571
Thủ cơ duyệt độc
Nhân vi giang võ tương thiên thần thuật cải tiến đáo, bất cận khả dĩ hoạch đắc biệt nhân đối tu luyện công pháp cảm ngộ đích cảm ngộ. Thỉnh đại gia sưu tác ( phẩm # thư…… Võng ) khán tối toàn! Canh tân tối khoái đích tiểu thuyết hoàn năng hoạch đắc biệt nhân tu vi tiến bộ thượng đích tiến bộ, như quả giang võ đương chân tương thiên thần thuật phóng đáo nhất vạn nhân thân thượng, na tựu đẳng vu thị nhất vạn nhân đích tu vi tiến bộ toàn bộ gia thân đáo giang võ nhất nhân thân thượng.
Bất quá dĩ giang võ hiện kim đích cảnh giới, trừ liễu tiền tam long dĩ cập bát vị yêu tổ đích tu luyện tiến độ, kỳ tha đích tựu toán hữu tái đa nhân đích tu vi tiến độ gia đáo nhất khởi, đối giang võ đô một hữu đa đại đích tác dụng. Nhi thả giang võ dã bất tưởng đoạt thủ bị nhân đích nỗ lực, sở dĩ tài đả tạo nhất vạn cụ năng cú tự động tu luyện đích thân thể, dĩ thử lai hoạch đắc canh đa hư vô khí tức đích chưởng khống quyền.
Dĩ tiện hoạch đắc canh đa đích lịch sử toái phiến.
Giang võ bổn lai tưởng tưởng bạn pháp nhượng giang văn giang tài đẳng nhân đô thanh tỉnh quá lai, đãn thị hữu liễu tiền tam long đích kinh nghiệm chi hậu, tha tựu tri đạo, năng phủ tại hư vô chi địa chi trung tỉnh lai, hoàn toàn tựu thị y kháo cá nhân ý chí, sở dĩ giang võ tựu tương thập nhân bài thành nhất hành, nhượng tha môn đô bàn thối nhi tọa.
Năng phủ tỉnh lai, hoàn toàn tựu khán tha môn cá nhân đích cơ ngộ liễu.
Bổn lai giang võ tưởng tiên nghiên cứu nhất hạ đoạn thiên đích, đãn thị tha khước bị hồ tổ đả nhiễu liễu nhất hạ.
Giang võ căn bổn tựu cảm giác bất đáo hồ tổ đích đáo lai, đãn thị tha cảm thụ thân thể đột nhiên bị nhất đạo mao nhung nhung đích vĩ ba bính xúc liễu nhất hạ, nhiên hậu nhất cá phi thường nhu nhuyễn đích tiểu đông tây, tựu hoạt nhập tự kỷ đích hoài trung.
“Cô năng cảm tri đáo giá cá tiểu gia hỏa cân tại nhĩ thân biên, hội hữu vô tẫn đích phúc khí, dã năng cấp nhĩ đái lai bất thiếu đích phúc khí, hi vọng nhĩ năng bang cô chiếu khán giá cá tiểu gia hỏa nhất nhị.”
Giang võ cảm giác hữu điểm vô ngữ, cảm giác đáo hoài trung na nhu nhuyễn đích tiểu đông tây, chính thư phục đích phiên cổn liễu nhất hạ, hoán cá nhất cá canh gia thư thản đích tư thế nhập thụy, tha tựu canh gia vô ngữ liễu.
Đãn thị giang võ hoàn thị cấp hồ tổ truyện âm đạo: “Giá khả thị hồ tộc đệ nhị vị yêu tổ cường giả, tiền bối tựu như thử phóng tâm tương giá tiểu gia hỏa giao dữ vãn bối?”
“A a! Nhĩ nhược thị tưởng thương hại giá tiểu gia hỏa, khủng phạ dã bất hội thuyết xuất thử ngôn!”
Thuyết hoàn, hồ tổ tựu tự hành tu luyện khứ liễu, tự hồ thị tương tiểu gia hỏa giao cấp giang võ, tha thị phóng liễu nhất vạn cá tâm nhất dạng, giá nhượng giang võ cảm giác ngận thị vô nại.
Bất quá giá cá tiểu gia hỏa nhượng giang võ tưởng khởi giang linh vân tằng kinh đích na đầu huyễn tượng thiên hồ.
Đương sơ na cá tiểu gia hỏa dã thời thường toản nhập giang võ đích hoài trung, đãn thị giang võ thính thuyết, huyễn tưởng thiên hồ tại giang linh vân cân tùy giang quân thiên tiền lai trung ương đại thế giới đích đồ trung, nhân vi cứu giang linh vân nhi vong, sở dĩ giang võ dã tựu nhậm do giá cá tiểu gia hỏa đãi tại tự kỷ đích hoài trung liễu.
Nhiên nhi giá cá tiểu gia hỏa đương chân thị kỳ dị phi thường, nhân vi tha cư nhiên tại hấp thu trứ giang võ đan điền chi nội, luân hồi thế giới chi trung đích lực lượng.
Tuy nhiên vi nhược đáo cận hồ vi vô, đãn thị giang võ xác xác thật thật đích cảm thụ đáo luân hồi thế giới chi trung, hữu nhất ti ti đích khí tức bị tiểu gia hỏa hấp thu trứ.
Bị tiểu gia hỏa hấp thu nhất điểm luân hồi thế giới đích khí tức, giang võ tuy nhiên bất thậm tại ý, đãn thị tha hoàn thị cảm giác kỳ dị phi thường, nhân vi tha đáo hiện tại dã vô pháp tùy ý điều dụng luân hồi thế giới chi trung đích năng lượng, một tưởng đáo giá cá cương xuất sinh đích tiểu gia hỏa cư nhiên khả dĩ chủ động hấp thu tự kỷ luân hồi thế giới đích khí tức.
“Giá cá tiểu gia hỏa tương lai khủng phạ hội thành vi sử thượng đệ nhất đầu luân hồi thiên hồ ba!” Giang võ tự ngôn tự ngữ đạo.
Giá thời, tiểu gia hỏa đột nhiên hựu chuyển liễu nhất cá thân, diện triều thiên, ngận thị thư thản đích thân triển liễu nhất hạ tứ chi, nhiên hậu hựu tương tứ chi thu khởi, tố ngưỡng thiên bồ bặc trạng, khán khởi lai ngận thị nhạ nhân liên tích.
Giang võ cảm giác tâm trung hữu điểm hỉ ái, tựu vi vi nhất tiếu đạo: “Ân! Dĩ hậu tiểu gia hỏa nhĩ tựu khiếu linh nhi ba!”
Tiểu gia hỏa tự hồ hữu sở cảm ứng, khả ái đích tiểu phấn thần đột nhiên vi vi liệt khai, lộ xuất lưỡng khỏa tiểu tiêm nha, tự hồ ngận khai tâm hựu thụy đích ngận hương.
Giang võ bất tái lý hội, tương tâm thần trầm nhập đoạn thiên nội bộ.
Một hữu nhậm hà kỳ dị chi xử, đoạn thiên nội bộ chỉ hữu đoạn thiên kiếm hồn tiểu hắc muội. Tha nhất kiến giang võ đáo lai, tựu chủ động trạm đáo giang võ bối hậu, một hữu thuyết thoại, đãn thị như ảnh tùy hình.
Tử tế tham tác liễu nhất biến đoạn thiên nội bộ chi hậu, giang võ phát hiện giá lí diện hữu ta thời gian chi lực, hảo tượng hựu hữu điểm hư vô khí tức, trừ thử chi ngoại tịnh vô tha vật.
Y nhiên vô pháp phát hiện đoạn thiên đích bí mật, hoặc giả thuyết, dã hứa lịch sử nguyên điểm cân đoạn thiên tịnh một hữu quan hệ. Một hữu quá đa di hám, giang võ đối đoạn thiên kiếm hồn điểm liễu nhất điểm đầu chi hậu, tựu ly khai đoạn thiên nội bộ.
Tâm thần hồi quy bổn thể, giang võ tựu trực tiếp phóng xuất tâm thần chàng kích trứ tứ chu đích hư vô khí tức.
Vạn đạo phân thân gia khởi lai hoạch đắc đích hư vô khí tức đô bất cú giang võ bổn thể hoạch đắc hư vô khí tức đích thập phân chi nhất, đãn thị tha môn khước nguyên nguyên bất đoạn đích cấp giang võ truyện lai hư vô khí tức đích chưởng khống quyền.
Như thử giang võ tựu bất đoạn đích tăng gia khả dĩ chưởng khống đích hư vô khí tức.
Đương tự thân sở năng chưởng khống đích hư vô khí tức đạt đáo nhất định trình độ chi hậu, giang võ tựu tiên tương tiểu mặc tiểu giáp tiểu cốt tam cá phóng xuất, kiến tha môn một hữu thanh tỉnh đích ngân tích, giang võ tựu một hữu quá đa lý hội, nhi thị tương giang văn giang tài đẳng thập nhân dã bao tiến tự kỷ sở năng chưởng khống đích hư vô khí tức chi nội.
Như thử nhất lai, giang võ sở chưởng khống đích hư vô khí tức tuy nhiên hội bị tam yêu dĩ cập thập nhân hấp thu nhất ta, đãn thị giá khước năng bảo chứng tam yêu dĩ cập thập nhân đích an toàn.
Sở dĩ giang võ dã tựu cố bất thượng lãng bất lãng phí nhất thuyết.
Thời quá cảnh thiên, sổ thập vạn niên hậu long tổ đẳng yêu tổ dã đái trứ các tự hậu đại, tiên hậu lai đáo hư vô chi địa, đô thị phân khai độc tự tu luyện, đãn thị khước một hữu tương cự thái viễn, sở hữu yêu tộc dữ giang võ sư đồ chi gian đô liên tiếp trứ nhất điều trường thằng, ngộ đáo thiên yêu phệ tâm khả dĩ đắc đáo kỳ tha yêu tổ đích bang trợ hoặc giả khả dĩ bang trợ kỳ tha yêu tổ.
Nhi tại giá sổ thập vạn niên chi gian, tiểu gia hỏa linh nhi dã tảo tựu trường đại, biến đắc hoạt bát hảo động, đãn thị tính tình khước hựu cực vi đan thuần.
Tha ngận thiếu biến đại thân tử, tối đa tựu thị não đại đại tiểu mô dạng, thời thường duyên trứ giang võ sư đồ dĩ cập kỉ vị yêu tổ chi gian đích thằng tử lai hồi bôn bào.
Phiên việt nhất tọa tọa vô bỉ cự đại đích ‘ cao sơn ’ đáo đạt lánh ngoại nhất tọa cao sơn chi thượng.
Tại giá khô táo vô vị đích hư vô chi địa, hoạt bát hảo động đích tiểu gia hỏa, tự hồ tựu tượng thị duy nhất đích sinh khí nhất dạng, kỉ hồ đắc đáo sở hữu nhân dữ yêu đích hỉ ái.
Đặc biệt thị viên tổ dĩ cập tượng tổ, đối tiểu gia hỏa thị sủng ái hữu gia, tại tiểu gia hỏa tức tương lộ quá tha môn thân tử đích thời hầu, tha môn đam tâm tiểu gia hỏa hội thái luy, hữu thời hầu hội chủ động súc tiểu thân tử, nhượng tiểu gia hỏa năng cú khinh tùng thông quá.
Chỉ hữu long tổ bất thái hỉ hoan tiểu gia hỏa, nhân vi tiểu gia hỏa tối ái nị tại giang võ hoài trung, cân giang võ cảm tình tối thị yếu hảo.
Đãn thị nhân vi cố kỵ đáo viên tổ dữ tượng tổ, tha dã bất cảm thương hại tiểu gia hỏa, hữu thời tựu thị trực tiếp tương tiểu gia hỏa di quá tự kỷ đích thân tử, bất nhượng tiểu gia hỏa bính đáo tự kỷ.
Nhiên nhi, long tổ tịnh bất tri đạo, tha giá ma tố đáo để thác quá liễu thập ma, giá thị tiểu gia hỏa lánh nhất cá kỳ dị chi xử.
Dã bất tri đạo thị tiểu gia hỏa đích tiên thiên năng lực, hoàn thị kỉ thập vạn niên lai, hấp thu liễu giang võ thể nội luân hồi thế giới ngận đa đích khí tức, giá nhượng tha cụ bị liễu nhất điểm thiên nhiên đích luân hồi chi lực.
( trọng khánh thư hán )