1757.
Tại mã tiêu dao tức tương tử vong đích thời hầu, thần bí châu tử xuất hiện liễu, bả mã tiêu dao tòng tử vong đích biên duyên lạp liễu hồi lai.
Chỉ hữu kinh lịch quá tử vong, tài năng chân chính đích đổng đắc hoạt trứ đích mỹ hảo!
Kiếp hậu trọng sinh!
Đa bất dung dịch a!
“Bất……” Trắc diện truyện lai nhất thanh hư nhược đích nộ hống, mã tiêu dao oai đầu nhất khán, phát hiện hữu nhất cá huyết nhục mô hồ đích nhân chính triều tha giá biên ba quá lai, tử tế nhất biện nhận, cư nhiên thị thần toán tử, thử thời thử khắc, thần toán tử chân đích thái lang bái liễu, hoặc giả thuyết thái thê thảm liễu, tòng đầu đáo cước, kỉ hồ khán bất đáo nhất khối hoàn chỉnh đích nhục.
Bất tri vi hà, mã tiêu dao tâm lí dũng xuất nhất ti khả liên, đối thần toán tử đích khả liên, giá cá thần toán tử dã thị nhất cá bi kịch nhân vật, sổ thiên niên tiền thành vi thiên hạ đệ nhất cao thủ, nhiên hậu tín tâm mãn mãn đích trùng kích tiên nhân cảnh giới, khả tích tối hậu thất bại…… Nhục thể hôi phi yên diệt, tối hậu chỉ đào xuất nhất lũ hồn phách…… Kinh quá sổ thiên niên đích mạn trường đẳng đãi, chung vu nghênh lai liễu trọng sinh đích cơ hội, khả thị…… Cương hưởng thụ liễu kỉ thiên khoái nhạc sinh hoạt, tựu tái thứ bị lôi cấp phách tử liễu…… Lưỡng thứ đô tử tại thiên kiếp hạ, giá nan đạo bất thị nhất chủng bi kịch mạ?
Vãng vãng hữu ta thời hầu, bi kịch nhân vật thị kí khả hận hựu khả liên!
“Châu tử thị ngã đích…… Châu tử thị ngã đích……”
Thần toán tử dụng tẫn toàn thân lực khí tê thanh đại hống, biểu tình thập phân đích tranh nanh.
“Nhĩ bằng thập ma ủng hữu thần bí châu tử…… Bằng thập ma!!!”
“Lão thiên gia bất công bình! Bất công bình!!!”
“Ngã bất phục!!! Bất phục!!!”
Mã tiêu dao khinh hanh nhất thanh: “Tượng nhĩ giá chủng ti bỉ vô sỉ đích gia hỏa dã tưởng ủng hữu thần bí châu tử? Giản trực thị si tâm vọng tưởng! Thần toán tử, ngã chân thị hạt liễu nhãn, đương sơ cư nhiên hội bả nhĩ đương bằng hữu! Hảo tại lão thiên gia thị anh minh đích, tối hậu nhượng nhĩ đích âm mưu thất bại liễu.”
“Mã tiêu dao!!!”
Thần toán tử nhất tự nhất cú đích thuyết đạo: “Ngã trớ chú nhĩ vĩnh viễn dã bất năng đương tiên nhân, trớ chú nhĩ tử hậu hạ thập bát tằng địa ngục! Thụ tẫn thê thảm khủng phố đích chiết ma!!! A!!! Lão thiên gia! Nhĩ bất công bình! Bất công bình…… Ngã bất cam tâm…… Bất cam tâm a……” Thuyết đáo hậu diện, thanh âm việt lai việt tiểu, tối chung bát tại địa thượng bất động liễu, đoạn khí liễu, tử liễu.
Nhất đại kiêu hùng tựu giá dạng thê thảm đích tử khứ, nhi thả tử liễu lưỡng hồi, phương thức đô nhất dạng, khả bi khả thán a, đồng dạng dã thị khả hận đích, như quả thần toán tử bất thị khởi liễu tham tâm yếu đối phó mã tiêu dao, tha dã bất hội tử.
