《》
“Bất hành, phong ấn tuyệt đối bất năng khai khải!” Giá biên tô duệ đích thoại âm vị lạc, tựu hữu kỉ cá trường lão trạm xuất lai phản đối liễu.
“Vi thập ma?!” Tô duệ thập phân bất giải, khai khải phong ấn, hoạch đắc giá ta thượng cổ di lưu đích võ khí tựu năng đả bại na ta lưu phóng giả, giá hữu thập ma bất hảo đích?
“Nhĩ môn nan đạo vong liễu ngã môn tổ huấn liễu mạ?” Nhất cá trường lão chất vấn đạo, giá nhất chi na mỹ khắc tinh nhân đích tổ huấn tựu thị phong ấn khoa kỹ, tòng đầu khai thủy.
“Khả hiện tại đô đáo liễu thập ma thời hầu liễu, nan bất thành ngã môn yếu đẳng nhân gia sát quá lai, nhiên hậu bị nhân gia nô dịch mạ?” Tô duệ chất vấn đạo.
“Hanh! Như quả khai khải liễu phong ấn, na ngã môn cân na ta lưu phóng giả hoàn hữu thập ma khu biệt? Tựu toán chiến thắng liễu tha môn, ngã môn dã khai thủy sử dụng khoa kỹ tác vi võ khí liễu, na giá tràng vạn niên chi ước hoàn bất thị tha môn doanh liễu?” Lánh ngoại nhất cá trường lão chất vấn đạo.
Đương sơ giá ta na mỹ khắc tinh nhân phân liệt, chủ yếu mâu thuẫn tựu thị đối khoa kỹ đích thái độ, kiên trì sử dụng khoa kỹ đích nhân bị lưu phóng liễu, nhi thặng hạ đích tuyệt đại bộ phân na mỹ khắc tinh nhân đô bất tưởng tái sử dụng khoa kỹ, nhiên hậu song phương định hạ vạn niên chi ước, tưởng yếu dĩ chiến tranh đích phương thức lai phán đoạn thùy đích tuyển trạch thị đối đích.
Tựu tượng giá cá trường lão sở thuyết, như quả tô triệt tha môn khai khải liễu phong ấn, nã đáo liễu na ta khoa kỹ võ khí, na ma chiến tranh tựu toán thị tha môn doanh liễu, vạn niên chi tranh đích kết luận hoàn bất thị yếu sử dụng khoa kỹ? Na ma tối chung đích doanh gia hoàn thị bị lưu phóng đích na ta na mỹ khắc tinh nhân.
“Hanh! Đô thập ma thời hầu, nhĩ môn hoàn kế giác giá ta? Kí nhiên ngã môn bất sử dụng khoa kỹ võ khí dã thị đối phương doanh, sử dụng liễu hoàn thị đối phương doanh, na ngã môn vi thập ma bất dụng, chí thiếu dụng liễu chi hậu ngã môn bất dụng đương nô lệ!” Tô duệ đích phản ứng dã ngận khoái, giá tràng vạn niên chi tranh dĩ kinh một thập ma ý nghĩa liễu, đáp án khẳng định thị sử dụng khoa kỹ khả dĩ hoạch đắc canh hảo đích sinh hoạt, đãn khu biệt tại vu thị tác vi thắng lợi giả, hoàn thị tác vi biệt nhân đích nô lệ kế tục sinh hoạt hạ khứ.
“Bất hành! Phản chính ngã môn bất hội đồng ý đích!” Trường lão môn phi thường đích cố chấp, bất quản tô duệ chẩm ma khứ khuyến thuyết, tha môn đô bất vi sở động.
“Ca, nhĩ thuyết chẩm ma bạn ba!” Tối chung tô duệ khán hướng liễu tô triệt……
“Giá cá ma……” Tô triệt dã ngận vi nan, tha tuy nhiên quý vi thần vương, đãn quyền hạn dã thụ đáo trường lão hội đích hạn chế, nhi thả phong ấn khoa kỹ đích bảo khố thược thi dã bất đô tại tha đích thủ trung, giá thược thi nhất cộng lưỡng bả, phân biệt do tha hòa trường lão hội phân biệt bảo quản, chỉ hữu nhất bả thược thi thị vô pháp khai khải bảo khố đích.
