815. ( cầu chi trì )
Canh tân thời gian: 20160327
“Nhĩ tại giá lí đẳng ngã, ngã hội hồi lai đích.”
Lý ngọc diện sắc phục tạp đích ngưng thị trứ an nhiên, thuyết trứ giá thoại đích thời hầu nhãn tình mị khởi, lí diện mãn thị thê lương hòa thống sở.
An nhiên thiểm thân đáng tại tha đích diện tiền, thuyết: “Bất, nhĩ yếu thị khứ liễu tựu hồi bất lai liễu, đệ nhị giới dĩ kinh băng toái liễu, na ma đại đích thế giới liệt phùng, tựu liên thánh nhân đô nan dĩ trấn áp.”
Lý ngọc diêu liễu diêu đầu, hựu vọng hướng thiên không, ngưng trọng đích thuyết: “Khả như quả ngã bất khứ, chỉnh cá đệ nhất giới đô hội hóa vi ô hữu, bao quát nhĩ hòa ngã, hoàn hữu bắc đấu thánh địa, đông châu, khởi nguyên chi địa, sở dĩ ngã tất tu khứ, na phạ ngã tố bất đáo, ngã dã tất tu thường thí nhất hạ, nhi thả, ngã tương tín ngã thị khả dĩ tố đáo đích, phủ tắc ngã thể nội hoàn tồn lưu đích lực lượng tương hào vô ý nghĩa.”
An nhiên kiểm thượng đích bình tĩnh dữ băng lãnh dĩ đãng nhiên vô tồn, chỉ thặng hạ hoảng loạn hòa bi thích, vọng trứ lý ngọc chinh chinh xuất thần.
“Giá nhất thiết đô thị tha môn an bài hảo đích, đối mạ?”
“Thị ba.”
“Sở hữu nhân đô tử liễu, ngã môn thị bất ứng cai hoạt hạ lai đích, ngã môn dã cai hòa tha môn nhất dạng, đối mạ?”
“Bất, chỉ thị ngã……”
“Nhĩ tử liễu, ngã chẩm ma khả năng hoạt hạ khứ.”
“Ngã bất nhất định hội tử, nhĩ hảo hảo đích hoạt trứ, đẳng ngã, thiên niên vạn niên, ngã tổng hội hồi lai đích.”
An nhiên đê đầu trầm mặc.
“Ngã hoạt bất liễu na ma cửu, dã đẳng bất liễu na ma cửu.”
“Bất, nhĩ yếu đẳng ngã.”
An nhiên trực trực đích khán trứ tha, băng hồ bàn đích mâu tử trung phiếm khởi nhất ti liên y, nhất tích lệ châu tòng trung hoạt lạc.
“Nhĩ bất hội hồi lai đích.”
“Oanh!”
Khởi nguyên chi địa bạo phát xuất nhất thanh muộn hưởng, tức sử thị bối diện đích thượng cổ thần ma cấm chế dã để kháng bất trụ pháp tắc băng toái đích lực lượng, chỉnh cá đệ nhất giới nhân tâm hoàng hoàng, bỉ chi thượng thứ dữ đệ nhị giới đích chiến tranh, giá thứ canh tượng thị mạt nhật.
Lý ngọc nhất giảo nha, bão trụ an nhiên ngoan ngoan thân liễu nhất khẩu, lạp trụ tha đích kiên bàng thuyết: “Bất quản ngã hội bất hội hồi lai, nhĩ đô yếu hảo hảo đích hoạt hạ khứ, đẳng trứ ngã.”
An nhiên nhãn thần phục tạp đích diêu liễu diêu đầu, khước đột nhiên khán kiến hậu phương xuất hiện liễu nhất đạo thất thải thần kiều, liên thông trứ lý ngọc đích bối hậu hòa hư không trung đích liệt phùng.
Lý ngọc phóng hạ tha chuyển thân tựu tẩu, mại bộ đạp thượng thất thải thần kiều.
Sát na gian, tha đích thân ảnh tiêu thất tại liễu đệ nhất giới.
Khả tha khước một hữu chú ý đáo, an nhiên nhãn trung phiếm khởi nhất ti băng lam sắc đích quang mang, đê thanh tự ngôn tự ngữ, diệc mại bộ đạp hướng hư không.
“Sở hữu bổn cai vi đệ nhất giới nhi tử đích nhân đô tử liễu, chỉ thặng hạ nhĩ hòa ngã, khả nhĩ bổn bất chúc vu khởi nguyên chi địa, bổn bất cai thị nhất danh tu luyện giả, nhĩ bổn cai tại địa cầu bình bình tĩnh tĩnh đích độ quá nhất sinh, thử thời cai tử đích bất thị nhĩ, nhi thị ngã.”
“Vi liễu hòa nhĩ tại nhất khởi ngã tự tư quá nhất thứ, như kim thị ngã vi đệ nhất giới tố điểm thập ma đích thời hầu liễu.”
Tha thân thượng đằng khởi nhất đạo băng lam sắc đích quang mang, hảo tượng hữu nhất đầu cự đại đích băng lam phượng hoàng tự tha thân thượng đằng phi nhi khởi, thuấn gian tiêu thất tại khởi nguyên chi địa.
Hư không chi trung ——
Nhất cá cự đại đích tuyền qua tịch quyển trứ nhất thiết, tòng trung thấu xuất vô sổ đệ nhị giới đích tàn phá pháp tắc, đái trứ cường đại đích thế giới chi lực, trùng kích trứ đệ nhất giới.
Lý ngọc mị khởi liễu nhãn tình, muộn hanh nhất thanh, thể nội vô tẫn đích chí tôn chi lực hung dũng xuất khứ, hướng bàng đại đích không động dũng khứ.
“Ông.”
Giá cá hắc động bất thị đệ nhị giới thánh nhân tê khai đích, nhi canh tượng thị tự nhiên hình thành đích nhất cá thế giới gian đích không động, tựu toán hữu nhân vi đích ngân tích dã thị tá trợ đệ nhị giới băng toái đích lực lượng trùng lai đích liệt phùng, án lý thuyết ứng cai bất nan tu phục, tất cánh đệ nhất giới đích thế giới ý chí dã bất hội duẫn hứa hắc động đích tồn tại, đãn nại hà không động thái đại, quang bằng lực lượng căn bổn bất khả năng đổ thượng.
Lý ngọc khổ tiếu nhất thanh, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn.
Khán lai thị chân đích hồi bất khứ liễu.
“Dã bãi, hoành thụ đô thị nhất tử, bất như dĩ ngã đích tử vong hoán lai chỉnh cá thế giới đích tồn hoạt, giá dạng hoàn năng hữu nhân ký trụ ngã.”
Lý ngọc khinh tiếu nhất thanh, bất tri thị tòng hà thời khởi, tự kỷ đích tính cách cánh biến đắc giá ma đại nghĩa lẫm nhiên liễu.
Tha trương khai thủ, thân hậu trạm khởi nhất cá cự đại đích thân ảnh, bình thị trứ hoành khóa hảo kỉ cá tinh vực đích hắc động, trầm mặc bất ngữ.
Đột nhiên, lý ngọc diện sắc nhất biến, đẩu nhiên chuyển quá thân, chỉ kiến nhất đạo băng lam sắc đích quang trạch tòng thân hậu nhất thiểm nhi quá, vô sổ đích băng tinh đốn thời tương tha phong trụ, uẩn hàm trứ chí tôn cấp đích băng đống chi lực, trực tiếp nhượng tha đích linh hồn dã vi chi cương ngạnh.
Tha tranh đại liễu nhãn tình, phảng phật thời gian đình chỉ liễu.
An nhiên xuất hiện tại tha đích diện tiền, nhãn thần phục tạp lưu luyến đích khán trứ tha, hốt nhiên điểm khởi cước cách trứ băng tinh tại tha thần thượng thiển thiển nhất vẫn: “Như quả hữu lai thế, như quả hữu luân hồi, ngã hội giá cấp nhĩ.”
Lý ngọc chinh trụ liễu, toàn thân đích lực lượng đô tại thể nội dũng động, tưởng yếu tránh thoát giá cổ lực lượng.
“Ca sát.”
Băng tinh thượng liệt khai liễu nhất đạo liệt phùng.
An nhiên sung mãn bất xá đích khán liễu tha nhất nhãn, chuyển thân nghĩa vô phản cố đích trùng hướng hắc động.
“Tức.”
Nhất đạo liệu lượng đích phượng minh lượng khởi, hưởng triệt chỉnh cá đệ nhất giới, nhất chỉ băng lam phượng hoàng cao quý hoa lệ, bễ nghễ thiên hạ đích thân ảnh diệc ánh nhập sở hữu nhân đích nhãn liêm.
