Chính văn
Chính văn
Tại phạn trác thượng cân kiều lâm hải nhất đốn hải liêu, kiều hữu hoa tha môn dĩ kinh bả kiều lâm hải sở tri đạo đích, quan vu giá cá thời đại đích tín tức đô chưởng ác đắc soa bất đa liễu, kiều hữu hoa tâm lí dĩ kinh tại mưu hoa chẩm ma gia nhập trương thiếu soái đích đội ngũ, thành vi đông bắc quân đích nhất viên. Bát nhất trung văn nhất ８１
Tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh ủng hữu nhất cá cơ địa, đãn thị như quả thủ để hạ một hữu sĩ binh, na dã thị một thập ma noãn dụng, cơ địa dã bất năng bằng không tạo xuất sĩ binh, sở dĩ hiện tại tha yếu khẩn đích sự tình tựu thị năng gia nhập đông bắc quân, hỗn cá nhất quan bán chức xá đích, đáo thời hầu thủ để hạ hữu nhất phiếu huynh đệ liễu, tái hoạch đắc tha môn đích tín nhậm, đáo thời hầu khai động cơ địa, võ trang tự kỷ đích đội ngũ, đáo na cá thời hầu, cân tiểu quỷ tử chính diện ngạnh giang dã bất thị vấn đề.
Tửu túc phạn bão chi hậu, kiều lâm hải kiến nghị kiều hữu hoa tha môn hiện tại tự kỷ gia lí hưu tức, khán kiều hữu hoa tha môn bì bại đích dạng tử, kiều lâm hải giác đắc tha môn ứng cai tiên bả tinh thần dưỡng túc, dĩ kinh đáo tự kỷ gia liễu, tựu bất yếu cấp trứ tẩu.
Kiều lâm hải tha canh thị trực tiếp cân kiều hữu hoa tha môn kỉ cá thuyết đạo: “Bất dụng cấp, nhĩ môn hoàn phạ kiều đại ca gia lí một hữu phạn cật? Nhĩ tiên hưu tức, dưỡng túc liễu tinh thần, minh thiên, tựu minh thiên, minh thiên nhĩ môn yếu khứ trấn thượng, ngã cấp nhĩ môn đái lộ.”
Kiều hữu hoa tha môn tứ huynh đệ kiến kiều lâm hải giá ma nhiệt tình, thịnh tình nan khước, tha môn dã một hữu lai hư đích, bất tái thôi ủy, tha môn dã xác thật luy liễu, sảng khoái đích đáp ứng liễu, tịnh thả nhất tái cảm tạ kiều lâm hải. Bát nhất
Trung võng võng bát ８ bát １ bát võng văn nhất văn trung
“Hành liễu, hành liễu, thụy ba, hảo hảo hưu tức.”
Kiều lâm hải kiến kiều hữu hoa tha môn kỉ cá tha môn đáp ứng, tựu bả kháng thu thập liễu, cương cương tố quá phạn sinh quá hỏa đích kháng, ngận thị noãn hòa, kiều hữu hoa tha môn kỉ cá thảng tại kháng thượng, tự nhiên thị cảm giác vô bỉ thư sướng.
“Ai, giá dạng đích nhật tử chân mỹ diệu, thái thư thản liễu.” Mã bưu cảm thán đạo.
Tứ cá nhân bài thành nhất bài, thảng tại nhất khởi, thảng tại hỏa nhiệt đích đại kháng thượng, hoàn hữu không dư đích địa phương, ngô minh bế trứ nhãn tình cảm thụ hỏa nhiệt đích kháng đích ôn noãn, thuyết đạo: “Chân hoài niệm giá dạng đích hòa bình thời quang.”
“Na nhĩ hiện tại tựu hảo hảo hưởng thụ giá nan đắc đích thời quang ba, ngã môn kỉ cá chú định thị lao luy đích mệnh.” Khương hải đông tạp ba tạp ba chủy, tha hoàn tại hồi vị trứ mỹ tửu đích tư vị, đối vu ngô minh đích cảm thán tha dã thị thâm hữu cảm xúc.
Kiều hữu hoa thính trứ huynh đệ môn đích thoại ngữ, tha một hữu thuyết thoại, diện đái vi tiếu, hữu giá dạng đích huynh đệ chân hảo, nhất khởi kinh lịch quá đao sơn hỏa hải, nhất khởi xuất sinh nhập tử, huyết vũ tinh phong đích tẩu quá liễu giá ma đa niên, tha môn tứ huynh đệ bỉ thử chi gian nhất trực thị bất phao khí, bất phóng khí.
Tiệm tiệm đích, kiều hữu hoa tha môn tứ huynh đệ hãm nhập liễu trầm thụy, mỗi cá nhân kiểm thượng đô hữu liễu vi tiếu, hiển nhiên giá an dật đích hoàn cảnh nhượng tha môn đô tố khởi liễu mỹ mộng. Bát nhất bát võng ８１
“Tê ——”
“Hu —— hu ——”
Nhất trận hỗn loạn mã minh thanh hưởng khởi chi hậu, tùy chi nhi lai đích thị giá mã nhân đích sử hoán thanh, ngận thị tào tạp hỗn loạn đích thanh âm tại kiều gia trang hưởng khởi.
Tẫn quản hãm nhập liễu trầm thụy, đãn thị đa niên đích chiến tràng kinh lịch, kiều hữu hoa tha môn tứ huynh đệ đích thụy miên trạng thái tương bỉ phổ thông nhân, dĩ kinh vô pháp chân chính đích tiến nhập thâm độ thụy miên trạng thái, chỉ yếu thị sảo vi hữu nhất điểm động tĩnh, tha môn tựu hội tòng thụy miên trạng thái thoát ly, yếu thị tại thụy miên trung tao ngộ thâu tập, tha môn hoàn toàn khả dĩ tại tự kỷ ý thức hoàn vị thanh tỉnh đích thời hầu, thân thể tựu tố xuất phản kích, hữu đắc tất hữu thất, giá tựu thị kinh lịch quá vô sổ thứ chiến đấu đích binh vương đích năng lực.
Giá ma tào tạp hỗn loạn đích thanh âm tự nhiên bả kiều hữu hoa tha môn tứ nhân kinh tỉnh liễu, thanh tỉnh chi hậu, tứ huynh đệ hỗ tương đối thị nhất nhãn, thính giá động tĩnh, tự hồ thị ngận bất đối kính a, kiều hữu hoa nhất cá nhãn thần, mã bưu lập tức đả đầu trận, xuất môn khứ tra khán tình huống.
“Thượng cá nguyệt, ngã môn tuyết long trại tựu lai quá nhĩ môn thôn liễu, cân nhĩ môn kiều gia trang đích lão thiếu niên môn dã đô giao đại quá liễu, đương thời thị chẩm ma thuyết đích lai trứ, vương hạ, nhĩ cấp kiều gia trang đích lão thiếu niên môn tái thuyết nhất biến.”
Nhất cá kỵ tại cao đầu đại mã thượng, đầu thượng đái trứ điêu bì đại mạo, tả thủ khiên trứ mã thằng, hữu thủ trì trứ nhất trực bộ thương kháng tại kiên thượng, lưu mã tại kiều gia trang thôn dân tiền diện tẩu lai tẩu khứ, ngữ khí ngận thị hiêu trương, nhất phó lão tử thiên hạ đệ nhất, nhĩ môn phục bất phục đích biểu tình.
“Giá thị ngã môn tuyết long trại đích trại chủ, quách đương gia.” Vương hạ cản mã thượng tiền, triều kiều gia trang đích thôn dân đại thanh tuyên dương đạo: “Thượng cá nguyệt ngã môn tuyết long trại đích đệ huynh môn tựu đáo nhĩ môn thôn thuyết quá liễu, dĩ hậu, nhĩ môn kiều gia trang tựu quy ngã môn tuyết long trại quản liễu, nhĩ môn thôn tựu do ngã môn tuyết long trại tráo trứ, ngã môn tuyết long trại bảo nhĩ môn thôn lão lão thiếu thiếu đích bình an.”
Vương hạ đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo: “Ngã môn tuyết long trại bảo hộ nhĩ môn thôn, nhĩ môn kiều gia trang tự nhiên dã ứng cai hữu sở biểu kỳ, thượng thứ thuyết hảo đích điều kiện, cấp ngã môn tuyết long trại đề cung đại mễ ngũ bách cân, dã vị ngũ bách cân, sơ thái ngũ bách cân. Giá dạng đích điều kiện, tựu đắc đáo ngã môn tuyết long trại đích bảo hộ, nhĩ môn khứ thập lí bát hương đả thính đả thính, ngã môn tuyết long trại tuyệt đối thị độc nhất phân.”
Khán trứ kiều gia trang đích thôn dân đích nhãn thần đô thị phẫn khái đắc yếu cật liễu tự kỷ đích mô dạng, vương hạ khinh miệt nhất tiếu, lãnh lãnh đích triều trứ kiều gia trang đích thôn dân môn hách hổ đạo: “Nhất cá nguyệt đích thời gian dĩ kinh quá khứ liễu, biệt cáo tố ngã môn, nhĩ môn một hữu chuẩn bị hảo? Như quả nhĩ môn một hữu chuẩn bị hảo giá ta đông tây, như quả bị thập ma thổ phỉ tập kích kiếp lược liễu, đáo thời hầu na tựu bất yếu quái ngã môn tuyết long trại tọa thị bất quản, một hữu bảo hộ nhĩ môn giá ta hương thân môn a!”
“Bất yếu hách hổ hương thân môn.” Nhất cá xướng hắc kiểm nhất cá xướng bạch kiểm, tuyết long trại đích trại chủ quách đương gia huấn xích liễu tha đích quân sư vương hạ nhất cú, tùy hậu hướng kiều gia trang đích thôn dân thuyết đạo, “Chúng vị phụ lão hương thân, ngã quách tam long bất thị nhĩ môn tâm trung sở tưởng đích na dạng, thị cá thập ác bất xá đích đại phôi đản, hiện tại giá cá binh hoang mã loạn đích niên đại, ngã quách mỗ nhân xác thật thị tưởng bảo cha môn nhất phương thủy thổ đích bình an, đãn thị ngã quách mỗ nhân năng lực hữu hạn a!”
Quách tam long nhất phó ngã dĩ kinh đối nhĩ môn đào tâm trí phúc, hướng kiều gia trang đích phụ lão hương thân biểu minh tâm trung chí hướng đích thành chí biểu tình, tha khản khản nhi đàm đạo: “Đãn thị, ngã quách mỗ nhân đích năng lực hữu hạn, cấp giá ta đệ huynh phối bị võ khí dĩ kinh háo phí liễu ngã quách mỗ nhân đích toàn bộ tiền tài, vi liễu bảo vệ cha môn đích giá nhất phương thủy thổ, ngã bất tại hồ gia tài tán tẫn, đãn thị ngã bất năng nhượng cha môn bảo vệ gia viên đích đệ huynh ai ngạ a, giá thứ xuất thử hạ sách, cân hương thân môn thương lượng, nhĩ môn cấp ngã môn đề cung cấp dưỡng, ngã môn tuyết long trại bảo nhĩ môn bình an.”
“Nhĩ môn tại giá thâm sơn lí thị bất tri đạo ngoại diện đích thế đạo hữu đa loạn, yếu tri đạo ngã môn tuyết long trại giá ma lệ hại đích bảo vệ lực lượng, tại ngoại diện nhất bàn nhân khả thỉnh bất động.” Tại quách tam long nhất bàng đích quân sư vương hạ kế tục xuy hư.
Diện đối nhất bang tự xưng bất thị thổ phỉ đích thổ phỉ, tại đại tứ tuyên dương tha môn vi quốc vi dân đích cao thượng tình thao thời, kiều gia trang đích thôn dân thời cảm nộ bất cảm ngôn, tuy nhiên chỉ lai liễu nhị thập kỉ cá thổ phỉ, khả thị tha môn nhân nhân hữu thương, thôn dân môn tẫn quản hữu đả liệp đích liệp thương, khả thị dã đả bất quá tha môn, canh hà huống giá bang thổ phỉ thượng thứ lai liễu nhất bách hào nhân, tựu toán kim thiên đả doanh liễu, thôn dân môn dã phạ hậu diện thổ phỉ tái lai báo phục.
Tân thư,,,,,,,,,,,