“Bệ hạ, bất luận nâm tối chung tố xuất thập ma tuyển trạch, trừ phi nâm bả ngã môn mãn môn sao trảm, nhiên hậu toàn bộ sao gia, phủ tắc ngã môn thị bất hội giao xuất thược thi đích!” Giá ta trường lão môn dã thị thái độ kiên quyết, nhất bộ đô bất khẳng thối nhượng.
“Nhĩ môn…… Nhĩ môn thị xuẩn mạ?” Tô duệ đô khoái cấp khóc liễu, tha giác đắc giá cá tuyển trạch ngận giản đan a, vạn niên chi tranh dĩ kinh một liễu huyền niệm, na đương nhiên thị tố đối tự kỷ hữu lợi đích tuyển trạch liễu, na ta trường lão như thử cố chấp thị đồ cá thập ma ni?
“Bệ hạ, như quả một hữu biệt đích nghị đề, na ngã môn tựu cáo thối liễu!” Na ta trường lão đối tô triệt hành liễu cá lễ, nhiên hậu tựu thối liễu xuất khứ.
“Ca…… Tha môn…… Ngã……” Tô duệ bị khí đích thuyết bất xuất thoại lai.
“Ai……” Tô triệt dã thán liễu khẩu khí, bả giá ta trường lão đô tể liễu, nhiên hậu tái bả gia đô sao liễu, giá thị bất khả năng đích, trừ phi tha tưởng bức trứ thủ để hạ đích nhân đô tạo liễu phản.
“Toán liễu, bất quản chẩm ma thuyết, tiên cân tưởng phi tha môn khứ thông cá khí ba, khán khán tha môn hữu thập ma chủ ý.” Tô duệ kiến đáo ca ca dã phạm nan chi hậu, dã thị thán liễu khẩu khí.
“Dã chỉ năng như thử liễu.” Tô triệt điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu cân trứ tô duệ hồi đáo liễu tưởng phi tha môn sở tại đích giá cá thiên điện.
“Chẩm ma dạng liễu?” Tưởng phi kiến đáo tha môn hồi lai chi hậu vấn đạo.
“Ai! Na ta trường lão giản trực đô thị bạch si!” Tô duệ trực tiếp bạo lộ thô khẩu, nhân vi trạm tại tha đích lập tràng thượng, tha thị tại thị vô pháp lý giải giá ta trường lão tố xuất đích tuyển trạch.
“Giá dạng a……” Tưởng phi thính hoàn tô duệ đích miêu thuật chi hậu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán hướng liễu tô triệt vấn đạo: “Bệ hạ, na nâm đích ý tư ni?”
“Ngã?! Ngã đương nhiên thị tưởng yếu khai khải bảo khố liễu!” Tô triệt thuyết đạo.
“Na tựu hảo bạn liễu!” Tưởng phi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối tô triệt tô duệ lưỡng huynh đệ đạo: “Chỉ yếu nhĩ môn tưởng yếu khai khải bảo khố, na ngã tựu hữu biệt đích bạn pháp!”
“Nga?” Tô triệt hòa tô duệ đô khán hướng liễu tưởng phi.
Kỳ thật đối vu giá ta trường lão môn đích tuyển trạch, tưởng phi thị khả dĩ lý giải đích, tất cánh giá ta nhân tồn tại đích nhậm vụ tựu thị giam quản bảo khố thược thi, xác bảo phong ấn bất hội bị khai khải, nhiên hậu thông quá vạn niên chi ước lai chứng minh tha môn đương sơ đích tuyển trạch thị chính xác đích.
Giá ta trường lão môn bình thời bất tham dữ chính vụ, tha môn bất dụng khứ quản lão bách tính sinh hoạt đích như hà, dã một hữu thập ma quyền thế khả dĩ tham luyến, sở dĩ tha môn tâm trung na phân tín ngưỡng bảo tồn đích dã tối vi thuần chân.
Tín ngưỡng giá cá đông tây, tha kỳ thật thị một thập ma đạo lý khả giảng đích, trường lão môn nhất tâm kiên thủ giá cá tín niệm, na phạ tử hoặc giả thành vi nô lệ tha môn dã hào bất tại hồ, tại tưởng phi đích gia hương, vi liễu tín niệm nhi tử đích chí sĩ đa liễu khứ liễu.
Bất quá tưởng phi tuy nhiên năng cú lý giải giá ta trường lão kiên thủ đích tín ngưỡng, đãn giá cân tha đích lợi ích sản sinh liễu trùng đột, sở dĩ tha tựu chỉ năng đối na ta trường lão thuyết thanh đối bất khởi liễu.
Khán đáo tô triệt tô duệ lưỡng huynh đệ khán hướng liễu tự kỷ, tưởng phi vi vi nhất tiếu, nhiên hậu đối tha môn đê ngữ liễu kỉ cú.
“Giá năng hành mạ?” Tô triệt hòa tô duệ tương thị liễu nhất nhãn.
“Hành bất hành đích thí thí lạc!” Tưởng phi tiếu đạo.
“Dã bãi! Na ngã môn minh thiên tựu khai thủy hành động!” Tô triệt nhất điểm đầu, tô duệ canh thị vô điều kiện đích phối hợp.
Giá biên tô triệt tô duệ lưỡng huynh đệ ly khai chỉ, tưởng phi hòa lưỡng cá nữ hài nhi dã phân biệt hưu tức liễu, nhân vi tòng minh thiên khai thủy, tưởng phi tựu hữu hoạt nhi yếu càn liễu.
“Ai! Chân thị đích, ngã tựu một cá hưởng phúc đích mệnh!” Tưởng phi thán liễu khẩu khí, nhiên hậu bế thượng liễu song nhãn.
Đệ nhị thiên đích thời hầu, chỉnh cá đô thành nội nhất phiến phong bình lãng tĩnh, hòa vãng thường một hữu nhậm hà đích khu biệt, chỉ bất quá vãn gian đích thời hầu, hảo kỉ cá trường lão đích gia lí khả tựu đô nháo liễu tặc liễu, chỉ bất quá nhượng nhân phi thường kinh nhạ đích thị, giá ta tặc kí một hữu thâu tài vật, dã một hữu động na ta trân quý đích vật phẩm, tha môn tự hồ thị tại trảo đông tây.
Đệ tam thiên đích bạch thiên, na ta trường lão môn tái thứ tụ tập liễu khởi lai.
“Chẩm ma dạng? Nhĩ môn thùy gia nháo tặc liễu?” Nhất cá trường lão vấn đạo.
“Ngã gia bị nhân tiến khứ liễu, ngã đích thư phòng bị phiên động liễu.”
“Ngã gia dã thị!”
“Hoàn hữu ngã gia, thập ma đô một đâu, đãn ngận đa đông tây đô bị động quá!”
“Khán lai bát thành thị tô duệ na tiểu tử phái nhân càn đích!”
“Hanh! Dã tựu thị na tiểu tử trượng trứ thần vương đích tí hộ tài vô pháp vô thiên!”
Trường lão môn nghị luận phân phân, nhi thả tha môn đô bất dụng hợp kế, tựu trực tiếp bả tội khôi họa thủ đích mạo tử khấu tại liễu tô duệ đích đầu thượng, na ma giá ta nhân oan uổng tô duệ liễu một hữu ni? Xác thật một hữu, na ta mao tặc hoàn chân đô thị tô duệ phái quá khứ đích.
“Na tiểu tử kí nhiên phái khiển đạo tặc tiềm nhập ngã môn gia trung, na thược thi……” Kỳ trung nhất cá niên khinh đích trường lão đam tâm đích vấn đạo.
“Phóng tâm ba! Na thược thi bị tàng đắc na ma ẩn bí, nhi thả hoàn đắc ngã môn sở hữu nhân đô đái trứ tín vật tài năng khai khải na lí đích đại môn, tựu toán na ta mao tặc tái lệ hại, tha dã thâu bất đáo!” Nhất cá niên trường đích trường lão tiếu đạo.
( bổn chương hoàn )
Tác phẩm khố
Tiểu thuyết bài hành
Tiểu thuyết thôi tiến