Trọng sinh chi thiên túng võ giả đệ 717 chương nghịch chuyển vị lai ( trung ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Trọng sinh chi thiên túng võ giả>>Trọng sinh chi thiên túng võ giả tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 717 chương nghịch chuyển vị lai ( trung )

Đệ 717 chương nghịch chuyển vị lai ( trung )


Canh tân thời gian:2016 niên 03 nguyệt 06 nhật tác giả:Loạn thế dung dânPhân loại:Khoa huyễn|Mạt thế nguy cơ|Loạn thế dung dân|Trọng sinh chi thiên túng võ giả
717.

Vị lai, chí trăn huyễn cảnh chi trung, ngô phong như tử cẩu bàn thảng tại phế khư lí, ngốc nhược mộc kê địa vọng trứ bất hội tái tỉnh lai đích đồng bạn, tâm, vô pháp ngôn dụ đích thống, giáp tạp trứ tiên huyết đích nhãn lệ đê lạc tại toái thạch thượng, chi xanh trứ tinh thần điện đường đích căn cơ tùy trứ tương tín vị lai nhi tiệm tiệm băng hội. Thỉnh đại gia sưu tác khán tối toàn! Canh tân đích tiểu thuyết băng hội, thập ma đô một hữu liễu, bất tồn tại liễu……, cô độc uyển nhược chuy tử “Bang, bang” địa tạp toái chi xanh tha đích tinh thần chi trụ. Tòng một hữu thể hội quá gia đình ôn noãn đích tha, tương giá nhất cá cá chân thành đích hỏa bạn đương tố thân nhân, khoái nhạc hạnh phúc, năng hòa tha môn phân hưởng, khốn nan tỏa chiết, hữu tha môn bang trợ cổ lệ, hữu tha môn đích tồn tại, na phạ thị phân cách thiên vạn lí, dã tòng một hữu cảm đáo cô đan, tựu toán hữu tái đại đích khốn nan, dã kiên tín năng cú chiến thắng na ta tỏa chiết, nhân vi hữu tha môn tại bàng biên…… Mạt thế tằng đoạt tẩu liễu giá nhất thiết, trọng sinh tái tương giá nhất thiết hoàn cấp liễu tha, tịnh thả, kết thức khương vũ, tiêu vũ, vương nam, mông bưu, hàn kỳ nhất cá cá trị đắc dụng sinh mệnh bảo hộ đích hỏa bạn, tha, chủy thượng bất thuyết, khả năng cảm giác đáo na tố mộng dã năng tiếu tỉnh đích hạnh phúc, khả thượng thiên vô tình đích đoạt tẩu tha môn, tái nhất thứ! Bi thống tồi hủy trứ mục tiêu, cô độc thôn phệ trứ tín niệm, băng hội, thất khứ sinh tồn đích mục tiêu, bất tri đạo yếu tố thập ma, cai tố thập ma, hựu năng tố thập ma, canh bất tri đạo tồn tại đích ý nghĩa, ngưng vọng trứ giá nhất cá cá hỏa bạn, tâm như tử hôi, hạ khứ bồi tha môn ma…… Nhất niệm chí thử, tử ý biến bố tâm gian, giá tương quan sát trứ ngô phong ý thức đích tiền đức cấp cấp phôi liễu, một hữu tưởng đáo, đại danh đỉnh đỉnh đích huyết quân ngô phong cư nhiên hội giá ma nọa nhược, nhiên nhi tựu tại tiền đức tưởng yếu cải biến chí trăn huyễn cảnh đích đồng thời, nhất đạo tiêu sấu đích thân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại chí trăn huyễn cảnh lí, tự trào đích thuyết đạo: “Tưởng bất đáo chiến thắng ngã tiêu trần đích nhân thị cá phế vật, nhĩ ngô phong, bất phối vi ngã tiêu trần đích địch nhân, bất phối vi tha môn đích hỏa bạn……” Đối thử, ngô phong vô động vu trung, song mâu toàn thị tử hôi, một hữu nhậm hà nhất ti tình cảm. “Tha môn đích cừu, tựu do ngã tiêu trần lai báo.” Dữ ngô phong nhất cá mô tử khắc xuất lai đích đệ nhị nhân cách tiêu trần đái trứ thiết hỉ trùng hướng ngô phong, nhất cước, tiện tương toàn thân kinh mạch thốn đoạn đích ngô phong thích xuất lão viễn, đối thử, tiền đức bất tưởng càn nhiễu, tại tha khán lai giá đệ nhị nhân cách tiêu trần bỉ ngô phong canh hữu dụng. “Phế vật, nhĩ bất trị đắc tha môn phó xuất.” Tiêu trần nhất cước thải tại ngô phong đích não đại thượng, nhi ngô phong y cựu một hữu phản ứng, nhậm du giá tiêu trần nhất cước nhất cước đích thải đạp, nhi giá tiêu trần mỗi nhất cước đô thị cuồng tiếu nhục mạ nhất thanh, “Bi ai đích tạp toái, khán lai nhĩ vong ký khương vũ vi nhĩ đáng hạ trí mệnh nhất kích, nhĩ, cô phụ liễu tha!” Ngô phong song mâu lí đích bi thống nhất thiểm nhi quá, nhiên nhi tiêu trần một hữu đình chỉ công kích, quyền cước tương gia, nhượng bổn tựu trọng thương đích ngô phong canh thị tuyết thượng gia sương, ngô phong việt hư nhược, tha tựu việt cường đại, giá bất, giá tiêu trần hư không nhất trảo, mạn thiên huyết khí ngưng tụ vi nhất bính trường kiếm, kỳ đái trứ cuồng tiếu trực tiếp công kích ngô phong tâm tạng. “Ca sát” nhất thanh, tâm tạng cảm giác đáo vô biên đích băng lãnh, nhiên nhi ngô phong y cựu vô động vu trung, nhất song mâu tử mặc nhiên đích vọng trứ cuồng tiếu trứ đích lánh nhất cá tự kỷ, một hữu phẫn nộ, oán hận, khủng cụ, dã một hữu bất cam dữ chấp niệm, duy hữu nhất ta giải thoát…… Tùy trứ tiên huyết nhất tích tích lạc tại địa diện, tiêu trần cảm giác trứ lực lượng, vọng trứ song mục trục tiệm hoán tán đích ngô phong, phẫn nộ, bạo lệ, sung xích tại tha tâm lí, đa thiếu thứ bị ngô phong kích bại, đa thiếu thứ bị cấm cố tại vô để thâm uyên, thậm chí nhất độ tiêu thất tại vong ngã chi cảnh…… Tha, tiêu trần, hận xi gia nhượng tha môn thành vi cô nhi, đãn thị tha canh hận ngô phong, hiện tại vọng trứ ngô phong đích ý thức hoãn hoãn đảo địa, liệt chủy cuồng tiếu. Thành công liễu, cuồng hỉ, tha chung vu khả dĩ thủ đại ngô phong, nhiên nhi ngô phong tại vô thanh vô tức địa thảng tại phế khư chi trung hậu tịnh một hữu tiêu thất, giá nhượng tiêu trần ngạc nhiên, tha thanh sở đích tri đạo giá thị nhất cá huyễn cảnh, ngô phong đích ý thức như quả hoàn toàn yên diệt, na ma hiện tại ứng cai hoàn toàn tiêu thất vô tung. “Tối hậu nhất ti chấp niệm ma?” Tiêu trần khinh miệt nhất tiếu, tồn tại ngô phong thân biên, vận khởi na vong ngã chi cảnh, tha yếu nhượng ngô phong vong ký giá tối hậu nhất ti chấp niệm, tiệm tiệm đích ngô phong hảo tự dương quang hạ đích băng tuyết bàn dung hóa, hỉ duyệt, vô bỉ đích hỉ duyệt sung xích tại tiêu trần tâm gian. Đương ngô phong hoàn toàn tiêu thất chi thời, “Cáp cáp cáp” đích cuồng tiếu sung xích tại chí trăn huyễn cảnh chi trung, tha tiêu trần chung vu thành công liễu, huyễn cảnh chi ngoại đích xi lê tha hiện tại vô pháp đối phó, đãn thị tha hữu nhất bách chủng phương thức khả dĩ ly khai, chẩm liêu, tựu tại giá nhất khắc, giá chí trăn huyễn cảnh đột nhiên chấn động khởi lai, giá nhượng tiêu trần phí giải, nhiên nhi canh gia kinh hãi đích hoàn thị tiền đức, chỉ kiến tha dữ duy trì huyễn cảnh đích thập nhất danh chưởng khống giả nhãn nhĩ khẩu tị tề tề dật xuất tiên huyết. Giá, tiền đức bất tri hà cố, kinh nhạ chi trung chỉ năng sát giác đáo chí trăn huyễn cảnh khai thủy băng tháp, thiên không uyển nhược tri chu võng bàn liệt khai, toái phiến đái trứ hôi trần do như vũ điểm bàn lạc hạ, giá, tiền đức cấp thiết bất dĩ, tưởng yếu chung chỉ giá chí trăn huyễn cảnh, chẩm liêu căn bổn vô pháp triệt tẩu tinh thần lực! Tương đối vu tiền đức đẳng nhân đích kinh sá, huyễn cảnh lí đích tiêu trần canh thị kinh hãi, liệt văn uyển nhược đằng mạn tương tha triền nhiễu, nhượng kỳ khán thượng khứ hảo tự nhất tôn tức tương bôn hội đích thạch điêu, tịnh thả, tha canh thị khán đáo nhất khỏa pha li châu đại tiểu đích hắc cầu xuất hiện tại bán không, na ta như vũ điểm bàn lạc hạ đích thiên không toái phiến như mật phong bàn phi hướng na hắc cầu, bất, bất chỉ thị thiên không toái phiến, giá huyễn cảnh lí đích nhất thiết đô triều trứ na hắc cầu hối tụ, kỳ trung dã bao quát băng liệt đích tha, canh gia bao quát liễu thập nhất vị chưởng khống giả dữ tiền đức đích tinh thần lực…… Kinh hãi, thập nhất danh hãi nhiên phi thường, tuy nhiên tảo dĩ tố liễu hi sinh đích chuẩn bị, đãn thị giá cá tình huống nhượng tha môn thố thủ bất cập, kỳ trung nhất danh chưởng khống giả, sĩ nhãn khán hướng tiền đức, khước chỉ kiến tiền đức kiểm thượng phù hiện xuất đích hỉ duyệt. Hỉ duyệt, tiền đức kiểm thượng toàn thị hỉ duyệt, thuần bạch đích nhãn trung canh thị thấu xuất nhất ta hân úy…… Dữ thử đồng thời, giá đại lâu chi ngoại, xi lê mãnh nhiên nhất trứu mi, sĩ mục khán hướng ngô phong tiền đức sở tại đích đại lâu, cước bộ nhất điểm tiện thị triều trứ na đại lâu lược khứ, nhiên nhi bất đẳng kỳ kháo cận, lang bái bất kham đích đồng tiện thị đáng trụ khứ lộ. “Tử!” Kiến đồng na vô úy đích thần thái, xi lê mi nhãn nhất thiêu thị phi thường bất nại phiền, thủ chỉ khinh động, cửu đạo hồng mang như thiểm điện bàn bôn hướng đồng. Hiển nhiên dĩ kinh lai bất cập liễu, nhiên nhi giá đồng tựu một tưởng quá đóa, kính trực oanh hướng na hồng mang, chẩm liêu, hồng mang bị khinh nhi dịch cử đích kích toái, định tình nhất khán, na xi lê tảo dĩ lược xuất bách mễ khai ngoại, truy, hữu tâm vô lực. Nhãn khán trứ xi lê tựu yếu kháo cận đại lâu, tựu tại thử thời thiên không hưởng khởi duyệt nhĩ đích “Đinh đinh” thanh hưởng, chỉ kiến xi lê tốc độ đồ nhiên giảm hoãn sổ bội, kế nhi bị do vô sổ hắc tinh hình thành đích kiên hậu tường bích cấp lan trụ khứ lộ, giá nhượng đồng tâm trung nhất hỉ, chuyển mục nhất khán, tiêu vũ, hàn kỳ, mông bưu, chu lăng dĩ cập vương nam đẳng nhân dĩ kinh bị chưởng khống giả tòng huyết sắc tinh thể trung cứu liễu xuất lai, thử khắc, dương tử hạo xanh khởi trọng lực tràng nhượng xi lê đoản thời vô pháp tránh thoát, nhi na tiêu vũ canh thị uyển nhược cửu u ma thần bàn sát ý trùng thiên. Tuy bị khốn huyết tinh, đãn thị, tha môn thính đắc đáo, khán đắc đáo…… Nộ, tiêu vũ vô bỉ phẫn nộ, bất kế hậu quả trực tiếp bạo xuất ngũ thập bội lực lượng, vương nam khống chế trứ hắc tinh, chu lăng, hàn kỳ, mông bưu trực tiếp thi triển xuất cấm chiêu, giá ta nhượng đồng tín tâm bội tăng, giá thả bất toán tựu tại xi lê trứu mi chi thời, địch tư đồng sậu nhiên xuất hiện tại đại lâu chi tiền, tịnh thả, tùy trứ giá địch tư đồng đích nộ hống, tiên phong đạo cốt đích kỳ lân điện chủ, thiên kiếm tần cô, dĩ cập cổ võ cơ gia, tề gia, ma tông đích siêu cấp cao thủ lục tục thiểm hiện…… Bổn thư lai tự l

( lê thụ văn học )

Thượng nhất chương|Trọng sinh chi thiên túng võ giả mục lục|Hạ nhất chương