Liên hệ ngã môn:
Hoan nghênh quang lâm chúc nâm duyệt độc du khoái!
Thần bí bảo thạch, nhất mai thần bí chi mộ thạch quan thượng đích thạch đầu, nhất mai khiên liên lưu thiên khai phụ thân lưu như khuê đẳng nhân bị sát tuyến tác đích thạch đầu, khả thùy năng tưởng đáo giá cánh nhiên thị nhất mai linh thạch, linh thạch, na thị thập ma khái niệm, thị sở vân hiên tiền nhất thế sở tại đích thế giới tu luyện sở dụng đích tiêu háo chi vật, nhất mai linh thạch lí diện sở uẩn hàm đích linh khí tuyệt đối phi thường khả quan, bất quá giá cá hiển nhiên bất thị sở vân hiên tại ý đích trọng điểm, giá mai linh thạch đích xuất hiện đối tha nhi ngôn ý nghĩa canh vi trọng đại, ý vị trứ giá cá thế giới hữu linh thạch tồn tại, đối tha lai thuyết tuyệt đối thị nhất cá kinh thiên hảo tiêu tức.
“Linh thạch, cư nhiên thị linh thạch.”
Sở vân hiên nội tâm nhất đạo kinh hô, tha thậm chí đô nan dĩ yểm sức trụ kiểm thượng đích hỉ duyệt chi sắc, chỉ thị duy nhất mỹ trung bất túc đích thị giá mai linh lực lí diện đích linh lực sở thặng bất đa, bất quá tức tiện như thử, đối mục tiền đích sở vân hiên nhi ngôn, na dã tuyệt đối thị nhất bút bất phỉ đích linh lực, thắng quá hấp thu vô sổ đích ngọc khí.
“Ngã nhất định yếu đắc đáo giá mai linh lực, chỉ yếu tương giá mai linh thạch lí diện đích linh lực đô hấp thu, hoặc hứa ngã tựu hữu khả năng đột phá đáo tiên thiên chi cảnh.”
Thần bí bảo thạch nhất bách ức đích khởi phách giới, đối vu tại tràng tuyệt đại đa sổ nhân nhi ngôn, na chỉ thị thán vi quan chỉ đích tồn tại, tựu toán hữu tiền, dã bất khả năng hoa nhất bách ức mãi giá dạng đích nhất kiện đông tây, chỉ năng khán khán, tự hồ hựu một hữu kỳ tha đích tác dụng.
Hiển nhiên dã hoàn thị hữu nhân đối giá mai bảo thạch phi thường cảm hưng thú, phan lợi dân cương tuyên bố khởi phách, thuấn gian tựu hữu nhân tiêu xuất liễu nhất bách ngũ thập ức đích giới cách, kỉ hồ bất đáo nhất miểu, nhất bách bát thập ức đích giới cách thuấn gian hưởng khởi.
“Nhị bách ức!”
Sở vân hiên dã thị khoái tốc cạnh phách, giá mai linh thạch tha tất tu đắc đáo, tha tương tín tại tràng hoặc hứa chỉ hữu tha nhất nhân tri đạo giá mai linh thạch đích chân chính thân phân, nhân thử tha tịnh vị trứ cấp đại phúc độ đề giới, nhi thị mạn mạn cân tùy, miễn đắc dẫn khởi bất tất yếu đích sai nghi.
“Nhị bách nhất thập ức!”
“Nhị bách ngũ thập ức!”
“Tam bách ức!”
Tiền hậu khả năng dã tựu bất đáo nhất phân chung, cạnh phách giới cách dĩ lai đáo tam bách ức, tòng tam bách ức khai thủy, sở vân hiên phát hiện liễu nhất cá tiểu tế tiết, tại tràng hoa hạ nhân dĩ kinh ngận thiếu tái cạnh phách, na ta khai khẩu cạnh phách đích đô thị quốc ngoại nhân, dã tựu thị giá nhất thứ sở vân hiên nhậm vụ trung sở yếu diện đối đích các quốc thần bí bộ môn, giá ta nhân tham dữ tiến lai đối sở vân hiên nhi ngôn khả tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo sự.
“Nan đạo tha môn tri đạo giá mai linh lực đích lai lịch?”
Sở vân hiên song mi khẩn tỏa, nhiên nhi, tha hựu ngận khoái phủ quyết liễu giá cá tưởng pháp, chí thiếu mục tiền vi chỉ, tha áp căn tựu một hữu bính đáo quá tu chân giả, tức tiện các quốc đích thần bí bộ môn, dã một hữu xuất hiện tu chân giả đích tồn tại, giá mai linh thạch bị tri hiểu đích kỉ suất khủng phạ kỉ hồ vi linh.
“Tam bách nhất thập ức!”
Sở vân hiên tái độ khai khẩu cạnh giới, tha thân biên kỉ nữ nhất khai thủy hoàn dĩ vi tha chỉ thị nháo trứ ngoạn, tùy tiện hảm hảm, khả đương tha môn khán đáo sở vân hiên nghiêm túc đích thần tình, nhất cá cá dã thị lược hiển nghi hoặc, tất cánh tại tha môn tâm lí đích sở vân hiên dã bất thị giá dạng đích nhân, tựu toán tại thôi xán đích bảo thạch, na dã chung cứu chỉ thị nhất mai bảo thạch, kỉ bách ức mãi giá dạng đích nhất mai bảo thạch khủng phạ chỉ hữu sỏa tử tài nguyện ý tố giá chủng sự tình.
“Lão công, giá mai bảo thạch đối nhĩ lai thuyết ngận trọng yếu ma?” Mộ dung linh lung khinh thanh đích cô đạo.
“Ân!”
Sở vân hiên vi vi điểm đầu mặc nhận, “Giá mai bảo thạch đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu, khả dĩ hào bất khoa trương đích thuyết tại tràng một hữu thùy năng bỉ ngã canh tại ý giá mai bảo thạch, sở dĩ ngã nhất định yếu đắc đáo giá mai bảo thạch.”
“Sư phó, thị giá mai bảo thạch, tựu thị giá mai bảo thạch, cương tài ngã khán đáo lạc khắc tha cạnh phách liễu.”
Ngải lị ti bổn lai đích tình tự ngận bình hòa, khả đương tha thính đáo nhất danh viên trác kỵ sĩ lạc khắc cánh nhiên na mai linh thạch, đương tràng tựu ngận thị phẫn nộ, tiên tiền na bính viên trác kỵ sĩ kiếm một hữu cạnh phách, khước phách giá mai bảo thạch, bảo thạch tựu toán tái quý trọng, đối vu viên trác kỵ sĩ nhi ngôn, năng bỉ đích thượng kỵ sĩ kiếm đích ý nghĩa canh vi trọng đại ma?
“Nhĩ ngận sinh khí?” Sở vân hiên dư quang miết hướng ngải lị ti, “Chi tiền nhĩ bất thị thuyết tha môn lai hoa hạ tựu thị tầm trảo nhất mai bảo thạch ma, khả năng tựu thị giá mai bảo thạch.”
“Tựu toán thị giá dạng na hựu như hà, đối tha môn nhi ngôn, kỵ sĩ kiếm tựu thị sinh mệnh đích nhất bộ phân, thị nhậm hà sự vật đô vô pháp bỉ nghĩ đích tồn tại, tha môn tiên tiền một hữu cạnh phách kỵ sĩ kiếm, hiện tại khước xuất thủ cạnh phách giá mai bảo thạch, thái nhượng ngã thất vọng liễu, hồi khứ chi hậu ngã nhất định yếu tương thử sự cáo tố ngã nãi nãi, đắc hảo hảo trừng phạt tha môn.”
Sở vân hiên chủy giác vi vi thượng dương, tịnh một hữu tái tố xuất hồi ứng, kỳ thật tha tâm lí ngận thanh sở lạc khắc đẳng nhân giá dạng tố tuyệt đối thị thụ đáo liễu thượng đầu đích mệnh lệnh, khủng phạ dã thị thân bất do kỷ, chính như ngải lị ti sở ngôn, như quả năng tự chủ khống chế, tha môn tuyệt đối hội dụng tiền khứ cạnh phách na bính kỵ sĩ kiếm, nhi tịnh phi nhãn hạ giá mai sở vị đích bảo thạch.
