Mặc nhận lãnh hôi 24 hào văn tự phương chính khải thể
Nhục nhân giả, tao nhục chi, giá cú thoại thử khắc hình dung tại lưu phong thân thượng na thị tối thiếp thiết bất quá, trượng trứ thân thể hảo, hựu thị võ giả, tựu dĩ vi khả dĩ ổn cật sở vân hiên, đáo đầu lai cánh nhiên bị đả đích thể vô hoàn phu.
Cách khấu, nhi thả hoàn thị song thủ bạo khấu, giá tuyệt đối thị lam cầu tràng thượng tối đại đích nhất chủng vũ nhục, thập ma thưởng đoạn, cái mạo đẳng đẳng, đô viễn bất cập cách nhân song thủ bạo khấu lai đích canh hữu tu nhục ý nghĩa.
“Thiên nột, ngã một nhãn hoa ba, bạo khấu, tha tối đa dã tựu nhất mễ bát đích thân cao, chẩm ma năng song thủ bạo khấu?”
“Thái lệ hại liễu, cánh nhiên cách trứ lưu phong song thủ bạo khấu, giá tiểu tử dĩ hậu tuyệt đối thị giáo đội đích chủ lực, khả giá ma lệ hại đích nhân ngã dĩ tiền chẩm ma một kiến đáo quá?”
Bất quản nam sinh nữ sinh, đãn phàm khán đáo giá nhất mạc đích nhân đô bị sở vân hiên giá nhất ký song thủ bạo khấu cấp thâm thâm chấn hám đáo liễu, nhất mễ bát tả hữu đích thân cao bổn thân đan thủ quán lam tựu ngận cật lực, trừ phi thị đạn khiêu năng lực phi thường hảo, tại na dạng đích tiền đề hạ phương tài hội hữu năng cú quán lam đích khả năng tính.
Tiên tiền sở vân hiên khả thị song thủ bạo khấu, nhi thả thị cách trứ lưu phong bạo khấu, giá nhất điểm khủng phạ tuyệt phi thường nhân sở năng bỉ nghĩ.
“Chẩm ma hội giá dạng?”
Lưỡng nhân lạc địa hậu, sở vân hiên kỉ hồ diện vô biểu tình, phản quan lưu phong, nhất kiểm mê mang, canh đa đích hoàn thị tự tang, đường đường nhất mễ cửu đích thân cao, tại gia thượng hựu thị võ giả thân phân, cánh nhiên như thử khinh dịch tựu bị nhân cấp đả bạo liễu.
“Nan đạo tha dã thị võ giả?”
Lưu phong song mi khoái tốc thượng thiêu, tái thứ đả lượng trứ sở vân hiên thời đích nhãn thần dữ chi tiền hiển nhiên thị phán nhược lưỡng nhân, chi tiền lưu phong đích nhãn thần trung tuyệt đối thị khinh phù, miểu thị, hoàn toàn khán bất khởi sở vân hiên, nhi hiện tại, bất tri bất giác trung khước đa liễu nhất phân úy cụ chi ý. Bãi độ nhất hách hắc, ngôn, ca quan khán túy tân trương tỷ
Lưu phong bổn lai tưởng động thủ, tại na ma đa nhân diện tiền bị tu nhục tha khởi năng tâm cam? Khả nhất tưởng đáo cương tài tha minh minh dĩ kinh hào vô bảo lưu, khả hoàn thị bị đối phương như thử khinh dịch tựu đả bại, vưu kỳ thị tại không trung thân thể bính chàng hậu tha dĩ kinh khinh tùng bị chàng khai, chủng chủng tích tượng biểu minh đối phương tuyệt đối dã thị nhất danh võ giả, nhi thả hoàn thị nhất danh bỉ tha canh lệ hại đích võ giả.
Đoản tạm trầm tư chi hậu, lưu phong tuyển trạch liễu ly khai, lam cầu thị tiến hành bất hạ khứ liễu, động võ dã bất năng động võ, tha đả bất quá đối phương, bất năng động võ kế tục lưu hạ lai đả lam cầu dã chỉ thị tự thủ kỳ nhục, hoàn bất như tựu thử ly khai, thiếu đâu kiểm tổng bỉ đa đâu kiểm lai đích hảo.
“Hảo lệ hại, lưu phong cánh nhiên bất thị tha đối thủ?”
Vi quan đích nhân chấn kinh, đãn thân vi lam cầu đội đích giá ta nhân canh vi kinh nhạ, nãi chí đô khả dĩ dụng sá dị lai hình dung, tuy nhiên chi tiền tha môn liêu đáo sở vân hiên ứng cai bỉ giác hội đả lam cầu, đãn bỉ giác hội đả cân lam cầu cao thủ hoàn toàn tựu thị lưỡng cá khái niệm, lưu phong thị giáo đội đích, hoàn thị chủ lực đắc phân điểm, tại đội hữu nhãn trung lưu phong tuyệt đối thị lam cầu cao thủ trung đích cao thủ, chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, tha môn tòng vị kiến đáo quá lưu phong tại nhất đối nhất đích thời hầu như thử lang bái đích bị đả bại, nhượng tha môn cảm đáo như thử đích bất khả tư nghị.
“Giá vị đồng học, ngã thị lam cầu đội đích phó đội trường kiều thiên minh, hữu một hữu hưng thú gia nhập ngã môn lam cầu đội?”
Kiến đáo sở vân hiên như thử đích lam cầu kỹ xảo, tựu toán lưu phong cương tài bị đả bại liễu, thân vi lam cầu đội đích nhất viên, tha môn hoàn thị hi vọng khả dĩ tương sở vân hiên giá dạng đích cao thủ oạt nhập lam cầu đội, như thử nhất lai, lam cầu đội đích thật lực hội đề thăng ngận đa.
“Bất hảo ý tư, ngã đối gia nhập lam cầu đội một thập ma hưng thú, đả lam cầu chỉ bất quá thị nhất thời hưng khởi, cận thử nhi dĩ.”
Sở vân hiên trực tiếp cự tuyệt, tha cân phổ thông nhân đả lam cầu căn bổn tựu đề bất khởi kính, tựu toán lưu phong giá dạng đích võ giả, dã bất túc dĩ nhượng tha toàn lực dĩ phó, chỉ yếu sảo vi động na ma nhất điểm điểm đích chân cách, lưu phong giá dạng đích nhân đô hội bại đích thể vô hoàn phu, chí vu na ta phổ thông nhân, lam cầu tràng thượng tha tựu thị thượng đế, thân vi thượng đế, tha hựu chẩm ma hội cân nhất bàn đích phàm nhân kế giác.
Lưu phong ly khai, ngũ đối ngũ thiếu liễu nhất nhân, sở vân hiên dã bất tưởng kế tục tái đả, tha dã ly khai liễu, chỉ bất quá tha giá nhất ly khai, lam cầu đội đích na ta nhân nhất cá cá giác đắc hữu ta thất lạc, tất cánh giá dạng đích nhân tài khả bất đa đắc.
“Giá nhân ứng cai thị tân sinh, bất hành, giá dạng đích nhân tài nhất định yếu lạp cận ngã môn lam cầu đội.”
“Khả tha cương tài hảo tượng đắc tội liễu lưu phong, yếu thị tha tiến nhập liễu lam cầu đội, vạn nhất cân lưu phong bất hợp, na chẩm ma bạn?”
“Giá sự khả dĩ mạn mạn giải quyết, đãn tiền đề thị tiên yếu tương giá tiểu tử lạp tiến ngã môn lam cầu đội.”
“Hảo lệ hại, bất quá dã ngận hiêu trương.”
Ngô thanh cương tài dã khán đáo liễu sở vân hiên cân lưu phong đích đối quyết, cương tài kỉ cá hồi hợp, dữ kỳ thuyết thị ngũ đối ngũ, đáo bất như thuyết thị sở vân hiên cân lưu phong chi tiền đích đan thiêu, tha bổn dĩ vi lưu phong hội ổn doanh, khởi liêu lưu phong cánh nhiên hội thâu đích giá ma thảm, giá dã nhượng tha đối sở vân hiên sản sinh liễu nùng úc đích hưng thú.
Sở vân hiên hồi đáo tẩm thất đích thời hầu dĩ kinh soa bất đa tứ điểm bán, sàng thượng sảo vi thảng liễu nhất hội, ngũ điểm bán tả hữu, tẩm thất nội tựu chỉ thặng hạ tha nhất nhân, liên lưu kim hâm dã xuất khứ liễu, chí vu bàng đông cân lưu thiên khai lưỡng nhân, tắc nhất trực đô một hồi lai.
Lục điểm, sở vân hiên ly khai liễu tẩm thất, nhất cá điện thoại đả cấp liễu phạm vĩ, bổn lai tha tưởng trảo phạm vĩ cật phạn, chỉ bất quá phạm vĩ hiện tại chính cân trứ tẩm thất nội đích kỳ tha tam nhân tại nhất khởi cật phạn, lưỡng nhân bất tại đồng nhất cá hệ, tha dã bất hảo ý tư quá khứ, vô nại chỉ hữu nhất cá nhân khứ thực đường cật phạn.
Đại học sinh nhai, thực đường khả thị tất bất khả thiếu đích nhất cá hoàn tiết, tại giá lí, hữu đích học sinh tú ân ái, hữu đích học sinh tắc bại lộ tố chất, hoàn hữu ta tắc tại giá lí lưu hạ liễu thâm khắc đích hồi ứng đẳng đẳng, tổng chi như quả nhĩ thị nhất cá đại học sinh, tức tiện thị thực đường nội đích phạn thái tái nan cật, nhĩ dã tuyệt đối yếu khứ thực đường, bất đan đan chỉ vi liễu cật phạn, thuyết bất định na thứ vận khí hảo, nhĩ đích đào hoa vận tựu lai liễu.
Sở vân hiên tiên bạn liễu nhất trương phạn tạp, nhất hạ tử sung liễu ngũ bách khối tiền, phản chính giá cá tiền tại lí diện dã bất hội quá kỳ, tái giả, ngũ bách dã cật bất liễu đa thiếu thiên, phản chính chỉ yếu thị tại thực đường cật phạn, dụng hoàn liễu hoàn đắc sung, hoàn bất như nhất thứ tính sung đa nhất điểm.
Nhất bàn học giáo thực đường đích phạn thái đô bất chẩm ma dạng, bất quá tại yến đại nội tự hồ thị nhất cá lệ ngoại, tất cánh yến đại dã toán thị hoa hạ đích nhất sở chiêu bài học giáo, lí diện bất cận hữu hoa hạ học sinh, dã hữu bất thiếu lai tự quốc ngoại đích học sinh, thực đường dã toán thị học giáo đích nhất cá môn diện, tựu toán học giáo năng đâu giá cá kiểm, hoa hạ dã đâu bất khởi giá kiểm, sở dĩ yến đại đích thực đường tổng thể lai thuyết bất thác, thái dạng bất cận đa, vị đạo hoàn bất thác, chí vu giới cách, đáo dã toán bất thượng tiện nghi, tất cánh nhất phân giới cách nhất phân hóa.
Sở vân hiên đả liễu tứ lưỡng phạn ngoại gia tứ cá thái, trảo liễu nhất cá bỉ giác kháo giác lạc vô nhân đích vị trí, nhất cá nhân độc tự cật phạn, chí vu lai lai vãng vãng đích kỳ tha học sinh, tha tịnh một hữu đa khán, nam đích bất cảm hưng thú, chí vu nữ đích, tựu toán cảm hưng thú dã một dụng, tha toán thị hữu gia sự đích nhân.
Sở vân hiên đê trứ đầu tự cố tự cật phạn, căn bổn một chú ý đáo hữu cá thân ảnh chính bất đoạn đích triều tha tẩu quá lai.
“Ngã năng tọa giá lí ma?”
Sở vân hiên vi vi sĩ đầu, khán đáo liễu diện tiền trạm trứ đích nhất cá đại mỹ nữ chính tại trùng trứ tha vi tiếu, khởi sơ tha hoàn dĩ vi tự kỷ lộng thác liễu, khả tả hữu trương vọng liễu nhất phiên, tha phát hiện chu vi đô một hữu nhân, giá dã ý vị trứ nhãn tiền giá cá bất nhận thức đích mỹ nữ xác xác thật thật thị cân tha tại thuyết thoại, giá nhượng tha đa thiếu cảm đáo hữu ta kinh nhạ.
Kinh nhạ đích hoàn bất cận vu thử, hoàn vị đẳng tha khai khẩu hồi ứng, đối phương cánh nhiên dĩ kinh tọa liễu hạ lai, tựu tọa tại liễu tha đối diện. Bách độ nhất hạ “Kiệt chúng văn học” tối tân chương tiết đệ nhất thời gian miễn phí duyệt độc.