thử thời phiêu miểu đích thân thể bất năng hành động, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ diệp hạo đích công kích lạc tại tự kỷ đích thân thượng, phiêu miểu đốn thời giảo liễu giảo nha, trực tiếp bị diệp hạo đích công kích phách phi liễu xuất khứ, trọng trọng đích suất tại địa thượng.
Phiêu miểu mạn mạn đích tòng địa thượng ba khởi lai, phiêu miểu tri đạo, thử thời nhị nhân chiến đấu giá ma đại đích thanh hưởng, thần tộc đích nhân bất khả năng bất tri đạo, đãn thị đáo hiện tại hoàn một hữu nhân lai, nhất định thị thượng diện đích gia hỏa giao đại đích.
Thử thời thượng diện đích na ta gia hỏa nhất định thị tại khán trứ tự kỷ đích chiến đấu, tha môn nhân vi kế hoa vô pháp xuất thủ, sở dĩ đối phó diệp hạo tựu chỉ năng y kháo tự kỷ liễu.
Cửu thải khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu nã xuất nhất điều bất thấu quang đích bố điều, khinh khinh đích triền tại tự kỷ đích nhãn tình chi thượng, đốn thời, tự kỷ đích diện tiền tiện tất hắc nhất phiến, thập ma dã khán bất đáo liễu, thủ trung đích trường kiếm cử khởi, đối trứ diệp hạo đích phương hướng bãi khởi liễu phòng ngự đích tư thế.
Khán đáo bả tự kỷ đích nhãn tình mông thượng đích phiêu miểu, diệp hạo đốn thời hữu ta kinh nhạ, bất minh bạch phiêu miểu giá thị thập ma ý tư, đãn thị tưởng liễu tưởng, kết hợp cương tài phiêu miểu đột nhiên xuất hiện, hựu bị tự kỷ công kích đáo liễu, diệp hạo tri đạo, khả năng thị sát lục chi nhãn đích vấn đề, khán lai phiêu miểu dĩ kinh khai thủy đề phòng tự kỷ đích sát lục chi nhãn liễu.
Đãn thị diệp hạo tri đạo, tượng tha môn giá dạng đích cao thủ, hữu một hữu nhãn tình kỳ thật đô bất thị khẩn yếu đích, mỗi cá cao thủ đô hữu nhất bách chủng phương pháp trảo đáo đối phương đích phương vị, canh biệt thuyết phiêu miểu giá dạng đích cao thủ liễu.
Sở dĩ, tuy nhiên phiêu miểu mông thượng liễu song nhãn, đãn thị diệp hạo y nhiên thị bất cảm thác đại, song thủ cử khởi thủ trung đích lưỡng bả thần kiếm, đốn thời kỳ lân chân hỏa tại thân thể chi thượng nhiên thiêu liễu khởi lai, thuấn gian, quỷ khóc thần kiếm hòa thần hào thần kiếm chi thượng dã nhiên thiêu khởi liễu kỳ lân chân hỏa.
Giá thứ đích chiến đấu khán đích cửu thải thị tâm kinh đảm chiến a, giá phiêu miểu đích cường đại cấp cửu thải lưu hạ đích thâm khắc đích ấn tượng, trừ liễu tứ đại hung thú, phiêu miểu ứng cai thị cửu thải kiến quá tối cường đại đích nhân liễu, tự kỷ khả năng tại phiêu miểu đích thủ trung tẩu bất xuất nhất cá hồi hợp.
Tưởng đáo giá lí, cửu thải tựu thâm thâm đích vi diệp hạo niết liễu bả hãn, tuy nhiên tự kỷ ngận tưởng thượng khứ bang trợ diệp hạo, đãn thị lý trí nhượng tự kỷ đình trụ liễu cước bộ, tự kỷ quá khứ dã chỉ hội cấp diệp hạo bang đảo mang, canh hội nhượng diệp hạo thúc thủ thúc cước, vô pháp dụng xuất tự kỷ tối cường đích thật lực.
Diệp hạo nhất điểm nhất điểm đích tẩu hướng phiêu miểu, phiêu miểu đích nhĩ đóa đốn thời thụ liễu khởi lai, tử tế đích thính trứ diệp hạo đích cước bộ thanh, diệp hạo mạn mạn đích kháo cận phiêu miểu, song thủ nhất huy, đốn thời nhất đại phiến hỏa hải trùng hướng liễu phiêu miểu, trực tiếp báo phiêu miểu bao khỏa tại kỳ trung.
Cảm thụ đáo giá phiến hỏa hải chước nhiệt đích ôn độ, cửu thải đốn thời đại hát nhất thanh, thân thể thượng xuất hiện liễu lam sắc đích lôi quang bất đình địa thiểm thước trứ, nhiên hậu phiêu miểu thân thể đột nhiên hướng không trung đạn khứ, trùng xuất liễu diệp hạo đích hỏa hải.
Thủ trung đích trường kiếm chỉ hướng liễu diệp hạo đích phương hướng, đốn thời, trường kiếm thượng nhất trận lôi quang thiểm thước, nhất đạo thần lôi đột nhiên cấp tốc đích trùng hướng diệp hạo, thân liễu tại không trung “Hoa ba “Tác hưởng, khán khởi lai cực kỳ đích hãi nhân.
Cảm thụ đáo na cá thần lôi lí diện uẩn hàm đích cường đại đích năng lượng, diệp hạo vi vi cật kinh, phiêu miểu thử thời phát xuất đích thần lôi đích lực lượng dĩ kinh khoái yếu truy thượng tấn cấp nghịch thiên cấp đích thời hầu đích lôi kiếp liễu, tự kỷ đích thiên lôi chính khí thử thời hoàn tố bất đáo giá dạng.
Diệp hạo tri đạo giá cá thần lôi đích cường đại, tự kỷ dã bất cảm đại ý, cản khẩn dã thị khiêu đáo không trung đóa tị thần lôi, đãn thị nhượng diệp hạo một hữu tưởng đáo đích thị, phiêu miểu giá cá thời hầu đột nhiên xuất hiện tại diệp hạo đích thân biên, diệp hạo tựu liên phiêu miểu thập ma thời hầu tiêu thất đích đô một hữu khán đáo.
Diệp hạo thử thời dĩ kinh một hữu bạn pháp đóa tị liễu, kiên bàng bị phiêu miểu thủ trung đích trường kiếm hoa xuất liễu nhất điều cự đại đích thương khẩu, diệp hạo đốn thời cấp tốc triệt thối, tưởng yếu đóa khai phiêu miểu đích tiến nhất bộ đích công kích.
Đãn thị phiêu miểu hữu ta đắc lý bất nhiêu nhân, diện đối cấp tốc triệt thối đích diệp hạo, phiêu miểu lãnh hanh nhất thanh truy liễu thượng khứ, như quả đan luận tốc độ, diệp hạo khả dĩ thuyết thị bị phiêu miểu hoàn bạo., Ngận khoái, phiêu miểu tựu truy thượng liễu diệp hạo, thủ trung đích trường kiếm ngoan ngoan đích phách hướng diệp hạo đích não đại, diệp hạo cấp mang cử khởi thủ trung đích thần kiếm đáng trụ liễu phiêu miểu đích giá nhất thứ công kích, nhiên hậu phiêu miểu thân xuất thối, nhất cước trực tiếp thích tại diệp hạo đích hung khẩu chi thượng, trực tiếp bả diệp hạo thích phi liễu xuất khứ.
Diệp hạo khẩu thổ tiên huyết, trọng trọng đích suất tại địa thượng, kiên bàng thượng đích thương khẩu dã tại bất đình địa lưu xuất tiên huyết.
Diệp hạo mạn mạn đích tòng địa thượng trạm khởi lai, nhiên hậu lãnh lãnh đích trành trứ diện tiền đích phiêu miểu, sinh mệnh chi nhãn đích sinh mệnh chi lực tại bất đình địa tu phục trứ diệp hạo đích thân thể.
Phiêu miểu lãnh lãnh đích nhất tiếu, nhiên hậu thân thể tái thứ tiêu thất tại nguyên địa, xuất hiện tại diệp hạo đích thân hậu, nhiên hậu huy thủ nhất kiếm khảm tại liễu diệp hạo đích bối thượng, đốn thời hựu thị nhất điều thương khẩu xuất hiện tại diệp hạo đích bối thượng.
Diệp hạo đốn thời muộn hanh nhất thanh, cường nhẫn trứ thân thể thượng đích kịch thống, thân thể thượng đích kỳ lân chân hỏa đột nhiên bạo phát xuất lai, đốn thời nhất điều hỏa long tòng diệp hạo đích thân thể chi thượng trùng thiên nhi khởi, trùng trứ cửu thải ngoan ngoan đích tạp liễu quá khứ.
Sấn trứ giá cá suyễn tức đích thời gian, diệp hạo cản khẩn đóa tại nhất bàng, khinh khinh đích tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu khán hướng bị tự kỷ công kích đích phiêu miểu.
Phiêu miểu tuy nhiên một hữu khán đáo diệp hạo thích phóng xuất lai đích hỏa long, đãn thị tự kỷ dã cảm thụ đích đáo đầu đỉnh thượng truyện lai đích chước nhiệt đích khí tức, đốn thời lãnh tiếu nhất thanh, nhiên hậu thủ trung đích trường kiếm ngoan ngoan đích hướng đầu đỉnh phách liễu quá khứ, đốn thời chỉnh điều hỏa long bị phiêu miểu nhất phân vi nhị.
Giải quyết điệu không trung đích hỏa long chi hậu, phiêu miểu tái thứ thụ khởi nhĩ đóa, đả toán tầm trảo diệp hạo hiện tại phương vị, đạo trí diệp hạo hiện tại đại khí dã bất cảm xuất, hại phạ phiêu miểu thính đáo thập ma thanh âm, nhiên hậu tái thứ công kích quá lai.
Thử thời diệp hạo đích thân thể thượng hữu lưỡng điều cự đại đích thương khẩu, nhiên hậu tự kỷ đích thể nội dã bị phiêu miểu cương tài đích na nhất cước thích đắc đô hữu liễu ta tổn thương, yếu đẳng đáo sinh mệnh chi nhãn toàn bộ đô tu phục hảo hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian.
“A a, chẩm ma liễu? Nan đạo nhĩ phạ liễu? Cương tài bất thị ngận hiêu trương. “Diệp hạo đích thân thể bất động, phiêu miểu hữu ta nã bất chuẩn diệp hạo đích vị trí liễu, đốn thời khai khẩu trào phúng đạo.
Thính đáo phiêu miểu đích thoại, diệp hạo tri đạo phiêu miểu thị tưởng kích tự kỷ thuyết thoại, nhiên hậu hảo trảo đáo tự kỷ đích phương vị, diệp hạo thử thời tài một hữu giá ma sỏa, bất phát nhất ngôn, chỉ thị tử tử đích trành trứ phiêu miểu.
“Diệp hạo, giá dạng hạ khứ bất hành, giá gia hỏa bất quang thị dụng nhĩ đóa phân biện nhĩ đích vị trí, tha hoàn hữu biệt đích phương pháp, hiện tại một hữu công kích nhĩ chỉ thị nã bất chuẩn nhĩ đích phương vị nhi dĩ, tái tha hạ khứ, đẳng đáo tha trảo đáo nhĩ đích vị trí, nhĩ hoàn thị đáng bất trụ tha đích công kích. “Thần hào thần kiếm đích thanh âm tại diệp hạo đích tâm trung hưởng khởi.
“Ngã tri đạo a, khả thị một hữu thập ma bạn pháp a, phiêu miểu đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, ngã đích nhãn tình căn bổn tựu cân bất thượng tha đích tốc độ. “Diệp hạo dã thị hữu ta vô nại đích tại tâm trung hồi đáp đạo.
“Nhĩ tiểu tử chân thị sỏa a, nhĩ đích lưỡng chỉ nhãn tình đô thị giá cá thế giới thượng tối hảo đích lưỡng cá bảo bối, nhĩ dĩ vi sinh mệnh chi nhãn hòa sát lục chi nhãn chỉ hữu na nhất điểm đích tác dụng mạ? “Quỷ khóc thần kiếm giá thời hữu ta hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo.
Thính đáo quỷ khóc thần kiếm đích thoại diệp hạo dã thị vi vi hữu ta phát lăng, giá lưỡng chỉ nhãn tình diệp hạo dĩ kinh đắc đáo liễu hảo cửu liễu, sinh mệnh chi nhãn diệp hạo chỉ tri đạo yêu cường đại đích sinh mệnh chi lực, năng cú bang trợ tự kỷ tu phục tự kỷ thân thể thượng đích thương thế.
Chí vu sát lục chi nhãn, tự kỷ đáo hiện tại dã bất tri đạo tha đích tác dụng, canh biệt đề dụng tha lai tố ta thập ma liễu, diệp hạo tưởng liễu tưởng bả tự kỷ đích tưởng pháp tại tâm trung thuyết liễu nhất biến.
“Nhĩ tiểu tử. Ngã giá dạng hòa nhĩ thuyết ba, tại giá lưỡng song nhãn tình đích diện tiền, nhất thiết đích ngụy trang đô thị bất khởi tác dụng đích, phiêu miểu đích tốc độ xác thật thị ngận khoái, đãn thị dã đào bất xuất nhĩ giá lưỡng song nhãn tình đích. “Thần hào thần kiếm đốn thời hữu ta vô ngữ đích thuyết đạo.
Thính đáo thần hào thần kiếm đích thoại, diệp hạo vi vi hữu ta phát lăng, tự hồ thị minh bạch liễu thần hào thần kiếm đích ý tư, nhiên hậu tiệm tiệm đích, diệp hạo đích song nhãn khôi phục liễu thanh minh, khinh khinh phủ mạc trứ tự kỷ đích nhãn tình ni nam đạo, “Tiếp hạ lai, năng bất năng phản kích, tựu khán nhĩ môn đích liễu, thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng nga.”
Nhiên hậu diệp hạo tựu chỉ thị khinh khinh đích ni nam liễu nhất thanh, tựu bị phiêu miểu thính đáo liễu, nhiên hậu phiêu miểu quỷ bí đích nhất tiếu thuyết đạo, “Trảo đáo liễu.”
Phiêu miểu thoại âm cương lạc, trâu nhiên tiêu thất tại nguyên địa, khán đáo phiêu miểu đột nhiên tiêu thất liễu, diệp hạo đốn thời chính liễu chính tâm thần, song nhãn phát tán xuất nhất thanh nhất hồng đích lưỡng chủng nhan sắc, tử tử đích trành trứ tự kỷ đích diện tiền.
“Ổn trụ tâm thần, dụng nhãn tình khứ khán. “Diệp hạo tại tâm trung bất đình địa cáo tố giá tự kỷ, nhiên hậu đột nhiên diệp hạo đích song nhãn trung khán đáo liễu nhất đạo tàn ảnh, tuy nhiên chỉ thị nhất đạo tàn ảnh, đãn thị diệp hạo dĩ kinh ngận hưng phấn liễu, nhân vi chí thiếu dĩ kinh khán đáo liễu.
Tưởng đáo giá lí, diệp hạo chủy giác vi vi thượng dương, song thủ cử khởi lưỡng bả thần kiếm thụ tại tự kỷ đích thân tiền, diệp hạo cương cương thụ khởi thần kiếm, phiêu miểu đích công kích tựu đáo liễu diệp hạo đích diện tiền, trực tiếp nhất kiện phách tại liễu diệp hạo đích thần kiếm chi thượng.
Phiêu miểu cảm thụ đáo diệp hạo lan trụ liễu tự kỷ đích công kích, kiểm thượng vi vi hữu ta biến sắc, đãn thị phiêu miểu nhận vi giá chỉ thị xảo hợp nhi dĩ, diệp hạo bất khả năng khán đáo tự kỷ đích thân thể đích.
Tưởng đáo giá lí, phiêu miểu tái thứ tiêu thất tại nguyên địa, diệp hạo đích song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ tứ chu, ngận khoái, diệp hạo tựu khán đáo liễu tại tự kỷ phụ cận du tẩu đích phiêu miểu.
Diệp hạo đốn thời diện lộ hỉ sắc, nhiên hậu thủ trung đích lưỡng bả trường kiếm ngoan ngoan đích thứ hướng nhất cá không không đích địa phương, khán khởi lai ngận sỏa, đãn thị diệp hạo dĩ kinh khán kiến liễu, phiêu miểu tựu tại giá lí.
, cảm thụ đáo diệp hạo thần kiếm đích công kích, phiêu miểu vi vi hữu ta cật kinh, một tưởng đáo chân đích bị diệp hạo khán đáo liễu tự kỷ, đãn thị thử thời phiêu miểu dã lai bất cập tế tưởng, tưởng mang cử khởi thủ trung đích trường kiếm, lan trụ liễu diệp hạo đích công kích.
Kí nhiên tự kỷ dĩ kinh năng cú cân thượng phiêu miểu đích tốc độ liễu, diệp hạo đốn thời chủy giác vi vi thượng dương, nhiên hậu song thủ phong cuồng đích công kích trứ diện tiền đích phiêu miểu, diệp hạo đích công kích tốc độ cực khoái, sát na gian tựu thứ xuất liễu cửu cửu bát thập nhất kiếm, đãn thị khước y nhiên đô bị phiêu miểu đáng trụ liễu.
Đãn thị phiêu miểu đáng đích dã thị ngận cật lực, tất cánh tự kỷ đích song nhãn bị mông trụ liễu, tuy nhiên tự kỷ năng cú thính đáo diệp hạo công kích đích thanh âm, đãn thị tự kỷ thủy chung vô pháp phát xuất tự kỷ tối điên phong đích trạng thái.
Tựu tại phiêu miểu phấn lực đích để đáng trứ diệp hạo đích công kích đích thời hầu, diệp hạo thân xuất lưỡng bả thần kiếm, thần kiếm thượng diện thiểm thước trứ nhất hắc nhất bạch đích lưỡng chủng quang mang.
“Quỷ khóc thần hào hợp bích đệ lục thức, mẫn diệt nhất kích.”
Tùy trứ diệp hạo đích nam nam tự ngữ, lưỡng bả thần kiếm thượng đột nhiên xạ xuất liễu nhất cá thô tráng đích quang trụ, quang trụ thượng thiểm thước trứ nhất hắc nhất bạch đích lưỡng chủng nhan sắc, tốc độ cực khoái trát nhãn gian tựu đáo liễu phiêu miểu đích diện tiền.
Thử thời phiêu miểu dĩ kinh lai bất cập đóa thiểm liễu, trực tiếp bị quang trụ đả tại liễu thân thượng, đốn thời chân cá nhân đô phi liễu xuất khứ, nhiên hậu trọng trọng đích suất tại địa thượng, hôn tử liễu quá khứ.
Diệp hạo khinh khinh đích lạc tại địa thượng, khán đáo thảng tại địa thượng bất tri tử hoạt đích phiêu miểu, đốn thời tùng liễu khẩu khí, dụng thần kiếm xử trứ địa diện, bất bất đình địa suyễn trứ thô khí.
Cửu thải kiến trạng, khoái bộ tẩu đáo diệp hạo đích thân biên, mạn mạn đích phù trứ diệp hạo đích thân thể, khán đáo diệp hạo thương bạch đích kiểm sắc, kiểm thượng lộ xuất tâm đông đích thần sắc thuyết đạo, “Diệp hạo, nhĩ chẩm ma dạng liễu?”
“Phóng tâm ba, ngã một sự nhi, chỉ thị hữu ta thoát lực nhi dĩ, hưu tức nhất hội nhi tựu hảo liễu. “Diệp hạo khinh khinh đích khái liễu nhất thanh, đạm tiếu liễu tiếu thuyết đạo.
Diệp hạo thuyết hoàn, tại thanh đồng giới chỉ trung đào xuất nhất khỏa đan dược tắc đáo khẩu trung, đốn thời diệp hạo đích kiểm sắc sảo vi hảo khán liễu nhất điểm, diệp hạo mạn mạn đích tẩu đáo thảng tại địa thượng nhất động bất động đích phiêu miểu đích thân biên.
Khán đáo phiêu miểu triệt để hôn quá khứ liễu, diệp hạo giá tài phóng hạ tâm lai, cửu thải tẩu quá lai vấn đạo, “Diệp hạo, nhĩ ma nhĩ đả liễu giá ma trường đích thời gian, động tĩnh dã bất tiểu, vi thập ma thần tộc đích nhân đô một hữu xuất hiện ni?”
Kỳ thật giá cá vấn đề diệp hạo dã tưởng liễu ngận cửu, đãn thị thủy chung dã bất tri đạo vi thập ma, vu thị chỉ năng vô nại đích thuyết đạo, “Ngã dã bất tri đạo, cổ kế thị thần tộc đích nhân thụy đích tử ba. “
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan