Án "CRTLD" tương bổn trạm gia nhập thu tàng giáp
1970 niên 01 nguyệt 01 nhật 08:00
Nhất niên tiền tần quốc an bài đích sự tình đáo kim thiên chung vu kiến hiệu quả liễu, hồi đáo tự kỷ đích trướng bồng, công tử chí hỉ bất tự thắng thuyết đạo: “Hảo a hảo a, khán lai miên chư mã thượng tựu yếu chi xanh bất trụ liễu.”
“Đại nhân, sự dĩ chí thử, ngã môn cai như hà tiến hành hạ nhất bộ đích hành động ni?” Thủ hạ lập tức vấn đạo.
Hạ nhất bộ đích hành động?
Công tử chí tâm lí minh bạch đích ngận, tự kỷ đái nhân tiền lai miên chư bất đan đan thị dữ miên chư giao hảo na ma giản đan. Án chiếu bách lí hề sự tiên đích an bài, công tử chí thử thứ cân trứ do dư hồi đáo miên chư, biểu đạt dữ miên chư giao hảo chỉ thị kỳ trung đích nhậm vụ chi nhất, tha hoàn đái hữu canh trọng yếu đích nhậm vụ, na tựu thị sấn trứ miên chư quốc nội hỗn loạn đích cơ hội bả do dư cập kỳ gia nhân đái hồi tần quốc.
Hiện tại miên chư đích nội loạn dĩ kinh sơ kiến thành hiệu, hạ nhất bộ tựu thị khảo lự cai chẩm dạng bả do dư đích gia nhân tống xuất miên chư liễu.
Na ma cai như hà bả do dư nhất gia tống xuất miên chư ni? Giá sự tình xác thật nhu yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ, tất cánh giá cá thời hầu, công tử chí đẳng nhân hoàn tại nhân gia miên chư đích địa bàn thượng, hành động xử xử thụ đáo miên chư đích tiết chế.
“Giá cai thập ma bạn ni?” Công tử chí tri đạo thử thời chính thị tương do dư nhất gia tòng miên chư tiếp hồi tần quốc tối hảo đích thời tiết. Nhân vi tha tòng miên chư vương kim đao đích thái độ năng cú khán đắc xuất dĩ kinh đối do dư sản sinh liễu bất tín nhậm.
Kí nhiên kim đao dĩ kinh bất tín nhậm do dư liễu, na ma thử thời đích do dư khẳng định ngận nan thụ, tư tưởng dã tựu một hữu dĩ tiền na dạng kiên định liễu. Hà bất sấn trứ tha tả hữu diêu bãi chi tế bả tha tống hồi tần quốc ni?
Đãn thị cai như hà bả do dư tòng miên chư tiếp tẩu khước nan trụ liễu công tử chí.
“Đại nhân, giá lí cự ly tây khuyển khâu ngận cận, bất túc nhị bách lí, nhất thiên chi nội tựu năng cú cản đáo. Hà bất tiên bả tha môn tống đáo tây khuyển khâu, nhiên hậu tái tòng tây khuyển khâu tống hồi quan trung ni?” Thủ hạ đối công tử chí thuyết đạo.
Tây khuyển khâu?
Thủ hạ đích đề tỉnh lập tức nhượng công tử chí mao tắc đốn khai. Đối a! Vi hà bất tiên bả do dư đẳng nhân tiên tống đáo tây khuyển khâu ni? Nhất thiên chi nội tựu khả dĩ bạn thành. Canh hà huống tự kỷ bổn thân tựu thị tây khuyển khâu đích tử đệ, tha đích phụ thân bổn tựu thị lão khuyển khâu đại phu doanh hồi, nhi hiện nhậm khuyển khâu đại phu doanh trí hựu thị tha đích đích huynh đệ. Tại khuyển khâu công tử chí hoàn thị ngận hữu ảnh hưởng đích nhân vật.
“Đối, nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã môn ứng cai nhất bộ nhất bộ lai, tiên bả do dư đích gia nhân tống đáo khuyển khâu, tùy hậu tái tưởng bạn pháp bả do dư đái xuất miên chư.” Công tử chí cao hưng đích thuyết đạo.
Đương công tử chí tưởng thông giá nhất điểm chi hậu, lập tức cao hưng khởi lai. Hiện tại tựu cai tưởng nhất tưởng như hà bả do dư đích gia nhân tống vãng khuyển khâu đích sự tình liễu.
Hạ ngọ thời phân, công tử chí lai đáo liễu do dư phủ thượng.
Do vu thời cục bất ổn, do dư hòa gia nhân nhất trực tại gia đãi trứ, kiến công tử chí đáo lai, do dư hiển đắc hữu ta bất tự nhiên, tất cánh nhân gia thị cân trứ tự kỷ lai dữ miên chư kết hảo đích, thùy tri khước ngộ đáo liễu miên chư nội loạn giá dạng đích sự tình, nhượng bổn ý tiền lai kết hảo đích tần sử thụ đáo liễu lãnh ngộ, giá lệnh do dư hữu ta bất hảo ý tư.
“Công tử chí đại nhân, ngộ đáo giá dạng đích sự tình, ngã dã ngận thị vô nại, một hữu hảo hảo đích chiêu đãi nhĩ, ngã ngận thị vô nại a!” Kiến đáo công tử chí, do dư thủ tiên thuyết đạo.
“Tương quốc đại nhân đa lự liễu, ngã dã thị đái trứ nhậm vụ lai miên chư đích, nhất thiết đô yếu tùy trứ miên chư quốc nội tình huống đích biến hóa nhi biến hóa, sự tình tẩu đáo liễu giá phân thượng, ngã đa đãi kỉ thiên tựu đa đãi kỉ thiên. Chính hảo dã năng cú sấn cơ khán khán giá nhung địch đích sinh hoạt trạng thái.” Tùy hậu công tử chí tiếu đạo: “Ngã tuy vi tần sử, xuất sử liễu ngận đa đích quốc gia, bất quá giá xuất sử miên chư ngã hoàn thị đệ nhất thứ, đa đãi kỉ thiên dã một hữu thập ma, chính hảo liễu giải nhất hạ dị vực đích phong tình, bất dã thị hảo sự mạ?”
Công tử chí hào bất tại ý đích thoại ngữ nhượng do dư tâm trung đích quý cứu chi tình đa thiếu hữu ta giảm hoãn, “Bất quá án chiếu đương hạ đích hình thế phát triển, dã bất tri đạo giá tràng nội loạn nhu yếu trì tục đa trường thời gian. Ai, nhất niên bất tại một tưởng đáo miên chư cánh nhiên hội phát sinh giá dạng đại đích biến hóa.”
Thính đáo do dư trường trường đích thán tức, đương liễu nhất bối tử sử thần đích công tử chí tâm trung minh bạch do dư đích tâm trung nhất kinh hữu ta thất lạc liễu, tùy hậu vấn đạo: “Giá thứ đại vương xuất chinh vi hà một đái tương quốc đại nhân nhất khởi tiền vãng?” Công tử chí tri đạo thử tiền do dư tại miên chư thị phi thường thụ đáo tôn trọng đích, mỗi nhất thứ miên chư vương đích xuất chinh hành động đô thị do dư cân trứ nhất khởi khứ đích, giá nhất thứ một hữu khứ, minh hiển thị hữu ta ý ngoại.
“Giá cá?” Thính đáo công tử chí đích vấn thoại, do dư hữu ta dam giới, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp đích hảo, “Ngã cương cương hồi quốc, hảo đa sự tình hoàn bất thị ngận thanh sở, hoàn thị tiên liễu giải nhất đoạn thời gian đích hảo.” Do dư chỉ hảo tự kỷ trảo nhất cá đài giai thuyết đạo.
“Nga, nguyên lai thị giá dạng. Như quả giá miên chư quốc nội đích chiến sự nhất trực trì tục bất đoạn, tương quốc đại nhân thị bất thị nhu yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ tự kỷ đích xử cảnh, tất cánh ngã môn đô thị trung nguyên nhân, hoàn chân bất thích ứng nhung địch giá chủng trường kỳ đả đả sát sát đích sinh hoạt.”
Do dư thị hà đẳng đích thông minh, tòng công tử chí đích thoại lí tha dĩ kinh thính đích xuất kỳ trung đích vị đạo, “Nhĩ thị thập ma ý tư?”
“Ngã đích ý tư thị như quả đại nhân giác trứ giá miên chư bất thị nhĩ đích cửu lưu chi địa, thị bất thị khả dĩ khảo lự hoán cá địa phương sinh hoạt?” Công tử chí trực tiếp đối do dư thuyết đạo.
Hoán cá địa phương sinh hoạt?
Liên tưởng nhất hạ tự kỷ tại tần quốc thời đích tình hình, do dư minh bạch liễu công tử chí thoại lí đích ý tư, “Hoán cá địa phương? Ngã tòng tấn quốc xuất lai dĩ kinh kỉ thập niên liễu, tảo tựu thị nhất cá thuần thuần túy túy đích nhung địch nhân liễu. Nhi ngã đích hài tử canh thị sinh tại giá lí, trường tại giá lí, dữ giá lí đích quý tộc bách tính đả thành liễu nhất phiến, khẳng định bất nguyện ý ly khai miên chư. Dĩ ngã chi kiến miên chư đương hạ đích nội loạn dã thị nhất trận tử đích sự tình, quá nhất đoạn thời gian đẳng quốc nội đích hình thế ổn định hạ lai, ngã môn gia đích sinh hoạt dã hội hảo khởi lai đích.”
Công tử chí minh bạch, tuy nhiên đương hạ miên chư quốc nội đích hình thế ngận bất ổn định, đãn đối vu tại giá lí sinh hoạt liễu kỉ thập niên đích do dư lai thuyết, tha hoàn thị bất nguyện ý ly khai giá lí, tất cánh tự kỷ đích gia nhân đô thị miên chư nhân, trách năng thuyết ly khai tựu ly khai ni?
“Ngoại thần minh bạch đại nhân đích nhất phiến khổ tâm, kí nhiên đại nhân bất nguyện ý ly khai giá lí, na tựu tại đẳng nhất đoạn thời gian tái thuyết. Ngã ni kinh quá giá ma đa đích sự tình, dã toán thị nhận thức liễu đại nhân giá cá bằng hữu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã nhất định hội tẫn tâm tẫn lực bang trợ đại nhân đích.” Công tử chí tri đạo kí nhiên do dư bất nguyện ý ly khai miên chư, tha dã bất năng cường cầu, chỉ hảo tiên phóng nhất phóng tái thuyết.
“Công tử chí đại nhân, đương hạ miên chư quốc nội đích hình thế ngận bất ổn định, vi liễu nhĩ đích an nguy, ngã hoàn thị thỉnh nhĩ đề tiền hồi quốc đích hảo. Giá vạn nhất nhĩ hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã đích tội quá khả tựu đại liễu.”
“Ngã hội chú ý đích, tái ngốc thượng kỉ thiên, đẳng nhĩ gia đại vương hồi lai hậu, ngã tựu hội cáo từ tẩu đích.” Công tử chí thuyết đạo.
“Ân, giá dạng dã hảo.” Do dư điểm điểm đầu.
Lâm xuất môn tiền, công tử chí đột nhiên cấp do dư thuyết đạo: “Tương quốc đại nhân, ngã đích phó sử sơ thứ lai đáo miên chư, nhất trực đãi tại giá miên chư thành trung, dã một hữu cơ hội tại ngoại diện tẩu tẩu. Minh nhật tưởng đáo miên chư thành chu biên chuyển chuyển, như quả đại nhân nhĩ mang đích thoại, năng bất năng nhượng công tử môn bồi trứ tha tẩu thượng nhất tranh. Nhĩ tưởng ngã môn sơ lai sạ đáo, nhất cá nhân xuất môn hữu ngận đa đích bất phương tiện.”
Do dư cật kinh đích vọng trứ công tử chí, “Giá cá? Đương hạ miên chư quốc nội đích hình thế ngận bất ổn định, giá cá thời hầu xuất khứ chuyển chuyển khủng phạ hữu ta bất hợp thích ba, giá vạn nhất hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã dã bất hảo giao đãi a!”
“Đại nhân nâm tẫn quản phóng tâm, ngã đích phó sử dã chỉ thị tại giá thành chu biên chuyển chuyển, bất hội tẩu viễn đích.” Công tử chí tái thứ thuyết đạo.
“Kí nhiên giá dạng, na nhĩ tựu đa gia chú ý. Minh thiên ngã nhượng lưỡng cá hài tử bồi tha tại chu biên tẩu tẩu.”
Do dư sở thuyết đích lưỡng cá hài tử, thị chỉ tha lục cá hài tử trung đích lão đại hòa lão nhị, giá lưỡng cá hài tử đô dĩ kinh thị nhị thập lai tuế đích tiểu hỏa tử liễu, tại miên chư quý tộc trung hỗn đích ngận thị bất thác, đái trứ công tử chí đích phó sử xuất khứ, chu biên đích miên chư quý tộc nhất bàn thị hội cấp tha môn diện tử đích.
Công tử chí thính bãi cao hưng đích thuyết đạo, “Na ngã tựu tiên tạ tạ đại nhân liễu.”
Thuyết bãi, công tử chí tẩu xuất liễu do dư đích phủ để.