Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc, diệp hạo đích nhãn khuông hữu ta thấp nhuận liễu khởi lai, giá bang long tộc đích nhân nhượng diệp hạo tưởng khởi liễu tại tu la giới đích thời hầu đích tô đặc, đương sơ tự kỷ hòa tô đặc sấm đãng tu la giới đích thời hầu dã thị giá dạng đích.
“Tẩu, ngã môn xuất phát liễu, “Đạt mông đại hát nhất thanh, nhiên hậu thân thể phát xuất nhất trận đích kim quang, đốn thời biến thành liễu cự đại đích nhất chỉ hoàng kim thánh long, cự đại đích vũ dực trương khai, mạn mạn đích phiêu phù tại không trung, khán trứ diệp hạo thuyết đạo, “Diệp hạo, thượng lai ba, ngã môn đái nhĩ khứ bích nguyệt loan.”
Khán đáo đạt mông kiên định địa thần sắc, diệp hạo dã thị dụng lực điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu lạp trứ cửu thải thượng đáo đạt mông đích bối thượng, đạt mông đốn thời đằng không nhi khởi, cấp tốc phi liễu xuất khứ.
Đẳng đáo xuất liễu vô ma quật chi hậu, diệp hạo tài khán đáo long tộc đích bàng đại đích nhân quần, đạt mông phi tại tối tiền diện, thân hậu đích toàn bộ đô thị long tộc đích nhân, hữu đích biến vi liễu bổn thể, hữu đích y cựu thị nhân hình.
Khán đáo giá ta long tộc đích nhân, diệp hạo tâm trung dã sảo vi an định liễu hạ lai.
Ngận khoái, đạt mông tiện đái trứ diệp hạo hòa chúng đa đích long tộc đích nhân, trùng tiến liễu bích nguyệt loan chi trung, tiến khứ chi hậu, diệp hạo vi vi giác đắc hữu ta bất đối kính, tự kỷ giá phương tiến lai đích thái khinh tùng liễu, giá chủng địa phương, thần tộc bất khả năng bất phái nhân bả thủ đích.
Đãn thị diệp hạo tưởng lai tưởng khứ dã một hữu tưởng minh bạch, tác tính tựu bất khứ tưởng liễu, nhiên hậu tại giá bàng đại đích bích nguyệt loan trung tầm trảo giá kỳ lân nhất tộc đích thân ảnh.
Ngận khoái, diệp hạo tựu khán đáo bất viễn xử đích nhất khỏa đại hòe thụ hạ diện, hữu trứ ngận đa đích nhân ảnh, diệp hạo đốn thời kích động địa thuyết đạo, “Đạt mông, tiền diện na khỏa đại hòe thụ đích hạ diện.”
Đạt mông thính đáo diệp hạo đích thoại, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, toàn tốc triều na biên phi liễu quá khứ, phi cận nhất khán, quả nhiên thị kỳ lân nhất tộc hòa yêu đế đẳng nhân, nhất cá bất thiếu.
Diệp hạo cấp mang tòng đạt mông đích thân thượng hạ lai, tẩu đáo yêu đế đích thân biên, khinh thanh thuyết đạo, “Yêu đế đại nhân, nhĩ tỉnh tỉnh, ngã lai cứu nhĩ ma nhĩ liễu.”
Thính đáo diệp hạo đích thanh âm, yêu đế nhất hạ tử thanh tỉnh liễu quá lai, khán đáo diệp hạo tại tự kỷ đích diện tiền, đốn thời hưng phấn bất dĩ đích thuyết đạo, “Diệp hạo, nhĩ chung vu quá lai liễu, ngã môn đích nội lực bị phong trụ liễu.”
Diệp hạo trạm khởi thân lai, khán trứ chúng nhân, phát hiện chúng nhân quả nhiên đô một hữu bị bảng trụ, na ứng cai tựu thị sở hữu nhân đô bị phong liễu nội lực.
Giá thời, kỳ lân nhất tộc đích nhân hòa ma ngư tộc đích nhân dã toàn bộ đô thanh tỉnh liễu quá lai, khán đáo diệp hạo hòa long tộc đích chúng nhân đô hân hỉ bất dĩ, ma nguyệt tẩu quá lai khinh khinh tiếu liễu tiếu thuyết đạo, “Khán khán, ngã thuyết đích ba, diệp hạo nhất định hội quá lai cứu ngã môn đích, nhĩ môn hoàn bất tín.”
Khán đáo chúng nhân đô bình an vô sự, chỉ thị bị phong liễu nội lực, diệp hạo đốn thời tùng liễu khẩu khí, giá thị hỏa hiên tẩu quá lai hữu ta tàm quý đích thuyết đạo, “Đối bất khởi, diệp hạo, ngã môn một hữu tại ý nhĩ đích thoại, đối thần tộc đa gia phòng phạm, sai trung liễu thần tộc đích chiêu.”
Thính đáo hỏa hiên đích thoại, diệp hạo dã thị hữu ta vô nại đích thuyết đạo, “Một sự nhi liễu dĩ kinh, hảo tại đại gia đô một hữu thập ma sự tình, ngã môn cản khẩn xuất khứ ba, giá lí thái nguy hiểm liễu, tất cánh thị thần tộc đích địa bàn.”
Tựu tại chúng nhân điểm đầu đích thời hầu, không truyện lai nhất cá khanh thương hữu lực đích thanh âm, “Cáp cáp, kí nhiên lai liễu, tựu đô lưu tại giá lí ba, thùy dã biệt tẩu xuất khứ liễu.”
Thính đáo giá cá thanh âm, chúng nhân đốn thời đại cật nhất kinh, cản khẩn vãng thiên thượng khán, khán đáo nhất cá lục sam thanh niên nhàn đình tín bộ đích tại không trung khán trứ chúng nhân, tiếu a a đích mô dạng, nhượng nhân khán liễu tựu mao cốt tủng nhiên.
“Nhĩ thị thập ma nhân? Nhĩ thị cố ý phóng ngã môn tiến lai đích? Mục đích tựu thị tưởng nhất võng đả tẫn. “Diệp hạo đốn thời hữu ta khí cấp bại phôi đích thuyết đạo.
“A a, đương nhiên, bất nhiên nhĩ môn thùy dã tiến bất lai, hữu đích thời hầu nhĩ môn giá ta nhân nhất cá nhất cá đích khứ trảo ngận ma phiền đích, hoàn bất như trực tiếp bả nhĩ môn dẫn đáo nhất cá địa phương lai, giá dạng đa phương tiện. “Na cá lục sam thanh niên tiếu liễu tiếu thuyết đạo.
“Tựu bằng nhĩ? Nhĩ dĩ vi tựu kháo nhĩ tự kỷ năng cú toàn diệt liễu ngã môn giá ma đa nhân? Chân thị hiêu trương. “Hỏa hiên thính đáo na cá nhân đích thoại, đốn thời tẩu thượng tiền khứ đại hát đạo.
“A a, toàn tiêm liễu nhĩ môn tịnh bất nan, nhĩ ma na chỉ thị tỉnh để chi oa nhi dĩ, căn bổn tựu một kiến quá chân chính đích cao thủ, ngã bất quái nhĩ môn. “Lục sam thanh niên thính đáo hỏa hiên đích hát mạ, dã bất động nộ, y nhiên thị đạm định đích thuyết đạo.
Khán trứ diện tiền đích lục sam thanh niên, diệp hạo sưu tác trứ mạnh kỳ đích ký ức, đốn thời nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại diệp hạo đích não hải chi trung, “Nhĩ thị tư vũ? Thần tộc bát đại cao thủ bài danh đệ nhị đích tư vũ?”
Khán đáo diệp hạo cư nhiên nhận xuất liễu tự kỷ, lục sam thanh niên đốn thời hữu ta cật kinh đích thuyết đạo, “Nga? Nhĩ nhận thức ngã? Ngã bất ký đắc ngã kiến quá nhĩ a, a a, năng cú bả phiêu miểu đô đả bại khán khởi lai thật lực ngận bất thác đích dạng tử,”
Lục sam thanh niên thuyết hoàn, thân thể đột nhiên bạo phát xuất ngận cường đại đích năng lượng, đốn thời hạ diện đích giá ta nhân đô bị giá cường đại đích năng lượng áp bách đích đê hạ thân tử, nhất động dã bất năng động.
Diệp hạo cảm thụ trứ tự kỷ động bất liễu đích thân thể, đốn thời đại cật nhất kinh, giá gia hỏa dã thái cường đại liễu, cận cận bằng tá trứ bổn thân đích lực lượng tựu túc cú áp chế trụ kỷ phương giá ma đa nhân, diệp hạo giác đắc giá cá nhân cường đại đáo chí thiếu năng cú hòa đào ngột đả nhất đả.
“A a, nhĩ khán khán, chẩm ma dạng? Tựu bằng tá ngã tự kỷ toàn tiêm nhĩ môn chân đích thị thái giản đan liễu. “Tư vũ đốn thời tiếu a a đích thuyết đạo, thân thể nhất động một động, tựu bả hạ diện sở hữu đích nhân áp chế đích bất năng động liễu.
Giá chủng thật lực đích nhân, tựu toán thị diệp hạo dã thăng bất khởi phản kháng đích tâm liễu, thật tại thị thái cường đại liễu, dĩ diệp hạo hiện tại đích thật lực, cổ kế tại giá cá thanh niên đích thủ trung tẩu bất xuất nhất chiêu tựu hội đương tràng tễ mệnh.
Tựu tại giá thời, nhất cá bạch hồ tử lão đầu tòng diệp hạo đích thân thể chi trung trùng liễu xuất lai, nhiên hậu lãnh lãnh đích khán trứ không trung đích tư vũ thuyết đạo, “Tư vũ? Hảo cửu một kiến liễu, thật lực tăng trường đích bất thác mạ? Bất quá giá dạng khi phụ giá bang tiểu bối, nhĩ dã hảo ý tư?”
Giá cá bạch hồ tử lão đầu tựu thị diệp hạo thanh đồng giới chỉ trung đích lão đầu, tiền nhất đoạn thời gian nhất trực tại giới chỉ trung trầm thụy, hảo cửu đô một hữu xuất hiện liễu, giá thứ xuất hiện, diệp hạo đốn thời đại hỉ, giá bạch hồ tử lão đầu đích cường đại diệp hạo thị kiến quá đích, năng cú nhận thức thao thế giá chủng hung thú túc dĩ khán xuất tha đích cường đại liễu.
“A a, ngã đạo thị thùy, nguyên lai thị nhĩ giá cá lão gia hỏa a, ngã thuyết na tiểu tử thân thượng chẩm ma hữu nhất chủng thục tất đích khí tức, bất quá, giá ma đa niên bất kiến, nhĩ chẩm ma biến thành giá cá quỷ dạng tử liễu, nan đạo thị vẫn lạc liễu. “Tư vũ mị trứ nhãn khán trứ bạch hồ tử lão đầu, đốn thời lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
“Một thác, ngã thị vẫn lạc liễu, bất quá ngã xuất lai bất thị hòa nhĩ thuyết giá cá sự tình đích, phóng liễu tha môn, giá ta sự tình ngã tựu bất hòa nhĩ kế giác liễu, dĩ hậu nhĩ môn thần tộc yếu trảo tha môn ngã dã bất quản, phản chính kim thiên bất hành. “Bạch hồ tử lão đầu đốn thời nộ thị tư vũ thuyết đạo.
“A a, nhĩ chân thị lão hồ đồ liễu, nhĩ dĩ vi nhĩ hiện tại đích trạng thái thị ngã đích đối thủ? Tựu toán thị nhĩ toàn thịnh thời kỳ ngã dã bất cụ nhĩ, canh hà huống thị hiện tại đích nhĩ. “Tư vũ đốn thời hữu ta bất tiết đích thuyết đạo.
Thính đáo tư vũ đích thoại, bạch hồ tử lão đầu một hữu hồi đáp, chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ tha, thân thể thượng đốn thời vô sổ đích ma khí tán phát xuất lai, tại bạch hồ tử lão đầu đích song thủ thượng hình thành liễu lưỡng cá hắc sắc đích thiết liên.
Khán đáo bạch hồ tử lão đầu hữu yếu xuất thủ đích ý tư, tư vũ đốn thời lãnh tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu thủ trung đột ngột đích xuất hiện liễu nhất bả trường kiếm, tại không trung huy vũ trứ.
Bạch hồ tử lão đầu đại hát nhất thanh, chỉnh cá thân thể đô trùng trứ tư vũ phiêu liễu quá khứ, thủ trung đích hắc sắc đích thiết liên dã huy vũ đích khởi lai, trực thủ tư vũ đích não đại.
Tư vũ khán đáo bạch hồ tử lão đầu đích công kích, đốn thời bất tiết nhất tiếu, thủ trung đích trường kiếm khinh khinh nhất huy, khinh tùng đích để đáng trụ liễu bạch hồ tử lão đầu đích công kích, nhiên hậu hựu thị nhất huy, đốn thời nhất đạo lam sắc đích hỏa diễm trùng trứ bạch hồ tử lão đầu công kích liễu quá khứ.
Nhãn khán trứ ám đạo lam sắc đích hỏa diễm tựu yếu đáo liễu bạch hồ tử lão đầu đích thân thượng, bạch hồ tử lão đầu đốn thời đại hát nhất thanh, “Ma huyễn bách tỏa.”
Tùy trứ bạch hồ tử lão đầu đích nhất thanh đại hát, thân hậu trùng xuất vô sổ đích hắc sắc đích thiết liên thuấn gian tựu trùng liễu xuất khứ, đáng trụ liễu tư vũ đích na thứ công kích, nhiên hậu sở hữu đích thiết liên đô đáo liễu tư vũ đích diện tiền.
Thử thời tư vũ đích thân thể tựu tượng thị nhất phiến lạc diệp nhất bàn, tại không trung phiêu phiêu đãng đãng đích, đãn thị khước kinh hiểm vạn phân đích đóa quá liễu sở hữu đích thiết liên đích công kích.
Tư vũ đốn thời lãnh hanh nhất thanh, thủ trung đích trường kiếm thượng thuấn gian nhiên thiêu khởi lam sắc đích hỏa diễm, nhiên hậu, đối trứ bạch hồ tử lão đầu đích thân thể ngoan ngoan đích thứ liễu hạ khứ.
Diện đối trứ tư vũ đích công kích, bạch hồ tử lão đầu bất hoảng bất mang, không trung đích thiết liên đối vu bạch hồ tử lão đầu lai thuyết tựu tượng thị tự kỷ đích thủ chỉ nhất dạng linh hoạt, đốn thời tứ diện bát phương đích thiết liên phi bôn liễu quá lai, đáng trụ liễu tư vũ đích trường kiếm.
Tư vũ đích thân hậu dã xuất hiện liễu kỉ điều thiết liên, tư vũ lai bất cập đóa tị, đốn thời bị thiết liên công kích cá chính trứ, đốn thời chỉnh cá nhân đô bị hiên phi liễu xuất khứ.
“A a, lão gia hỏa, nhĩ đích công kích việt lai việt tê lợi liễu, một tưởng đáo nhĩ đô vẫn lạc liễu, hoàn thị giá ma đích cường đại. “Tư vũ mạn mạn đích tòng địa thượng trạm khởi lai, nhiên hậu khinh khinh sát liễu sát chủy giác đích huyết tích thuyết đạo.
“Hanh, chí thiếu bằng nhĩ hoàn bất thị ngã đích đối thủ, nhượng mộng ngữ lai hoàn hành, nhĩ hoàn soa ngận đa. “Bạch hồ tử lão đầu đốn thời lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo.
Bằng tá trứ mạnh kỳ đích ký ức, diệp hạo tri đạo bạch hồ tử lão đầu khẩu trung đích mộng ngữ thị thần tộc bát đại cao thủ bài danh đệ nhất đích cao thủ, thị thần tộc chân chính đích cao tằng, kiến quá tha đích liêu liêu vô kỉ, chí thiếu mạnh kỳ thị một hữu tư cách đích.
“Đối phó nhĩ hoàn bất dụng tha xuất thủ, hữu ngã túc cú liễu. “Tư vũ thính đáo bạch hồ tử lão đầu đích thoại, đốn thời lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Tư vũ thoại âm cương lạc, thân thể thượng nhiên thiêu khởi liễu lam sắc đích hỏa diễm, giá chủng chước nhiệt đích hỏa diễm bả chỉnh cá không gian đô biến đắc cực kỳ đích táo nhiệt, tư vũ khinh khinh nhất suý trường kiếm, khẩu trung nam nam đích thuyết đạo, “Lam diễm nhất kích.”
Đốn thời, tư vũ chỉnh cá thân thể đô biến thành liễu nhất đạo lam sắc đích hỏa diễm, trùng trứ bạch hồ tử lão đầu trùng liễu quá khứ, chích nhiệt đích ôn độ bả chu vi đích không gian biến đắc đô hữu ta nữu khúc liễu khởi lai.
Tư vũ hóa thân thành vi đích na đạo hỏa diễm tốc độ cực khoái, trát nhãn gian tiện đáo liễu bạch hồ tử lão đầu đích diện tiền, bạch hồ tử lão đầu đốn thời đại kinh thất sắc, cản khẩn khống chế chu vi đích thiết liên phế liễu quá lai, tưởng yếu như pháp pháo chế đích đáng trụ tư vũ đích công kích.
Đãn thị giá nhất thứ tựu sự dữ nguyện vi liễu, thiết liên bính đáo na đạo lam sắc đích hỏa diễm thuấn gian tựu bị phần hóa thành hư vô, nhiên hậu tư vũ hóa thân thành vi đích na đạo lam sắc đích hỏa diễm trực tiếp xuyên thấu liễu bạch hồ tử lão đầu đích thân thể.
Bạch hồ tử lão đầu bị công kích đáo liễu chi hậu. Đốn thời chỉnh cá thân thể ám đạm liễu hứa đa, đãn thị bạch hồ tử lão đầu chỉ thị nhất cá linh hồn thể nhi dĩ, thân thể thượng đích linh hồn lực lượng dã thị hữu ta tiêu háo, đãn thị tịnh bất trí mệnh.
Bạch hồ tử lão đầu trực tiếp hồi quá đầu, lãnh lãnh đích khán trứ diện tiền đích tư vũ, thân thể thượng đích ma khí tái thứ ngưng tụ tại thủ trung, khẩu trung nam nam đích thuyết đạo, “Thiên chiếu bách thức · ác ma luân hồi.”
Đốn thời, bạch hồ tử lão đầu đích thủ trung đích ma khí ngưng tụ thành nhất cá cự đại đích hắc sắc viên cầu, tư vũ đích cước hạ dã xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc đích pháp trận bất đình địa toàn chuyển trứ.
Nhiên hậu bạch hồ tử lão đầu lãnh hanh nhất thanh, thủ trung đích hắc sắc viên cầu trực tiếp triều trứ tư vũ nhưng liễu quá khứ, tư vũ cước hạ đích pháp trận dã thị việt chuyển việt khoái, đốn thời, na cá hắc sắc đích viên cầu tựu đáo liễu tư vũ đích diện tiền, trực tiếp bả tư vũ bao khỏa tại kỳ trung.
Vô sổ đích ma khí tòng hắc sắc đích viên cầu trung thích phóng xuất lai, đốn thời tư vũ tại hắc sắc đích viên cầu trung phát xuất nhất thanh thảm khiếu, hạ diện đích pháp trận trung ương xuất hiện liễu nhất điều thiết liên, trực tiếp bả bao khỏa trụ tư vũ đích viên cầu bảng liễu khởi lai.
Thôi tiến bổn chương đáo: