649.
Lam u mộng hiện tại đỗ tử lí hoài trứ hài tử, bổn thân tẩu động tựu bất phương tiện, yếu thị chân bị nhân cường hành đái tẩu, na khả thị nhất kiện phi thường nguy hiểm đích sự tình.
“Vân hiên, một trảo đáo lam lam ma?”
Thẩm yên nhiên khán đáo sở vân hiên khẩn trương đích thần tình, tựu tri đạo sự thái đích nghiêm trọng tính, tha tri đạo sở vân hiên ủng hữu thần thức, như quả liên khai khải thần thức đô trảo bất đáo, na ma tựu ý vị trứ lam u mộng dĩ kinh bất tại thương tràng nội, nhất cá đại đỗ tử bất khả năng đáo xử loạn tẩu, canh hà huống hoàn hữu tha môn kỉ cá tại, lam u mộng tuyệt đối bất hội tự kỷ chủ động ly khai thương tràng.
“Lão công, đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Lam lam khả năng bị nhân cấp lỗ tẩu liễu, cai tử đích, cánh nhiên cảm lỗ tẩu lam lam, ngã nhất định nhượng nhĩ hậu hối lai đáo giá cá thế giới.”
Sở vân hiên triệt để cuồng nộ, lam u mộng thị tha đích nữ nhân, quan kiện thị lam u mộng đỗ tử lí hoàn hoài trứ tha đích hài tử, nhất cá nữ nhân nhất cá hài tử, đối tha lai thuyết na tựu thị tối bảo quý đích tồn tại, thử thời thử khắc, tha tâm trung ám tự khởi thệ, bất quản thị thùy trảo tẩu liễu lam u mộng, tha nhất định yếu dụng đối phương đích mệnh lai thường hoàn.
“Hội bất hội thị chư cát vân tha môn?”
“Bất hội!” Mộ dung linh đích giá cá giả thiết đương tràng tựu bị mộ dung linh lung cấp phủ định liễu, chư cát vân na nhất hành nhân căn bổn tựu bất tri đạo lam u mộng đích tồn tại, chẩm ma khả năng hội lỗ tẩu lam u mộng, tái giả, tiên tiền sở vân hiên đích thủ đoạn tha môn đô kiến thức đáo liễu, tựu toán chân đích tri đạo lam u mộng thị sở vân hiên đích nữ nhân, khủng phạ dã bất cảm tương lam u mộng cấp cường hành đái tẩu.
“Giam khống, giá lí hữu ngận đa giam khống!” Mộ dung linh lung đối giá cá thương tràng bỉ giác liễu giải, tha tri đạo thương tràng nội hữu bất thiếu giam khống, khoái tốc đái trứ sở vân hiên nhất hành nhân lai đáo liễu giam khống thất, thuyết minh lai ý chi hậu, giam khống thất nội đích phụ trách nhân dã phi thường khoái tốc đích nhượng nhân tương nhất lâu nội đích giam khống lục tượng toàn bộ điều liễu xuất lai.
Tam phân chung chi hậu, lam u mộng bị đái tẩu đích họa diện xuất hiện tại liễu bình mạc thượng, chỉ thị đương sở vân hiên kiến đáo đái tẩu lam u mộng đích na tam cá nhân, song mi bất tự chủ hạ trầm.
“Cánh nhiên thị tha, tha cánh nhiên hội tố xuất giá dạng đích cử động?”
“Lão công, nhĩ nhận thức tha ma, giá nữ nhân trường đắc đĩnh phiêu lượng đích, vi thập ma yếu lỗ tẩu nhị tỷ?”
“Nhân ái thành hận!” Mộ dung linh lung giản đoản đích tứ cá tự tựu tương ngô thanh lỗ tẩu lam u mộng đích động tĩnh miêu thuật đích lâm li tẫn trí.
“Sự tình bất nhĩ môn tưởng tượng đích na dạng.” Sở vân hiên liên mang giải thích đạo, “Na cá nữ nhân ngã xác thật nhận thức, thị ngã môn học giáo đích nhất danh giáo hoa, tha khán thượng ngã, tưởng yếu tố ngã đích nữ bằng hữu, bị ngã cự tuyệt liễu, tiên tiền tại mẫu anh điếm vi liễu năng triệt để nhượng tha phóng khí, ngã tương lam lam giới thiệu liễu cấp tha nhận thức, ngã một tưởng đáo tha cư nhiên hội tố xuất giá dạng đích sự tình, bất quản tha thị bất thị nữ nhân, động liễu ngã đích nữ nhân, ngã tuyệt bất khinh nhiêu.”
“Đương vụ chi cấp thị yếu tẫn khoái trảo đáo nhị tỷ, ngã đả cá điện thoại cấp du hạ lệ, nhượng tha quá lai, tha khả năng bang đắc thượng mang.”
Du hạ lệ thị siêu cấp hắc khách, khẳng định bang đắc thượng mang, giá điểm sở vân hiên dã phi thường nhận đồng, sở dĩ tựu toán mộ dung linh bất cấp du hạ lệ đả điện thoại, tha dã hội đả điện thoại trảo du hạ lệ bang mang.
Nhị thập phân chung tả hữu, du hạ lệ dã thị cản đáo liễu thương tràng, đương tha đắc tri lam u mộng bị nhân bảng giá, nhi thả hoàn thị bị ngô thanh cấp lỗ tẩu, cảm đáo ngận thị cật kinh, ngô thanh tha tuy nhiên bất thị ngận thục tất, khả tha giác đắc đối phương ứng cai bất chí vu hội tố xuất giá chủng ngu xuẩn đích cử động, tương lam u mộng cường hành lỗ tẩu, giá khả thị bảng giá, na thị phạm pháp đích hành vi, thị yếu tọa lao đích.
Tại du hạ lệ đích bang trợ hạ, thành công tra khán liễu thương tràng phụ cận đích giam khống lục tượng, tối hậu tại thương tràng đích hậu môn xử khán đáo liễu kỉ nhân đích thân ảnh, kỉ nhân tiến nhập liễu nhất lượng hắc sắc đích bôn trì xa, thông quá nhất lộ giam khống đích quan sát, giá lượng hắc sắc bôn trì tiền vãng liễu nam giao tây lộ, chí vu cụ thể địa điểm soa bất đa, nhân vi na lí ngận thiên, nhi thả dã một hữu giam khống khí.
“Đối bất khởi, ngã chỉ năng tra đáo giá lí liễu.”
“Càn ma thuyết đối bất khởi, nhĩ dĩ kinh bang liễu ngã ngận đại đích mang liễu.”
Sở vân hiên hạ ý thức sĩ thủ tại du hạ lệ kiên bàng thượng phách liễu nhất hạ, tha tâm lí thanh sở nhược bất thị du hạ lệ, tựu bằng tha, khủng phạ đô trảo bất đáo giá ma đa đích tuyến tác, hiện tại tuy nhiên một hữu cụ thể địa chỉ, khả chí thiếu thanh sở giá lượng xa tiền vãng liễu nam giao tây lộ, bất xuất ý ngoại đích thoại lam u mộng ứng cai tựu tại phụ cận nhất đái, chỉ yếu đáo đạt na lí, tha hoàn toàn khả dĩ lợi dụng thần thức khứ trảo tầm lam u mộng đích hạ lạc.
Sở vân hiên độc tự nhất nhân tiền vãng liễu nam giao tây lộ, đáo liễu chi hậu lập mã khai khải thần thức đại phạm vi nội tiến hành sưu tra, chỉ yếu lam u mộng tại giá lí, na tha tựu nhất định năng trảo đáo đối phương.
Mỗ tràng phá cựu đại lâu nội
Lam u mộng bị bảng tại liễu nhất trương y tử thượng, chủy lí bị tắc liễu bố điều, diện đối ngô thanh tam nhân, lam u mộng tự hồ tịnh một hữu thái đa cảm đáo hại phạ, duy nhất đích đam tâm tựu thị đỗ tử lí đích hài tử thị phủ hội thụ đáo ảnh hưởng, chí vu kỳ tha đích, tha hoàn toàn bất đam tâm, nhân vi tha tương tín sở vân hiên nhất định hội cản quá lai cứu tha, tựu tượng dĩ tiền nhất dạng, mỗi thứ tha hữu nguy hiểm, đối phương đô năng xuất thủ tương cứu.
“Ngô thanh, ngã môn giá dạng tố bất thái hảo ba, tha hoàn thị cá dựng phụ, vạn nhất xuất liễu sự, na sự tình tựu nghiêm trọng liễu, ngã môn khả thị yếu tọa lao đích a!”
“Đối, đối, khâu mân tuyền thuyết đích đối, giá sự yếu thị bị cảnh sát phát hiện, na khả thị bảng giá tội, ngã môn đô yếu khứ tọa lao đích, yếu bất ngã môn bả tha cấp phóng liễu, hảo bất hảo?”
“Nhĩ môn lưỡng cá chân một dụng, nhĩ môn bất thị khẩu khẩu thanh thanh thuyết hỉ hoan ngã ma, kí nhiên nhĩ môn hỉ hoan ngã, na vi ngã tố điểm tiểu sự hựu hữu thập ma quan hệ, nhĩ môn phóng tâm, bất hội hữu sự đích, ngã chỉ thị hách hổ hách hổ tha, tựu toán chân đích bị cảnh sát phát hiện liễu, ngã dã hội nhất lực thừa đam, bất hội cân nhĩ môn hữu nhậm hà đích quan hệ.”
Ngô thanh túng dũng lưỡng nhân bang tha bảng tẩu liễu lam u mộng, sự hậu cư nhiên hoàn năng thuyết xuất giá dạng đích nhất phiên thoại, chỉ năng thuyết minh tâm trí thái bất thành thục, lánh ngoại lưỡng danh nam tử diệc thị như thử, tòng tha môn động thủ na nhất khắc khai thủy, tựu chủ động thị bảng phỉ, tựu toán bất thị chủ phạm na dã tuyệt đối thị cộng phạm, xúc phạm liễu pháp luật, bất thị nhất cú thoại thuyết một hữu quan hệ tựu năng liễu giải đích sự tình.
Ngô thanh hoãn hoãn tẩu đáo lam u mộng thân biên, tương tắc tại lam u mộng chủy lí đích bố điều cấp thủ liễu xuất lai, tùy hậu tử tế đích đả lượng trứ lam u mộng, thị tuyến tối chung định cách đáo liễu lam u mộng đích đỗ tử thượng, “Ngã vấn nhĩ, nhĩ giá đỗ tử lí đích hài tử thị bất thị chân đích thị tha đích?”
“Thị!”
Lam u mộng điểm đầu hồi ứng đích ngận thị sảng khoái, “Chi tiền tại mẫu anh điếm tưởng tất tha dĩ kinh cân nhĩ liêu quá liễu, ngã thị tha đích nữ nhân, đỗ tử lí hoài đích dã thị tha đích hài tử, nhĩ hiện tại hoàn niên khinh, hữu ta sự tình hoàn bất đổng, cảm tình giá hồi sự ngận phục tạp, tịnh bất thị nhất sương tình nguyện tựu năng thành vi định cục.”
“Nhĩ bế chủy!”
Ngô thanh đột nhiên nhất đạo đại hát, “Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy, thị tha nữ nhân tựu liễu bất khởi liễu ma, ngã bỉ nhĩ niên khinh, bỉ nhĩ hữu thân tài, bỉ nhĩ hữu dung mạo, chỉ yếu nhĩ đỗ tử lí đích hài tử một hữu liễu, ngã khán nhĩ nã thập ma cân ngã tranh.”
Ngô thanh triệt để phong cuồng liễu, hoặc hứa dã thị nhân vi lam u mộng cương tài đích thoại thứ kích đáo liễu tha, sử đắc tha hiện tại xử vu nhất chủng loại tự phát cuồng đích trạng thái.
“Nhĩ môn lưỡng cá thượng khứ bả tha đỗ tử lí đích hài tử cấp phế liễu.”
( lê thụ văn học )