Duyệt độc để sắc..
Bạch sắc lục sắc
Lục lam đạm lam
Lam sắc hôi lam
Thiển hôi đạm hôi
Hôi sắc thâm hôi
Ám hôi minh hoàng
Hồng sắc lục sắc
Lam sắc tông sắc
.. Mặc nhận thiết trí
Quỷ cốc tiểu sinh tác phẩm
745.
Đệ thất bách tam thập thất chương đột như kỳ lai đích quyết chiến ( bát )
Thưởng vũ hỏa cương cương na nhất kích khán tự thị giản đan, kỳ thật thị kinh quá liễu tha trường thời gian đích súc thế, dĩ cập tại tâm trung kế toán liễu hứa cửu chi hậu tài tố xuất đích công kích, tuy nhiên thuyết bất thượng thị tự kỷ tối vi điên phong đích nhất kích, đãn tế sổ tây hạ quân doanh trung, năng cú tiếp đích hạ tự kỷ giá nhất chiêu đích đô bất hội siêu quá nhất thủ chi sổ, nhi năng cú như đồng lâm tiêu dao nhất dạng vân đạm phong khinh đích đáng trụ tự kỷ đích công kích, nhi thả thị chỉ dụng tế tế đích thương can tựu bả tự kỷ đích công thế hoàn toàn hóa giải đích nhân, trừ liễu thác bạt liệt ngoại, tái vô nhất nhân!
“Nan đạo thuyết lâm tiêu dao đích thật lực dĩ kinh cản đắc thượng đại soái liễu?”
Thác bạt liệt não hải trung nhất xuất hiện giá cá tưởng pháp, tựu bị tha liên mang diêu đầu cấp phủ quyết liễu, tiếu thoại, nhân gia thác bạt liệt đại soái khả thị tại chiến tràng trung tẩm dâm đa niên tài ma luyện xuất lai đích bổn sự, lâm tiêu dao hòa tự kỷ niên linh soa bất đa, khởi hội dã hữu giá dạng đích bổn sự, nhất định thị tự kỷ thái khẩn trương đại ý liễu, thiên vạn bất năng bị tha phiến liễu.
Lâm tiêu dao tương cúc hoa thương giang tại kiên bàng thượng, kiểm thượng nhất trực đô thị phóng đãng bất ki đích tiếu dung, chỉ kiến tha tiếu trứ đối thưởng vũ hỏa thuyết đạo: “Bất thác, nhĩ đích thương pháp chân đích bất thác, như quả ngã sảo sảo đại ý đích thoại, na nhất kích khả tựu chân đích yếu bị nhĩ đắc sính liễu, giá ma niên khinh tựu hữu như thử bổn sự, như quả một hữu ngộ đáo ngã, nhĩ tương lai tất thành đại khí.”
Thưởng vũ hỏa nhất thính lâm tiêu dao lão khí hoành thu đích thoại ngữ, tâm trung đích nộ ý bất do đắc tái thứ thăng đằng nhi khởi, chỉ thính tha hát đạo: “Hanh! Giá cú thoại ứng cai thị ngã tống cấp nhĩ, ngộ đáo ngã thị nhĩ giá nhất sinh tối bất hạnh đích sự.”
Lâm tiêu dao tiền thế gia thượng giá thế đích niên linh dã hữu tứ thập tuế liễu, tựu thị dĩ trường bối đích ngữ khí thuyết kỉ cú thoại hựu chẩm ma liễu? Nhĩ giá hài tử chân thị bất thính lão nhân ngôn.
“Kí nhiên nhĩ bất thính, na ngã dã một thập ma hảo thuyết đích liễu, khoái xuất chiêu ba, ngã chân đích ngận cửu đô một hữu cơ hội giá ma sướng khoái đích chiến đấu liễu…… Hoàn thị hòa dữ ngã dụng tương đồng võ khí đích nhân chiến đấu!”
Lâm tiêu dao tủng liễu tủng kiên, nhưng cựu thị nhất kiểm khinh tùng đích dạng tử, tha tả thủ dụng lực nhất thôi, cúc hoa thương trực tiếp tại tha kiên bàng thượng tòng hữu biên trùng liễu xuất khứ, nhi giá thời lâm tiêu dao hữu thủ dã ngận thị tùy ý đích thượng ác, chính hảo bất soa phân hào đích trảo trụ liễu cúc hoa thương!
Tha đích chỉnh cá động tác đô thị tại vô ý thức trạng thái hạ hoàn thành đích, hành vân lưu thủy hựu đái hữu cực đại đích mỹ cảm, thưởng vũ hỏa kiến trạng, song nhãn dã bất do đắc nhất lẫm, thường niên dụng thương, tiện thị thụy giác đô yếu bão trứ trường thương đích tha hựu khởi hội bất tri đạo lâm tiêu dao giá khán tự tùy ý đích động tác thị đa ma đích khốn nan, một hữu thành thiên thượng vạn thứ dữ thương đích ma hợp, căn bổn tựu thị bạn bất đáo tượng lâm tiêu dao giá bàn tự nhiên đích.
“Ngô thương danh vi hổ đảm, nãi thị thiên ngoại huyền thiết kinh quá cửu cửu bát thập nhất thiên đoán tạo nhi thành, trọng ngũ thập ngũ cân, thứ thiết như nê! Nhĩ dã thị dụng thương đích cao thủ, ngô kiến nhĩ chi trường thương dã phi phàm phẩm, bất tri nhĩ thương hữu hà lai lịch!”
Thưởng vũ hỏa chân thị bả lâm tiêu dao thuyết đích hồ đồ liễu, minh minh thị yếu đả giá ma, minh minh thị yếu bính tử bính hoạt ma, nhĩ chẩm ma hoàn giới thiệu khởi tự kỷ đích võ khí liễu, nhi thả hoàn thuyết đích giá ma huyễn, phảng phật chân đích tựu thị na dạng nhất bàn.
Lâm tiêu dao kiến thưởng vũ hỏa như thử nhận chân đích khán hướng tự kỷ, vô nại chi hạ, dã chỉ hảo tủng liễu tủng kiên, chỉ kiến tha tử tế khán liễu bán thiên tự kỷ đích trường thương, tài khai khẩu đạo: “Ngã đích thương danh tự phi thường hữu nội hàm, kí sấn thác xuất liễu tha đích cao nhã phẩm chất, dã triển hiện xuất tha lánh nhất diện đích nhu tình, chân đích khả dĩ xưng đắc thượng thị tâm hữu mãnh hổ tế khứu tường vi a! Nhất thính đáo tha đích danh tự, ngận đa nhân đô nhẫn bất trụ triều bái, đại hô đáo để thị thùy khởi xuất lai giá dạng hảo đích danh tự, chân đích thị thử danh chỉ năng thiên thượng hữu, nhân gian na hữu kỉ hồi văn a……”
“Tha đáo để khiếu thập ma……”
Thưởng vũ hỏa thị chân đích thụ bất liễu lâm tiêu dao tại na lí tự hải liễu, thuyết liễu bán thiên, tha dã một hữu minh bạch lâm tiêu dao đáo để tưởng thuyết thập ma, giá cá trường thương đáo để thị khiếu thập ma danh tự.
Lâm tiêu dao ngận thị u oán đích khán hướng thưởng vũ hỏa, hảo bất dung dịch tài tưởng hảo đích na ta thoại, tha dung dịch ma?
Vô nại chi hạ, tha dã chỉ hảo bả na ma đa sưu tràng quát đỗ tài tưởng khởi lai đích thoại yết hồi đáo liễu đỗ tử trung, chỉ thính tha khai khẩu hướng thưởng vũ hỏa khai khẩu đạo: “Ký trụ liễu, ngã đích trường thương danh tự tựu khiếu —— cúc hoa! Cúc hoa thương! Chẩm ma dạng, bá khí ba?”
Nhĩ sở khán đích 《》 đích 745. Dĩ khải dụng phòng đạo mô thức, chỉ hữu bán chương hòa thượng nhất chương nội dung tiếp bất thượng. Hậu diện ẩn tàng bộ phân thỉnh đáo bách độ sưu: ( dục. Thu. Trung. Văn ) tiến khứ hậu tái sưu 《》 quan khán
Huyền huyễn ma pháp nhập khố
Võ hiệp tu chân nhập khố
Lịch sử quân sự nhập khố
Khủng phố linh dị nhập khố
Võng du động mạn nhập khố
Kỳ tha loại hình nhập khố
Thanh minh: Bổn trạm sở thu lục tác phẩm thu tập vu hỗ liên võng, như phát hiện xâm phạm nhĩ quyền ích tiểu thuyết, sắc tình tiểu thuyết, vi bối pháp luật đích tiểu thuyết, thỉnh lập tức thông tri ngã môn.