756. Tác giả: Quỷ cốc tiểu sinh
Đệ thất bách tứ thập bát chương khuyến tạo phản ( thượng )
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, tại tây hạ cảnh nội tựu hữu nhĩ ẩn long vệ đích thân vệ?” Ngu chỉ lan dã thị nhất kiểm kinh hỉ đích vấn đạo.. ( #￥ )!
Lâm tiêu dao điểm liễu điểm đầu, như quả minh văn tân bất đề tỉnh, tha thậm chí đô yếu vong ký liễu tự kỷ hoàn hữu ẩn long vệ đích thân vệ liễu, dĩ tiền nhất trực một hữu cơ hội hòa giá kỉ cá thân vệ kiến diện, hậu lai sự tình thái mang tựu vong ký giá hồi sự liễu.
“Án chiếu văn tân cấp ngã đích tiêu tức lai khán, ngã ứng cai hữu lưỡng danh ẩn long vệ đích thân vệ tựu tại tây hạ chi trung, nhi thả hữu nhất nhân tựu tại giá hạ châu thành lí!”
Lâm tiêu dao hợp thượng tín, kiểm thượng đích tiếu dung chẩm dạng dã vô pháp ẩn tàng, nhi ngu chỉ lan tại thính đáo lâm tiêu dao giá cú thoại hậu, nhãn châu khước thị khoái tốc đích toàn chuyển khởi lai, song nhãn phảng phật hữu trứ ma lực nhất bàn, chỉ yếu khán nhất nhãn, tựu hội cảm đáo mục huyễn thần vựng.
Lâm tiêu dao kiến trạng, tri đạo ngu chỉ lan chính tại tư khảo, tiện dã bất xuất ngôn đả nhiễu tha, chỉ thị tại na lí tĩnh tĩnh đích đẳng đãi, đồng thời tâm trung dã tại kế giác, như hà lợi dụng giá lưỡng cá thân vệ bạn thành tự kỷ tưởng tố đích sự, tương chiến tranh đích thương hại hàng đáo tối đê.
Đại ước nhất khắc chung hậu, ngu chỉ lan kiểm thượng tái thứ trán phóng xuất bình nhật đích tiếu dung.
“Tiêu dao, giá khả thị nhất cá tuyệt giai đích cơ hội, ngã tưởng giá dã thị lão thiên tưởng yếu bang trợ ngã môn, tưởng yếu trợ nhĩ hoàn thành mộng tưởng nhi cấp đích trợ lực a!” Ngu chỉ lan tiếu trứ thuyết đạo.
“Chỉ lan, nhĩ thị thuyết nhĩ hữu bạn pháp liễu?” Lâm tiêu dao nhất kiểm kinh hỉ đích khán hướng ngu chỉ lan, liên mang vấn đạo.
Ngu chỉ lan điểm liễu điểm đầu, đạo: “Bạn pháp bất thiếu, khả na nhất chủng đô bất thích hợp, nhĩ kí nhiên thảo yếm chiến tranh, na ngã dã yếu bang nhĩ hoàn thành giá cá nguyện vọng, sở dĩ ngã tựu tưởng liễu ngận đa ngận loạn đích sự tình, chung vu tòng trung tưởng xuất liễu nhất cá hoặc hứa khả hành đích phương pháp, chỉ thị năng phủ thành công, hoàn yếu khán nhĩ……”
“Khán ngã?” Lâm tiêu dao ngận thị nghi hoặc.
“Đối, khán nhĩ! Nhĩ thả thính ngã thuyết, giá kiện sự đích đột phá khẩu tựu tại hạ lan vương……” Ngu chỉ lan thiếp tại lâm tiêu dao đích nhĩ biên, thuyết khởi liễu tự kỷ hữu ta dị tưởng thiên khai, đãn thị giả như sự tình thuận lợi khước năng cú sản sinh phiên thiên phúc địa biến hóa đích kế hoa.
Nhi lâm tiêu dao dã tòng tối sơ đích mi đầu trực trứu, đáo hậu lai kiểm thượng trán phóng xuất hưng phấn đích tiếu dung.
