Tự thể:
“Sở dĩ, nhĩ hiện tại ni?” Lưỡng nhân nhất khởi chuyển đầu khán trứ đạo phong.
“Ngã trọng tân luyện hóa xuất liễu chi tiền nhất chiến trung tiêu háo điệu đích tam thi thần, hựu tiến nhất bộ gia cường liễu.” Đạo phong thuyết thoại vĩnh viễn thị giá ma giản khiết.
“Ngã cổ kế nhĩ hiện tại vị tất đả đắc quá ngã liễu.” Diệp thiếu dương đắc ý địa trùng tha thiêu liễu thiêu mi mao.
Khán kiến giá cá tiện tiện đích biểu tình, tiểu cửu dã thị phóng tâm liễu: Diệp thiếu dương hoàn thị na cá diệp thiếu dương.
Đạo phong lộ xuất bất tiết địa lãnh tiếu.
“Phóng tâm, nhĩ sư huynh vĩnh viễn đô thị nhĩ sư huynh.”
Diệp thiếu dương hoàn tưởng phản bác, đạo phong chính sắc thuyết đạo: “Bất khai ngoạn tiếu liễu, kí nhiên một pháp đề thăng liễu, đại gia tiên xuất khứ ba.”
“Đẳng hội.”
Diệp thiếu dương xuyên quá túng hoành giao thác đích thời gian trục, trảo đáo liễu kỳ trung nhất điều, thượng diện hữu tự kỷ thiết trí quá đích tiết điểm.
Na tài thị chúc vu tự kỷ đích thế giới. Như kim, tự kỷ tùy thời đô năng cú hồi khứ.
Tiểu cửu ác trụ liễu tha đích thủ.
“Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, đãn hiện tại bất thị hồi khứ đích thời hầu, ngã môn nhất khởi giải quyết điệu quỷ vương, nhiên hậu hồi khứ, quá chính thường nhân đích sinh hoạt.”
Chính thường nhân…… Tự kỷ hiện tại hoàn thị chính thường nhân mạ? Vô cực quỷ vương năng cú bị đả bại mạ?
Diệp thiếu dương thâm hô hấp nhất khẩu, dụng lực niết khẩn liễu tha đích thủ.
Tam nhân nhất khởi hồi đáo liễu hiện thật thế giới.
Diệp thiếu dương liên mang nã khởi thủ cơ, tẩu chi tiền tha đặc ý thiết trí liễu miểu biểu, kết quả, nhưng nhiên thị nhị thập miểu bất đáo, tòng phóng hạ thủ cơ đáo tiến nhập vĩnh hằng hư không, đại khái hữu thập miểu chung, xuất lai đích thoại sảo vi khoái điểm, gia tại nhất khởi đại khái hữu thập bát miểu, sở dĩ, chân chính xuyên việt hư không sở tiêu háo đích thời gian, nhưng nhiên cân chi tiền nhất dạng thị lưỡng miểu chung tả hữu.
Giá phù hợp diệp thiếu dương đích thôi luận: Bất quản thị tiến khứ ngốc nhất miểu chung hoàn thị nhất vạn niên, tương đối vu ngoại giới lai thuyết, thời gian đô thị tĩnh chỉ đích, xuyên việt hư không tiêu háo đích thời gian tự nhiên dã thị nhất dạng đích.
“Ngã môn tại lí đầu ngốc liễu…… Hữu thất bát cá nguyệt?” Tiểu cửu trành trứ thủ cơ bình mạc, nam nam thuyết đạo, “Giá chủng cảm giác, hảo thần kỳ a.”
Thần kỳ quy thần kỳ, đãn giá chủng thời gian quan thượng đích thác loạn…… Cấp nhân đích cảm giác tương đương bất hảo, nhi thả tại vĩnh hằng hư không ngốc đích việt cửu, giá chủng thác loạn cảm giác tựu việt cường liệt, xuất lai chi hậu nhu yếu hảo nhất trận tử lai thích ứng.
“Ngã bả đại gia đô khiếu tiến lai, nhất khởi tiến khứ tu luyện.”
Diệp thiếu dương đột nhiên tưởng đáo giá nhất điểm, lập khắc xuất khứ trảo đáo tại khách thính khán điện thị đả phát thời gian đích qua qua, nhượng tha bả đại hỏa đô khiếu khởi lai, bả sự tình tòng đầu đáo vĩ đô thuyết liễu nhất biến…… Bổn lai tha tại do dự, yếu bất yếu thuyết xuất tự kỷ thị cá “Xuyên việt giả” đích chân tương, tha phạ đại gia tiếp thụ bất liễu, tiểu cửu dã nhượng tha khảo lự thanh sở, đãn tha tối hậu hoàn thị thuyết liễu.
Giá ta đô thị tha tối hảo đích huynh đệ hòa môn nhân, tha một pháp tố đáo đối tha môn ẩn man, vưu kỳ thị tại đại chiến chi tiền, bất thuyết thanh sở đích thoại, vạn nhất đáo thời hầu tự kỷ quải liễu, tưởng thuyết đô một cơ hội liễu.
“Sở dĩ, ngã thị cá ngoại lai giả, bất thị nhĩ môn tương xử quá đích na cá diệp thiếu dương, nhĩ môn đích diệp thiếu dương hoàn khốn tại dân quốc hoặc giả biệt đích thập ma địa phương —— tha cân ngã đích tao ngộ vị tất tương đồng, đãn tha tổng hữu nhất thiên hội hồi lai đích, giả như…… Ngã năng chiến thắng quỷ vương, ngã khả dĩ thông quá thời không toại đạo bả tha tống hồi lai.”
Diệp thiếu dương thuyết hoàn chi hậu, than khai thủ, vọng trứ đại hỏa, đẳng trứ tha môn khai khẩu.
Đại hỏa trầm mặc dĩ đối, hảo trường thời gian một nhân thuyết thoại.
“Khái khái.”
Lão quách càn khái nhất thanh, khán liễu đại hỏa nhất nhãn, đạo: “Biệt nhân ngã bất tri
Bổn chương vị hoàn, điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc