PS. Phụng thượng kim thiên đích canh tân, thuận tiện cấp khởi điểm 515 phấn ti tiết lạp nhất hạ phiếu, mỗi cá nhân đô hữu 8 trương phiếu, đầu phiếu hoàn tống khởi điểm tệ, quỵ cầu đại gia chi trì tán thưởng!
Yến vân thiên cương cương đột phá nguyên thần cảnh giới, đạt đáo thần mạch cảnh, hòa đối thủ đích nguyên thần, tức tương tiến hành tối hậu đích đối quyết.
Khả nhất đạo tường vân hàng lạc, trực tiếp bả lưỡng nhân đích nguyên thần chấn khai.
Đối yến vân thiên nhi ngôn, tựu hảo tượng thị nhất trận hòa húc đích noãn phong, tương tự kỷ cách tuyệt khai lai, cảm thụ bất đáo, cường thế đích bá đạo, phản nhi hoàn hữu ôn hinh.
Khả giá chính thị giá đạo tường vân đích khả phạ chi xử, tự kỷ dĩ kinh cường đáo giá cá địa bộ, đối phương hoàn năng khinh miêu đạm tả đích tương tự kỷ chấn khai.
Nhi yến vân thiên đích đối thủ, đồng dạng đích vô bỉ đích kinh thán.
“Chiến đấu kết thúc, nhĩ thối hạ ba!” Quốc sư nguyệt như sương hiển xuất bổn tôn, khán trứ yến vân thiên, thân hậu na nhân đích nguyên thần, liên thoại đô một hữu thuyết, trực tiếp tiêu thất bất kiến.
“Nhĩ thị thùy?” Yến vân thiên khán xuất lai liễu, đối phương thị lai trảo tự kỷ đích.
“Nguyệt linh nhân quốc, nguyệt như sương!”
“Một thính thuyết quá!”
“…… Khán dạng tử, nhĩ bất thị nguyệt linh nhân quốc bổn quốc đích nhân.”
“Thị!”
Nguyệt như sương nhất trực ngận hảo kỳ yến vân thiên đích lai lịch, hiện tại khán lai, đối phương liên tự kỷ đích danh đầu, đô một hữu thính thuyết quá, bát thành tựu thị ngoại diện lai đích.
“Nhĩ dĩ nguyên thần cường sấm ngã giá huyền diệu thánh địa, nhĩ khả tri tội!”
“Một nhân cáo tố ngã, bất năng sấm nhập giá lí. Kí nhiên ngã năng tiến lai, tựu thuyết minh bất quang thị ngã năng tiến lai, kí nhiên hữu nhân khả dĩ tiến lai, ngã tựu năng tiến lai.”
“…… Xảo thiệt như hoàng!” Quốc sư nguyệt như sương một tưởng đáo, yến vân thiên hoàn chân thị năng thuyết hội đạo.
“Khán dạng tử tựu tri đạo, nhĩ thị lai trảo ngã đích, hữu sự tựu thuyết, ngã hoàn cản trứ hồi khứ!”
“Nhĩ hồi bất khứ liễu, ngã dĩ kinh nhượng nhân gia cố liễu khẩn trương, dĩ nhĩ hiện tại đích nguyên thần cảnh giới, trừ phi ngã phóng nhĩ tẩu!”
Yến vân thiên tâm thuyết giá nữ nhân, hoàn chân thị bất hảo đối phó, bãi minh thị tại cấp tự kỷ áp lực, giá hậu diện nhất định hữu bất khả cáo nhân đích mục đích.
“Nhĩ tưởng triệt để phá liễu ngã đích nguyên thần?”
Tẫn quản tại giá lí, tùy tiện chiến đấu, dã năng tương đối phương nguyên thần kích hội, đãn nhược thị chân tưởng triệt để diệt liễu đối phương đích nguyên thần, quang kháo nguyên thần đối nguyên thần, trừ phi thị song phương thật lực soa cự cực đại, bất nhiên hoàn thị bất thái dung dịch thật hiện đích.
Nhi quốc sư nguyệt như sương, đương nhiên bất thị tại khủng hách yến vân thiên, tha tuyệt đối hữu giá cá năng lực.
“Ngã chỉ tưởng tri đạo nhĩ đích thân phân, hoàn hữu, nhĩ cương tài đích chiến đấu, ngã toàn trình quan chú liễu, như quả ngã một sai thác, nhĩ thủ trung nhất định ác hữu, tảo dĩ thất truyện đích niết bàn chân kinh, sở dĩ nhĩ đích nguyên thần, dị thường cường đại.”
Nguyệt như sương vỉ vỉ đạo lai, “Ngã giá huyền diệu thánh địa, nhu yếu đại lượng nguyên thần cường đại đích cao thủ, ngã nhu yếu nhĩ đích bổn tôn thân tự tiền lai, ngã hội cân nhĩ tường đàm tiếp hạ lai đích điều kiện.”
“Như quả ngã thuyết bất ni?”
“Na ngã dã bất hội bả nhĩ đích nguyên thần chẩm ma dạng, chỉ thị nhĩ tái dã một bạn pháp ly khai liễu, nhĩ tự kỷ tuyển ba.”
“A a, na ngã hảo tượng một hữu thập ma tuyển trạch liễu.”
“Nhĩ thị cá thông minh nhân, ngã vị tất thị chỉ nhu yếu nhĩ, sở dĩ nhĩ biệt bả tự kỷ khán đích thái trọng yếu.”
“Cáp cáp, ngận bão khiểm, như quả ngã bất thái trọng yếu, na ngã tựu bất tất lai liễu, nhĩ khả dĩ thí trứ, triệt để hủy liễu ngã đích nguyên thần, tựu khán nhĩ năng bất năng phá liễu ngã đích niết bàn chân kinh.”
Yến vân thiên ngận tự tín, hoàn toàn bất cố nguyệt như sương, lược đái uy hiếp đích thoại ngữ, tha dã tưởng khán khán, giá cá lãnh như băng sương đích nữ nhân, đáo để tưởng càn thập ma.
“Nhĩ dĩ vi ngã bất cảm?”
“Đương nhiên bất thị, chỉ thị nhĩ như quả bất thành tâm thành ý, thuyết minh nhĩ đích chân thật xí đồ, ngã thị bất khả năng nhượng bổn tôn thân tự quá lai đích, kí nhiên thị hữu cầu vu nhân, tựu nã xuất thành ý lai.”
“A……”
Nguyệt như sương chung vu phát hiện liễu, yến vân thiên chân thị cá bất hảo đối phó đích gia hỏa, “Hảo ba, ngã cáo tố nhĩ thật thoại, ngã đích xác thị ngận nhu yếu, nguyên thần cường đại đích nhân, đãn nhĩ hiện tại hoàn bất cú tư cách, đối ngã lai thuyết, nhĩ chỉ thị cá dự bị tư cách, nhân vi nhĩ hiện tại đích nguyên thần, chỉ thị cụ bị tiềm lực, bất cụ bị lập khắc, vi ngã sở dụng đích điều kiện.”
“Giá ngận giản đan, nhĩ bang ngã tu luyện, cấp ngã đề cung túc cú đích tư nguyên, nhĩ nhu yếu đa cửu đạt đáo mục tiêu, đạt đáo thập ma dạng đích mục tiêu, đô thuyết minh bạch, ngã lai bang nhĩ thật hiện.”
“…… Nhĩ dĩ vi giá ma dung dịch? Đẳng nhĩ đạt đáo mục tiêu, khởi mã thị thập niên hậu liễu, tuy nhiên ngã môn giá dạng đích cảnh giới, thập niên dĩ kinh bất toán thập ma, khả nhĩ đam ngộ liễu ngã đích sự tình, minh bạch mạ?”
“Nhĩ chí thiếu yếu thuyết minh bạch a, thập ma đô chỉ thuyết nhất bán, hựu khán bất khởi ngã, hoàn cân ngã phế thoại thập ma, tẩu liễu!”
Yến vân thiên chân thị hữu ta phiền muộn, giá quốc sư nguyệt như sương, giản trực tựu thị cá cơ khí, tha tòng lai một hữu ngộ đáo chẩm ma lãnh băng băng đích nhân, thập ma đô dụng điều điều khuông khuông lai hạn chế, bán điểm tín tức đô bất khẳng thấu lộ.
Tựu kiến yến vân thiên đích nguyên thần, đột nhiên chấn tí phi vũ, cường thế triều trứ thánh địa ngoại trùng sát, na cuồng bạo đích tư thái, do như triển sí cao phi đích thần điểu, khoái như thiểm điện.
Nguyệt như sương na lí hội tưởng đáo, yến vân thiên chân đích bất phạ tử, thuyết tẩu tựu tẩu, nhi thả khứ đích na ma đột nhiên, nhược bất thị tự kỷ, hoán tố kỳ tha quản sự đích nguyên thần, thuyết bất định hoàn chân lan bất trụ.
Tựu đáo nhất đạo băng trụ, trực tiếp đả hướng yến vân thiên đích nguyên thần, tưởng yếu thoát đào đích phương hướng, thuấn gian ngưng tụ thành băng tường.
Yến vân thiên đại kinh thất sắc, cản khẩn chiết phản, giá đạo băng tường, tại không khí, hình thành cực kỳ cường đại đích cấm chế lực lượng, tựu hảo tượng liên giá nhất tiểu phiến thiên địa, đô yếu hoàn toàn băng phong.
Bất quản thị thập ma tồn tại, chỉ yếu thị tại giá nhất phiến khu vực, đô một bạn pháp đào thoát thúc phược.
Giá thời, yến vân thiên tài cảm thụ đáo, quốc sư nguyệt như sương chân chính cường đại đích thủ đoạn.
Khả tích, yến vân thiên một hữu thúc thủ tựu cầm đích tưởng pháp, tha đích nguyên thần, cương cương đột phá, toàn thân chanh sắc đích vũ hóa chi dực, túc túc lưỡng vạn bát thiên bát bách đóa, toàn bộ trán phóng.
Na thị thần mạch cảnh đích khủng phố nguyên thần cường độ, thị do như bổn tôn đích huyết mạch lực lượng, bột phát đích cảnh giới.
Khả dĩ thanh sở đích khán đáo, vô sổ cuồng bạo đích nguyên thần chi lực, tượng thị dũng động bôn đằng đích sơn hồng, phong cuồng đích tại nguyên thần đích nội bộ, tứ ý bột phát, tượng thị chính tại sung huyết nhất dạng.
Giá ta nguyên thần chi lực, tối chung hối tập tại nhất khởi, hình thành vô bỉ cường đại đích nguyên thần chi lực, yến vân thiên đích nguyên thần thuấn gian bạo phát xuất lai, nhất đạo khí lãng, hướng tiền mãnh thôi, thuấn gian động xuyên nhất thiết.
Sấn trứ nguyệt như sương một hữu đệ nhị thứ tiến công, yến vân thiên bất do phân thuyết, đoạt lộ tựu đào.
Hiển nhiên, nguyệt như sương dã một hữu liêu đáo, yến vân thiên đích nguyên thần cương cương tiến giai, tựu đạt đáo giá dạng đích cường độ, nhất cá sơ hốt, bị suý khai liễu tam bách mễ chi dao.
Khả quốc sư nguyệt như sương chỉ thị một hữu động dụng toàn bộ thật lực, dã phạ chân đích thương đáo yến vân thiên, chỉ năng khẩn tùy kỳ hậu.
Lưỡng nhân đích đoản tạm giao thủ, lập khắc biến thành nhất tràng lạp cứ chiến, nhi thả tòng thánh địa nội, chuyển di đáo thánh địa ngoại.
Thử thời, yến vân thiên đích nguyên thần, chỉ hữu nhất cá mục đích, tựu thị chẩm ma lai, chẩm ma tẩu, tài bất nguyện ý cân giá quốc sư nguyệt như sương, tại giá lí phế thoại.
Đãn nguyệt như sương thật tại thị thái cường, khán thượng khứ mạn bất kinh tâm, khước tại yến vân thiên đả toán đào tẩu thời, hóa xuất nhất đạo thải hồng, chỉnh cá không gian đô bị ngưng cố tại kỳ trung, yến vân thiên đích nguyên thần, cố kỹ trọng thi, tưởng yếu thoát đào, trực tiếp tựu chàng tại liễu thải hồng chi thượng, na thất sắc thải hồng, thuấn gian hóa vi kình thiên cự thủ, trực tiếp bả yến vân thiên triền trụ.
“Nhĩ hoàn bào?” Nguyệt như sương đạm đạm tiếu đạo, “Nhĩ bỉ ngã tưởng tượng đích, yếu cường thái đa thái đa liễu, nhĩ giá nguyên thần cường độ, giản trực kinh nhân, ngận hảo, ngã đối nhĩ hựu đa liễu kỉ phân tín tâm.”
“Phi, lão yêu phụ, phóng liễu ngã!” Yến vân thiên toán thị khán xuất lai liễu, giá nguyệt như sương khẳng định thị hoạt liễu ngận trường tuế nguyệt đích tồn tại, bất nhiên bất hội giá ma cường, đương thời tựu khai thủy xú mạ.
Quả nhiên, nguyệt như sương kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu, bất quản tại na lí, nữ nhân đích nhuyễn lặc, vĩnh viễn tựu thị niên lão sắc suy, yến vân thiên đích xú mạ, tự nhiên thị tấu hiệu liễu.
“Như quả nhĩ tôn trọng ngã nhất điểm, nhĩ chi tiền đích yếu cầu, ngã vị tất bất hội khảo lự! Đãn nhĩ hiện tại, tái mạ ngã nhất cú, nhĩ tựu chân đích một bạn pháp ly khai giá lí liễu!”
Quốc sư nguyệt như sương tự hồ thị sinh khí liễu, nhất sĩ thủ chỉ đầu, thất thải nghê hồng, tượng thị thiết cát nhất bàn, yến vân thiên đích nguyên thần chỉ giác đắc, bị tứ phân ngũ liệt liễu nhất dạng.
Khả tựu tại giá thời, nhất cá thục tất đích khí tức, đột nhiên trùng sát quá lai, yến vân thiên đích nguyên thần, thốt bất cập phòng.
Mã thượng tựu yếu 515 liễu, hi vọng kế tục năng trùng kích 515 hồng bao bảng, đáo 5 nguyệt 15 nhật đương thiên hồng bao vũ năng hồi quỹ độc giả ngoại gia tuyên truyện tác phẩm. Nhất khối dã thị ái, khẳng định hảo hảo canh!