Sở dĩ thuyết a, tác vi nhất cá nhân, nhất định yếu khống chế hảo tự kỷ đích tham lam, tựu toán khống chế bất trụ, dã bất yếu tẩu thượng tuyệt lộ.
“Ai……” Mã tiêu dao khinh khinh thán liễu khẩu khí: “Giá thị hà tất ni.”
Mã tiêu dao tái chuyển đầu khán hướng kỳ tha nhân, toàn bộ đô biến đắc huyết nhục mô hồ, thê thảm vô bỉ, cổ kế…… Tối hậu, đô yếu tử.
Thiên kiếp đích uy lực xác thật khủng phố a.
Lôi điện hoàn tại kế tục, bả thần toán tử hòa chu thiên bá đẳng nhân đích thi thể toàn bộ phách thành liễu phấn mạt, phong xuy lai, tiêu tán khứ, tòng thử dĩ hậu, thế thượng tái dã một hữu thần toán tử hòa chu thiên bá đẳng nhân liễu.
Nhân vi mã tiêu dao hữu thần bí châu tử hộ thân, sở dĩ lôi điện vô pháp thương hại tha.
Mã tiêu dao nhất biên mặc mặc đích điều động chân khí tu bổ thân thể đích thương thế, nhất biên ám ám đích đả lượng trứ thần bí châu tử, cư nhiên liên thiên kiếp đô khả dĩ khinh tùng để đáng, chân thị liễu bất đắc a……
Khán dạng tử, giá khỏa thần bí châu tử bách phân bách thị tiên khí cấp biệt đích bảo bối.
Na vấn đề tựu lai liễu, giá khỏa thần bí châu tử thị nhân vi luyện chế đích, hoàn thị thiên địa tự hành dựng dục xuất lai đích?
Như quả thị luyện chế xuất lai đích, na tựu thuyết minh thế thượng thị tồn tại tiên nhân đích, nhân vi chỉ hữu tiên nhân tài hữu năng lực luyện chế tiên khí…… Như quả thị thiên địa dựng dục xuất lai đích, na sự tình tựu bất hảo thuyết liễu……
Kí nhiên thiên địa khả dĩ dựng dục tiên thiên linh bảo, thuyết bất chuẩn tựu khả dĩ dựng dục xuất tiên khí, giá thị ngận hữu khả năng đích.
Mụ liễu cá ba tử đích, thế thượng đáo để hữu một hữu tiên nhân a?
Trảo cá chuẩn tín vi hà giá ma nan ni!
“Ai…… Thành tiên chi lộ chân thị gian nan a.” Mã tiêu dao trường trường thán liễu khẩu khí.
Thiên kiếp hựu trì tục liễu nhất đoạn thời gian tài mạn mạn tiêu tán, lôi điện đình chỉ, ô vân tán khứ, thiên không hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích tình lãng.
Tại lôi điện tán khứ đích nhất thuấn gian, thần bí châu tử tựu thu hồi phúc cái tại mã tiêu dao thân thượng đích quang vựng, nhiên hậu tự hành phi hồi liễu mã tiêu dao đích mi tâm xử, đồng nhất thời khắc, mã tiêu dao tòng thần bí châu tử thượng diện cảm thụ đáo nhất cổ tín tức, nhất cổ ngận bì bại đích khí tức, khán dạng tử thần bí châu tử tại để kháng thiên kiếp đích thời hầu luy đáo liễu, tuy nhiên thần bí châu tử thị tiên khí, đãn thị tại diện đối thiên kiếp đích thời hầu, hoàn thị hữu ta cật lực đích.
“Ngã giá thị…… Độ quá thiên kiếp liễu?” Mã tiêu dao dụng thủ án trụ địa diện, tránh trát trứ ba liễu khởi lai, song nhãn chi trung thiểm thước trứ nhất đạo đạo tinh quang: “Kí nhiên độ quá liễu thiên kiếp…… Na ngã khởi bất thị tựu thành vi tiên nhân liễu? Bất đối a…… Ngã chẩm ma cảm giác…… Hoàn thị nhục thể phàm thai?” Bất tri thị thần bí châu tử đích công lao, hoàn thị lôi điện đích công lao, tha thể nội đích kịch độc cư nhiên đô tiêu thất liễu, giá dã toán thị nhất chủng an úy ba.
Mã tiêu dao bế thượng nhãn tế tế cảm ứng liễu phiến khắc, nhiên hậu vô nại đích diêu diêu đầu, tuy nhiên thân thể hữu liễu ngận đại đích cải tạo, đãn thị cự ly truyện thuyết trung đích tiên nhân hoàn hữu trứ ngận trường đích cự ly.
“Bất thị thuyết chỉ yếu độ quá thiên kiếp, tựu khả dĩ phi thăng đương tiên nhân mạ?” Mã tiêu dao ngận thị áo não: “Đãn thị hiện tại chẩm ma hội giá dạng…… Nan đạo thuyết……” Mã tiêu dao đột nhiên tưởng đáo nhất chủng khả năng tính: “Thị nhân vi thần bí châu tử sáp thủ liễu? Tự kỷ một hữu hoàn toàn đích độ quá thiên kiếp? Sở dĩ tựu một hữu thành tiên?” Mã tiêu dao việt tưởng việt giác đắc thị giá ma hồi sự, bất quá tha tịnh một hữu hậu hối, nhân vi đương thời đích tình huống chân đích thái nguy hiểm liễu, như quả bất thị thần bí châu tử cập thời sáp thủ, tha tảo tựu tử kiều kiều liễu.
Như quả thị nhân vi một hữu độ kiếp độ hoàn chỉnh tài một hữu thành tiên, na tựu ma phiền liễu.
Nan đạo tái độ nhất thứ thiên kiếp?
Nhất tưởng đáo giá cá, mã tiêu dao tựu cảm giác não bì phát ma, thiên kiếp đích uy lực chân đích thái khủng phố liễu, tha chân đích một hữu tín tâm khứ để kháng, chí thiếu mục tiền nhi ngôn thị giá dạng đích.
“Ai……”
Mã tiêu dao thán liễu khẩu khí: “Chân thị úc muộn nhân a! Khán lai chỉ năng tái trảo cơ hội khứ độ đệ nhị thứ thiên kiếp liễu.”
Hiện tại hoàn thị trảo cá địa phương dưỡng thương ba.
Mã tiêu dao tha trứ bì bại đích thân thể triều viễn xử đích dân cư tẩu khứ, giá tràng thiên kiếp hạ lai, bất đãn phách tử liễu thần toán tử hòa chu thiên bá đẳng nhân, hoàn hủy điệu liễu hảo đa phòng tử hòa thụ mộc, bất quá hảo tại na ta cư dân tảo tựu đào tẩu, sở dĩ tịnh một hữu tao ngộ vô vọng chi tai.
Kỳ thật chư cát lưu vân hòa ma đế thiên đẳng nhân tử đích ngận oan uổng, tha môn căn bổn một hữu mưu hại mã tiêu dao đích ý tư, tối hậu khước bị lôi điện cấp phách tử liễu, chân đích ngận bi ai.
Thế thượng đích sự tình tựu thị như thử tàn khốc, tưởng bất thụ khiên liên, tựu đóa đích viễn viễn đích.
Trảo liễu nhất gian hoàn toán càn tịnh đích phòng tử, hài tử dã bất thoát, trực tiếp thảng tại sàng thượng thâm thâm đích thụy liễu quá khứ.
Thái luy liễu, chân đích thái luy liễu.
Giá nhất giác thụy liễu hảo trường thời gian, đẳng tha tái tỉnh quá lai đích thời hầu, tựu phát hiện…… Tự kỷ thụy giác đích địa phương biến liễu…… Thư thích càn tịnh đích dân cư một hữu liễu, biến thành càn thảo phô địa, thiết lan can vi nhiễu đích lao phòng.
Mã tiêu dao đả liễu nhất cá kích linh, giá thị chẩm ma hồi sự?
Tự kỷ đích thân thể……
Tha đột nhiên phát hiện thể nội đích chân khí bị phong trụ liễu, xác thiết đích thuyết, thị đan điền bị phong trụ liễu, như thử nhất lai, tha tựu biến thành liễu nhất cá phổ thông nhân, không hữu nhất thân bổn lĩnh, khước thi triển bất xuất lai.
Giá thị chẩm ma hồi sự?
Tự kỷ bất tựu thị thụy liễu nhất giác mạ? Chẩm ma nhất tỉnh lai tựu bính đáo giá ma đa quỷ dị đích sự tình?
Ngận minh hiển, tha tao đáo ám toán liễu! Bổn lai giá thị bất ứng cai phát sinh đích, nhân vi mã tiêu dao đích cảnh thích tính nhất trực đô ngận cường, tựu toán vãn thượng thụy giác, dã hội bảo trì cao độ cảnh thích, sảo vi hữu điểm phong xuy thảo động, tha tựu hội sát giác, đãn thị giá thứ…… Tha hiện thật tao đáo thần toán tử đích toán kế trung liễu độc, chi hậu hựu hòa thần toán tử đẳng nhân đại chiến liễu nhất tràng, tái hậu lai hựu dẫn lai liễu thiên kiếp…… Đạo trí tha thân tâm cách ngoại đích bì bại, thân thể dã thập phân đích hư nhược, sở dĩ tha tại thụy giác đích thời hầu tựu phóng tùng liễu cảnh thích tính…… Tiếp trứ tha tựu tao đáo liễu ám toán……
Mã tiêu dao tưởng phá não đại dã tưởng bất thông, đáo để thị thùy ám toán tha! Tha tại giá lí tịnh một hữu đắc tội nhân a?
Tha thường thí trứ khứ giải phong đan điền, chỉ yếu đan điền bị giải khai, năng động dụng chân khí, na giá tọa lao phòng tựu khốn bất trụ tha, khả tích đích thị, tha thường thí liễu hảo trường thời gian, dụng liễu hảo đa chủng bạn pháp, đô vô pháp yết khai bị phong đích đan điền.
“Nhĩ tỉnh lạp.” Bàng biên đột nhiên truyện lai nhất cá mạch sinh nam tử đích thanh âm.
Mã tiêu dao nhất kinh, cấp mang chuyển đầu khán khứ, tha tỉnh lai giá ma cửu, cư nhiên một phát hiện bàng biên hoàn hữu nhân! Cai tử đích, tự kỷ đích cảnh thích tính thập ma thời hầu biến đắc giá ma đê liễu! Như quả cương tài giá cá nhân xuất thủ ám toán tha, na kết quả…… Chân thị bất cảm tưởng tượng a.
Tá trợ lao phòng hôn ám đích đăng quang khả dĩ khán đáo cách bích lao phòng trung tọa trứ nhất cá nhân, nhất cá phi đầu tán phát, thô bố y sam đích lão giả, nhân vi đầu phát già đáng đích duyên cố, tha khán bất thanh lão giả đích trường tương, đãn thị tha khước khả dĩ cảm thụ đáo lão giả thân thượng tán phát xuất lai đích uy thế, bất nộ tự uy, giá cá lão giả ứng cai bất thị phổ thông nhân, chỉ thị…… Tha vi hà dã tại giá tọa lao phòng trung?
“Nhĩ thị?” Mã tiêu dao trầm thanh vấn đạo.
“Ngã khiếu đoan mộc phong lôi.” Lão giả thuyết thoại đích thanh âm ngận hồng lượng.
“Giá lí thị thập ma địa phương?” Mã tiêu dao tiếp trứ tuân vấn: “Ngã thị chẩm ma tiến lai đích?”
“Giá lí đương nhiên thị lao phòng liễu.” Đoan mộc phong lôi thuyết đạo: “Chí vu nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích…… Đương nhiên thị bị ngục tốt sĩ tiến lai đích…… Đương thời nhĩ hoàn tại hô hô đại thụy ni, na hô lỗ thanh chân thị chấn thiên hưởng a, tiểu huynh đệ, ngã chân đĩnh bội phục nhĩ đích, bị trảo liễu, hoàn năng thụy đích trứ, giá phân định lực bất nhất bàn a.”
Mã tiêu dao kiểm sắc vi vi nhất hồng, thập ma định lực bất nhất bàn a? Tha đương thời chỉ thị thái luy liễu, một tỉnh quá lai bãi liễu! Phủ tắc tha chẩm ma hội bị trảo tiến lai?
“Lão huynh, ngã năng vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
“Vấn ba.” Đoan mộc phong lôi huy huy thủ: “Nan đắc hữu nhân cân ngã liêu thiên, kim thiên bất quản nhĩ vấn thập ma, chỉ yếu ngã tri đạo đích đô cáo tố nhĩ.”
“Ngã…… Ngã đan điền bị phong trụ liễu.” Mã tiêu dao châm chước trứ ngữ từ thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo thị thập ma nguyên nhân mạ? Hoặc giả thuyết, nhĩ hữu một hữu bạn pháp bang ngã yết khai bị phong trụ đích đan điền?”
“Ân, nhĩ vấn đối nhân liễu.” Đoan mộc phong lôi điểm điểm đầu: “Ngã hoàn chân tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
“Chẩm ma hồi sự?” Mã tiêu dao cấp mang truy vấn.
“Ngận giản đan! Tha môn cấp nhĩ uy liễu nhất chủng dược, giá chủng dược khả dĩ cường thân kiện thể, đồng thời hoàn hữu nhất cá phó tác dụng, tựu thị khả dĩ phong trụ đan điền, nhượng chân khí xuất bất lai.” Đoan mộc phong lôi giải thuyết đạo.
“Dược?” Mã tiêu dao mi mao nhất thiêu: “Cảm vấn lão huynh, thị thập ma dược?”
“Ân…… Tha khiếu phong linh thảo, sinh trường tại tuyết sơn chi đỉnh, phi thường hi thiếu.” Đoan mộc phong lôi hoàn chân thị hữu vấn tất đáp: “Bổn lai ba, giá chủng phong linh thảo thị nhất chủng tuyệt giai đích dược tài, bất quản thị phàm nhân, hoàn thị tu tiên giả, chỉ yếu phục dụng đô khả dĩ cường thân kiện thể, đãn thị hậu lai đại gia phát hiện liễu nhất chủng tình huống…… Hoặc giả thuyết thị hậu di chứng ba, đương nhiên liễu, giá chủng hậu di chứng chỉ châm đối tu tiên giả, phàm nhân bất hội thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng, hậu di chứng tựu thị phục dụng phong linh thảo quá đa, tựu hội phong trụ đan điền…… Sở dĩ thuyết, tòng na dĩ hậu, tu tiên giả tựu bất tái phục dụng phong linh thảo, chỉ hữu phàm nhân tài khả dĩ phóng tâm đại đảm đích khứ phục dụng.”
“Phong linh thảo……” Mã tiêu dao tại chủy lí niệm liễu nhất biến: “Lão huynh, na nhĩ khả hữu bạn pháp bang ngã giải khai đan điền?”
“Bạn pháp đảo thị hữu…… Chỉ thị……” Thuyết đáo giá lí, đoan mộc phong lôi thán liễu khẩu khí: “Toán liễu, bất thuyết liễu, thuyết khởi lai tựu úc muộn a.”
“Biệt a.” Mã tiêu dao cấp liễu: “Nhĩ khoái thuyết a, ngã hiện tại đô khoái cấp tử liễu……”
Tại mã tiêu dao đích thôi xúc hạ, đoan mộc phong lôi chung vu thuyết xuất liễu giải cứu chi pháp: “Chính sở vị nhất vật hàng nhất vật, chỉ yếu nhĩ tái phục dụng nhất chủng dược thảo, tựu khả dĩ giải khai bị phong trụ đích đan điền liễu.”
“Thập ma dược thảo?” Mã tiêu dao cấp mang truy vấn.
“Tha đích danh tự thị lan diệp thảo, sinh trường trứ sa mạc lí, ngận hi thiếu, ngận nan trảo, bất quá ngự dược phòng trung hữu tồn hóa.” Đoan mộc phong lôi thuyết đạo: “Khả tích a, ngã môn đô xuất bất khứ, dã tựu vô pháp nã đáo giá cá lan diệp thảo liễu.”
“Như quả bất phục dụng giá cá lan diệp thảo…… Na ngã đích đan điền tựu hội nhất trực bị phong hạ khứ?” Mã tiêu dao vấn đạo.
“Thị đích.” Đoan mộc phong lôi điểm điểm đầu.
“Giá ma thuyết lai…… Ngã tất tu phục dụng lan diệp thảo liễu…… Đối liễu.” Mã tiêu dao tưởng khởi nhất kiện sự: “Nhĩ cương tài thuyết ngự dược phòng trung hữu lan diệp thảo? Ngự dược phòng thị thập ma? Tại na lí?”
“Nhĩ bất tri đạo ngự dược phòng?” Đoan mộc phong lôi kỳ dị đích khán trứ mã tiêu dao.
“Ách…… Ngã chân bất tri đạo…… Ngã dĩ tiền tại thâm sơn lão lâm trung sinh hoạt, tối cận cương xuất lai du ngoạn, sở dĩ đối nhất ta đông tây bất thị ngận liễu giải……” Mã tiêu dao bả ẩn cư thâm sơn lão lâm na nhất sáo thuyết pháp hựu bàn liễu xuất lai.
“Nga, nguyên lai thị giá dạng a.” Đoan mộc phong lôi kiểm thượng lộ xuất nhất ti hoảng nhiên: “Ngự dược phòng tựu thị hoàng thượng chuyên dụng đích dược phòng, lí diện tồn phóng trứ thiên để hạ tối tề toàn đích dược vật, bình thời do thư danh ngự y chưởng quản.”
“Giá hạ ma phiền liễu……” Mã tiêu dao trứu khởi liễu mi đầu, kí nhiên thị hoàng thượng chuyên dụng đích dược phòng, na thủ vệ khẳng định sâm nghiêm, tưởng đắc đáo lan diệp thảo giản trực thị nan như đăng thiên a, như quả hoán tố toàn thịnh thời kỳ đích mã tiêu dao, tha tài bất hội cụ phạ giá cá, trực tiếp đường nhi hoàng chi đích sấm nhập ngự dược phòng, thùy dã biệt tưởng trở lan tha, đãn thị hiện tại…… Đan điền bị phong, chân khí một liễu…… Tha trực tiếp biến thành liễu nhất cá phế nhân, căn bổn một tư cách sính uy phong liễu.
“Hảo liễu, bất yếu loạn tưởng liễu.” Đoan mộc phong lôi tiếu đạo: “Thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực! Phóng khoan tâm tư, chỉ yếu thượng thiên bất tưởng nhượng nhĩ tử, na nhĩ tựu nhất định hội đắc cứu đích.”
“Phóng khoan tâm tư…… Đàm hà dung dịch a.” Mã tiêu dao khổ tiếu đạo, đường đường đích thiên giai thập phẩm cao thủ bị khốn tại phổ thông lao phòng trung, giá giản trực tựu thị nhất chủng sỉ nhục a.
“Nhàn trứ dã thị nhàn trứ, ngã môn tựu liêu liêu thiên ba.” Đoan mộc phong lôi khả năng thái trường thời gian một cân nhân liêu thiên liễu, sở dĩ kim thiên tựu hiển đắc đặc biệt hưng phấn: “Đối liễu, tiểu huynh đệ, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự ni.”