3020.
3020.
Tại cự ly giá tọa na mỹ khắc tinh nhân thành thị đích thành tường hoàn hữu nhất công lí tả hữu đích thời hầu, tưởng phi hàng lạc liễu hạ lai, lạc địa chi hậu, tưởng phi tam nhân hướng trứ thành thị đích phương hướng tẩu khứ.
Nhất công lí đích cự ly một đa viễn, tưởng phi tha môn kỉ phân chung tựu tẩu liễu nhất bán đích lộ trình, nhi giá cá thời hầu lưỡng danh na mỹ khắc tinh nhân tiếu binh dã phát hiện liễu tưởng phi tam nhân đích tung tích.
“Chi lâu…… Ba tháp!” Nhất đạo hưởng tiễn trùng thiên nhi khởi, khẩn cân trứ na mỹ khắc tinh nhân đích tuần la đội tựu bị kinh động liễu.
“Chẩm ma hồi sự nhi? Chẩm ma hồi sự nhi?”
“Hữu địch tình!”
“Phát hiện tam cá dị tinh nhân!”
“Na ni? Dị tinh nhân tại na ni?”
“Tựu tại đông môn na biên!”
Ngận khoái, đại quần đích na mỹ khắc tinh nhân tựu hướng trứ tưởng phi tha môn đích phương hướng bao sao liễu quá lai, giá ta na mỹ khắc tinh nhân đích sổ lượng túc hữu kỉ thiên, tha môn đại bộ phân đô thủ trì cung tiễn hòa trường mâu, chỉ hữu thiếu sổ nã trứ trường kiếm hoặc giả loan đao.
Nhãn khán trứ đại lượng đích na mỹ khắc tinh nhân tòng tứ diện bát phương vi liễu thượng lai, ni na hòa ái lệ nhi lược hiển khẩn trương, đãn tưởng phi hoàn toán bình tĩnh, tha môn dã bất thị lai trảo ma phiền đích, canh bất thị lai đả giá đích, sở dĩ tựu toán đối diện nhân đa, tưởng phi dã một thập ma khả phạ đích.
Giá nhất thứ, tưởng phi đáo na mỹ khắc tinh nhân đích thành thị, tha mục đích thập phân giản đan, na tựu thị tác yếu nhị cấp mật mã, thậm chí vi thử đái tẩu na mỹ khắc tinh nhân, bả tha môn đái đáo ngoại diện đích vũ trụ, tưởng phi dã tại sở bất tích.
Sở dĩ tại tưởng phi khán lai, tha thị lai cứu giá ta gia hỏa ly khai giá lí đích, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha toán thị na mỹ khắc tinh nhân đích ân nhân, sở dĩ tha tự nhiên hào bất úy cụ liễu.
Ngận khoái, giá nhất đại quần na mỹ khắc tinh nhân tựu bả tưởng phi tam nhân bao vi liễu khởi lai, tha môn bả bao vi quyển bất đoạn đích súc tiểu, đãn khước một hữu nhân chủ động tiến công, chỉ thị bất đoạn đích áp súc trứ tưởng phi tam nhân đích hoạt động phạm vi.
“Phu quân, tha môn giá thị yếu càn thập ma a?” Ái lệ nhi hữu ta khẩn trương đích vấn đạo.
“Ứng cai thị tại đẳng tha môn đích thủ lĩnh, nhĩ bất dụng khẩn trương, ngã hội xử lý hảo nhất thiết đích.” Tưởng phi an phủ ái lệ nhi đích đồng thời, dã cấp ni na khứ liễu nhất cá phóng tâm đích nhãn thần.
Ngận khoái, tưởng phi tam nhân tựu bị áp súc đáo liễu chỉ hữu lưỡng trượng tả hữu đích hoạt động phạm vi, nhiên hậu giá ta na mỹ khắc tinh nhân bất tái thu súc bao vi quyển liễu.
Ái lệ nhi súc tại tưởng phi đích thân hậu, lệ na đích kiểm thượng dã xuất hiện liễu khẩn trương đích thần sắc, tưởng phi đảo thị ngận thản nhiên, tha tựu giá ma tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, đẳng đãi đối phương đích thủ lĩnh đáo lai.
Đại ước nhị thập phân chung chi hậu, viễn phương lai liễu nhất quần nhân, kỳ trung vi thủ đích nhất danh na mỹ khắc tinh nhân khán khởi lai niên kỷ tịnh bất thị ngận đại, ứng cai thị chính trị tráng niên kỳ, bất quá tựu tưởng phi đối na mỹ khắc tinh nhân đích liễu giải lai khán, giá cá tráng niên kỳ đích na mỹ khắc tinh nhân bảo thủ cổ kế dã đắc tại tam bách tuế dĩ thượng liễu.
Đương vi thủ đích na cá na mỹ khắc tinh nhân để đạt chi hậu, tha sở tại đích na cá phương hướng, bao vi tưởng phi tha môn đích na ta na mỹ khắc tinh nhân tựu cấp thiểm khai liễu nhất điều đạo lộ, nhượng na cá vi thủ đích gia hỏa năng cú thuận lợi đích lai đáo tưởng phi đẳng nhân đích diện tiền.
“Dị tinh nhân, nhĩ môn vi thập ma yếu lai đáo ngã môn đích thành thị, nan đạo nhĩ môn thị đại biểu ngõa luân tộc nhân lai tuyên chiến đích mạ?” Giá vi thủ đích na mỹ khắc tinh nhân vấn đạo.
“Tuyên chiến? A a, đương nhiên bất thị, ngã yếu thị đả toán hòa nhĩ môn tuyên chiến đích thoại, hựu hà tất tể liễu nhã các bố vương ni?” Tưởng phi đạm đạm đích tiếu đạo.
“Thập ma!?”
“Tha sát liễu nhã các bố vương?”
“Chân đích giả đích?”
“Hạt thuyết ni ba?”
“Tựu thị, tha thập ma khả năng sát đắc điệu nhã các bố vương!”
Tưởng phi đích thoại nhất xuất khẩu, chu vi na ta na mỹ khắc tinh nhân tựu nghị luận thượng liễu, bất quá giá ta gia hỏa đích quan điểm bỉ giác thống nhất, tha môn đô bất tương tín tưởng phi năng cú đan thương thất mã càn điệu nhã các bố vương.
“Nhĩ thuyết nhĩ sát liễu nhã các bố, nhĩ hữu thập ma chứng cư mạ?” Vi thủ đích na mỹ khắc tinh nhân vấn đạo.
“Ngã thuyết đích thoại tựu thị chứng cư.” Tưởng phi đạm đạm đích thuyết đạo.
“Hồ thuyết! Nhĩ khẳng định thị cá gian tế, nhĩ thân biên na lưỡng cá dị tinh nhân tựu thị ngõa luân tộc na biên đích, tha môn kinh thường bang ngõa luân tộc nhân, ngã nhận thức tha môn!” Kỳ trung nhất cá na mỹ khắc tinh nhân nhận xuất liễu ni na hòa ái lệ nhi, nhân vi chi tiền tha tằng kinh tham gia quá tiền vãng bố lôi đốn sâm lâm đích liệp nô hành động, kháp xảo bị ni na hòa ái lệ nhi đái nhân cấp trở chỉ liễu.
“Nga?” Vi thủ đích na mỹ khắc tinh nhân nhất lăng, nhiên hậu thượng hạ đả lượng trứ tưởng phi tam nhân.
“A a, tín bất tín do nhĩ, nhi thả nhĩ khả dĩ nhượng nhân khứ uy tư đặc phạt lợi á đả thính nhất hạ, khán khán ngã hữu một hữu thuyết hoang.” Tưởng phi bất hoảng bất mang đích thuyết đạo.
“Hảo ba, tựu toán nhĩ thuyết đích thị chân đích, na nhĩ vi thập ma yếu sát nhã các bố ni?” Vi thủ đích na mỹ khắc tinh nhân vấn đạo.
“Tha tưởng bá chiêm ngã đích nữ nhân, sở dĩ ngã đương nhiên đắc sát liễu tha.” Tưởng phi vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Chân thị cá vô liêu đích lý do a……” Vi thủ đích na mỹ khắc tinh nhân tủng liễu tủng kiên, na mỹ khắc tinh nhân thị vô tính phồn thực, tha môn tại lâm tử đích thời hầu hội thổ xuất nhất cá đản lai, giá cá đản tại ưu chất đích hoàn cảnh hạ khả dĩ phu xuất lưỡng tam cá tiểu na mỹ khắc tinh nhân, tại nhất bàn điều kiện hạ chỉ năng phu xuất nhất cá tiểu na mỹ khắc tinh nhân, như quả điều kiện quá vu ác liệt, tha tựu hội tiến nhập hưu miên trạng thái.
Chính thị nhân vi phồn thực đích phương thức tiệt nhiên bất đồng, sở dĩ na mỹ khắc tinh nhân thị hoàn toàn vô pháp lý giải lưỡng tính hoặc giả ái tình thập ma đích, nhân vi tha môn hoàn toàn bất nhu yếu giá ta.
“Ngã tiên tạm thả tương tín nhĩ thuyết đích đông tây, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ thị vi hà nhi lai, đãn ngã nhu yếu chứng thật cương cương sở thuyết đích nội dung, nhiên hậu tài hội cân nhĩ kế tục giao đàm!” Vi thủ đích na mỹ khắc tinh nhân thuyết đạo.
“Đương nhiên khả dĩ!” Tưởng phi dã thị hoàn toàn bất trứ cấp, phản chính nã đáo nhị cấp mật mã dã bất thị nhất triều nhất tịch đích sự tình.
“Đái tha môn tiến thành ba.” Na mỹ khắc tinh nhân thủ lĩnh đối thân biên đích nhân thuyết đạo.
“Thành chủ, nhu yếu bả tha môn hạ giam ngục mạ?” Nhất cá na mỹ khắc tinh nhân vấn đạo.
“Bất dụng, trảo gian phòng tử nhượng tha môn trụ tiến khứ tựu khả dĩ liễu, đãn thị biệt nhượng tha môn đáo xử loạn bào.” Bị xưng tác thành chủ đích na mỹ khắc tinh nhân thuyết đạo.
“Thị! Thành chủ!” Na ta na mỹ khắc tinh nhân đáp ứng nhất thanh, nhiên hậu tựu đái trứ tưởng phi tam nhân tiến nhập liễu thành thị đương trung.
Nhân vi tưởng phi tam nhân đích thân phân thượng vị chính thức, sở dĩ tha môn tịnh một hữu bị duẫn hứa tiến nhập nội thành, nhi thị tại ngoại thành trung, trảo liễu cá hoàn toán thấu hợp đích viện lạc, nhiên hậu nhượng tha môn trụ liễu tiến khứ, bất quá viện tử đích tiền hậu môn đô hữu na mỹ khắc tinh nhân khán thủ, thậm chí viện tường ngoại diện, dã hữu na mỹ khắc tinh nhân đích ám tiếu.
Ngận hiển nhiên, tưởng phi đẳng nhân giá toán thị bị nhuyễn cấm khởi lai liễu.
Bất quá tưởng tưởng chi hậu, tưởng phi đẳng nhân dã năng lý giải, tất cánh ni na hòa ái lệ nhi cân ngõa luân tộc nhân nhất hỏa đích, giá thị tại na mỹ khắc tinh nhân đương trung bị công nhận đích sự thật, hiện tại tưởng phi đột nhiên đái trứ tha môn lai đáo na mỹ khắc tinh nhân đích thành thị, nhân gia một bả tha môn đương gian điệp trảo khởi lai nghiêm hình khảo đả, giá tựu dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu.
“Lai, cha môn thu thập nhất hạ, tựu tại giá trụ lưỡng thiên, giá lí ly uy tư đặc phạt lợi á khả bất cận, tựu bằng hiện tại na mỹ khắc tinh nhân đích khoa kỹ thủy bình, tha môn chí thiếu đắc lưỡng tam thiên tài năng đắc đáo na biên đích tiêu tức.” Tưởng phi giản đan đích cổ kế liễu nhất hạ, hiện tại na mỹ khắc tinh nhân tối khoái đích truyện tấn thủ đoạn dã tựu thị phi điểu truyện thư liễu.
Bổn thư lai tự