( cầu thôi tiến )
Canh tân thời gian: 20160825
Thiên sắc phá hiểu, vạn vật phục tô, đông phương trục tiệm lượng khởi ưu nhã đích bạch, triều hà thần vụ, đạm nhã an nhiên…… Mỗi mỗi đáo liễu hoàng hôn, tịch dương tây hạ bả kim sắc đích dư huy sái mãn đại địa, nhật bạc tây sơn chi thời bạch điểu quy lâm, thế giới trầm trầm thụy khứ.
Như thử đích trú dạ canh thế tuyên cổ bất biến, như khắc ấn tại nhân loại tổ tiên cơ nhân lí đích ký ức, khán trứ nhất luân hồng nhật thung lại địa mạn du tại thiên tế, đái lai đông lương hạ noãn tứ quý giao điệp, đái lai niên phục nhất niên, nhật phục nhất nhật.
Vô sổ cổ nhân đối nguyệt cao ca, cảm thán nhân sinh kỉ hà, ngưỡng vọng tinh không, quần tinh thôi xán ngân hà phi quải, vạn pháp tự nhiên.
Chí mạt nhật thời đại dĩ hậu, giá ta đông tây đô trục tiệm đích bị cải biến liễu, nhân loại nhất thứ thứ diện lâm kỳ dị thiên tượng, nhất thứ thứ xoát tân tự kỷ đối vũ trụ đích nhận tri.
Thủ tiên, huyết nguyệt đích xuất hiện sử tha môn kinh lịch liễu nhất đoạn song nguyệt kỷ nguyên, nhân môn trục tiệm thích ứng liễu thiên thượng hữu lưỡng cá nguyệt lượng, nhất bạch, nhất hồng, bạch đích đại biểu hi vọng, hồng sắc đại biểu tử vong.
Nhi mạt nhật chi chiến dĩ hậu, nhân loại bàn san hoạch thắng, hạm tinh giải thể trọng tổ thành không gian đại pháo, oanh toái liễu na cá bạn tùy địa cầu kỉ thập ức niên đích nguyệt cầu, địa cầu tiến nhập đái hữu hành tinh hoàn đích nguyệt hoàn thời đại, bỉ ngân hà hoàn yếu lượng thượng kỉ bách bội đích mỹ lệ tinh hoàn tượng nhất điều hoành khóa dạ không đích phiêu đái, tằng dẫn lai vô sổ văn học gia hòa thi nhân đích tán mỹ, đa thiếu tình lữ huề thủ tương vọng, tại na như vụ như sa đích hoàn đái hạ tư định chung thân.
Nhi dẫn nguyệt kế hoa đích thật thi, nhân loại hựu trọng tân hoạch đắc liễu nhất khỏa tiệm tân đích vệ tinh, băng chất đích tân nguyệt phản quang suất bỉ cựu hữu đích nguyệt cầu yếu lượng đắc đa, dã ly địa cầu canh cận, tha viên mãn kiểu khiết, băng cơ ngọc cốt như dao đài tiên tử, cử đầu ngưng vọng lệnh nhân vô hạn hà tưởng, mỗi cá nguyệt đích nguyệt sơ, đương tân nguyệt xuyên quá mỹ lệ đích tinh hoàn, hình thành “Tinh hoàn ánh nguyệt” đích mỹ cảnh thời, nhân loại biến đắc canh gia hỉ hoan ngưỡng vọng thương khung, cảm khái vạn thiên.
Nhi thùy dã một hữu tưởng đáo, thất thập niên hậu, canh đại đích biến cố đáo lai, thái dương hệ do vu vương diễm kha đích “Nhiên tinh kế hoa”, biến thành liễu nhất cá chuẩn song tinh hệ thống, mộc tinh biến thành liễu “Mộc nhật”, thành vi liễu nhất khỏa nhiễu chủ hằng tinh công chuyển đích tiểu thái dương, căn cư khoa học gia đích trắc toán, mộc tinh đích nội bộ chất lượng khả dĩ chi trì tha trì tục nhiên thiêu thập lục ức niên, chi hậu trục tiệm tức diệt, thành vi nhất khỏa thể tích bỉ địa cầu hoàn yếu tiểu đích hoàng ải tinh, giới thời cự đại đích tự thân dẫn lực hội đái lai thập ma dạng đích tinh tế kỳ cảnh, khủng phạ chỉ hữu đương thời đích nhân loại năng khán đáo liễu.
Như quả đương thời hoàn hữu địa cầu nhân loại tồn tại đích thoại.
Chí thiếu mục tiền tòng địa cầu thượng lai khán, thiên không trung đa xuất liễu nhất mai quang điểm nhi, tượng dương quang chiếu xạ tại châm tiêm thượng phản xạ xuất đích thứ nhãn đích lượng quang, như đồng hữu nhân tại trạm lam đích bối cảnh thượng, tương thượng liễu nhất mai tế vi đích toản thạch, na, thị nhất cá tụ trân bản đích thái dương……
“Mộc nhật” quật cường địa phát xạ trứ lượng quang, tức sử diện đối đồng tại nhất phiến thiên không hạ dập dập nhiên thiêu đích thái dương dã bất hoàng đa nhượng, tha tựu tượng thiên thần thất lạc đích bảo thạch, tượng thị thiên sử đích nhất tích tinh oánh đích nhãn lệ, vưu kỳ thị đương mộc tinh tại dạ không xuất hiện đích thời hầu, hựu hội hình thành “Nhật” “Nguyệt” “Tinh hoàn” đồng thời tịnh tồn đích tuyệt thế cảnh quan, ám dạ chi trung thế giới đích diện mục thanh tích khả kiến, thụ ảnh diêu duệ tinh quang ảm đạm, thiên không phảng phật hốt nhiên gian biến đắc nhiệt nháo khởi lai……
Khoa học gia đề xuất, nhân loại đích văn minh tiến trình chi sở dĩ trường kỳ hoãn mạn phát triển, dữ nhất cá thái dương hòa nhất cá nguyệt lượng đích cố định mô thức bất vô quan hệ, na đại biểu trứ duy nhất tính đích thánh khiết địa vị bất khả trí nghi, diệc bất dung thủ đại.
Tha môn giả tưởng, như quả huyết nguyệt tinh nhân đích thế giới lí, tịnh một hữu hòa địa cầu thượng nhất dạng hậu trọng đích đại khí tằng, bả văn minh hòa chân thật vũ trụ cách tuyệt khai lai, văn minh đích ngoại tinh chủng tộc khả dĩ tự cổ dĩ lai tựu thanh tích khán đáo lưỡng khỏa hằng tinh thăng khởi trụy lạc, khán đáo vũ trụ vạn vật đích tuần hoàn vãng phục, quy luật vận chuyển, na ma, thái không văn minh hội canh tảo đích khởi bộ, tịnh tùy chi đái lai canh phát đạt đích khoa kỹ.
Nhi địa cầu thượng khán hướng vũ trụ, tựu hảo tượng hữu nhân cố ý cấp tha mông thượng liễu nhất tằng thần bí đích diện sa, tố tạo liễu nhất cá giả tượng, đồng dạng đại tiểu khước án chiếu cố định quy luật canh thế đích nhật nguyệt, tượng thị giá xuất vũ đài kịch đích chủ giác, thiên bách vạn niên lai nhất trực trọng phục trứ nhất cá hoang ngôn.
Giá đạo trí nhân loại tự cổ dĩ lai đích sở hữu tông giáo hòa thần thoại lí, tối cao thần minh vĩnh viễn đô chỉ hữu nhất vị, tha ủng hữu chí cao vô thượng đích quyền uy hòa địa vị, như thế gian chân lý nhất dạng vĩnh hằng tồn tại, sử nhân loại canh khuynh hướng vu tiếp thụ giá chủng kỳ diệu đích ổn định hòa quy luật, vong ký liễu tư khảo tha bối hậu đích chân lý.
Nhi như quả tự cổ dĩ lai, thái dương hòa nguyệt lượng dã đô bất thị đan độc đích nhất cá ni? Như huyết nguyệt nhân đích mẫu tinh thiên lang tinh hệ đích song tinh kết cấu, liên thần, khả năng đô bất thị duy nhất đích liễu, phi tuyệt đối tính khả năng canh dịch lệnh văn minh đề tảo thanh tỉnh quá lai, tham sát vũ trụ chân tương, khoa kỹ đích phát triển dã canh dung dịch khải mông, nhi bất thị tượng địa cầu nhân loại nhất dạng, kỉ thiên niên trầm nịch vu thần học đích âm ảnh chi hạ.
Trực chí mục tiền, nhân loại y cựu tại giá dạng nhất chủng quán tính lí tầm trảo duy nhất tính, vô luận thị đối thần, hoàn thị đối khoa học, đô vô pháp tiếp thụ mâu thuẫn hòa tịnh tồn, nhân loại nhất trực tại tầm trảo chung cực đích thống nhất luận, thí đồ phát hiện duy nhất chính xác hòa chân thật đích đạo lý. Tòng nhi khuy tham đáo vũ trụ chi thần đích chung cực ý đồ.
Nhi giả như, vũ trụ chân lý dã bất thị duy nhất đích ni?
Tựu hảo tượng quang đích ba lạp nhị tượng tính, tha khả dĩ thị hắc, dã đồng thời khả dĩ thị bạch ni?
Tựu hảo tượng sinh mệnh đích sinh dữ tử, như quả dã năng cú đồng thời tồn tại ni?
Đa sổ nhân hoàn thị nan dĩ xí cập như thử thâm áo đích triết học nan đề, tha môn canh khuynh hướng vu truy cầu sinh mệnh đích vĩnh hằng hòa trường cửu, nhân thử đương tử vong lai lâm, khủng cụ cảm hoàn thị chiêm cư liễu tha môn đích nội tâm.
Lữ phương nhất trực thí đồ yểm cái đích tinh tế hạm đội tại thái không đại chiến trung tiết tiết thất lợi đích chân tương, do vu mộc tinh đích điểm nhiên nhi tiết lộ, đại lượng dân gian tổ chức đối vu giá nhất vũ trụ kỳ cảnh tiến hành liễu quan trắc, kế nhi phát hiện liễu huyết nguyệt nhân dĩ kinh tiến công đáo liễu mộc tinh quỹ đạo, hạ nhất bộ tựu yếu đáo đạt hỏa tinh đích kí định sự thật.
Nhân loại thế giới khai thủy khủng hoảng, hỏa tinh, bất tượng mạt nhật thời đại na dạng, đối vu đại đa sổ đích địa cầu nhân lai thuyết thị nhất cá dao viễn đích tồn tại, tại giá cá thời đại, chỉ yếu thị sảo vi toàn điểm tiền, đáo hỏa tinh nhân loại cơ địa nhất du, tựu hảo tượng đáo hải biên cật cật hải tiên na ma giản đan, thậm chí tại đại chiến khai thủy chi tiền, nhưng hữu hứa đa địa quốc quân giáo đê cấp ban đích hài tử môn đích thử kỳ kế hoa tựu thị khứ hỏa tinh học tập.
Đương huyết nguyệt nhân đáo đạt hỏa tinh, đối vu nhân loại thế giới lai thuyết, tựu như đồng dĩ kinh đả khai liễu tự gia đích đại môn, ly khách thính dã tựu nhất bộ chi dao.
Tha môn kinh dị vu huyết nguyệt nhân thật lực chi cường, bổn lai ngũ thập vạn tao chiến hạm quy mô đích địa cầu tinh tế hạm đội đích cường đại thật lực bảo chướng liễu tha môn dạ vãn đích an miên, như kim tại đắc tri giá nhất tiêu tức chi hậu, bị ngạc mộng sở thủ đại.
Hỗ liên võng thượng khai thủy bạo xuất nhất liên xuyến đích tiêu tức, quan vu địa cầu hạm đội dĩ kinh đại bán đô bị huyết nguyệt nhân tiêu diệt, huyết nguyệt nhân dĩ phong cuồng phục cừu đích tư thái nhập xâm thái dương hệ, tức tương đồ diệt chỉnh cá thế giới đích lưu ngôn tứ khởi,
Nhân môn hoàn cố tự kỷ thân biên trân ái đích nhất thiết, phụ mẫu lão nhân thê tử nhi nữ, nhiên hậu thị tự kỷ đích gia viên hòa chỉnh cá xã khu, quân đội dĩ cập địa quốc, vô luận thị tha môn nhất quán tưởng yếu bảo hộ đích, hoàn thị nhận vi nhất trực dĩ lai khả dĩ bảo hộ tha môn đích đông tây, đô biến đắc bất tái an toàn.
Tha môn khai thủy bả tự kỷ đích khủng cụ chuyển hóa vi phẫn nộ, phẫn nộ tựu nhu yếu hữu nhất cá phát tiết đích địa phương, vu thị, chúng nhân đích mâu đầu đô chuyển hướng liễu nhất trực ẩn man chân tương, bả tha môn mông tại cổ lí đích địa quốc nguyên thủ “Lý duy công”.
Lữ phương đối giá nhất thiết dân chúng đích tình tự thốt bất cập phòng, bổn lai tha ẩn man tiêu tức, phong tỏa chiến huống chỉ thị vi liễu dân chúng năng cú an ổn địa sinh hoạt, tất cánh đại bộ phân nhân tịnh bất nhu yếu tri đạo chân tương, nhân vi tri đạo chân tương đối tha môn lai thuyết trừ liễu đồ tăng phiền não dữ khủng hoảng, nhượng xã hội hỗn loạn chi ngoại, một hữu nhậm hà kỳ tha dụng đồ.
Đãn thị, dân chúng tựu tượng nhất bang nhậm tính đích hài tử, tha môn tự phụ, nọa nhược, khước hựu hữu trứ cực cường đích tự tôn tâm, tha môn cảm giác bị ngu lộng, tha môn khát vọng tiếp xúc sự kiện đích chân tương khước hựu đối chân tương vô năng vi lực.
Như lữ phương dự liêu đích na dạng, thế giới tái thứ như thượng nhất thứ mạt nhật thời đại nhất dạng hỗn loạn khởi lai……