›› đệ 723 chương cổn xuất khứ!
Đệ 723 chương cổn xuất khứ!
Kỳ thư, di động bản m.qibookw. Vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng chúng nhân đốn thời tâm trung nhất động.
Kỳ trung trừ liễu vũ vô tình, mộ dung bàn tử kỉ nhân chi ngoại bất tri đạo sở vị ngũ đại pháp vương cứu cánh thị thập ma tồn tại chi ngoại, tại tràng đích bế nguyệt tu hoa điện đích cao tằng cường giả giai thị tâm trung nhất chấn, tha môn hiển nhiên một hữu tưởng đáo giá bồ thần tác vi minh chủ hách nhiên thị tưởng yếu tại giá dạng đích quan kiện thời khắc phủ để trừu tân, nhược thị nhượng kỳ thành công thật hiện khủng phạ bế nguyệt tu hoa điện tương hội nguyên khí đại thương.
Đãn, nhượng nhân ý ngoại đích nhất mạc khước thị tại thử khắc tái thứ xuất hiện, tại bồ thần chuyển thân tẩu xuất đệ nhất bộ tùy tức cước bộ nhất chấn, tại kỳ thân hậu bổn lai khởi thân tề động đích ngũ đại pháp vương chi nhất khu khu tam nhân trạm liễu khởi lai.
Khước tại khởi thân đích thuấn gian thân thượng khí tức bất đình chấn động, lánh ngoại tam vị pháp vương tượng thị phát hiện liễu thập ma đồng thời mục mục tương đối, tùy tức tĩnh chỉ bất động.
Đáo tối hậu, chỉ hữu khu khu nhất nhân cân tùy bồ thần nhi động.
Chỉ hữu nhất nhân!
“Hảo ngoan đích tiểu tử! Một hữu tưởng đáo liên ngũ đại pháp vương cư nhiên dã dĩ kinh bị nhĩ cấp thu mãi liễu, khán lai nhĩ đối vu bế nguyệt tu hoa điện đích vị lai chủ sự nhân nhất vị ngận hữu tưởng pháp, ngận hảo ngận hảo, bổn tọa tọa đẳng nhĩ bị hoạt hoạt đả tử!”
Bồ thần thử khắc tâm trung chấn hám phi thường.
Thật tế thượng tại tha tưởng đáo phủ để trừu tân giá nhất chiêu đích thuấn gian tâm trung hoàn thị cực vi kích động, tha hướng lai tri đạo cơ vân thường tố sự hỉ hoan lưu nhất thủ, sở dĩ tha canh thị tại ám trung bồi dưỡng liễu bất thiếu tự kỷ đích thân tín, nhi ngũ đại cường giả canh thị tự kỷ tương kỳ tòng nhược tiểu nhất lộ bồi dưỡng, trực đáo kim nhật đích đỉnh thiên lập địa thành vi nhất đại cường giả, tha đối giá ngũ nhân ngận hữu tín tâm.
Hiện tại tín tâm dĩ kinh thành vi liễu tuyệt vọng, thậm chí tha canh thị tòng cương tài khởi thân thuấn gian xuất hiện đích na cá tế tiết phán đoạn xuất lai, giá ngũ cá nhân dĩ kinh bất tái thị tự kỷ bồi dưỡng đích ngũ cá nhân, nhi thị cơ vân thường an sáp tự kỷ thân biên đích nhãn tuyến.
Như quả một hữu sai thác, tha khủng phạ dĩ kinh sai đáo liễu tự kỷ tưởng yếu bức cung, khả tích đích thị bức cung thất bại, canh thị bại tại liễu nhất cá khán kỳ niên linh chỉ hữu khu khu thập lục thất tuế đích thiếu niên thân thượng, giá nhượng hướng lai khán khinh thiên hạ anh hùng đích bồ thần tâm trung vô bỉ biệt khuất, đãn đồng thời tha dã tri đạo, kim nhật sự tình phục tạp liễu.
“Ngã môn tẩu!”
Bồ thần tâm trung nhất động, toàn tức chuyển thân tựu tẩu.
“Đẳng đẳng!”
Sở mộ na nhượng tha cảm đáo vô bỉ thứ nhĩ đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, bồ thần cường hành áp chế tự kỷ xuất thủ đích tưởng pháp, thử khắc tha canh thị tri đạo đối phương nãi thị tại cường hành bức bách tự kỷ động thủ, nhân vi chỉ yếu tự kỷ động thủ na tha tựu tất nhiên hội xuất thủ đối phó tự kỷ, tiếu thoại, tựu thị cương tài na chủng tu vi kham bỉ thiên thánh đích cường giả đô phi kỳ đối thủ, tự kỷ tựu canh gia bất khả năng đả đắc quá tha.
Huống thả giá lí bế nguyệt tu hoa điện nhân đa thế chúng hiện tại canh đô dĩ kinh thành vi liễu tự kỷ đích địch nhân, hoán ngôn chi, hiện tại động thủ, tự kỷ thất khứ thiên thời địa lợi nhân hòa, căn bổn tựu thị chỉ hữu ai đả đích phân.
“Nhĩ hoàn tưởng yếu càn thập ma?”
Tha thân ảnh nhất chuyển cước bộ thác khai khán hướng thử khắc đồng dạng nhất kiểm tiếu ý khán trứ tự kỷ đích thiếu niên, linh nhiên thuyết đạo.
“Như quả bổn thiếu một hữu ký thác đích thoại, cương tài bổn thiếu khả thị nhượng nhĩ cổn trứ xuất khứ đích, khả thị nhĩ khước thiên thiên một hữu án chiếu bổn thiếu đích thoại khứ tố, nan đạo thuyết, nhĩ giá thị tưởng yếu hòa bổn thiếu tác đối!”
Sở mộ đạm đạm đạo: “Đãn phàm hòa bổn thiếu tác đối đích nhân đô một hữu thập ma hảo hạ tràng, phản chính bổn thiếu lai đáo huyền hoàng đại lục đích thời hầu nhất vô sở hữu, túng nhiên đối chiến diệp gia đáo thời hầu dã bất quá thị tiện mệnh nhất điều, nhĩ nhược thị bất giới ý, bổn thiếu bất hội khách khí tống nhĩ quy tây!”
Bồ thần trọng trọng đích nhất hanh, nguyên bổn nhất trương vô bỉ thương bạch đích diện dung thuấn gian thông hồng vô bỉ, hiển nhiên dĩ kinh phẫn nộ đáo cực hạn, đãn tha khước thị tại cường hành nhẫn trụ, vạn nhất tự kỷ chân đích động thủ, khủng phạ kim thiên tự kỷ tưởng yếu hoạt trứ tẩu xuất khứ đô dĩ kinh biến đắc khốn nan vô bỉ, nhi nhân vi giá dạng đích nhất cá nguyên nhân, tự kỷ tuyệt đối bất năng động thủ, sở dĩ hiện tại tất tu nhẫn nại.
Tại chúng mục khuê khuê chi hạ bồ thần dã thị trọng trọng đích quỵ liễu hạ lai, toàn tức nhất lộ cổn trứ xuất liễu bế nguyệt tu hoa điện, tùy đồng tha nhất khởi đích na vị cường giả dĩ đồng dạng tư thế xuất khứ, tại tràng đích sở hữu nhân đô thị tưởng tiếu khước thị bất cảm tiếu, tất cánh, giá bồ thần khởi mã dã thị tu vi tại bán bộ thiên thánh đích cường giả, nhất bàn nhân tưởng yếu chiêu nhạ tha, hoàn toàn đẳng giới vu trảo tử.
Hô hô hô!
Khước tại thử khắc, hựu thị nhất đạo quang mang xuất hiện: “Tửu phường, mạc nhất hề!”
Khán liễu khán thủ trung truyện tống phù trung tán phát xuất lai đích quang mang, sở mộ đích nhãn thần thuấn gian ngưng tụ liễu khởi lai, thân thượng đích khí tức nhất thu, chỉnh cá nhân khán khởi lai như đồng nhất cá trần thế tục nhân.
“Thập ma, thử sự đương chân?”
Thử khắc, tại vô cực thần tông tổng đà phù đảo chi thượng, đương tri đạo sở mộ hòa diệp phu nhân phát sinh trùng đột chi hậu, thần vô cực kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian biến đắc vô bỉ tinh thải liễu khởi lai, uyển như giá cá tiêu tức nãi thị cận nhật tự kỷ tri đạo đích cực thiếu sổ đích hảo tiêu tức bàn, tự tòng đương nhật tương cơ vân thường ám toán thành trọng thương chi hậu, vô cực thần tông cực thiếu xuất thủ, canh đa thị tại tĩnh quan kỳ biến.
Tất cánh, diệp hoàng thiên dĩ kinh vi sở mộ xuất đầu, nhi thả diệp gia đích kháo sơn cường đại vô bỉ tuyệt phi vô cực thần tông năng cú kháng hành, sở dĩ tuyển trạch thao quang dưỡng hối dã thị thần vô cực tối hảo đích đả toán, đãn hiện tại tha khước thị tri đạo liễu sở mộ hòa diệp phu nhân chi gian đích trùng đột, nan đắc nhất kiến đích hảo sự tự nhiên nhượng kỳ vô bỉ hân hỉ.
“Tông chủ, hiện tại na vị diệp phu nhân hòa sở mộ chi gian trùng đột gia kịch, tha tưởng yếu kế tục lưu tại bế nguyệt tu hoa điện dã dĩ kinh bất khả năng, yếu tri đạo, dĩ cơ vân thường đích tính cách, khủng phạ tất nhiên tương giá sở mộ hiến xuất khứ, đáo thời hầu sở mộ phi tử bất khả!”
Thử khắc quỵ tại địa thượng đích phong thanh dương cản khẩn thuyết đạo, đồng thời lộ xuất liễu nhất mạt hân hỉ: “Đáo thời hầu bế nguyệt tu hoa điện quần long vô thủ, nhi ngã môn vô cực thần tông tắc thị năng cú lợi dụng kỳ tính cách tiến hành trục tằng đột phá, tối chung tương sở mộ kích sát, canh thị năng cú thu phục bế nguyệt tu hoa điện, tòng thử hòa diệp gia kháng hành!”
Ba ba ba!
Tha đích thoại âm vị lạc, nhất cổ đại lực dĩ nhiên triều trứ tha tịch quyển nhi lai, toàn tức nhất trận hoa lí ba lạp đích hưởng thanh hưởng khởi, hỏa lạt lạt đích đông thống thuấn gian sung xích phong thanh dương chỉnh trương kiểm.
“Sỏa xoa!”
Thần vô cực lãnh lãnh nhất tiếu: “Như quả bổn tọa một hữu sai thác đích thoại, na cá cơ vân thường phi đãn bất hội tương sở mộ hiến xuất khứ, phản nhi thị hội lợi dụng giá cá cơ hội hòa diệp gia đối kháng, đồng thời dụng sở mộ lai kháng hành ngã môn vô cực thần tông!”
“Giá thị nhất cá tâm như độc hạt đích nữ tử, nhất thiết đô tại tha đích toán kế chi trung, nhĩ nhược thị tương kỳ khán đích giản đan na nhĩ tất nhiên tử đích phi thường nan khán, sở dĩ, hiện tại ngã môn tối ứng cai nhu yếu khứ tố đích, phản nhi ứng cai thị đại lực lạp long sở mộ, nhượng kỳ ly khai bế nguyệt tu hoa điện tiến nhập ngã môn vô cực thần tông!”
Thần vô cực kiểm thượng biểu tình vô bỉ tinh thải: “Đáo thời hầu, chỉ yếu tha cản lai, ngã môn lập khắc tương kỳ hiến cấp diệp gia diệp phu nhân!”
“Diệp gia diệp phu nhân, đương niên chấp chưởng chư thiên vạn giới đích nguyệt tộc hậu nhân, na phạ quá khứ liễu vạn niên y cựu thị bất cải tòng tiền na chủng tôn quý hòa kiêu ngạo, sở mộ tưởng yếu hòa kỳ nữ nhi diệp khinh mi tương tri tương thủ, giá giản trực tựu thị tại trảo tử, đương nhiên, giá dạng đích trảo tử đối vu ngã môn lai thuyết, phi đãn bất thị phôi sự phản nhi thị đại đại đích hảo sự!”
Cáp cáp cáp!
Trương cuồng đích tiếu thanh hưởng khởi, thần vô cực thần sắc khoa trương vô bỉ.
Kỳ thư thư mê đồng thời hoàn tại khán: