892.
Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Lưỡng danh đế tôn thử thời dĩ kinh tâm duyệt thành phục, khán đáo lưỡng nhân một kiến quá thế diện đích dạng tử, lý vân phi bất do phiết liễu phiết chủy.
Giá kinh cức thảo trượng hòa nguyệt chi kiếm, toàn đô thị tòng long thần bảo tàng trung nã xuất lai đích, dã toán thị tá hoa hiến phật.
Long thần bảo tàng chi trung, giá cá cấp biệt đích thần khí hoàn hữu ngận đa, giá lưỡng nhân nã đáo đích kinh cức thảo trượng hòa nguyệt chi kiếm đồng dạng đô hữu nhất ta tổn phôi, tịnh bất thị hoàn chỉnh đích thần khí. Bất quá nhiêu thị giá dạng, đối tha môn lai thuyết dĩ kinh hoàn toàn túc cú.
“Khởi lai ba, tòng thử chi hậu, hi vọng nhĩ môn trung tâm đối ngã, ngã bất hội khuy đãi nhĩ môn đích.” Lý vân phi tiếu trứ thuyết đạo, “Như quả hoàn hữu thập ma nan dĩ giải quyết đích vấn đề, hiện tại tẫn quản thuyết xuất lai.”
Tha năng cú cảm thụ đáo, lưỡng nhân tâm trung đích hỏa diễm chủng tử chính tại mạn mạn biến đắc sí nhiệt khởi lai, bất đoạn hữu tín ngưỡng chi lực tòng tha môn đích thể nội dũng xuất, tiến nhập lý vân phi đích khí hải chi trung.
Hoàng kim cấp cường giả đích tín ngưỡng chi lực, hòa phổ thông nhân đích hoàn toàn bất đồng, tại lý vân phi đích cảm thụ trung, giá ta tín ngưỡng chi lực như đồng thật chất nhất dạng, tựu giá ma toản tiến liễu tha đích khí hải, vi nhiễu trứ thần cách khai thủy toàn chuyển.
Nhất cá hoàng kim cấp cường giả đích tín ngưỡng chi lực, túc túc khả dĩ hòa nhất vạn danh phổ thông nhân đích tín ngưỡng chi lực tương bỉ.
Nhi giá kỳ trung, mai lị ti đích trung thành độ bỉ ma linh cao thượng bất thiếu. Hiển nhiên, mai lị ti dĩ kinh triệt để thần phục, nhi ma linh hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian lai thích ứng giác sắc đích chuyển biến.
Thính đáo lý vân phi đích thoại, mai lị ti lập khắc thuyết đạo: “Khải bẩm chủ nhân, thần thánh đế thành chi trung, hoàn hữu bất thiếu phụ thần dư nghiệt, một hữu hoàn toàn thanh lý càn tịnh, canh hữu bất thiếu nhân biểu diện thượng hướng nâm thần phục, kỳ thật ám trung hoàn thị đối phụ thần hiệu trung. Giá ta nhân như quả bất thanh lý càn tịnh, đương chiến tranh khai thủy chi hậu, tuyệt đối thị tâm phúc đại hoạn.”
Lý vân phi điểm điểm đầu. Giá xác thật thị cá vấn đề. Na ta đối phụ thần ngu trung, hoặc giả nguyên bổn tựu thị phụ thần nhĩ mục đích gia hỏa, như quả giả trang thành nhất cá biến tiết giả, thùy dã bất tri đạo tha đích nội tâm đáo để thị như hà khứ tưởng đích. Như quả nhất trực giá ma hạ khứ, chỉnh cá thần thánh đế thành cổ kế nhân nhân tự nguy, thùy đô bất năng cú tương tín liễu.
Tất cánh, nhân tâm khả thị giá cá thế giới thượng tối vi thần bí đích đông tây.
“Bệ hạ, ma linh đế thành trung, đồng dạng hữu loại tự đích sự tình, bất quá na ta hắc ám trung đích dư nghiệt sở sùng bái đích tịnh bất thị phụ thần, nhi thị pháp thần.” Ma linh lập khắc thượng tiền nhất bộ thuyết đạo.
Ma linh đế thành đích tình huống, tha tối vi liễu giải, pháp thần đối ma linh đế thành đích sấm thấu đồng dạng cực vi thâm nhập, tưởng yếu tựu giá ma trảo xuất na ta pháp thần đích tín đồ giản trực nan vu đăng thiên.
Nhi thả pháp thần đích hành vi cực vi âm hiểm, bổn thân tựu thị tại phụ thần đích âm ảnh hạ cẩu diên tàn suyễn, tha sở khống chế đích tử trung tín đồ liên ma linh đô bất tri đạo hữu đa thiếu.
Bất quá, giá kiện sự đối vu lý vân phi lai thuyết, tịnh bất thị thập ma nan đề.
Tha hắc nhiên nhất tiếu, dĩ kinh đái trứ chúng nhân phi đáo liễu bán không trung, tòng cao không phủ khám chỉnh cá thần thánh đế thành.
Tựu kiến ngận đa địa phương đô hữu yên trần đằng khởi, hoàn hữu thảm khiếu thanh hòa giao chiến thanh truyện lai, hiển nhiên chỉnh cá thần thánh đế thành chi trung hoàn một hữu hoàn toàn túc thanh thần điện tàn dư thế lực.
Tuy nhiên mai lị ti giá cá thần thánh hoàng đế đích bối bạn nhượng phụ thần đích tín đồ môn cực vi chấn kinh, ngận đa cuồng tín đồ khước nhưng nhiên bảo trì trứ kiên định đích tín ngưỡng.
Lý vân phi hảo kỳ địa khán liễu khán mai lị ti, thuyết đạo: “Mai lị ti, giá ta niên nhĩ thị chẩm ma phiến quá phụ thần đích?” Yếu tri đạo mai lị ti nội tâm đối phụ thần đích hận ý khắc cốt minh tâm, nhi tha tại kỳ đảo đích thời hầu hữu thời hựu yếu hòa phụ thần tiến hành tinh thần liên hệ, nhân thử tưởng yếu tại tín ngưỡng thượng phiến quá phụ thần khả dĩ thuyết cực vi khốn nan. Phụ thần chỉ nhu yếu kiểm tra tín ngưỡng chi lực, tựu năng cú phát hiện mai lị ti đích dị thường.
“Hồi chủ nhân, tự tòng a liêu sa tử hậu, do vu đả kích quá đại, ngã tựu hữu liễu lưỡng cá nhân cách, chủ nhân cách tựu thị hiện tại đích ngã, phó nhân cách tắc đối phụ thần nhưng nhiên nội tâm kiền thành, chính thị nhân vi hữu lưỡng cá linh hồn, ngã tài phiến quá liễu phụ thần.” Mai lị ti giải thích đạo.
Nguyên lai như thử. Lý vân phi bất do hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc tha nhất cá hoàng kim kiếm sĩ cánh nhiên năng cú khi phiến nhất danh thần linh, cánh nhiên thị kháo trứ song trọng nhân cách, lưỡng cá linh hồn lai tiến hành!
“Na phó nhân cách hiện tại như hà liễu?” Lý vân phi vấn đạo.
“Na chỉ thị ngã chủ nhân cách đích phụ chúc, dĩ kinh bị ngã trấn áp liễu.” Mai lị ti tiếu trứ hồi đáp.
Lý vân phi điểm điểm đầu, bất tái ngôn ngữ, thân thể chu vi đột nhiên xuất hiện nhất đoàn bạch sắc hư ảnh, như đồng nhất phiến bạch sắc đích tinh vân, tương tha chỉnh cá nhân lung tráo tại kỳ trung.
Tùy hậu tha lãnh hanh nhất thanh, giá bạch sắc tinh vân mãnh nhiên khoách đại, biến thành liễu nhất đoàn quang ảnh, tương chỉnh cá thần thánh đế thành lung tráo liễu tiến khứ.
Hạ nhất cá thuấn gian, mai lị ti hòa ma linh đột nhiên phát hiện, tại tha môn đích đầu đỉnh hư không xuất xạ xuất nhất đạo bạch sắc quang hồ, liên tiếp trứ lý vân phi đích khí hải.
Dữ thử đồng thời, vô tẫn đích bạch sắc quang hồ tòng tứ diện bát phương dũng lai, toàn đô đầu nhập liễu lý vân phi đích khí hải chi trung!
“Giá thị……” Ma linh song mục trừng đại, kỉ hồ yếu bả nhãn châu tử trừng xuất lai.
Tha dĩ kinh cảm thụ đáo liễu, giá bạch sắc quang hồ chi trung sở uẩn hàm đích na chủng độc chúc vu thần linh đích lực lượng.
Giá thị tín ngưỡng chi lực!
Cương tài lý vân phi thích phóng xuất đích bạch sắc tinh vân, chính thị do nhất đoàn tín ngưỡng chi lực tổ thành. Chỉ yếu giá bạch sắc tinh vân sở lung tráo đích địa phương, tín ngưỡng chi lực tựu như đồng thật chất, năng cú dụng nhục nhãn quan sát.
Lý vân phi triều trứ địa diện thượng đích nhất cá nhân nhất chỉ, thuyết đạo: “Khán đáo na nhân một hữu, tha đích đầu đỉnh thượng đồng dạng hữu tín ngưỡng quang hồ, chỉ thị na quang hồ trực tiếp tiêu thất tại hư không trung, nhi thả tiêu thất xử hoàn hữu nhãn tình hình trạng đích ảnh tử, giá cá nhân, thị phụ thần tín đồ.”
Tha tương bạch sắc tinh vân thích phóng xuất khứ, lập khắc nhượng chỉnh cá thần thánh đế thành sở hữu nhân đích tín ngưỡng đô vô sở độn hình!
“Hảo liễu, tẫn khoái giải quyết giá kiện sự, giá chủng hiển hình thuật đỉnh đa chỉ năng trì tục nhất thiên thời gian.” Lý vân phi đối mai lị ti thuyết đạo.
“Tuân mệnh!” Mai lị ti lập khắc hồi đáp. Hữu liễu giá chủng hiển hình thuật, tưởng yếu trảo xuất ẩn tàng đích phụ thần tín đồ tựu dung dịch đắc đa liễu. Thử thời tha đột nhiên canh tiến nhất bộ cảm thụ đáo liễu thần linh đích khả phạ. Nhãn tiền giá cá thiếu niên chỉ thị ủng hữu thần cách toái phiến, cánh nhiên tựu như thử cường đại. Hòa thần linh đích uy năng tương bỉ, tựu toán thị hoàng kim cấp chiến sĩ, dã bất quá thị thổ kê ngõa cẩu, tỉnh để chi oa.
“Tẩu ba, ma linh, ngã môn khứ nhĩ na lí khán khán.” Lý vân phi tùy thủ nhất hoa, hựu tại hư không trung đả khai nhất cá không gian liệt phùng, đái trứ thu thu tẩu liễu tiến khứ.
Ma linh chuyển đầu hòa mai lị ti thần tình phục tạp đích đối vọng nhất nhãn, cân tại lý vân phi đích thân hậu tiến nhập liễu na không gian liệt phùng.
Không gian liệt phùng đích lánh nhất biên, nhưng nhiên thị ma linh đế cung đích đại điện.
Thử thời na ta ma linh đế thành đích ma pháp sư môn tựu tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tha môn đích đế tôn bị cách mệnh giả đái tẩu, sinh tử vị bặc, thật tại bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo.
Nhượng tha môn một tưởng đáo đích thị, căn bổn một quá đa cửu, cách mệnh giả dĩ kinh đái trứ ma linh đại đế hồi lai liễu!
Nhi khán ma linh đại đế thử thời đích mô dạng, cung cung kính kính như đồng nhất danh nô phó, na lí hoàn hữu bình nhật chỉ cao khí ngang đích ảnh tử!
Đáo để phát sinh liễu thập ma?
Ma linh căn bổn lại đắc lý hội tha môn, đối lý vân phi thuyết đạo: “Hoàn thỉnh chủ nhân dụng bí pháp nhượng na ta tà thần tín đồ vô sở độn hình, dĩ tiện túc thanh.”
Lý vân phi điểm điểm đầu, tái thứ thích phóng xuất nhất cá do tín ngưỡng chi lực cấu thành đích quang đoàn, lung tráo liễu chỉnh cá ma linh đế thành.
Lập khắc, thành trung sở hữu nhân đích tín ngưỡng đô tại thuấn gian biến đắc vô sở độn hình, ngận đa đầu đỉnh phù hiện xuất lục mang tinh đích nhân, hách nhiên tựu thị ẩn tàng khởi lai đích pháp thần cuồng tín đồ.
“Phá pháp giả hà tại!” Ma linh cao thanh thuyết đạo.
“Chúc hạ tại!” Ngũ danh hoàng kim pháp sư lập khắc xuất liệt lai đáo ma linh đích diện tiền. Giá ngũ nhân, toàn đô chúc vu ma linh đế thành kỉ ** vương.
“Thanh tra toàn thành, thanh lý sở hữu tà thần tín đồ!”