Canh tân thời gian: 0405
Khán trứ giá ta yêu tộc đích thi thể, mông khôi khinh khinh đích thuyết đạo: “Giá ta đô thị bị huyết khí cấp ngạnh sinh sinh xanh tạc điệu đích, án chiếu giá chủng tình huống lai khán đích thoại, giá yêu giới lí diện đích yêu tộc cổ kế hạ tràng đô bỉ giác nghiêm trọng”
Ngã điểm điểm đầu, xác thật như thử, ngã thân hậu đích giá ta hồ tiên tộc nhân, tha môn đích thật lực bỉ yêu giới lí diện đích yêu tộc cường đại thái đa liễu
Liên tha môn đô nhẫn bất trụ đích thoại, na yêu giới lí diện đích yêu tộc hạ tràng khả tưởng nhi tri
Sự thật chứng minh ngã đích thôi trắc thị chính xác đích, tại tiếp hạ khứ đích lộ thượng đáo xử đô thị yêu tộc đích thi thể
Mật mật ma ma mạn sơn biến dã, cực vi đích thê thảm
Bỉ chi nhân gian đích loạn táng cương hoặc hứa hoàn yếu thê thảm kỉ phân, khán đích ngã thị mi đầu trực trứu, nhiêu thị ngã kiến quán liễu thi thể hòa sát lục, y nhiên nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lãnh khí
Giá hoàn thị năng cú khán kiến đích thi thể, khán bất kiến đích thi thể bất tri đạo hữu đa thiếu ni
Án chiếu giá chủng tiết tấu yêu giới lí diện đích yêu tộc đô yếu tử quang liễu, sở dĩ ngã tất tu gia khoái tốc độ, tuân vấn đáo để xuất liễu thập ma sự tình
A a a a
Tựu tại ngã môn tức tương cản lộ đích thời hầu, đột nhiên tiền diện xuất hiện liễu kỉ cá tiểu yêu, thử thời hồn thân tựu hảo tượng bị điểm liễu khí du nhất dạng
Hùng hùng đích nhiên thiêu liễu khởi lai
Cách trứ lão viễn đô năng cú cảm giác đáo lệnh nhân tác ẩu đích ẩu thổ vị.
“Cứu ngã, cầu cầu nhĩ môn cứu ngã”
Kỉ cá tiểu yêu khán trứ ngã môn nỗ lực đích thân thủ cầu cứu, dạng tử cực vi đích thê thảm
Ngã đại thủ huy động nhất cổ cự đại đích linh khí phúc cái thượng khứ, kỉ cá yêu tộc thân thượng đích hỏa đốn thời tức diệt liễu
Đãn thị tự hồ hữu ta trì liễu
Giá kỉ cá yêu tộc thảng tại địa thượng đẩu động kỉ hạ tiện một hữu liễu động tĩnh
Lộng đắc ngã tưởng vấn ta sự tình đô một hữu tố đáo
“Tẩu, ngã môn yếu gia khoái tốc độ”
Ngã diện sắc âm trầm đại thanh đích thuyết đạo, toàn tức thân thượng đích linh khí tịch quyển nhi lai thuấn gian tương kỉ cá nhân bao khỏa trụ, nhi hậu khoái tốc đích hướng trứ hồng liễu cổ thụ na lí cản khứ
Nhất lộ thượng kiến đáo liễu ngận đa đích yêu tộc nhiên thiêu liễu khởi lai, đãn thị ngã khước một hữu xuất thủ tương trợ, nhân vi ngã phát hiện liễu, chỉ yếu bị giá chủng huyết khí cấp tiến nhập thân thể
Nhi thả một hữu áp chế đích thoại, thân thể lí diện đích yêu khí tựu hảo tượng thị khí du nhất bàn nhiên thiêu khởi lai
Nhất đán hoàn toàn nhiên thiêu khởi lai đích thoại, căn bổn tựu vô pháp phác diệt liễu, cực vi đích hiêu trương, do như phụ cốt chi trùng nhất dạng, cực nan tiêu trừ
Dĩ ngã đích năng lực tuy nhiên khả dĩ giải trừ đãn thị đoản thời gian chi nội dã thị tố bất đáo đích
Sở dĩ ngã càn thúy trực tiếp bất quản liễu, tẫn khoái đích cản đáo hồng liễu cổ thụ yêu tộc đại bổn doanh na lí liễu giải tình huống ba
Thập kỉ phân chung hậu ngã cản đáo liễu na lí, giá lí đích tình huống dã bất dung nhạc quan, đãn thị bỉ kỳ tha địa phương hảo nhất điểm
Giá lí hữu trứ nhất cá cự đại vô bỉ trận pháp, tựu thị giá cá trận pháp bảo hộ trứ lí diện đích tình huống, cân giang âm thị đích tình huống soa bất đa
Đãn thị giá cá trận pháp hiện tại dã chi xanh bất đa cửu liễu, tùy thời đô hội phá toái
Nhất đán phá toái đích thoại giá lí diện đích yêu tộc đô hội tử khứ, thử thời trận pháp bàng biên chính hảo hữu nhất quần yêu tộc tại tuần la, đãn thị hồn thân đích yêu khí đô cực vi đích hư nhược
Khán dạng tử dã thị hảo cửu một hữu hấp thu yêu khí bổ sung liễu, dữ giang âm thị đích tình huống hoàn toàn nhất dạng
“Thập ma nhân?”
Nhất cá yêu tộc khán trứ diệp tiêu đẳng nhân đại thanh đích vấn đạo, hiển đắc cực vi khẩn trương, đối vu giá cá yêu tộc nhi ngôn, hiện tại chỉnh cá yêu giới đích yêu tộc, trừ liễu tại giá lí đích kỳ tha đích kỉ hồ đô tử quang liễu
Yêu giới căn bổn tựu bất thích hợp yêu tộc sinh tồn liễu, tựu liên sinh mệnh tại giá lí đô thị vô pháp tồn hoạt đích
Sở dĩ đột nhiên hữu nhất quần nhân xuất hiện, nhi thả khí tức na ma đích cường đại, bất khẩn trương đô quái liễu, sinh phạ đột nhiên tập kích thập ma đông tây đích
Hiện tại giá thị thập ma tình huống
Thùy năng bất khẩn trương ni
Ngã bất lý bất vấn trực tiếp nhất quyền oanh toái liễu yêu tộc đích phòng ngự trận pháp, toàn tức tẩu liễu quá lai, chư đa đích yêu tộc như lâm đại địch, hữu đích khán trứ nhất dũng nhi tiến đích huyết khí canh thị diện lộ tuyệt vọng
Hạ nhất khắc giảo nha thiết xỉ đích khán trứ ngã, hồng trứ nhãn tình hướng ngã ngoạn mệnh liễu
Ngã lãnh tiếu bất dĩ song thủ huy động, khủng phố vô bỉ đích uy áp di mạn khai lai, đệ nhất tương chư đa yêu tộc đích công kích cấp để tiêu liễu
Đệ nhị hạ tương phong ủng nhi chí đích huyết khí cấp tiến hóa liễu tiêu thất bất kiến
Đãn giá chỉ thị tạm thời đích, ngã năng cú cảm giác đáo phụ cận đích huyết khí đô tạp phong ủng quá lai, cực vi tấn tốc
Đãn thị thử thời sở hữu đích yêu tộc đô hãi nhiên đích khán trứ ngã, hảo tượng thị kiến quỷ liễu nhất dạng, chỉ kiến ngã huy động thủ chưởng na ta khủng phố đích huyết khí cánh nhiên tựu tiêu thất bất kiến liễu
Nhi thả tha môn cương cương đích công kích đô triệt để đích tiêu thất bất kiến liễu
“Di, ngã nhận đắc tha, tha tựu thị ngô tiểu phi, chi tiền ngã môn đích ân nhân”
“Đối, ngã dã nhận xuất liễu, như quả bất thị tha đích thoại, thượng nhất thứ quỷ vương đích kiếp nan ngã môn đô yếu hoàn đản liễu đích”
“Quả nhiên lệ hại a, giá nhất thứ nan đạo dã thị lai cứu trợ ngã môn đích mạ? Chân thị thái hảo liễu, ngã môn hữu cứu liễu”
“Khẳng định thị giá dạng đích, bất nhiên tha bất hội lai đáo giá lí đích, nhĩ khán khán tha cương cương xuất thủ đích cường độ dữ lực độ chân thị thái cường hãn liễu, ngã phản chính thị phục khí liễu”
Thính trứ chúng đa yêu tộc đích nghị luận ngã đạm đạm nhất tiếu toàn tức đạo: ‘’ nhĩ môn đích trường lão ni, đái ngã khứ kiến tha môn
“Hảo đích, nâm sảo đẳng”
Nhất cá yêu tộc cực vi cung kính đích thuyết đạo
Ngã điểm điểm đầu, toàn tức tha khoái tốc đích bào liễu quá khứ
Bất đáo ngũ phân chung ngã tựu khán kiến liễu hồng liễu cổ thụ đẳng nhân hướng trứ giá biên lược liễu quá lai, kiến đáo ngã cực vi đích kinh hỉ, cách trứ lão viễn đô đại thanh đích khiếu đạo: “Tiểu phi, nhĩ khả toán lạp liễu, bất nhiên đích thoại ngã môn tựu tử định liễu”
Kiến đáo hồng liễu cổ thụ đẳng yêu tộc ngã dã thị cực vi đích khai tâm, toàn tức tiếu đạo: “Hảo cửu bất kiến a, tối cận đô chẩm ma dạng liễu”
“Chẩm ma dạng? Nhĩ hiện tại khả dĩ tự kỷ khán khán ba, như quả nhĩ bất lai đích thoại, ngã môn tựu ly tử bất viễn liễu”
Hồng liễu cổ thụ hoãn hoãn đích diêu diêu đầu thuyết đạo, toàn tức đốn liễu đốn kế tục đạo: “Giá ta huyết khí dã bất tri đạo tòng na lí lai đích, dĩ ngã môn đích thật lực đô thừa thụ bất trụ, như quả bất thị hữu trứ phòng ngự trận pháp đích thoại, cổ kế vũ mị tảo tựu ngoạn đản liễu”
Ngã điểm điểm đầu cảm thụ trứ giá huyết khí đạo: “Giá nhất điểm ngã dã tại tư khảo, đãn thị hiện tại tịnh một hữu thập ma mi mục”
“Tẩu ba. Ngã môn đáo hợp thích đích địa phương thương nghị ba, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương”
Hắc sơn lão yêu đột nhiên tiếu trứ thuyết đạo
Ngã điểm điểm đầu đạo: “Tẩu ba, ngã môn biên tẩu biên thuyết”
Hồng liễu cổ thụ điểm điểm đầu, toàn tức kế tục thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ khẳng định tưởng yếu tuân vấn giá cá huyết khí cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, đãn thị ngã dã bất tri đạo”
“Thuyết điểm nhĩ tri đạo đích ba”
Ngã vô nại đích thuyết đạo, toàn tức khán trứ hồng liễu cổ thụ một hảo khí thuyết đạo, tha khả thị yêu tộc hiện tại đích thống lĩnh đại biểu
Chẩm ma thập ma đô bất tri đạo a
Văn ngôn hồng liễu cổ thụ điểm điểm đầu thuyết đạo: “Giá cá huyết khí dĩ kinh xuất hiện liễu tương cận nhất cá nguyệt đích thời gian, cụ thể tòng na lí xuất hiện đích, ngã môn dã điều tra quá, đãn thị nhất điểm tín tức đô một hữu, hảo tượng thị bằng không xuất hiện đích nhất bàn, căn bổn bất tri đạo thị tòng na lí xuất hiện đích”
“Thái kỳ quái liễu, chỉnh cá yêu giới ngã đô phái nhân tra biến liễu, đãn thị khước nhất điểm âm tấn đô một hữu, nhi thả ngã dã quan sát liễu, giá cổ trứ huyết khí hảo tượng tựu thị trùng trứ ngã môn lai đích, nhân vi ngộ kiến yêu khí tựu điểm nhiên liễu”
Hồng liễu cổ thụ hoãn hoãn đích thuyết đạo
Ngã tắc thị diêu diêu đầu, một hảo khí đạo: “Bất hội trùng trứ nhĩ môn lai đích, giá ma đại đích động tĩnh, nhĩ tưởng tưởng nhĩ môn đích na điểm lực lượng, tại giá chủng hoàn cảnh hạ toán đắc liễu thập ma sở dĩ tuyệt bất thị trùng trứ nhĩ môn khứ đích”
Ngã đích thoại tuy nhiên tiêm duệ đãn thị hồng liễu cổ thụ khước tri đạo ngã thuyết đích thị sự thật, đãn thị y nhiên nghi vấn đích vấn đạo: “Như quả bất thị đối phó ngã môn đích thoại, na chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện liễu, sử đắc ngã môn yêu tộc tử thương thảm trọng”
Ngã diêu diêu đầu: “Giá cá ngã dã bất tri đạo, đãn thị ngã khước sai trắc ứng cai thị tòng vô tẫn huyết hải trung phiêu quá lai đích”
“Vô tẫn huyết hải?”
Hồng liễu cổ thụ mãn kiểm kinh dung, toàn tức đạo: “Giá bất khả năng ba, na lí tuy nhiên khiếu vô tẫn huyết hải đãn thị na lí nhất trực ngận bình tĩnh a, bất khả năng ba”
Ngã diêu diêu đầu: “Hiện tại bất hảo thuyết, nhất hội ngã khứ điều tra nhất phiên, lánh ngoại hoàn hữu đệ nhị cá khả năng, na tựu thị thần nông giá dữ yêu giới đích liên hợp điểm phá toái liễu sở dĩ tài hội tạo thành giá bàn tình huống”
“Giá cá đảo thị hữu điểm khả năng, đãn thị dã bất nhất định, hoàn thị nhu yếu điều tra đích” hồng liễu cổ thụ đốn liễu đốn đạo: “Đối liễu, nhĩ giá thứ quá lai trảo ngã càn ma? Hữu thập ma sự tình mạ?”
Ngã điểm điểm đầu tương sự tình thuyết liễu nhất biến
Văn ngôn hồng liễu cổ thụ cực vi đích cao hưng dữ hưng phấn: “Cáp cáp, giá dạng đích thoại ngã môn tựu hữu cứu, nhĩ cản khẩn tương thuật pháp giao cá ngã môn, ngã môn dã hảo trảo khẩn thời gian tu luyện a, bất nhiên đích thoại căn bổn tựu lai bất cập a”
Tái lai cá tiểu cố sự ba, vãn thượng khán khởi lai kinh tủng nhất điểm ba
Hữu nhất cá nam sinh vãn thượng yếu tọa công xa hồi gia, khả thị nhân vi tha đáo trạm bài đẳng đích thời hầu thái vãn liễu, tha bất xác định đáo để hoàn hữu một hữu xa, hựu bất tưởng tẩu lộ
Nhân vi tha gia ngận viễn ngận thiên tích, sở dĩ chỉ hảo đẳng trứ khán hữu một hữu mạt ban xa. Đẳng a đẳng a, tha chính giác đắc ứng cai một hữu xa đích thời hầu
Đột nhiên khán kiến viễn xử hữu nhất lượng công xa xuất hiện liễu, tha ngận cao hưng đích khứ lan xa. Nhất thượng xa tha phát hiện giá lượng mạt ban xa ngận quái
Chiếu lý thuyết tối hậu nhất ban xa nhân ứng cai bất đa, nhân vi lộ tuyến thiên viễn, đãn thị giá lượng xa khước tọa mãn liễu, chỉ hữu nhất cá không vị
Nhi thả xa thượng tĩnh tiễu tiễu địa một hữu bán cá nhân thuyết thoại. Tha giác đắc hữu điểm quỷ dị, khả thị nhưng nhiên tẩu hướng na cá duy nhất đích không vị tọa hạ lai
Na không vị đích bàng biên hữu cá nữ đích tọa tại na lí, đẳng tha nhất tọa hạ, na cá nữ đích tựu tiễu thanh đối tha thuyết: “Nhĩ bất ứng cai tọa giá ban xa đích.” Tha giác đắc ngận kỳ quái, na cá nữ nhân kế tục thuyết: “Giá ban xa, bất thị cấp hoạt nhân tọa đích
Nhĩ nhất thượng xa, tha môn ( bỉ nhất bỉ xa thượng đích nhân ) tựu hội trảo nhĩ khứ đương thế tử quỷ đích.” Tha ngận hại phạ, khả thị hựu bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo, kết quả na cá nữ đích đối tha thuyết: “Một quan hệ, ngã khả dĩ bang nhĩ đào xuất khứ.” Vu thị tha tựu tha trứ tha lạp khai song hộ khiêu liễu hạ khứ, đương tha môn khiêu đích thời hầu, tha hoàn thính kiến “Xa” lí đích nhân đại hảm đại khiếu trứ “Cánh nhiên nhượng tha bào liễu”
Đẳng tha trạm ổn thời hầu, phát hiện tha môn thân xử nhất cá hoang lương đích sơn pha, tha tùng liễu nhất khẩu khí, liên mang đối na cá nữ đích đạo tạ. Na cá nữ đích khước lộ xuất liễu kỳ quái đích vi tiếu: “Hiện tại, một hữu nhân cân ngã thưởng liễu!”
PS: Cảm mạo hoàn một hảo, bất hảo ý tư, đại gia tảo điểm hưu tức ba, cáp cáp
Đại gia vãn an, bất tri bất giác trung giá bổn thư dĩ kinh tả liễu lưỡng niên đa liễu, hảo khán bất hảo khán đô giá dạng liễu, hoàn thị na cú thoại, đại gia giác đắc bất hảo khán đích thoại, khả dĩ bất khán liễu
Ngã nhu yếu dưỡng gia hồ khẩu, thỉnh nhĩ môn biệt mạ liễu, đô bất dung dịch, dã bất chí vu ba
Nhĩ môn chi trì ngã, ngã ngận cảm kích đãn thị biệt giá dạng OK