Chính văn
Chính văn
“Sở dĩ a, ngã môn tài ứng cai bang tưởng phi, bang tha tựu thị bang ngã môn a!” Tô duệ đối tô triệt thuyết đạo.
“Thập ma ý tư?” Tô triệt lăng liễu nhất hạ.
“Ca, nhĩ tưởng a, tưởng phi tiên trảo đáo liễu ngã môn, giá khả thị ngã môn đích cơ hội a, như quả tha thị tiên trảo đáo liễu na ta nhân, na ngã môn tài chân đích thị hoàn liễu!” Tô duệ đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Ca, căn cư dự ngôn sở thuyết, tưởng phi tựu thị na cá quan kiện nhân vật, tha bất cận khả dĩ đái lĩnh ngã môn ly khai giá lí, nhi thả dã năng đái ngã môn trọng thập tích nhật đích huy hoàng! Ca, tích nhật đích huy hoàng thị thập ma? Na khả thị năng cú tồi hủy thiên địa đích, bị xưng vi khoa kỹ đích đông tây a! Nhất đán ngã môn chưởng ác liễu giá ta, na ma kích bại na bang nhân hoàn thị vấn đề mạ?”
“Giá cá……” Tô triệt do dự liễu phiến khắc, nhiên hậu vấn đạo: “Nhĩ tựu giá ma xác định, na cá tưởng phi hội bang ngã môn mạ? Nhi thả tha bằng thập ma bang ngã môn? Tha khẳng định hữu tha đích mục đích!”
“Ca, ngã đô vấn quá liễu, tưởng phi xác thật hữu mục đích, tha nhu yếu nhất cá khiếu tố nhị cấp mật mã đích đông tây, tha nã đáo na cá nhị cấp mật mã chi hậu, tài năng ly khai giá cá thế giới, hồi đáo tha đích thế giới khứ, nhi tha ly khai thời hầu, dã năng ngạch ngoại đái tẩu nhất ta nhân, ca như quả nhĩ bất nguyện ý ly khai đích thoại, đẳng giải quyết liễu na ta nhân, ngã tựu đái trứ nhất bộ phân nhân cân tha tẩu, nhĩ kế tục lưu tại giá lí tố nhĩ đích thần vương.” Tô duệ đối tô triệt thuyết đạo.
“Ngã bất thị tham luyến giá cá thần vương……” Tô triệt tuy nhiên tựu thị xá bất đắc thí cổ hạ đích bảo tọa, đãn chủy lí khước dã bất năng thừa nhận.
“Hảo lạp, ca, ngã liễu giải nhĩ đích, bất dụng giải thích liễu.” Tô duệ tiếu liễu tiếu, tha đối quyền thế thị nhất điểm hưng thú đô một hữu, tô triệt thị vi liễu thí cổ để hạ đích y tử, hoàn thị bất tưởng đáo lánh nhất cá thế giới khứ mạo hiểm, giá đối tô duệ lai thuyết thị một thập ma khứ biệt đích, phản chính tha đả định liễu chủ ý yếu tẩu, tô triệt tất tuyển hội tuyển trạch lưu hạ, chí vu nguyên nhân, na dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
“Ai! Nhĩ chân đích xác định tha năng bang ngã môn?” Tô triệt thán liễu khẩu khí, nhiên hậu hướng tô duệ vấn đạo.
“Na thùy tri đạo ni, đãn hữu nhất điểm, ca, nhĩ hữu tín tâm đả bại na ta nhân mạ?” Tô duệ vấn đạo.
“Một hữu, hiện tại ngã môn căn bổn vô pháp ly khai giá cá tinh cầu, như quả tha môn năng tòng đệ nhị gia viên lai đáo giá lí, na ngã môn tựu căn bổn bất khả năng thị tha môn đích đối thủ.” Tô triệt thuyết đạo.
“Na bất tựu hoàn liễu, hoành thụ thị đả bất quá đối phương, nhượng tưởng phi thí thí bái, vạn nhất thành liễu ni?” Tô duệ kế tục khuyến thuyết đạo, tha vi liễu năng cú hòa tưởng phi nhất khởi ly khai giá lí, tại khuyến thuyết tô triệt đích thời hầu, na chân thị bất di dư lực.
“Khả vạn nhất na ta nhân dã thất khứ liễu khoa kỹ, tha môn quá bất lai liễu ni?” Tô triệt hoàn tại trảo trứ tá khẩu.
“Ca, đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ hoàn bả toàn tộc nhân đích tính mệnh đô ký thác tại giá cá vạn nhất thượng?” Tô duệ trảo trụ tô triệt đích kiên bàng vấn đạo.
“Khả……” Tô triệt nhưng cựu hữu ta do dự.
“Một thập ma khả thị, ca, tựu toán đối phương thất khứ liễu khoa kỹ, na ngã môn chưởng ác liễu khoa kỹ chi hậu dã khả dĩ đả quá khứ a, nhất đán ngã môn đả doanh liễu tha môn, tựu toán nhĩ bất cân ngã nhất khởi ly khai, nhĩ dã năng hữu song bội đích lĩnh địa a!” Tô duệ dụng xuất liễu sát thủ giản!
“Hảo! Hoành thụ dã bất hội canh soa liễu, ngã thính nhĩ đích! Tựu tín nhất bả dự ngôn, dã tín nhất bả na cá tưởng phi!” Tô triệt tối chung phách bản đạo, tha xác thật bất tưởng ly khai giá lí, đãn khoách sung nhất bội đích lĩnh địa xác thật đả động liễu tha.
Tác vi nhất cá quân vương, một nhân hội bất tưởng khai cương thác thổ, tô triệt dã bất lệ ngoại.
“Thái hảo liễu ca! Ngã minh thiên tựu đái tưởng phi khứ trảo na cá quyển trục!” Tô duệ thuyết đạo.
“Bất dụng liễu, quyển trục đãi hội nhi ngã nhượng nhân cấp nhĩ tống quá khứ.” Tô triệt bãi liễu bãi thủ đạo, tha cương cương dĩ kinh nhượng nhân bả quyển trục trảo đáo, tịnh thả thu liễu khởi lai, nhất khai thủy nhân vi bất tưởng nhượng tưởng phi khai khải khoa kỹ lĩnh vực, sở dĩ tha tự nhiên bất tưởng nhượng tô duệ trảo đáo quyển trục, đãn tô duệ hựu thị tha thân huynh đệ, tha bất hảo minh thuyết, sở dĩ chỉ năng sấn trứ hát tửu đích thời hầu, thâu thâu nhượng nhân bả quyển trục cấp tàng liễu khởi lai.
Hiện tại tô triệt bị thuyết phục liễu, vu thị tha tựu một tất yếu tái tàng trứ quyển trục liễu.
“A a, na tựu đa tạ liễu a!” Tô duệ cân tô triệt hựu hát liễu kỉ bôi tửu, nhiên hậu tựu thông thông mang mang đích khứ trảo tưởng phi liễu, tha hiện tại bách bất cập đãi đích tưởng yếu bả hảo tiêu tức phân hưởng cấp tưởng phi.
Nhãn khán trứ tô duệ bào xuất liễu đại điện, tô triệt đoan khởi liễu tửu bôi, tha khinh khinh đích mân liễu nhất khẩu tửu, nhiên hậu thán liễu khẩu khí: “Dã bất tri đạo giá cá tuyển trạch thị đối thị thác, khoa kỹ…… Chân đích na ma lệ hại mạ?”
Lánh ngoại nhất biên, tô duệ nhất lộ tiểu bào trứ lai đáo liễu tưởng phi tha môn cư trụ đích thiên điện đương trung.
“Tưởng phi! Tưởng phi! Quyển trục trảo đáo liễu!” Tô duệ đại thanh đích hảm trứ, sinh phạ tưởng phi thính bất kiến tự đích.
“Nga?! Giá ma khoái?” Tưởng phi tòng đại điện lí nghênh liễu xuất lai, tha hoàn dĩ vi tô duệ thị đái trứ quyển trục quá lai đích ni, kết quả nhất khán tô duệ lưỡng thủ không không, sở dĩ nan miễn hữu ta thất vọng.
“Quyển trục nhất hội nhi tựu tống quá lai!” Tô duệ tiếu trứ thuyết đạo.
“Dã hành, ngã môn chính cật đông tây ni, nhĩ yếu bất yếu dã lai điểm?” Tưởng phi khách khí đạo.
“Toán liễu, ngã tại ngã ca na lí cật quá liễu.” Tô duệ bãi liễu bãi thủ, bất quang thị tưởng phi thích ứng bất liễu na mỹ khắc tinh nhân đích ẩm thực tập quán, nhân gia dã khán bất quán tưởng phi tha môn đích thực vật.
“Na hành ba, nhĩ bất cật ngã môn khả tựu bất khách khí liễu a!” Tưởng phi hồi đáo liễu xan trác tiền, nhiên hậu hòa lưỡng cá nữ hài nhi kế tục cật liễu khởi lai.
“Nhĩ môn tự tiện……” Tô duệ bối quá thân khứ, bất đồng đích thẩm mỹ hòa văn hóa chi gian đích sá dị hoàn thị đĩnh đại đích, tha thậm chí giác đắc tưởng phi tha môn đích thái hào hữu ta ác tâm.
Giá biên tưởng phi tha môn cật trứ phạn, tô duệ tắc nhất trực tại đẳng đãi trứ, đại ước nhị thập phân chung chi hậu, lưỡng cá thần tộc nhân vệ sĩ bào liễu quá lai, tha môn kỳ trung nhất nhân đích thủ trung bão trứ nhất cá trường trường đích hạp tử.
“Hắc hắc! Lai liễu!” Tô duệ lưỡng bộ tựu bào liễu xuất khứ, nhiên hậu bả hạp tử tiếp liễu quá lai, đương tô duệ hồi lai đích thời hầu, tưởng phi tam nhân dã đô phóng hạ liễu oản khoái.
“Lai ba, khán khán giá cá quyển trục lí đô hữu thập ma!” Tòng tô duệ đích thủ lí tiếp quá quyển trục chi hậu, tưởng phi tiếu trứ thuyết đạo.
Tùy trứ hạp tử bị khai khải, tưởng phi bả quyển trục phóng tại liễu trác án chi thượng, nhiên hậu khai thủy tòng nhất trắc tương kỳ đả khai.
Tùy trứ quyển trục đích khai khải, lí diện đích nội dung hiển lộ xuất lai, nhân vi tưởng phi tam nhân dã đô tinh thông na mỹ khắc tinh ngữ, sở dĩ tha môn tại duyệt độc giá phân quyển trục đích thời hầu đảo dã một thập ma nan độ.
Quyển trục đích tiền bán bộ phân, tựu tượng tô duệ sở thuyết đích na dạng, ký tái liễu hữu quan na mỹ khắc tinh nhân đích nhất ta sự tình, bao quát tha môn thị như hà bị hắc động hấp nhập giá lí, nhiên hậu hựu như hà cải tạo liễu giá cá tinh hệ đích sự tình.
Thông quá duyệt độc, tưởng phi đối chỉnh cá quá trình đích thủy mạt liễu giải đích canh gia thấu triệt liễu, nhân vi chi tiền tô duệ khán đáo giá cá quyển trục đích thời hầu hoàn tiểu, giá ma đa niên quá khứ liễu, tha dã tựu đối nhất ta cố sự đích ngạnh khái hoàn hữu ấn tượng, sở dĩ trọng ôn liễu giá cá quyển trục chi hậu, tích nhật na mỹ khắc tinh nhân đích huy hoàng dã tái thứ triển hiện tại liễu tha đích diện tiền.
Nhi thả nhân vi niên kỷ đích tăng trường, giá nhất thứ tô duệ đối na chủng huy hoàng đích khoa kỹ canh gia thâm hữu cảm xúc, sở dĩ tha đối ngoại diện đích thế giới dã biến đắc canh gia hướng vãng liễu.
( bổn chương hoàn )
Ý kiến phản quỹ: xizisoutlook