“Ca sát.”
Băng tinh đẩu nhiên liệt khai.
Lý ngọc phá băng nhi xuất, cương tưởng trùng thượng khứ lạp trụ an nhiên, khước chỉ kiến nhất đạo diệu nhãn đích băng lam sắc quang mang lượng khởi, vô biên vô tế đích năng lượng hoành tảo nhi quá, tương tha dã tảo đắc hướng hậu phi khứ, tùy tức nhất thiết đô bình tĩnh hạ lai.
Hư không trung đích hắc động dĩ kinh bất kiến liễu, chỉ lưu hạ nhất phiến lam sắc đích băng tinh, băng tinh trung nhất đạo bạch y thắng tuyết đích thân ảnh ẩn ước khả kiến.
“A!”
Lý ngọc ngưỡng thiên trường khiếu, diệc chấn chiến trứ chỉnh cá đệ nhất giới.
Hạ nhất khắc, tha thể nội đích chí tôn chi lực khai thủy tiêu tán, nhất đạo đạo chí tôn đích ý chí ly khai, hồi quy thiên địa bổn nguyên, đồng thời dã nhượng tha đích lực lượng cực tốc hạ hàng.
Na ma đa chí tôn đích lực lượng hà kỳ cường đại, căn bổn bất thị tha năng thừa thụ đích, tức sử hữu trứ bạch phát lão giả đích tí hữu dã bị chí tôn chi lực trùng kích thành liễu trọng thương, kham bỉ đại đế thần ma đích cường đại lực lượng tại đích thời hầu hoàn bất giác đắc, khả nhất đán giá cổ lực lượng tiêu thối, sở hữu đích hậu di chứng tiện thể hiện xuất lai liễu.
Giá cổ hậu di chứng, túc dĩ lệnh tha tễ mệnh.
Đột nhiên, tha hung thang đích ma thần chi tâm đẩu nhiên toái khai, hóa tác vô sổ ma thần chi huyết lưu thảng tha đích toàn thân, tương tha mỗi nhất thốn kinh mạch, mỗi nhất cá tế bào đô hộ trụ.
Nhất khỏa kim sắc đích bồ đề tử bằng không xuất hiện, thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang chiếu diệu tha đích toàn thân.
Lý ngọc đích ý thức tiệm tiệm mô hồ liễu, thân thể đảo tại giá phiến hắc ám đích hư không trung, si si đích vọng trứ tiền phương nhất phiến băng lam, trục tiệm hướng khởi nguyên chi địa phi khứ.
Thế giới ý chí phảng phật dã cảm ứng đáo liễu giá đạo bi thương, hựu phảng phật yếu tẩy điệu cựu vãng đích nhất thiết nghênh tiếp tân sinh, đại địa hạ khởi tích tích lịch lịch đích tiểu vũ, thấp nhuận trứ soa điểm bị đệ nhị giới tồi hủy đích sơn hà, tương địa diện biến đắc nê nính.
Lý ngọc khước hồn nhiên bất giác, trực đáo lạc đáo đại địa thượng, nhất khỏa khỏa đậu đại đích vũ điểm đả tại tha đích thân thượng, kiểm thượng, tương tha nhất đầu trường phát đả thấp tẩm nhập nê thổ lí.
Thấu quá thiên không năng khán kiến na nhất phiến băng lam, hoàn hữu băng lam trung na nhất đạo ẩn ẩn ước ước đích thân ảnh, tha phong ấn trứ đệ nhất giới đáo đệ nhị giới đích khuyết khẩu, bất tri hoàn năng phủ hồi lai.
Phảng phật quá liễu hảo cửu hảo cửu, nhất đạo yểu điệu đích thân ảnh tòng viễn xử tẩu lai, tương nhất bính bạch sắc đái hoa du chỉ tán xanh tại tha đầu đỉnh, vi tha già trụ vũ điểm.
Lý ngọc tranh khai nhãn, phát hiện yến kỳ chính vi tha xanh trứ tán, đê đầu bình tĩnh đích chú thị trứ tha, vũ điểm thuận trứ tha đích trường phát lưu hạ, triêm thấp liễu tha đích y thường.
Bạch quần như thử chi mỹ.
( bổn thư hoàn )
Bổn thư lai tự /book/html/31/31872/index.html