3023.
3023.
“Na cá nhị cấp mật mã thị thập ma đông tây?” Tô duệ nhất kiểm đích mang nhiên.
“Nhĩ dã bất tri đạo mạ? Na quyển trục thượng nan đạo một hữu ký tái?” Tưởng phi dã lăng liễu nhất hạ.
“Na thùy tri đạo a, ngã na cá thời hầu tiểu, chỉ đối cố sự cảm hưng thú, thùy hội chú ý khán hữu một hữu mật mã thập ma đích a? Tựu toán hữu, giá đô khoái nhị bách niên liễu, ngã tảo vong liễu……” Tô duệ diêu đầu đạo.
“Na chẩm ma bạn?” Tưởng phi dã ngận vô ngữ.
“Yếu bất nhiên nhĩ môn cân ngã hồi gia khứ trảo trảo, hoặc hứa na cá quyển trục hoàn tại ni!” Tô duệ thuyết đạo.
“Nhĩ gia bất tựu tại giá mạ?” Tưởng phi vấn đạo.
“Giá cá tiểu thành thị thị ngã đích lĩnh địa, ngã môn đắc hồi ngã gia khứ, na quyển trục thị tại ngã gia đích tàng thư khố lí.” Tô duệ thuyết đạo.
“Na nhĩ gia tại na?” Tưởng phi vấn đạo.
“Đông biên tam thiên lí ngoại đích thánh hách lặc nã! Na thị ngã môn thần tộc nhân đích đô thành.” Tô duệ tại đề khởi thánh hách lặc nã thành đích thời hầu, kiểm thượng mãn thị kiêu ngạo đích thần sắc.
“Na ngã môn chẩm ma quá khứ?” Tưởng phi vấn đạo.
“Kỵ độc giác thú ba, giá đông tây ngận khoái đích, soa bất đa lưỡng tam thiên tựu năng đáo.” Tô duệ thuyết đạo.
“Ân…… Dã hảo!” Tưởng phi điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên tối khoái tiệp đích bạn pháp, tựu thị tha bả tô duệ trang tiến truyện thừa không gian, nhiên hậu ngự kiếm phi quá khứ, đãn giá dạng đích thoại, tô duệ vị tất đồng ý, nhi thả tô duệ đích thật lực bất nhược, cường hành bả tha tắc tiến truyện thừa không gian đương trung, đối tưởng phi đích phụ hà dã ngận đại.
Thuyết khởi lai tưởng phi yếu bả na mỹ khắc tinh nhân nhất tộc đái xuất hắc động, dã đắc y kháo truyện thừa không gian, chi tiền tưởng phi tưởng đái ni na hòa ái lệ nhi trực tiếp hồi gia, nhi bất quản na mỹ khắc tinh nhân dã thị nhân vi khảo lự đáo liễu phụ hà đích vấn đề, bả giá ma đa cường đại đích na mỹ khắc tinh nhân đô trang tiến truyện thừa không gian, trừ phi tưởng phi hoa phí đại lượng đích thời gian, nhất điểm nhất điểm đích trang tái, phủ tắc quang thị giá chủng phụ hà tựu năng yếu liễu tha đích mệnh.
Tưởng phi bất phản đối trợ nhân vi nhạc, đãn xá kỷ vi nhân tựu toán liễu, tha hoàn một na ma cao thượng, thuận tiện đáp bả thủ một vấn đề, đãn như quả yếu tha hi sinh tự kỷ đích lợi ích, thậm chí uy hiếp đáo tiểu mệnh đích thoại, na tưởng phi khả một cao thượng đáo giá cá tằng thứ.
Đãn thị hiện tại tình huống bất nhất dạng liễu, tưởng phi tưởng yếu nã đáo nhị cấp mật mã, tha tựu đắc đái tẩu giá ta na mỹ khắc tinh nhân, tựu toán kỳ trung nhất bộ phân dĩ kinh tập quán liễu hiện tại giá chủng sinh hoạt, tha môn bất tưởng tái ly khai liễu, đãn chung quy thị hội hữu nhất bộ phân nhân tượng tô duệ nhất dạng tưởng yếu ly khai hắc động đích, sở dĩ tưởng phi hoàn thị đắc đái tẩu tha môn, giá dạng nhất lai, tha tựu đắc tưởng cá bạn pháp liễu, yếu bất nhiên đích hô a, giá ma đa cao thủ nhu yếu thu tiến truyện thừa không gian, na khả thị chân cú tha thụ đích.
Bất quá kí nhiên na mỹ khắc tinh nhân tại nhất vạn niên tiền đô liêu đáo liễu giá ma đa đích sự tình, tưởng tất tha môn dã ứng cai tưởng đáo liễu tưởng phi như kim đích khốn nhiễu, sở dĩ hoặc hứa dã lưu hạ liễu giải quyết phương án dã thuyết bất định.
Do vu tô duệ thị cá cấp tì khí, sở dĩ tha chỉ thị giản đan đích bả quản lý thành thị đích chính vụ giao cấp thủ hạ nhân chi hậu, tựu nhượng nhân chuẩn bị liễu tứ thất độc giác thú hòa tương ứng đích vật tư, nhiên hậu tưởng phi nhất hành nhân tựu xuất phát liễu.
“Tưởng phi, nhĩ năng đái đa thiếu nhân ly khai giá lí?” Tại lộ thượng, tô duệ hướng tưởng phi vấn đạo.
“Bất hảo thuyết……” Tưởng phi trầm ngâm liễu phiến khắc, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Giá chủ yếu đắc khán nhĩ môn lão tổ tông hữu một hữu lưu hạ thập ma giải quyết phương án, như quả một hữu đích thoại, ngã năng đái tẩu bách bát thập cá nhân tựu bất thác liễu, đương nhiên như quả tha môn tưởng đáo liễu giải quyết phương án, na toàn đái tẩu dã thị khả dĩ đích.”
“Soa cự giá ma đại?” Tô duệ lăng liễu nhất hạ.
“Thị a, bất quá ngã giác đắc tha môn ứng cai thị lưu hạ liễu giải quyết đích phương án, bất nhiên tựu nhượng ngã lai đái tẩu bách bát thập nhân, na hoàn bất cú đam ngộ công phu đích, tha môn hựu hà tất thiết kế giá chủng khóa việt vạn niên đích doanh cứu kế hoa ni?” Tưởng phi tiếu trứ thuyết đạo.
“Hoặc hứa ba, đãn vô luận như hà, nhĩ nhất định yếu đái ngã xuất khứ, ngã thị bất nguyện ý tại giá cá địa phương kế tục ngốc hạ khứ liễu.” Tô duệ thuyết đạo.
“Nhĩ tựu giá ma phản cảm giá lí mạ?” Tưởng phi hảo kỳ đích vấn đạo.
“Hanh! Mỗi thiên đô thị thiên thiên nhất luật đích sinh hoạt, mỗi thiên đô quá trứ đồng dạng đích nhật tử, ngã kỉ hồ đô năng khán đáo ngã tử đích na nhất thiên thị thập ma dạng đích.” Tô duệ bất mãn đích thuyết đạo.
“A a, hướng nhĩ giá dạng đích nhân ứng cai ngận đa ba?” Tưởng phi vấn đạo.
“Kỳ thật dã một đa thiếu, tất cánh bất thị mỗi cá nhân đô liễu giải bất nhất dạng đích sinh hoạt, ngã thị nhân vi khán quá quyển trục trung đích ký tái, tài hội hữu na chủng hướng vãng, kỳ tha nhân tòng xuất sinh đáo tử vong, tựu khán đắc đáo nhãn tiền giá ta, sở dĩ tha môn dã bất giác đắc chẩm ma dạng.” Tô duệ thuyết đạo.
“Dã thị.” Tưởng phi điểm liễu điểm đầu.
“Sở dĩ ngã tại tương đương trường đích nhất đoạn thời gian lí, đô giác đắc thượng thiên đối ngã bất công, tha tựu bất ứng cai nhượng ngã tri đạo na chủng bất nhất dạng đích thế giới, na dạng ngã dã tựu khả dĩ an vu hiện tại đích sinh hoạt liễu.” Tô duệ thuyết đáo giá lí đột nhiên tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tài kế tục thuyết đạo: “Bất quá hiện tại hảo liễu, hạnh khuy ngã khán quá na cá quyển trục, sở dĩ tài hội tri đạo nhĩ, yếu bất nhiên tựu bả nhĩ cấp thác quá liễu, na dạng đích thoại, ngã tựu một cơ hội ly khai giá cá vô liêu đích thế giới liễu.”
“Giá dã hứa tựu thị thượng thiên chú định đích ba.” Tưởng phi thuyết đạo.
“Ngã đảo canh nguyện ý tương tín giá thị tổ tiên môn an bài hảo đích!” Tô duệ thuyết đạo.
“Nga?” Tưởng phi lăng liễu nhất hạ.
“Nhĩ khán, tựu như đồng nhĩ sở thuyết đích na dạng, ngã đích tổ tiên môn tại nhất vạn niên tiền tựu thiết kế hảo liễu nhất thiết, nan bảo ngã tiểu thời hầu khán đáo quyển trục bất thị tha môn đích an bài.” Tô duệ thuyết đạo.
“Ách……” Tưởng phi một hữu thuyết thoại, đãn tâm trung khước ám đạo: Như quả chân thị na dạng đích thoại, na tựu thái khả phạ liễu!
Giá chủng bị nhân đương tố đề tuyến mộc ngẫu đích cảm giác phi thường bất hảo, tưởng phi bất thị một hữu thí đồ quá tránh thoát, đãn bất luận tha tố xuất thập ma dạng đích tuyển trạch, tự hồ đô vô pháp đào xuất nhất vạn niên tiền na ta nhân đích dự liêu, nhiên hậu tối chung bị tha môn dẫn đạo hồi tha môn sở hi vọng đích quỹ tích thượng lai.
Bất đắc bất thuyết, độc giác thú đích tốc độ xác thật ngận khoái, tưởng phi tha môn tại nhất thiên chi nội, tựu cản liễu thượng thiên lí đích lộ trình, đương bàng vãn đích thời hầu, tưởng phi nhất hành nhân tòng độc giác thú đích bối thượng hạ lai, tha môn đáp khởi liễu trướng bồng, nhiên hậu chuẩn bị hưu tức nhất vãn, nhi na ta độc giác thú dã khai thủy cật thảo hát thủy, nhiên hậu sấn cơ khôi phục thể lực.
Tô duệ tuy nhiên chuẩn bị liễu nhất ta tất bị đích vật tư, kỳ trung bao quát thực vật, đãn na mỹ khắc tinh nhân đích khẩu vị khước nhượng tưởng phi bất thái năng tiếp thụ, giá ta gia hỏa đích ẩm thực tập quán canh loại tự vu tích dịch nhân, tha môn hỉ hoan cật các loại đích côn trùng, nhi giá ta đông tây tưởng phi miễn cường năng cú tiếp thụ, đãn ni na hòa ái lệ nhi tựu hoàn toàn bất hành liễu, tha môn khán trứ đô giác đắc ác tâm, canh biệt thuyết khứ cật liễu.
Bất quá hảo tại tưởng phi đích truyện thừa không gian lí hữu túc cú đích thực vật hòa thủy, sở dĩ tha môn tam nhân đảo dã bất dụng cường bách tự kỷ khứ cật na ta nan dĩ hạ yết đích thực vật, đồng dạng, tô duệ khước giác đắc tưởng phi tha môn cật đích đông tây thái quá ác tâm, sở dĩ dã một bính tha môn đích thực vật, chỉ thị tân tân hữu vị đích cật trứ tự kỷ đái lai đích các chủng trùng tử càn.
Giản đan đích hưu tức liễu nhất vãn thượng chi hậu, tưởng phi nhất hành nhân kế tục thượng lộ, tha môn kỵ trứ độc giác thú hướng trứ thánh hách lặc nã thành đích phương hướng tật trì nhi khứ.
Bổn thư lai tự