương la xuất hiện liễu. Tượng tha giá chủng nhân, chân yếu tưởng cân nhất cá nhân sáo cận hồ, tuyệt đối thị ngận giản đan đích sự tình, tái gia thượng vương la hựu thị na chủng phi thường hỉ hoan thính a du phụng thừa, hỉ hoan thính hảo thoại đích nhân, tự nhiên ngận khoái tựu liêu liễu khởi lai.
Vi liễu thảo vương la hoan tâm, tha thậm chí tương tửu ba nội tối hồng dã thị tối thụ hoan nghênh đích kỉ cá tiểu tỷ toàn bộ đái liễu quá lai, kết quả vương la hoàn chân đích ngận mãn ý, hoàn thuyết liễu bất thiếu hảo thoại, giá nhượng trần kỳ hoan hân hỉ duyệt, khả nhượng tha vạn vạn một tưởng đáo đích thị cánh nhiên hữu nhân cảm trùng tiến lai đảo loạn.
Thu ý phong nguyên bổn tựu thị tha đích địa bàn, tại tha đích địa bàn hữu nhân tiến lai đảo loạn, tựu thị bất cấp tha diện tử, bất quá giá cá thời hầu tha canh tại hồ đích thị như hà tại vương la diện tiền hiến ân cần, như hà năng nhượng vương la canh gia thưởng tứ tha, sở dĩ tha tài hội thập ma đô bất vấn tựu trực tiếp nhượng thủ để hạ đích nhân động thủ.
Khả trần kỳ chẩm ma đô liêu bất đáo khán khởi lai văn chất bân bân đích thiếu niên cánh nhiên hội xuất thủ giá ma hung hãn, đãn chân chính nhượng tha nội tâm cảm đáo khủng phố đích tịnh bất thị đối phương đích cử động, nhi thị cương tài thuyết đích na phiên thoại, liên vương la đô đắc tội bất khởi tại đóa tị tha, na thị hà đẳng đích khái niệm.
Vương la thử khắc lược đái cụ phạ khẩn trương đích thần tình trần kỳ tự nhiên dã khán đích nhất thanh nhị sở, sở dĩ tha tuyệt đối một hữu hoài nghi sở vân hiên tại thuyết đại thoại, nhất tưởng đáo giá lí, tha tựu trầm mặc liễu, nhân vi tha bất cảm khai khẩu thuyết thoại, canh bất cảm đắc tội nhãn tiền giá lai lịch bất minh đích thiếu niên.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma hội trảo đáo giá lí lai?”
Vương la kiểm thượng miễn cường tễ xuất liễu nhất mạt tiếu dung, tha vương gia đích bối cảnh thị bất nhược, khả như quả sở vân hiên chân đích thị mỗ vị đại nhân vật đích tư sinh tử, na ma sở vân hiên đích bối cảnh tuyệt đối bất hội bỉ tha tiểu, nãi chí yếu bỉ tha cường ngận đa, tái gia thượng tha tố tặc tâm hư, đan thiêu hựu đả bất quá đối phương, bất khẩn trương hại phạ tài quái.
“Nhĩ năng lai giá lí, ngã chẩm ma tựu bất năng trảo đáo giá lí?” Sở vân hiên đại bộ hướng tiền, trực thị vương la, “Nhĩ thị tưởng quai quai phối hợp hoàn thị tưởng nhượng ngã động thủ? Kỳ thật ngã bất giới ý nhĩ tuyển trạch hậu giả, chí thiếu ngã đích song thủ đáo hiện tại hoàn hữu điểm dương dương đích cảm giác, nhĩ đích bì ứng cai ngận hậu, cương hảo khả dĩ cấp ngã nạo dương dương.”
“Ngộ hội, ngã tưởng ngã chi gian khẳng định tồn tại trứ ngộ hội.”
“Ngộ hội ma?” Sở vân hiên lãnh lãnh nhất tiếu, “Ngã môn chi gian hữu ngộ hội? Dã đối, chẩm ma thuyết tạc thiên vãn thượng ngã dã đương chúng ngận đa nhân đích diện suý liễu nhĩ nhất ký nhĩ quang, bất quá ngã giác đắc nhất ký nhĩ quang tự hồ hoàn bất cú, bất nhiên mỗ nhân chẩm ma hoàn hội như thử bất trường ký tính, bối địa lí hoàn yếu tố na ta kiến bất đắc quang đích tiểu động tác.”
“Sở thiếu, ngộ hội, tuyệt đối ngộ hội, ngã thừa nhận tạc vãn thị ngã bất đối, ngã cân nhĩ đạo khiểm, nhĩ đả ngã, dã thị ứng cai, đãn oan gia nghi giải bất nghi kết, ngã chi sở dĩ đặc ý chuyển học quá lai, tựu thị tưởng yếu cân nhĩ hóa giải ngộ hội.”
“Hóa giải ngộ hội, bối địa lí cảo tiểu động tác dã toán thị hóa giải ngộ hội?”
Thâm thâm hô hấp, sở vân hiên song quyền khai thủy bất tự chủ đích khẩn niết, vương la yếu bất thị bối hậu hữu cá thế lực cường hãn đích vong ký, khủng phạ tảo tựu dĩ kinh bị sở vân hiên đả đích tị thanh kiểm thũng cân trư đầu nhất dạng liễu.
“Ngã bất tưởng thính nhĩ phế thoại, ngã chỉ tưởng tri đạo đáo để thị thập ma nhân yếu đối phó ngã thân biên đích nữ nhân?”
“Thiên, thiên quân, nhất cá sát thủ tổ chức đích nhân, tri đạo ngã đô thuyết liễu, sự tiên thanh minh, giá sự cân ngã vô quan.” Vương la cực lực đích phiết khai giới hạn, chi tiền tha cân sát thủ tổ chức liên hệ đích thời hầu dã một hữu bạo lộ tự kỷ đích thân phân, tha giác đắc tức tiện cáo tố liễu sở vân hiên giá cá sự tình, cổ kế dã tra bất đáo tha đầu thượng.
“Ngã bất quản nhĩ thị vương gia nhân hoàn thị hoàng gia nhân, dĩ hậu bất yếu nhạ ngã, bất nhiên tựu cân giá trác tử nhất dạng đích hạ tràng.”
Thoại ngữ gian, sở vân hiên hữu thủ mãnh nhiên án tại liễu trác tử thượng, đốn thời, dĩ thủ chưởng tâm vi trung tâm điểm, xuất hiện liễu ngận đa tế tiểu đích liệt phùng, tùy hậu liệt phùng khoái tốc mạn diên, giá trương trác tử thuấn gian tựu toái liễu nhất địa.
“Thiên nột, giá bất thị chân đích ba?”
Trần kỳ mãnh hấp nhất khẩu lãnh khí, na trác tử đích trác diện khả thị hoa cương thạch tài liêu, bất khởi nhãn đích nhất chưởng án hạ khứ cánh nhiên năng tương hoa cương thạch tài liêu đích trác diện toái thành giá dạng, nhược giá nhất chưởng phách tại nhân thân thượng, khởi bất thị thuấn gian tựu năng tễ mệnh?
Sở vân hiên lưu hạ nhất cú thoại tiện thị ly khai liễu, một hữu kế tục lý hội vương la, giá sự đáo để thị bất thị vương la sở vi, tha một hữu chứng cư, tái giả, vương la đích thân phân đặc thù, bất nhiên tha khởi hội như thử khinh dịch phóng quá vương la?
“Giá tiểu tử hảo khủng phố”
Vọng trứ sở vân hiên đích bối ảnh, đường đường vương gia đích nhất cá thiếu gia cánh nhiên hách đắc thân thể đô vi vi phát đẩu, nội tâm canh thị hữu nhất cá thanh âm nhất trực bất đình đích tại hô hảm, thiên vạn bất yếu cân sở vân hiên tác đối.
Mã tuyên tiên tiền cân sở vân hiên nháo quá biệt nữu, chi tiền tái xa đích thời hầu hoàn cứu quá tha nhất mệnh, khả nội tâm đối sở vân hiên hoặc đa hoặc thiếu hoàn thị hữu ta địch nhân, khả đương tha khán đáo sở vân hiên nhất chưởng cánh nhiên năng bả hoa cương thạch đích trác diện phách toái, nội tâm vô nghi dã manh sinh liễu nhất cổ khủng hoảng chi ý.
Ly khai thu ý phong chi hậu, sở vân hiên tiện thị độc tự ly khai, tha tịnh một hữu phản hồi thẩm yên nhiên đích công tư, nhi thị lai đáo liễu mộ dung linh cân du hạ lệ cư trụ đích tửu điếm, tha tưởng yếu hướng du hạ lệ liễu giải nhất hạ thiên quân giá cá sát thủ tổ chức đích tình huống.
“Nhĩ giá nhân chân ma phiền, bất quá khán tại nhất tâm vi nữ nhân đích phân thượng, giá cá mang ngã bang liễu, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ thiên quân giá cá sát thủ tổ chức đích tín tức, đãn nhĩ đắc hướng ngã bảo chứng, tuyệt đối bất yếu tố sỏa sự, nhân vi hiện tại đích nhĩ một hữu năng lực cân nhất cá sát thủ tổ chức khiếu bản, tức tiện thị thế lực bất cường đích sát thủ tổ chức, dã nhất dạng khả dĩ khinh dịch mạt sát nhĩ.”
“Bất quản thiên quân giá cá tổ chức đích thế lực cường nhược như hà, đãn phàm động liễu ngã nữ nhân, thiên hoàng lão tử ngã dã bất hội phóng quá.”