Chính văn
《》
Chính văn
Nhai bích liệt khai liễu nhất đạo phùng khích, lộ xuất nhất điều u thâm đích toại đạo. Thủ cơ đoan
“Tẩu ba!” Vi thủ đích trường lão chiêu hô liễu nhất hạ chúng nhân, nhiên hậu điểm lượng liễu hỏa bả tẩu liễu tiến khứ, kỳ tha đích trường lão môn khẩn tùy kỳ hậu.
Nhãn khán trứ trường lão môn đô tiến khứ liễu, nhi thả nhai bích liệt khai đích phùng khích tức tương hợp long, tưởng phi nhất cá thiểm thân dã cân liễu tiến khứ, tha viễn viễn đích chuế trứ giá ta trường lão môn, tại ửu hắc đích toại đạo tiền hành, tuy nhiên tưởng phi thủ một hữu quang nguyên, đãn hảo tại tha đích dạ thị năng lực giác cường, sở dĩ đảo dã năng khán đắc thanh nhãn tiền đích đạo lộ.
Cân trứ giá ta trường lão nhất lộ hướng tiền tẩu khứ, đại ước thập phân chung chi hậu, tưởng phi tiến nhập liễu nhất cá đại thính đương, nhiên hậu giá ta trường lão môn tụ tập tại liễu nhất cá thạch trụ tiền diện, tha môn phân phân bối quá thân khứ, toàn đô diện hướng ngoại trạm lập, giá nhượng tưởng phi bất đắc bất trảo liễu cá giác lạc ẩn tàng liễu khởi lai, tuy nhiên thuyết thị ẩn thân trạng thái, đãn tưởng phi nhưng cựu bất nguyện ý mạo hiểm.
Tùy hậu tưởng phi phát hiện kỳ nhất cá trường lão chuyển quá thân khứ, tha tại thạch trụ xúc bính liễu mỗ cá đặc thù đích vị trí, nhiên hậu đáo liễu tự kỷ chi tiền trạm trứ đích vị trí, kế tục bối đối trứ thạch trụ trạm lập, khẩn cân trứ đệ nhị vị trường lão khai thủy trọng phục tiền diện na cá nhân đích thao tác, tiếp hạ lai thị đệ tam cá, đệ tứ cá
Ngận khoái, sở hữu đích trường lão đô tại thạch trụ xúc bính liễu mỗ cá đặc thù đích vị trí, nhiên hậu tưởng phi tái thứ thính đáo liễu ca lạp ca lạp đích cơ giới truyện động thanh.
“Ngã khứ! Hoàn hữu mật mã? Nhi thả dã thị phân khai chưởng ác đích?” Tưởng phi hữu ta sỏa nhãn liễu, giá ta trường lão cẩn thận đích hữu ta quá đầu liễu ba?
Bất quá tưởng tưởng dã thị, giá trường lão hội tồn tại đích ý nghĩa, thị bảo chứng phong ấn khoa kỹ đích bảo khố bất bị khai khải, tha môn tổ tổ bối bối bất càn biệt đích, sở dĩ tâm tư toàn đô dụng tại liễu giá cá diện liễu.
Tùy trứ cơ giới truyện động đích thanh âm, đại thính nhất trắc đích thạch bích phiên chuyển, tại thạch bích đích bối diện hữu nhất cá tiểu bình đài, diện phóng trứ nhất cá mộc chế đích cẩm hạp.
Kiến đáo cẩm hạp chi hậu, nhất quần trường lão thấu liễu quá khứ, tha môn tiểu tâm dực dực đích đả khai cẩm hạp, nhiên hậu vãng lí diện vọng khứ.
“Hô hoàn hảo, một đâu” trường lão môn tùng liễu khẩu khí.
“Ngã thuyết một sự nhi ba? Giá lí như thử ẩn tế, tha môn chẩm ma khả năng thâu tẩu thược thi?”
“Hanh! Nhĩ chi tiền khả bất thị giá ma thuyết đích!”
“Hảo lạp, hảo lạp, thược thi đích an toàn dĩ kinh xác nhận liễu, ngã môn tẩu ba.”
“Ân! Tẩu ba! Giá lí hoàn thị thiếu đậu lưu đích thoại, miễn đắc bị nhân phát hiện!”
“Nhĩ môn thuyết tha môn hội bất hội thị cố ý dẫn ngã môn lai thử a?” Mãnh nhiên gian, đột nhiên hữu nhất cá trường lão khai khẩu đạo.
“A?!” Thặng hạ đích trường lão môn đô lăng trụ liễu.
“Nhĩ môn khán a, ngã môn bả thược thi tàng đắc như thử ẩn tế, ngoại nhân khẳng định thị bất tri đạo đích, đãn tha môn cố ý tuyên xưng thược thi đáo thủ liễu, kết quả ngã môn bào quá lai khán, như quả hữu nhân tại ám cân tung ngã môn, na tha môn khởi bất thị phát hiện giá lí liễu?” Na cá trường lão thuyết đạo.
“Hữu đạo lý a!”
“Ai! Trùng động liễu”
Kỳ tha đích trường lão môn nghị luận phân phân.
“Hiện tại bất thị thuyết giá cá đích thời hầu, hiện tại đích vấn đề thị, ngã môn cai chẩm ma bạn?” Na cá trường lão vấn đạo.
“Yếu bất nhiên ngã môn bả thược thi đái tẩu?” Nhất cá trường lão đề nghị đạo.
“Vạn nhất na ta nhân tại môn ngoại đổ trứ ngã môn, ngã môn đái trứ thược thi xuất khứ, na khởi bất thị tự đầu la?”
“Nhi thả toán một nhân trở lan ngã môn, thược thi đái xuất khứ chi hậu phóng tại na? Khủng phạ các tại thùy thủ lí đô bất bảo hiểm ba? Ngã môn tại đoản thời gian nội dã một pháp tái kiến tạo nhất cá hòa giá lí nhất dạng an toàn đích địa phương liễu!”
“Thị a!”
“Na chẩm ma bạn a”
Trường lão môn tái thứ củ kết liễu khởi lai.
“Kỳ thật ba, ngã giác đắc ngã môn một tất yếu đái tẩu thược thi!” Giá cá thời hầu, nhất cá niên khinh đích trường lão thuyết đạo.
“Ân?” Sở hữu nhân đô khán hướng liễu giá cá niên khinh đích trường lão.
“Nhĩ môn khán a, ngã môn bả yếu thị phóng khứ đích thoại, chỉ yếu cơ quan khấu tử, tha môn căn bổn bất khả năng phát hiện thược thi tàng tại na liễu, toán trảo đáo liễu na cá thạch trụ, chỉ yếu ngã môn giá ta nhân đương, hữu nhất cá năng cú kinh thụ trụ uy bức lợi dụ, bất khẳng thuyết xuất mật mã, na thược thi thị an toàn đích!” Na cá niên khinh đích trường lão thuyết đạo.
“Hữu đạo lý!” Kỳ tha đích trường lão phân phân điểm đầu.
Nhân vi thược thi sở tại đích thạch bích phi thường hậu trọng, tuyển dụng đích thạch tài dã dị thường kiên cố, tưởng yếu kháo nhân lực khai khải na kỉ hồ thị bất khả năng đích, nhi thạch trụ hòa mật mã tuy nhiên khả năng nhân vi mỗ cá trường lão kinh thụ bất trụ uy bức lợi dụ nhi tiết lộ, đãn mật mã thị sở hữu trường lão nhất khởi bảo quản đích, chỉ yếu hữu nhất cá bất khẳng thuyết xuất mật mã, na ma cơ quan bất khả năng khai khải, sở dĩ thủ trụ thược thi đích bí mật tương đối lai thuyết tịnh bất thị ngận nan.
“Mục tiền dã một thập ma hảo đích bạn pháp liễu, chỉ năng giá dạng liễu!” Kỳ tha đích trường lão phân phân điểm đầu đồng ý liễu giá cá đề nghị.
Tùy hậu giá ta nhân bả thược thi phóng liễu na cá mộc hạp, nhiên hậu nghịch chuyển cơ quan, nhượng thạch bích bả mộc hạp hựu ẩn tàng liễu khứ.
“Tẩu ba, ngã môn xuất khứ ba!” Vi thủ đích na cá trường lão thuyết đạo.
“Hảo!” Kỳ tha trường lão phân phân điểm đầu, nhiên hậu nhất hỏa nhân lục tục ly khai liễu giá cá sơn phúc đích mật thất.
Tòng mật thất xuất khứ chi hậu, trường lão môn phân phân nã liễu tự kỷ đích tín vật, nhiên hậu tha môn tiễu nhiên phản liễu đô thành, nhượng giá ta trường lão môn ngận ý ngoại đích thị, tha môn tịnh một hữu bị trảo bộ, dã một nhân trở lan tha môn, tô triệt hòa tô duệ tịnh một hữu đả toán đối tha môn hạ thủ.
Tại na ta trường lão phân phân đề tâm điếu đảm đích thời hầu, tưởng phi hoàn lưu tại mật thất đương.
“Mật mã? Bất nhu yếu na ma phục tạp!” Tưởng phi vi vi nhất tiếu, nhiên hậu nhất huy thủ, bả thừa ảnh kiếm cấp triệu hoán liễu xuất lai.
“Ông!” Kim chúc tính đích linh lực phúc cái liễu thừa ảnh kiếm, tùy hậu tưởng phi thủ oản nhất chấn.
“Trảm!” Tùy trứ nhất thanh đoạn hát, thừa ảnh kiếm phách tại thạch bích chi, đái khởi liễu nhất xuyến đích hỏa tinh.
“Tê! Hảo lệ hại a!” Tưởng phi đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, thạch bích tịnh một hữu như đồng tha sở tưởng đích na dạng bị phách khai nhất điều khẩu tử, nhi thị chỉ lưu hạ liễu nhất đạo thiển thiển đích ấn ký.
“Bá!” Kiến đáo thừa ảnh kiếm vô pháp phách khai thạch bích chi hậu, tưởng phi thu liễu thừa ảnh kiếm, đãn tha tịnh một hữu thái đa đích đam ưu.
Tùy hậu tưởng phi tiền lưỡng bộ, bả song thủ thiếp tại liễu thạch bích chi, đồng thời tha đích linh lực khai thủy tại ngũ hành đương bất đình đích biến hoán.
Tưởng phi tại thường thí, tha tưởng yếu nhượng tự kỷ đích linh lực hòa thạch bích đích chúc tính tương đồng, nhiên hậu tại dĩ tương đồng đích tần suất chấn động, giá dạng hội dẫn khởi thạch bích đích cộng minh.
Ngận khoái, tưởng phi đích linh lực tỏa định tại liễu kim chúc tính, nhiên hậu tha khai thủy bất đình đích điều chỉnh linh lực đích chấn động tần suất, vu thử đồng thời, tưởng phi đích tử la lan chi nhãn khai khải, tha khai thủy tử tế quan sát thạch bích đích chúc tính, tịnh thả tầm trảo tha đích chấn động tần suất.
Tại tử la lan chi nhãn hạ, thạch bích trục tiệm vi quan hóa, lạp tử hóa, tối chung thành vi liễu nhất đoạn đoạn năng lượng huyền.
Giá ta năng lượng huyền bất đoạn đích chấn động, nhiên hậu hình thành liễu đặc thù đích lạp tử, giá ta lạp tử tối chung tổ thành liễu kiên cố đích thạch bích.
“Tranh!” Tưởng phi khai thủy thường thí dụng linh lực khứ bát động năng lượng huyền, chi tiền tha sử dụng đích đô thị tinh thần lực, đãn thử thời tinh thần lực bất năng ngoại phóng, sở dĩ tha chỉ hảo khứ thường thí dụng bổn trọng đích linh lực lai tố giá kiện tinh tế đích sự tình.
Tác phẩm khố
Tiểu thuyết bài hành
Tiểu thuyết thôi tiến