“Tẩu!”
Một hữu thời gian cấp tha môn tử tế tư khảo, giá thị mệnh huyền nhất tuyến đích thời khắc, lâu dật lạp trứ tiêu nguyệt trực tiếp tòng bàng biên đích nhất cá động khẩu sấm liễu tiến khứ.
Lí diện hắc áp áp đích nhất phiến, căn bổn khán bất đáo nhậm hà sự vật, nhi na ta nguyên bổn cân tại tha môn thân hậu đích đầu lô, tại giá nhất khắc cánh nhiên trực tiếp đình chỉ liễu cân tung, phản nhi hữu nhất chủng úy cụ đích thần sắc tại tha môn kiểm thượng hiển lộ xuất lai.
Giá ta, lâu dật nhị nhân tịnh bất tri đạo, tha môn vong mệnh đích phi độn, vi đích tựu thị đóa tị giá ta quỷ dị.
Nhất trực phi độn liễu nhất cá thời thần chi cửu, cảm giác bất đáo hậu diện đích cân tùy, giá tài đình hạ liễu tha môn đích cước bộ.
“Hữu điểm bất đối kính, na ta đông tây ứng cai khẩn cân tại hậu diện tài đối, vi thập ma hiện tại một hữu liễu tha môn đích khí tức?”
Lâu dật kinh dị, tâm trung hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
“Ngã môn thị bất thị tẩu thác liễu địa phương?”
Tiêu nguyệt trứu mi.
“Giá lí diện khẳng định hữu đại khủng phố, giá tài nhượng na ta đông tây úy cụ, nhi một hữu sấm tiến lai, phủ tắc dĩ tha môn đích tốc độ, ứng cai bỉ cha môn mạn bất liễu đa thiếu tài đối.”
Lưỡng nhân giá dạng giao đàm, tại tha môn tiền phương nhất điểm quang lượng thiểm thước bất định, như đồng nhất cá nhãn tình nhất bàn, ngoan ngoan đích trành trứ tha môn.
“Na thị thập ma?”
Tiêu nguyệt tối tiên phát hiện, đương hạ kinh dị đích khiếu đạo, dữ thử đồng thời, nhất cổ hủ thực đích khí tức nghênh diện nhi lai, tùy hậu, tại na cá động phủ lí diện, đột nhiên lượng khởi liễu sổ thiên ký đích quang lượng, giá lí diện tàng nặc đích cánh nhiên tựu thị đương thời ẩn thối nhi tẩu đích quân đội.
“Đào a!”
Lâu dật một hữu đa thuyết thập ma, tha hiện tại duy nhất yếu tố đích tựu thị cản khẩn ly khai giá lí, tựu toán tha thủ trung hữu đại chung, na dã chỉ thị năng cú đối phó đê giai đích quỷ vật.
Như quả ngộ đáo chân chính đích âm tương, na ma tha giá cá đại chung căn bổn tựu một hữu dụng võ chi địa.
Giá tịnh bất thị thuyết giá cá đại chung vô pháp đối phó na ta âm tương, nhi thị nhất đán đối phó âm tương, na ma tha môn dã tất nhiên thụ đáo phản phệ, như quả tại giá lí đại chiến, nhi hậu lưỡng nhân thần hồn đại tổn.
Ngoại diện đích na ta đầu lô tái tiến lai, na thời tha môn tương hội phi thường đích bị động, nhân thử tha môn hoàn bất như nguyên lộ phản hồi lai đích thật tại.
Bất quá tha môn giá dạng nhất lộng, tựu diện lâm trứ lưỡng diện giáp kích đích nguy cơ, nhân vi giá ta âm binh bị nhất cá nộ hống thanh thao túng trứ, đối trứ tha môn phi khoái đích truy lai, giá thị yếu tuyệt sát tha môn.
Giá nhất độn hựu thị nhất cá thời thần, chỉ bất quá tha môn đích tốc độ mạn liễu hạ lai, nhân vi lâu dật tâm trung tại bàn toán trứ nhất cá sự tình, như quả năng cú thành công, tha môn bất đãn năng cú thoát ly nguy hiểm, hoàn năng tiêu diệt giá lí đích sở hữu quỷ dị.
Tựu giá dạng nhất tẩu nhất đốn, nhượng hậu diện đích âm binh cân trứ tha môn bất viễn bất cận đích cự ly, tựu thị cương hảo tại tha môn đích công kích phạm vi chi ngoại.
Chuyển thuấn gian, lâu dật nhị nhân tái nhất thứ đào đáo đích động khẩu, viễn viễn khán khứ, tựu dĩ kinh năng cú khán đáo na ta đầu lô tại động khẩu ngoại diện bồi hồi bất định, tự hồ hữu chủng trù trừ đích cảm giác, bất tri đạo thị yếu ly khai, hoàn thị yếu tại giá lí thủ hầu.
Chính tại giá cá thời hầu, lâu dật hòa tiêu nguyệt sưu đích nhất hạ thoán liễu xuất lai, giá nhượng na ta đầu lô đại hỉ, phân phân thổ xuất nhất cổ cổ phấn hồng sắc đích yên vụ, tựu yếu tương lâu dật nhị nhân cấp bao khỏa khởi lai.
Nhiên nhi lâu dật đái trứ tiêu nguyệt tại không trung nhất cá phiên động, tựu trực tiếp trùng trứ lánh ngoại nhất cá phân xoa đào thoán, nhi cân tùy tha môn xuất lai đích âm binh tắc thị bị giá ta yên vụ cấp hoàn toàn lung tráo.
Hạ nhất khắc, na ta âm binh phát xuất nhất thanh thảm khiếu, tùy hậu tựu hóa vi nhất cổ thanh yên, tựu giá dạng tiêu thất tại liễu hắc động chi trung.
Đương nhiên, na ta đầu lô khán đáo như thử nhất mạc, đô phân phân nhất chinh, nhiên hậu như lâm đại địch nhất bàn khán trứ động phủ, một hữu nhất cá tái khứ truy cản lâu dật liễu.
Tại động phủ đích thâm xử, tái thứ truyện lai nhất thanh hống khiếu, nhất bài bài đích âm binh tựu giá dạng phân phân tẩu xuất động phủ, chỉnh tề hoa nhất đích bả na ta đầu lô bao khỏa tại kỳ trung.
Viễn độn nhi tẩu đích lâu dật nhị nhân, chỉ giác đắc tại tha môn thân hậu nhất cá bàng đại đích khí tức truyện lai, tùy hậu tựu hưởng khởi liễu hoa hoa ba ba đích thanh âm, chỉ bất quá giá ta thanh âm ly tha môn dĩ kinh việt lai việt viễn liễu.
Án chiếu nguyên lộ, lâu dật bất đình đích gia tốc, tha yếu tẫn khoái đích ly khai giá lí, đô thuyết giá lí hữu đại khủng phố, bất tri đạo thị tha môn vận khí hảo, hoàn thị hữu kỳ tha đích nguyên nhân, giá nhất tiến nhất xuất tịnh một hữu ngộ đáo thập ma bất khả hóa giải đích nguy cơ.
Đương nhiên, giá ta quân đội bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện đích, tại chi tiền đích ký tái trung, giá lí diện đô thị nhất ta tán binh du dũng, tựu toán hữu nhất ta đoàn hỏa, na dã bất hội giá ma hữu tổ chức đích.
Như kim ngận hữu khả năng loạn ma cốc dĩ kinh đại biến, chí vu đáo để thị thập ma đại biến, na tựu bất đắc nhi tri liễu, lâu dật dã một hữu nhàn tình dật trí khứ tham tác giá ta sự tình.
Tha hiện tại nhất tâm tưởng yếu ly khai giá lí, nhiên hậu khứ hòa trần trung nhị nhân hội hợp, phong ấn địa dĩ kinh tiết lậu, hữu ngận đa tu sĩ đô tại tiền vãng, tha môn yếu khứ tranh đoạt na nhất ti đạo quả.
Chỉ bất quá hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, thùy dã bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma, nhân thử tha tiêu cấp.
Lưỡng nhân phi tốc tiền tiến, nhất lộ thượng hảo tại hữu na cá viên cầu để đáng, nhất ta đê giai đích âm binh căn bổn tựu vô pháp tiếp cận tha môn, giá nhượng tha môn nhất lộ vô sự đích tựu lai đáo liễu tha môn tiến nhập đích na cá địa phương.
Tại tha môn cương cương đáo đạt giá lí, thượng phương đích ma vân tựu khai thủy nhất trận phiên cổn, tùy hậu tựu liệt khai liễu nhất cá thông đạo.
Tại tha môn hậu phương, nhất cá nhân hành đích quỷ vật đột nhiên xuất hiện, giá thị tảo tựu mai phục tại giá lí đích âm tương, tha tưởng yếu hấp thực lâu dật đích tinh phách, nhiên hậu lai đề cao tự kỷ đích tu vi.
Chỉ bất quá tha vãn liễu nhất bộ, lâu dật đái trứ tiêu nguyệt phi thuẫn nhi khởi, hóa vi nhất đạo kinh hồng, trực tiếp tòng na cá liệt phùng phi xạ nhi xuất.
Tại tha môn xuất khứ đích thuấn gian, hạ diện ma vụ cổn cổn, na cá liệt phùng thuấn gian tựu khôi phục như sơ, hòa nguyên lai đích nhất mô nhất dạng.
“Nhĩ môn thị thùy!”
Tại lâu dật cương xuất lai đích thuấn gian, tựu hữu nhân đáng trụ liễu tha môn đích khứ lộ, giá ta nhân cánh nhiên thanh nhất sắc đích đô thị tứ mãn cảnh giới cao thủ.
“Đối vu nhất cá tử nhân lai thuyết, ngã môn thị thùy trọng yếu mạ?”
Kỳ trung nhất cá tu sĩ lãnh ngạo đích khai khẩu, kỉ nhân phân phân bãi xuất liễu kỉ cá phương vị, tha môn cánh nhiên tại giá lí đẳng đãi lâu dật xuất lai, dĩ kinh thiết hảo đích hãm tịnh.
“Nhĩ môn khả chân đích bất tri tử hoạt.”
Tiêu nguyệt lãnh tiếu, tha môn khả thị liên loạn ma cốc đô sấm xuất lai liễu, hội hại phạ tha môn giá ta tu sĩ bất thành.
“Quai quai đích hiến thượng nhĩ đích tinh huyết, hoặc hứa ngã hội nhiêu nhĩ môn nhất mệnh.”
Kỉ nhân thủ trung quang hoa thiểm hiện, tại lâu dật hòa tiêu nguyệt đích chu vi, nhất đạo đạo linh văn khai thủy giao chức, nhi tha môn lưỡng cá chính xử pháp trận đích trung tâm địa đái.
“Nguyên lai thị vi liễu ngã đích tinh huyết nhi lai, khán lai phong ấn địa dĩ kinh bị biệt nhân tri hiểu liễu.”
Lâu dật khinh khinh nhất thán, tha cương cương xuất lai, kí nhiên hữu nhân năng cú tại giá lí đổ trứ tha môn, dã tựu chứng minh trần trung nhị nhân dĩ kinh bạo lậu, thậm chí bị tập sát.
Na lưỡng cá nhân lâu dật tuy nhiên tương xử thời gian bất trường, đãn thị tha hoàn thị tín đắc quá đích, như quả bất thị giá ta nhân động dụng liễu sưu hồn chi thuật, dã bất khả năng tri đạo tự kỷ tiến nhập liễu loạn ma cốc.
“Phong ấn địa tảo tựu dĩ kinh bạo lậu, thậm chí hoàn hữu đại năng giả tiền lai giá lí, bỉ như ngã môn tu tiên giới đích nhất ta trường lão, đô lai đáo liễu giá lí, giá kiện sự dĩ kinh phi đồng tiểu khả, tịnh bất thị đê giai tu sĩ đích chiến đấu liễu.”
Na cá tu sĩ ngạo mạn vô bỉ, thuyết xuất đích thoại ngữ khước nhượng lâu dật tâm trung nhất chiến, trường lão đô lai đáo liễu giá lí, dã tựu thị thuyết, giá nhất cá nguyệt đích thời gian, giá cá thí luyện địa dĩ kinh bất tái thị tha môn đích thí luyện liễu.
Nhất thời gian, tha tưởng đáo liễu đương thời trương hạo sở thuyết đích thoại, bỉ ngạn xuất hiện, tha môn dĩ kinh thông tri liễu tự kỷ tông môn đích đại năng, như quả giá dạng thuyết, vi liễu na khỏa thánh dược, khẳng định hội hữu vương giả tiền lai.
Tất cánh tại giá cá thời đại, chúng nhân vô pháp thành tiên, tựu thị nhân vi linh vật bần phạp, na ta đái trứ linh tính đích vật chất dã bị đương niên đích dị tộc cấp lược đoạt.
Hiện tại hữu giá ma nhất chu thánh dược, như quả năng cú tầm đáo, tưởng yếu tạo tựu xuất lai nhất cá truyện thuyết trung đích tồn tại, na dã thị bất vô khả năng đích sự tình.
“Trần trung nhị huynh đệ chẩm ma dạng liễu?”
Giá tài thị lâu dật tối đam tâm đích sự tình, tha khả bất tưởng trứ lưỡng vị huynh đệ tựu giá dạng bị chấn sát.
“Na tựu nhượng nhĩ tố nhất cá minh bạch quỷ ba, trần trung hòa vân tiêu lưỡng nhân hoàn toán tha môn vận khí hảo, một hữu bị ngã môn đương tràng chấn sát, hậu lai tha môn sư phó bả tha môn cấp đái tẩu liễu.”
“Thị a, tha môn sư phó minh tri đạo tự kỷ đích tông môn một lạc, dã một kiểm tại giá lí đâu nhân hiện nhãn, nhân thử đáo giá lí chi hậu, trực tiếp đái trứ tha môn lưỡng cá tựu tẩu liễu.”
Kỉ nhân thất chủy bát thiệt đích thuyết thoại, tổng thể tựu thị thuyết vân tiêu nhị nhân bị tha môn đích sư phó đái tẩu liễu.
Chỉ thị tha môn sở thuyết đích thoại, nhượng lâu dật tâm đông, giá khả thị man cổ thời kỳ đích nhất cá đại tông môn, một tưởng đáo giá nhất thế cánh một lạc chí thử, tựu liên kỳ tha môn phái như thử hề lạc, dã vô pháp sĩ khởi đầu lai đường đường chính chính đích dữ chi đối kháng.
Giá thị nhất chủng thương tang, thanh phong cốc tại man cổ thời kỳ tằng kinh chấn sát dị vực vô sổ cường giả, hậu lai môn nhân tẫn vẫn, chỉ lưu hạ nhất ta truyện thừa hòa nhất ta cương cương khai thủy tu luyện đích môn nhân tử đệ.
Lưu truyện đáo liễu giá nhất thế, tứ đại tông môn quật khởi, bả đương niên na ta cổ lão đích môn phái tẫn sổ cấp áp liễu hạ khứ, như kim vi liễu giá ta man cổ thời kỳ lưu truyện hạ lai đích linh vật, tha môn cánh nhiên bất tích diệt điệu giá ta tông môn, dã yếu nã đáo tha môn đích tinh huyết lai khai khải giá ta bảo tàng.
Tưởng đáo giá lí, lâu dật tâm trung hữu nộ hỏa, tiêu nguyệt canh thị tiếu kiểm thông hồng, na ta khả đô thị hữu chiến công đích môn phái, như kim cánh nhiên một lạc đáo nhậm hà nhất cá tông môn đô năng khi lăng đích tồn tại.
Tưởng khởi lai, giá thị hà đẳng đích bi ai, tâm trung nhiệt huyết tại nhiên thiêu, giá ta nhân bất dụng thuyết dã tri đạo tha môn đích thân phân liễu.
Đại đa đô thị tứ đại tông môn đích đệ tử, lai đáo giá lí tựu thị vi liễu đổ trứ tự kỷ, nhiên hậu đoạt thủ tự kỷ đích tinh huyết, khứ khai khải na ta pháp trận.
Khả tích, lâu dật tuy nhiên trạm tại pháp trận chi trung, khước ti hào vô cụ, giá cá pháp trận tuy nhiên sung mãn liễu sát phạt đích khí tức, khả thị khán khởi lai lậu động bách xuất.
Tưởng lai ứng cai thị giá ta nhân dã thị đệ nhất thứ hợp tác, nhân thử tại thao túng pháp trận thượng diện, hoàn thị bất năng cú đạt đáo nhất tâm đích trạng thái.
Như nhược bất nhiên, giá nhất thứ lâu dật một tử đáo loạn ma cốc, phản nhi tựu thị cương xuất lai, tựu bị giá ta tiêu tiểu chi bối cấp khanh sát.
“Nhĩ môn khả dĩ tử liễu!”
Lâu dật nộ hát, đan điền nhất đạo đạo tinh quang phát xuất, giá chính thị tha đích tinh thần dị tượng, như quả năng cú phát xuất lai, na ma giá ta nhân khẳng định hội bị cấm cố, nhiên hậu thị thập ma dạng đích kết quả, na tựu ngận minh hiển liễu.
“Khoái điểm trở chỉ tha, tuyệt đối bất năng nhượng tha phát xuất dị tượng!”
Kỳ trung nhất nhân kinh nộ, đối vu lâu dật đích truyện thuyết, tha thính đáo quá, thậm chí hoàn bất thiếu, tự tòng tiến nhập thí luyện địa, tha môn nhĩ biên nhất trực đô thị quan vu lâu dật đích truyện thuyết, đương tha khán đáo giá ta tinh thần chi lực đích thời hầu, tự nhiên kinh nộ vô bỉ.