2332.
2332.
“Khả…… Khả ngã hiện tại căn bổn vô pháp vận công, thể nội chân khí dĩ nhiên vẫn loạn.” Long dục bất cận bất năng vận công, hiện tại tựu liên tập trung tinh lực tư khảo đô bất hành. Cân huyền thành đạo nhân thuyết thoại đích thời hầu, tâm lí tưởng đích dã thị bạch y lan, hiện tại tố mộng đô tưởng cản khẩn phi đáo mỹ nhân thân biên, ủng mỹ nhân nhập hoài, giản trực tựu thị tinh trùng thượng đầu.
“Vô phương vô phương, bần đạo trợ nhĩ nhất tí chi lực.” Huyền thành đạo nhân nhượng long dục bối triều tự kỷ, nhiên hậu tòng đan điền trung điều động chân khí, dĩ song chưởng thôi tại long dục bối tích thượng, đốn thời, nhất cổ chước nhiệt đích khí lưu dũng nhập thể nội, na cổ cường đại đích nội lực chính thuận trứ tha đích kỳ kinh bát mạch bả huyết quản trung đích tạp chất bức xuất thể ngoại.
Thuyết thật thoại, giá huyền thành đạo nhân nội công tu vi chi cao giản trực thị đáo liễu đăng phong tạo cực đích địa bộ, bất quý vi võ đương tiên đạo, khủng phạ tựu liên long dục dã bất cập tha đích thập phân chi nhất. Như quả giá nhị nhân hiệp lộ tương phùng, nhược bất thị long dục hữu yêu pháp gia thành đô một hữu ti hào thắng toán. Bất miễn tâm trung đối võ đương đạo đích ngoại công tu vi thụ khởi đại mẫu chỉ.
“Ngạch…… Ngạch……” Tha tưởng tập trung tinh lực phối hợp huyền thành đạo nhân, khả căn bổn vô pháp đạm định hạ lai, não đại lí, bạch y lan đích vũ mị thân ảnh lai hồi trực hoảng du. Huyền thành đạo nhân bả nội lực thâu cấp tha, giá nội lực việt cường, tha thể nội đích bất thích cảm tựu việt cường, tha song thủ ô trứ đầu, thống khổ địa thân ngâm trứ, đãn hoàn thị giảo nha đĩnh trụ liễu.
“Y lan…… Y lan……”
“Bất hành, long dục chân nhân, nhĩ hiện tại tâm trung tưởng đích đô thị na nữ tử, nhược thị bần đạo tái dĩ chân khí chú nhập nhĩ thể nội, nhĩ định nhiên hội tẩu hỏa nhập ma đích.” Huyền thành đạo nhân chỉ hảo tác bãi thu công.
“Ngã trung đích bất thị phổ thông đích độc, thị cổ, miêu nhân đích độc cổ, giá đông tây vô sắc vô vị, dã tịnh phi dịch thể, nội công thị vô pháp bức xuất lai đích, bất quá hoàn thị đa tạ huyền thành đạo nhân liễu.”
Huyền thành đạo nhân ngận nhiệt tình, giá chủng nhiệt tình khả bất thị phi thuyết yếu tại nhĩ thân thượng đắc đáo thập ma lợi ích, đồng vi đạo môn trung nhân, nhân gia thị chân tâm tưởng bang tha.
“Long dục chân nhân, na nhĩ nhật hậu đả toán chẩm ma bạn a? Bần đạo phương tài khán nhĩ dĩ kinh vô pháp thừa thụ **** chiết ma, nhĩ tái tưởng hồi linh châu phạ thị hồi bất khứ liễu. Nhĩ khán, ngã võ đương sơn cự ly tương tây tịnh bất thị ngận viễn, nhĩ dĩ kinh giá bàn…… Nhược thị thiên lí chi ngoại đích linh châu…… Bất khả bất khả nha! Hoàn thị yếu tiên tưởng pháp tử bả giá ác độc đích **** giải liễu.”
Long dục thuyết, **** bổn vô dược khả giải, tựu toán thị bạch y lan tự kỷ đô vô pháp giải trừ, tha thuyết đích một thác, trừ phi ngã sát liễu tha. Đãn ngã trung liễu ****, tha tiện thị ngã mệnh trung duy nhất đích nữ nhân, ngã hựu chẩm ma năng hạ đắc khứ thủ ni?
“Nhược thị chân giá ma thuyết, na đảo thị hảo bạn liễu, giang hồ thượng nã nhân tiền tài dữ nhân tiêu tai chi bối đại hữu nhân tại, kí nhiên tượng nhĩ sở thuyết, giá vị bạch cô nương như thử ác độc, khủng phạ lưu tại thế thượng dã thị họa hoạn, dữ na hoang sơn quỷ mị hựu hữu thập ma khu biệt ni?” Tha đích ý tư thị nhượng long dục cố hung sát nhân.
“Một giá ma giản đan, chỉ hữu ngã thân thủ sát tha tài hành, tha dã thị nhận chuẩn liễu ngã bất nhẫn tâm sát tha giá tài hội cấp ngã hạ tình cổ.” Tha môn đô thị đạo môn trung nhân, tẩu đáo toàn quốc các địa chỉ yếu kiến đáo đạo quan, kiến trứ tam thanh tượng khẳng định thị yếu bái đích, long dục khởi thân điểm nhiên tam trụ thanh hương sáp tại liễu hương lô trung. “Ngã long dục bổn thị hữu tội chi nhân, tiện thị tử liễu dã vô thương thống dương, bất quá tựu phạ bạch y lan thao khống ngã khứ tố ác sự.”
“Chân nhân thuyết đích một thác, nhĩ ngã năng tại tương châu thành tương ngộ dã thị nhất tràng duyên phân, bần đạo nhu vi chân nhân tưởng cá vạn toàn chi sách.”
Huyền thành đạo nhân bả long dục lưu liễu hạ lai, đả phát tất hạ nhược càn đệ tử khứ giang hồ thượng đả thính nhất hạ, khán hữu một hữu miêu cổ cao thủ, hoặc giả độc y.
Bạch thiên nhị nhân bàn tất nhi tọa, tại tam thanh điện trung ẩm tửu nghiên đạo, nhược bất thị long dục trung liễu **** vô pháp tập trung tinh lực, giá đảo dã thị hảo nhật tử. Bất quá biệt khán long dục vô pháp tập trung tinh lực khứ dữ tha tường đàm, khả tòng long dục giá kỉ nhật lai khẩu trung sở thuật đối đạo môn nhất mạch đích kiến giải, huyền thành đạo nhân khả thị thụ ích phỉ thiển liễu.
Võ đương đạo bất chú trọng giá ta, nhi huyền diệu quan đích chính nhất đạo khước pha hữu tâm đắc, long dục đích kiến giải canh thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả. Nâm tưởng a, tha cổ lệ đáo gia thiện ác song hưu, giá ác thuyết đích khả bất thị sát nhân, nhi thị trừng giới na ta đối nhân thế gian vô dụng đích sinh mệnh, như quả bả tha môn đích năng lượng hoặc linh hồn vi kỷ sở dụng, tạo phúc bách tính, khởi bất thị dã năng nhượng tha môn tồn tại đích ý nghĩa tối đại hóa mạ? Yếu bất nhiên, nhất bối tử hỗn cật đẳng tử, bảo bất tề tái hữu điểm nhân mệnh quan tư, hạ liễu địa ngục hoàn yếu thụ trọng hình.
“Diệu tai diệu tai, dữ quân xúc đàm chân nãi thử sinh khoái sự! Bất quý thiên hạ đệ nhất đạo, chân nhân sở thuyết tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả, tần đạo bội phục nha! Nhược thị nâm bị **** sở khốn, thiên hạ thương sinh như hà thị hảo? Bất khả, bần đạo nhất định yếu trợ nhĩ nhất tí chi lực!” Huyền thành đạo nhân dữ long dục chân nhân nhất kiến như cố, đạo sĩ bất giảng cứu thiêu hoàng chỉ trảm kê đầu kết bái, khả nhị nhân giá kỉ nhật lai tựu cân thân huynh đệ tự đích nhất kiến như cố.
Đẳng đáo liễu đệ ngũ thiên, nhất cá tiểu đạo sĩ phong phong hỏa hỏa địa tòng ngoại biên bào hồi lai liễu, hoàn đái hồi lai nhất cá lão đầu, giá lão đầu, hôi đầu thổ kiểm đích, não đại thượng đích đầu phát đô thị tạc khai đích.
Tiểu đạo sĩ bát tại chưởng môn nhân nhĩ biên khinh thanh đích cô liễu lưỡng cú, huyền thành đạo nhân mãn ý địa tiếu liễu khởi lai.
Tựu kiến na lão đầu tiến liễu đạo quan dã bất đáp lý biệt nhân, nhất thí cổ tọa tại địa thượng kiều trứ nhị lang thối, tòng yêu gian thủ hạ tửu hồ lô cô đô đô địa vãng đỗ tử lí quán tửu, pha hữu thế ngoại cao nhân chi sắc.
“A a…… Vô lượng thiên tôn, các hạ khả nhận đắc bần đạo a?”
Cha dĩ tiền đô khán võ hiệp tiểu thuyết, thiếu lâm tự, võ đương sơn, nga mi phái, lịch đại dĩ lai tựu thị giang hồ thượng đích thái sơn bắc đấu, thùy nhân bất tri thùy nhân bất hiểu. Tha huyền thành đạo nhân đích đại danh tại giang hồ thượng thị như lôi quán nhĩ, chính thường nhân kiến liễu tảo tựu tam bái cửu khấu liễu, khả giá lão đầu càn thúy đô bất chính nhãn tiều tha hạ.
“Nhĩ giá cá man di dã nhân, mạc bất thị bất nhận đắc ngã gia tiên trường? Thử nãi ngọc hư cung huyền thành đạo nhân thị dã! Hoàn bất quỵ hạ?” Nhất bàng đích tiểu đạo sĩ lệ thanh hát đạo.
Lão đầu hoành liễu huyền thành đạo nhân nhất nhãn, chủy giác lộ xuất bất tiết đích tiếu dung, kiều trứ nhị lang thối kế tục hòa tha đích tửu, giá lão đầu đan khán tửu lượng tựu tri đạo thị quan đông nhân, cô đông đông, bất đại hội nhi nhất hồ lô liệt tửu lăng thị hát liễu cá để nhi triều thiên nhất tích bất thặng.
“Một liễu, lăng trứ càn xá? Đả tửu?” Tha cánh bả tửu hồ lô nhưng cấp liễu huyền thành đạo nhân.
“Nhĩ!!! Thử nãi võ đương chưởng môn huyền thành đạo nhân, nhĩ phong liễu mạ?” Tiểu đạo sĩ khí đích thân thủ tựu yếu đả giá cá cuồng đồ.
“Bãi liễu bãi liễu, đồ nhi mạc yếu động nộ, giá vị lão tiên sinh một thác, bằng quản võ đương hoàn thị thiếu lâm, tăng hoặc thị đạo, ngã đẳng quân thị nhục thể phàm thai chi khu, lão tiền bối thị trường giả, tý hầu nhất hạ hựu hữu hà phương ni?” Huyền thành đạo nhân hảo khí lượng, cánh chân đích nã trứ tha đích tửu hồ lô phiên thân thượng mã, hạ liễu võ đương sơn bào xuất nhị thập lí địa khứ cấp tha đả hồi lai nhất hồ mỹ tửu.
“Một vị nhi…… Cân thanh thủy tự đích, uy lư ni?” Lão đầu ba sát nhất thanh bả tửu hồ lô nhưng liễu.
“Nhĩ biệt kính tửu bất cật cật phạt tửu, tựu liên thiếu lâm tự không văn đại sư kiến liễu ngã gia tiên trường dã thị lễ ngộ hữu gia! Nhĩ giá cuồng đồ nhược tái điêu nan đương tâm bả nhĩ đích thối đả đoạn!”
Bổn thư lai tự /book/html/19/19252/index.html