Nhất bách ức đích khởi phách giới, tam phân chung chi hậu dĩ kinh tiếp cận lục bách ức, nhi thả nhưng cựu các lộ nhân mã nhưng cựu tại bất đoạn đích cạnh phách, đương nhiên dã bao quát sở vân hiên tại nội, tha đích để tuyến tựu thị toàn bộ gia để, tại tha nhãn lí na phạ thị nhất vạn ức, đô bất túc dĩ cân giá mai linh thạch đẳng giới.
Thất bách ức, thất bách ngũ thập ức, bát bách ức trực tiếp tựu trực tiếp khiêu đáo liễu cửu bách ức, tùy hậu tựu thị nhất thiên ức, nhất hạ tử đề thăng liễu nhất bách ức, tại tràng giá ta nhân tuyệt đối thị hữu đầu hữu kiểm đích đại nhân vật, bao quát phan lợi dân phan đại sư tại nội, khủng phạ thùy đô một hữu kinh lịch quá giá bàn phong cuồng đích phách mại hội.
Nhất bách ức tựu cân nhất bách vạn tự đắc, khủng phạ bất cận cận thị tại hoa hạ cảnh nội, tựu toán thị tại toàn thế giới phạm vi nội, giá dạng đích phách mại trình độ tuyệt đối dã thị độc nhất vô nhị đích tồn tại, cổ kế dĩ hậu dã khả năng bất hội tái xuất hiện.
“Nhất thiên nhất bách ức!”
Sở vân hiên tái độ cạnh phách, thử thời tha thân biên đích kỉ nữ thần tình biến đắc hữu ta trầm trọng, vưu kỳ thị thẩm yên nhiên, song thủ bất đình đích niết động, tuy nhiên tha ngận tưởng khứ chế chỉ sở vân hiên kế tục cạnh phách, khả đương tha khán đáo sở vân hiên na mạc khát vọng đích nhãn thần, tha tri đạo tự kỷ bất năng khứ trở chỉ, năng tố đích tựu thị mặc mặc bồi tại sở vân hiên thân biên, đẳng đãi sở vân hiên tương giá mai bảo thạch cấp cạnh phách hạ lai.
“Giá thiếu niên đáo để thị thùy, nhất thiên nhất bách ức liễu, dĩ tiền một kiến quá giá nhân a!”
Phách mại hội tràng thượng đô thị đại nhân vật, khả dã bất thị tùy tiện năng nã xuất nhất thiên nhất bách ức lai phách mãi nhất mai bảo thạch, tha môn đối vu sở vân hiên đích thân phân cảm đáo ngận thị hảo kỳ, vưu kỳ thị nhiếp phong, tiên tiền tha giác đắc sở vân hiên chỉ thị nhất cá tiểu la la, nhi hiện tại, tha bất đắc bất trọng tân định nghĩa, nhất thiên nhất bách ức, tựu toán thị tha dã bất năng nã xuất lai.
Đương nhiên, hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng khả năng tính, na tiện thị thác, sở vân hiên thị phách mại hội đích thác, bất quá giá chủng khả năng tính kỉ hồ vi linh, phách mại hội đích bối cảnh tha tâm lí thanh sở, bất nhiên dã bất hội tam bách đa ức cật hạ giá cá ách ba khuy.
“Đại ca, na tiểu tử hữu vấn đề, nhất cá kính đích tham dữ phách mãi, tha chân đích hữu na ma đa tiền ma, ngã biểu kỳ hoài nghi.”
“A!” Nhiếp phong tủng kiên nhất đạo lãnh tiếu, tha hà thường bất hoài nghi.
“Đại ca, ngã cương tài an bài đích nhân thị bất thị?”
“Vô phương, nhất thiết chiếu cựu!”
Thôi tiến bổn chương đáo: