Canh tân thời gian: 20160122
Giá thập ma khả năng, một hữu nhậm hà nhân hoặc động thực vật, năng cú chân chính đích khứ thôn phệ thần linh chi huyết.
Khả giá tam chu bất tri danh đích hoa, cư nhiên năng cú y kháo thôn phệ thần linh chi huyết, nhi bất khả tư nghị đích tồn hóa vu thử.
Giá đáo để thị thập ma hoa, cánh nhiên hữu giá bàn bất khả tư nghị đích năng lực, khán lai tại giá tọa cung điện, thập ma dạng đích bất khả tư nghị đích thất ngộ đô tồn tại.
Chính ứng liễu na cú lão thoại, đại thiên thế giới vô kỳ bất hữu, hoàn chân thị nhượng nhân khán hoa liễu nhãn.
Bất quản chẩm ma dạng, giá tam nhân ứng cai thị thượng cổ thần linh, đồng dạng thượng cổ thần linh đích khu thể, hoàn hữu tha môn đích huyết dịch, đối tự kỷ hòa tự kỷ sở tại hồ đích nhân, dã hoàn thị hữu nhất định đích tác dụng, hoàn toàn khả dĩ tưởng bạn pháp, tương kỳ đái tẩu nhất lưỡng cụ thượng cổ thần linh khu thể.
Chỉ thị hiện tại khán khởi lai, hoàn thị hữu nhất định đích khốn nan, tiên bất thuyết tự kỷ khứ khứ thủ thượng cổ thần linh đích khu thể, hội bất hội tao đáo giá tam chu cổ quái đích hoa trở lan, hoàn hữu tựu thị tam vị thượng cổ thần linh, tuy dĩ kinh tử vong liễu ngận cửu, khả tòng kỳ khu thể thượng sở tán phát xuất lai đích khí tức, dã bất thời tự kỷ tưởng yếu quá khứ, tựu năng cú quá khứ đắc liễu đích.
Sở dĩ, liễu phong năng cú tưởng tượng đắc đáo, yếu thị mậu nhiên đích quá khứ, tuyệt đối hội thu đáo tam chu bất tri minh hoa công kích.
Nhi thân nhãn kiến đáo tam chu bất tri danh hoa, năng cú thôn phệ thần linh chi huyết, na dã tựu thuyết minh liễu tam chu bất tri danh hoa, tuyệt đối thị bất khả chiêu nhạ đích đối tượng, nhất đán phát hiện hữu nhân động liễu tha môn đích thực vật.
Na hạ tràng bất dụng liễu phong dụng não tử khứ tượng, tựu toán thị dụng cước chỉ đầu khứ hướng, dã năng cú tưởng tượng đắc đáo, đáo thời tự kỷ khinh dịch quá khứ, yếu diện đối tam chu bất tri danh hoa như hà đích phong cuồng đích đối đãi.
Nhi tự kỷ thử khắc đái tại thử địa, căn bổn tựu bất quá khứ, giá tam chu bất tri danh hoa, khước bất na tự kỷ chẩm ma hồi sự.
Nhân vi, liễu phong năng cú càn đích đáo, giá tam chu bất tri danh đích hoa, hoàn toàn năng cú công kích đáo tự kỷ, thử khắc khước một hữu công kích tự kỷ, na tựu thuyết minh liễu nhất điểm, chỉ yếu bất chiêu nhạ đối phương, đối phương ứng cai tựu bất hội công kích tự kỷ.
Khả yếu thị động liễu tha môn đích thực vật, nhĩ tựu thị tương đương vu nã tẩu liễu tha môn đích mệnh, giá dạng đích tình huống hạ, tam chu bất tri danh đích hoa, tuyệt đối hội vô bỉ phong cuồng đích công kích tự kỷ.
Tưởng minh bạch liễu giá nhất điểm đích liễu phong, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, khước tịnh bất cảm mậu nhiên quá khứ, nhân vi tưởng đáo giá lí đích liễu phong, dã minh bạch liễu nhất điểm, nhất đán mạo hiểm quá khứ đích hoa, tựu hữu khả năng bị tam chu bất tri danh hoa, phong cuồng đích trở chỉ, thậm chí thị bị kỳ kích sát.
Bất do tự chủ mạc liễu mạc tị tử, liễu phong nam nam tự ngữ đạo: “Khán lai tưởng yếu nã đáo kỳ trung nhất cụ thượng cổ thần linh khu thể, hoàn thị tương đương đích khốn nan, đắc tưởng cá ổn thỏa đích bạn pháp, tòng giá tam chu bất tri danh hoa, khẩu trung thưởng đoạt nhất cụ thượng cổ thần linh khu thể.”
Đãn quá liễu hảo nhất hội, liễu phong dã một hữu tương xử nhất cá sát hảo bạn pháp, chỉ năng khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, ngận thị bất cam tâm đích vọng trứ, bị tàn nhẫn đích đinh tại thiên điện đại môn thượng phương, na tam cụ thượng cổ thần linh đích khu thể.
Nhân vi, liễu phong tri đạo, tưởng yếu đắc đáo kỳ trung nhất cụ thượng cổ thần linh khu thể, tuyệt đối thị bất khả năng đích sự.
Giá lí bất đồng vu tại cự đại câu hác nội, tương na song bị khảm điệu đích thượng cổ thần linh song tí nã tẩu, nhân vi na lí một hữu thập ma khả dĩ uy hiếp đáo tha tồn tại, duy nhất năng cú uy hiếp đáo tha đích, tựu thị na song thượng cổ thần linh đích song tí.
Nhi tại giá lí, dã tựu bất đồng liễu, nhân vi giá lí hữu tam chu liễu phong tự kỷ đô cảo bất thanh sở, năng phủ đối kháng đích tam chu bất tri danh hoa, canh hà huống đối giá tam cụ thượng cổ thần linh, kỳ khu thể thượng sở tán phát xuất lai đích khí tức, liễu phong dã một hữu lĩnh ngộ.
Dã chính thị nhân vi như thử, liễu phong dã tựu tri đạo liễu, tựu toán thị tam chu bất tri danh đích hoa, bất trở chỉ tự kỷ, nhượng tự kỷ an toàn đích đáo đạt tam cụ thượng cổ thần linh khu thể tiền, đồng dạng dã vô pháp đắc đáo kỳ trung nhậm hà nhất cụ khu thể.
“Ai!” Liễu phong thán liễu khẩu khí, tái thứ khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, ngận thị vô nại hòa bất cam tâm, chuyển thân triều biệt đích địa phương tiểu tâm dực dực tẩu khứ.
Nhân vi, liễu phong thử khắc tri đạo tự kỷ căn bổn tựu một hữu bạn pháp hòa thật lực, năng cú tòng tam chu bất tri danh đích hoa khẩu trung, thưởng đoạt đáo nhất cụ thượng cổ thần linh đích khu thể.
Tựu giá dạng đái trứ lạc mịch, hoàn hữu cực độ đích bất cam tâm, hiển đắc ngận thị đồi phế đích ly khai.
Liễu phong ngận thanh sở, thử khắc tự kỷ bất đắc bất ly khai, tựu toán thị tại giá lí thường thí nhất hạ, na dã thị tái thứ lãng phí thời gian.
Thậm chí, tha hoàn ngận thanh sở nhất điểm, nhất đán tự kỷ thường thí đích quá trình trung, cực hữu khả năng hội tại thử thụ thương, nhi thả hoàn khả năng thị trọng thương.
Tựu thị nhân vi giá dạng, liễu phong tài bất đắc bất tiên trạch ly khai, đáo biệt đích địa phương khứ tầm trảo cơ duyên.
Hoàn hữu nhất điểm liễu phong dã ngận thanh sở, na tựu thị nhân vi nhất đán tại giá lí, na phạ thị thụ đáo liễu nhất điểm điểm đích khinh thương, dã hựu năng hội nhượng izji tại giá tọa xử xử hữu ta tang mệnh nguy hiểm đích thượng cổ thần linh cung điện nội, nhân thử nhi vẫn lạc, dã bất thị nhất kiện bất khả nộn càn đích sự.
Sở dĩ, liễu phong ngận vô nại ngận bất cam tâm, dã bất đắc bất tuyển trạch ly khai, giá cá địa phương thái nguy hiểm liễu, nguy hiểm đích tha đô bất cảm khứ mạo hiểm, dã bất cảm khứ khinh dịch đích thường thí nhất hạ.
Nhân thử, thập phân lãnh tĩnh đích liễu phong, tuyệt đối bất hội tại giá bàn đích tình huống hạ, hội khinh dịch địa khứ thường thí.
Thùy nhượng lãnh tĩnh hạ lai đích liễu phong, tài thị tha tối vi khả phạ đích thời hầu, dã thị tha đầu não tối vi thanh tích đích thời hầu, canh thị tha bất thái dung dịch phạm thác đích thời hầu, tại giá dạng đích tình huống hạ, tha thị bất hội phản giá bàn đê cấp thác ngộ.
Kỉ cá khiêu dược, liễu phong tựu đáo liễu nhất động thiên điện thượng, triều tả hữu trương vọng liễu nhất hạ, tài nhận chuẩn nhất cá phương hướng tiểu tâm dực dực đích tẩu khứ.
Thùy nhượng giá tọa thượng cổ thần linh cung điện đích diện tích, đại đắc nhượng liễu phong đô cảm giác đáo bất khả tư nghị.
Nhất khai thủy bị u tôn đái đáo giá lí đích tha, kỳ thật hoàn căn bổn tựu bất thái thanh sở, thượng cổ thần linh sở cư trụ đích cung điện, nguyên bổn dĩ vi cân dĩ tiền sở kiến đáo đích na ta cung điện nhất dạng, khả nhượng tha căn bổn tựu một hữu tưởng đáo.
Giá tọa thượng cổ thần linh sở cư trụ đích cung điện, cư nhiên hội như thử đích đại, giá bàn đích đại nhượng liễu phong, trạm tại liễu thiên điểm đích phòng đỉnh thượng, thân nhãn sở kiến chi hậu, dã nhượng tha minh bạch liễu, thượng cổ thần linh đích cường đại.
Nhân vi, lục phân công thời phí nội đích thanh sở, giá dạng đại đích nhất tọa cung điện, yếu kiến hảo đích thoại, đắc nhu yếu hoa phí đa đại đích nhân lực hòa vật lực, hoàn hữu nhất điểm tựu thị năng cú nhượng giá bàn đại đích nhất tọa cung điện, dữ kiến trúc tại cung điện đích địa diện, chỉnh khối đích phiêu phù tại liễu bán không đương trung.
Bất quá, thử khắc đích liễu phong, tại tiểu tâm dực dực đích triều na cá phương hướng cảm khứ đích nguyện ý, na tiện thị liễu phong tại thiên điện đích phòng đỉnh thượng, nhượng tha khán đáo liễu, nhất tọa cự đại đích điêu tượng.
Liễu phong đảo bất thị nhận vi na cá điêu tượng thị bảo bối, nhi thị na cá điêu tượng cân giá tọa cung điện đích bố cục thượng lai khán, nhượng tha giác đắc thập phân đích bất khả tư nghị, hoàn hữu nhất ti nội tâm kỳ dị đích tưởng pháp.
Giá tài thị liễu phong cản quá khứ đích chân chính nguyên nhân, dã thị tha nội tâm na cá nhất ti đích khả năng tính, tài hội chân chính đích phá sự tha cản quá khứ, tưởng yếu khán khán đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Dã chính thị nhân vi như thử, liễu phong tài quyết định mạo hiểm quá khứ, tưởng yếu khán khán na cá bất thái hiệp điều, cân chỉnh tọa cung điện bố cục, dã hoàn toàn bất phù hợp đích cự đại điêu tượng, giá lí đáo để hữu thập ma hề khiêu chi xử.
Copyright20132015AllrightsRe sắc rved