“Như quả chấp hành thuận lợi đích thoại, khước thị năng cú sản sinh ý tưởng bất đáo đích hiệu quả, khả nhượng ngã khứ sách phản hạ lan vương…… Hảo tượng hữu ta nan a!” Lâm tiêu dao tuy nhiên đối tự kỷ ngận tự tín, đãn tha khước bất thị manh mục đích tự tín, tự kỷ cân hạ lan vương phi thân phi cố, nhân gia bằng thập ma tương tín tự kỷ.
“Bất bất bất, đối ngã lai thuyết ngận nan, đối nhĩ lai thuyết tựu một hữu na ma nan liễu……” Ngu chỉ lan khước thị nhãn trung thiểm quá nhất đạo mạc danh đích tiếu ý, chỉ thính tha kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên khả năng thị truyện ngôn, đãn cư thuyết hạ lan vương tối đông ái đích nữ nhi tựu thị nhĩ đích nhã lệ muội muội liễu, giả như giá cá truyện ngôn phi hư đích thoại, nhĩ bất tựu hữu khả thừa chi cơ liễu?”
“A? Nhĩ thị nhượng ngã tiên khứ thuyết phục nhã lệ na cá nha đầu?” Lâm tiêu dao giá tài minh bạch ngu chỉ lan đả đích thập ma chủ ý.
“Hảo liễu, chủ ý cấp nhĩ xuất liễu, bạn pháp dã cấp nhĩ tưởng liễu, năng bất năng tố đáo tựu khán nhĩ đích liễu, như quả tố bất đáo dã một sự, hữu nội ứng tại, ngã hữu nhất bách chủng bạn pháp khả dĩ công phá hạ châu, chỉ thị hựu bất tri đạo hội tử đa thiếu nhân liễu a……”
Ngu chỉ lan nã xuất ngọc phiến, tương ngọc phiến đáng trụ hồng nhuận đích chủy thần, nhãn hàm tiếu ý đích hướng lâm tiêu dao thuyết đạo.
“Hảo hảo hảo, phạ liễu nhĩ liễu, na ngã tựu khứ thí nhất thí, năng bất năng thành công tựu khán thiên ý ba!”
Lâm tiêu dao vô nại đích thán liễu khẩu khí, tự kỷ càn ma phi yếu vãng thân thượng lãm sự ni? Chỉ thị tha thân vi nhất cá hiện đại nhân, chân đích thị thụ bất liễu huynh đệ tựu na dạng thảm tử tại sa tràng liễu.
Lai đáo hứa nhã lệ doanh trướng tiền, lâm tiêu dao hựu do dự liễu, tha thị chân đích bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, nhi thả dã bất tri đạo giá dạng hội bất hội nhượng hứa nhã lệ ngộ hội tự kỷ chi tiền tố đích na ta sự tình thị biệt hữu dụng tâm đích, tuy nhiên hứa nhã lệ thị địch quốc đích hoàng thất thành viên, đãn thuyết thật thoại, lâm tiêu dao khước đối tha nhất điểm phản cảm đô một hữu, canh nhân vi giá thị cá khả liên đích nữ hài, nhi cảm đáo hữu ta liên ái.
Đãn vô luận tự kỷ chẩm dạng do dự, vô luận tự kỷ chẩm dạng đam tâm, lâm tiêu dao dã tri đạo tự kỷ hoàn thị tất tu yếu tố đích, tất cánh giá dạng chân đích hữu khả năng hội cứu hạ ngận đa nhân đích tính mệnh, tự kỷ đích huynh đệ môn ngận hữu khả năng mệnh vận tòng giá nhất khắc tựu cải biến liễu, na phạ tha môn chỉ hữu na ma khả liên đích sinh tồn khái suất, lâm tiêu dao dã tất tu yếu thường thí nhất hạ.
Lâm tiêu dao thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu tiến nhập liễu doanh trướng trung.
Tại doanh trướng trung, hứa nhã lệ hoàn thị tọa tại luân y thượng, tha bối đối trứ lâm tiêu dao chính tại trác tử thượng lộng trứ thập ma, đầu dã một hữu hồi thuyết đạo: “Tiêu dao ca ca, nhĩ lai liễu.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo thị ngã?” Lâm tiêu dao nghi hoặc đích vấn đạo.
“Cảm giác a, tuy nhiên thuyết khởi liễu nhĩ khả năng bất hội tương tín, nhĩ mỗi thứ kháo cận ngã, ngã đô hội hữu cảm giác đích.” Hứa nhã lệ hoàn thị một hữu hồi đầu.
“Nha đầu, nhĩ tại càn thập ma ni?” Lâm tiêu dao như vãng thường nhất bàn vấn đạo.
Hứa nhã lệ văn ngôn, hốt nhiên tương song tí nhất trương, đáng trụ liễu trác tử, bất nhượng lâm tiêu dao khán đáo, tịnh thuyết đạo: “Bất cáo tố nhĩ ngã tại càn thập ma, nhĩ dã bất hứa thâu khán.”
“Hảo hảo hảo, ngã bất thâu khán, nhĩ tiểu tâm điểm, biệt bính đáo liễu thương đáo tự kỷ.” Lâm tiêu dao dã xác thật một hữu thập ma tâm tình hòa hứa nhã lệ ngoạn tiếu, tiện khai khẩu thuyết đạo.
“Hi hi, tựu tri đạo tiêu dao ca ca tối đông ngã liễu.” Hứa nhã lệ phảng phật chân đích bả lâm tiêu dao đương thành liễu thân nhân nhất bàn, thuyết thoại thần thái một hữu nhất điểm tố tác, hoàn toàn thị tự nhiên lưu lộ, giá tựu nhượng lâm tiêu dao canh gia củ kết liễu.
“Di, tiêu dao ca ca nhĩ hảo tượng hữu tâm sự a, xuất thập ma sự liễu mạ?” Đô thuyết nữ hài tử tâm tế, lâm tiêu dao ẩn tàng đích tái hảo, dã hoàn thị bị hứa nhã lệ cảm giác đáo liễu dị thường.
Lâm tiêu dao tùy ý đích tọa tại liễu y tử thượng, tư tác liễu phiến khắc, nhãn trung chung vu thiểm quá nhất ti quyết ý.
“Nha đầu, hữu kiện sự ngã yếu hòa nhĩ thuyết, giá thị ngã hi vọng đích, đãn ngã tịnh bất tưởng cường bách nhĩ, canh bất tưởng nhượng nhĩ vi nan, nhĩ đồng ý dã bãi, bất đồng ý dã bãi, cân tùy trứ nhĩ đích tâm tẩu, ngã bất hi vọng nhĩ nhân vi giá kiện sự nhi bất khai tâm, canh bất hi vọng nhân vi giá kiện sự nhi nhượng ngã môn đích quan hệ biến đắc ác liệt khởi lai.” Lâm tiêu dao thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu thuyết đạo.
“Tiêu dao ca ca, nhĩ tại thuyết thập ma a? Hữu thập ma sự nhĩ thuyết tựu hành liễu, giá dạng phản nhi nhượng ngã hồ đồ liễu.” Hứa nhã lệ nhưng cựu thị tiếu trứ thuyết đạo.
Lâm tiêu dao khán trứ hứa nhã lệ như hài tử nhất bàn chân thành đích song nhãn, tâm lí bất do đắc nhất thống, chỉ thính tha khai khẩu đạo: “Thị giá dạng đích, ngã yếm ác chiến tranh, phi thường yếm ác chiến tranh, ngã bất tưởng tái kiến đáo nhậm hà nhân tử khứ, sở dĩ ngã tưởng yếu tẫn khoái kết thúc chiến tranh…… Dã tựu tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp lai…… Nhĩ đích phụ thân bất thị hạ lan vương mạ? Tiền diện đích hạ châu tựu thị nhĩ phụ thân đích lĩnh địa, ngã ni nhân vi nhĩ tại, canh bất hi vọng hòa nhĩ phụ thân chân đích phát sinh trực tiếp trùng đột, sở dĩ tựu tưởng nhượng nhĩ khuyến hạ nhĩ đích phụ thân hòa ngã môn hợp tác, ngã môn khả dĩ bang trợ tha hoạch đắc tây hạ đích vương vị……”
Hứa nhã lệ văn ngôn, kiểm thượng đích tiếu dung dã nhất điểm nhất điểm tiêu thất liễu, đáo tối hậu, triệt để một hữu nhất điểm tiếu dung liễu, tha song nhãn mạc nhiên, tựu như đồng lâm tiêu dao đệ nhất thứ kiến đáo tha nhất bàn, một hữu bán điểm thần thải……
Thủ cơ duyệt độc bổn trạm:
Bổn thư địa chỉ: