Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Viễn xử tẩu lai chi nhân, khán khởi lai dã tựu nhị thập ngũ lục tuế tả hữu, bộ phạt khinh doanh, đãn giá ta đô bất thị trọng điểm, trọng điểm tại vu thử nhân vô luận thị thân tài hoàn thị tương mạo, đô thị chúc vu nhất đẳng nhất đích mỹ nữ, tái gia thượng xuyên đích hựu thị giáo quan đích quân phục, giá tam giả gia tại nhất khởi tài tạo thành liễu thành đốn đích thương hại, túc dĩ đáo liễu cách không tạo thành cá biệt nam sinh lưu tị huyết đích thương hại. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
“Khán lai giá ứng cai tựu thị địa tổ lai đích võ giả.”
Đối phương hoàn tại kháo cận, sở vân hiên tâm trung cơ bổn hữu liễu định sổ, na tiện thị tối chung khẳng định hội thành vi tha sở tại ban cấp đích tân giáo quan, nguyên nhân ngận giản đan, tha sở tại đích ban cấp trừ liễu tha chi ngoại, hoàn hữu nhất danh võ giả, tựu thị đệ nhất thiên bang tha giải khốn đích na cá bàn nữ sinh mộ tư niệm, đan thính đáo giá cá danh tự, tuyệt đối khả dĩ nhượng nhĩ huyễn tưởng phù phiêu, khả yếu thị khán đáo giá cá nhân, khủng phạ định hội nhượng nhĩ đại thất sở vọng.
Đương nhiên, giá đô thị châm đối na ta ngoại mạo học hội đích nhân, tượng sở vân hiên giá dạng đích nhân tựu bất tại hồ, hữu đích thời hầu khán nhân dã bất năng quang biểu diện, hữu cá tịnh lệ đích ngoại biểu cố nhiên trọng yếu, đãn hữu đích thời hầu canh trọng yếu đích hoàn thị bổn chất đích nội tại.
“Ngã môn ban cấp, tha lai ngã môn ban cấp liễu.”
Lưu thiên khai hiển nhiên ngận thị hưng phấn, nhất chỉ thủ canh thị bất tự chủ đích duệ trụ liễu sở vân hiên đích thủ tí, lưỡng thiên tương xử hạ lai, sở vân hiên dã tri đạo đối phương hảo giá nhất khẩu, đối vu giá chủng phản ứng dã thị kiến quán bất quái.
“Biệt vong liễu ngã cương tài đề tỉnh nhĩ môn đích thoại, tân lai đích giáo quan bất thái nhất dạng.”
“Một tưởng đáo ngã môn tân hoán đích giáo quan cánh nhiên thị cá đại mỹ nữ, cáp cáp, giá hạ khả tiện mộ tử kỳ tha ban cấp đích học sinh liễu.”
Tân lai đích mỹ nữ giáo quan khoái tốc tảo thị liễu sở vân hiên ban cấp đích sở hữu nhân, tối chung thị tuyến định cách tại liễu sở vân hiên thân thượng, trùng trứ sở vân hiên vi vi điểm đầu, đối phương thị địa tổ đích nhất viên, sở vân hiên tuy nhiên tịnh bất nhận thức đối phương, khả na nhân khước nhận thức sở vân hiên, thùy nhượng tha đương sơ nhất chiêu tựu kích bại liễu lưu kim sơn, tại địa tổ nội, trừ liễu tượng ngô giai giá dạng tân gia nhập đích thành viên, kỳ dư đích đô nhận thức sở vân hiên giá cá ngưu nhân.
“Lão nhị, khán đáo một hữu, cương tài giá danh giáo quan hảo tượng tại cân ngã đả chiêu hô, tại trùng ngã tiếu.”
“Hạt thuyết, minh minh thị tại trùng trứ ngã tiếu.”
Sở vân hiên chủy giác vi vi thượng dương, nội tâm nhất đạo khổ tiếu, đối phương trùng trứ thùy tiếu tha bỉ thùy đô thanh sở, chỉ bất quá hữu ta sự tình hoàn bất năng nhượng biệt nhân tri đạo, na phạ thị đồng tẩm thất đích thất hữu dã bất lệ ngoại, tất cánh tha môn chỉ thị phổ thông nhân, khủng phạ tịnh bất tri đạo võ giả giá loại nhân đích tồn tại.
“Tòng kim thiên khai thủy ngã tựu thị nhĩ môn đích giáo quan, chí vu nguyên lai đích giáo quan, hữu cấp sự phản hồi bộ đội liễu, ngã khiếu lưu thi nhược, nhĩ môn khả dĩ xưng hô vi lưu giáo quan.”
“Lưu giáo quan hảo!”
Lưu thiên khai cánh nhiên nhất cá nhân độc tự khai khẩu, giá nhất thanh đa thiếu nhượng sở vân hiên hữu ta đam ưu, lưu thi nhược thị đại mỹ nữ một thác, khả phiết khai giáo quan đích thân phân, tha khả thị nhất danh võ giả, hoàn thị hậu thiên chi cảnh đích võ giả, tưởng yếu chỉnh nhất cá nhân, na tựu cân ngoạn tự đắc.
“Giá vị đồng học, nhĩ chân nhiệt tình, hảo hữu động lực, bất thác!”
“Tạ tạ lưu giáo quan khoa tưởng, niên khinh nhân khẳng định hữu đích thị hoạt lực.”
Lưu thiên khai thử thoại nhất xuất, sở vân hiên tựu tri đạo hữu bất hảo đích sự tình yếu phát sinh liễu, nhân vi tha khán đáo lưu thi nhược chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất liễu nhất mạt quỷ dị đích tiếu dung.
“Hảo, thuyết đích bất thác!”
Lưu thi nhược vi vi điểm đầu, đốn liễu đốn chi hậu khai khẩu đạo, “Kí nhiên giá vị đồng học nhĩ giá ma hữu hoạt lực, na tựu thỉnh nhĩ tiên khứ bào liễu ngũ quyển nhiệt nhiệt thân.”
Thử thoại nhất xuất, lưu thiên khai đương tràng tựu sỏa nhãn liễu, cương tài tha chỉ bất quá tưởng yếu nhượng lưu thi nhược chú ý đáo tha, khả một tưởng đáo cận cận chỉ thuyết liễu lưỡng cú thoại, đối phương cánh nhiên nhượng tha khứ bào bộ, giá cân sở vân hiên tảo thượng đích phạt bào hữu xá khu biệt?
“Lão đại, nhĩ nữ đích hảo hung hãn, hoàn hảo ngã cương tài một hữu khai khẩu, bất nhiên khủng phạ dã yếu cân lão nhị khứ phạt bào liễu.”
“Lão tam, họa tòng khẩu xuất nhĩ nan đạo bất tri đạo ma?”
Sở vân hiên hiển đắc ngận thị vô nại, bàng đông cương tài giá thoại thuyết đích ngận khinh, khả lưu thi nhược thị hậu thiên chi cảnh đích võ giả, chỉ thị kỉ mễ cự ly, tha đương nhiên năng thính đáo bàng đông thuyết đích thoại.
“Nhĩ!”
Lưu thi nhược sĩ khởi hữu thủ, thân xuất thực chỉ chỉ hướng bàng đông, “Giá vị đồng học, ngã hảo tượng thính đáo nhĩ tại thuyết bào bộ thị tiểu ý tư, na hành, nhĩ tựu cân trứ nhất khởi khứ bào, lục quyển!”
“A? Ngã một thuyết bào bộ thị tiểu ý tư a.”
“Ân?”
Lưu thi nhược song mi nhất trầm, “Giá vị đồng học, nhĩ giá thị tại chất nghi ngã thính thác liễu?”
“Lão tam, bất tưởng đa bào tựu bế chủy, nhất hội chỉ bất định tựu bất thị lục quyển liễu.”
Sở vân hiên khinh thanh đích cô, bàng đông giá tài bế chủy, đoản tạm trầm tư chi hậu, tha cánh nhiên hoàn thị khai liễu khẩu, “Giáo quan, ngã hữu ta bất minh bạch, vi hà lưu thiên khai bào ngũ quyển, ngã chẩm ma tựu yếu lục quyển?”
“Nhĩ đích ý tư thị hiềm khí lục quyển thái thiếu? Hảo ba, na nhĩ tựu tái đa bào nhất quyển, thất quyển.”
“Ngã…” Bàng đông tuyệt đối thị dục khóc vô lệ, tha chân tưởng bạo thô khẩu, khả đối phương thị giáo quan, vạn nhất tái gia kỉ quyển, giá ma nhiệt đích thiên, cổ kế đáo tối hậu bất thị bào hoàn, nhi thị ba hoàn.
“Giáo quan, giá ma nhiệt đích thiên tựu thiếu bào kỉ quyển ba, tựu tam quyển ý tư ý tư, bào đa liễu ngã phạ tha môn hội hư thoát, đáo thời hầu xuất liễu thập ma sự tình tựu ma phiền liễu.”
Sở vân hiên tại giá cá thời hầu khai khẩu cầu tình vô nghi nhượng bàng đông ngận thị cảm kích, chỉ bất quá tương bỉ chi hạ tha canh đam tâm sở vân hiên thị phủ dã hội thụ đáo khiên liên, tất cánh tha cương tài tùy ý đích cô liễu kỉ cú tựu bị phạt ngũ quyển, đa thuyết liễu nhất cú hựu tăng gia liễu nhất quyển, do thử khả kiến giá danh giáo quan tuyệt đối bất thị tỉnh du đích đăng.
“Hảo ba, na tựu tam quyển!”
Lưu thi nhược tự hồ dã một hữu liêu đáo sở vân hiên hội khai khẩu cầu tình, kí nhiên sở vân hiên khai khẩu cầu tình, giá cá diện tử tha tất tu đắc cấp, tái gia thượng sở vân hiên thuyết đích dã một thác, giá ma nhiệt đích thiên, giá ta phổ thông học sinh yếu thị bào đa liễu, hoàn chân hữu khả năng hội xuất hiện thân thể hư thoát hoặc giả trung thử đích tình huống, xử lý khởi lai đa thiếu hoàn thị hữu ta ma phiền.
“Hoàn sỏa lăng trứ càn ma, cản khẩn khứ bào, thuận tiện cân lão nhị na cá nhị hóa thuyết nhất thanh, chỉ yếu tam quyển tựu hảo, đương nhiên, như quả tha chân đích thị tinh lực vượng thịnh, đa bào kỉ quyển ngã dã bất tại hồ, giáo quan canh bất hội tại ý.”
“Nhĩ môn yếu tưởng hữu nhân tưởng yếu cân giá lưỡng nhân nhất khởi bào, ngã một hữu ý kiến, giá niệm đầu niên khinh nhân tựu ứng cai đa động động.”
“Giáo quan, nhĩ giá thị biến tương đích thể phạt, ngã bất nhận đồng nhĩ đích tố pháp.”
Lưu thiên khai cân bàng đông lưỡng nhân chỉ thị lao thao liễu kỉ cú tựu bị phạt bào, vưu kỳ thị bàng đông, tại kỳ tha đồng học khán lai tối vô cô, hữu liễu giá lưỡng nhân đích xa tiền chi gian, kỳ dư nhân na lí hoàn cảm kế tục thuyết thoại, khả thiên thiên cánh nhiên hoàn hữu nhân trạm xuất lai, hoàn thị nhất cá trọng lượng cấp biệt đích nhân vật.
“Đại muội tử, ngã yếu thị nhĩ tựu bất hội xuất thanh, bất nhiên nhĩ hội bị phạt bào.”
Trạm xuất lai chi nhân chính thị mộ tư niệm, mộ tư niệm đích tính cách tựu thị hảo đả bão bất bình, giá nhất điểm thượng thứ bang tha giải vi đích thời hầu sở vân hiên tựu khán xuất lai liễu, hiện tại mộ tư niệm trạm xuất lai tựu thị thế lưu thiên khai cân bàng đông lưỡng nhân bão bất bình.
“Nhĩ đối ngã hữu ý kiến?”
Lưu thi nhược đạm đạm đích miết liễu mộ tư niệm nhất nhãn, tha tự nhiên tảo tựu tri đạo mộ tư niệm đích tồn tại, dã tri đạo mộ tư niệm thị nhất danh võ giả, bất nhiên lưu thi nhược dã bất hội lai giá cá ban cấp.
“Hữu ý kiến, phi thường hữu ý kiến, nhĩ bất tựu trượng trứ giáo quan đích chức vụ tại thể phạt học sinh, hữu bổn sự nhĩ trùng trứ ngã lai.”