Nam sinh:
Nữ sinh:
“Cơ bổn thượng lục vị thánh tôn đô thị giá cá ý tư.”
Thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, sở hữu nhân đô đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
Tha môn tự nhiên tri đạo giá đại biểu trứ thập ma.
Giá đại biểu trứ giá cá sự tình thị tuyệt đối hội chấp hành hạ khứ đích.
Khả cứu cánh thị vi thập ma, thượng diện đích lục vị cổ thánh cánh nhiên năng cú toàn đô đồng ý!?
Bất thị thuyết kỉ vị cổ thánh hỗ tương chi gian cận cận chỉ thị biểu diện thượng đích hòa hài, kỳ tha đại bộ phân đích thời hầu đô thị nội bộ hữu nhất ta mâu thuẫn đích.
Tựu toán thị nhất khởi tại nhân tộc chi trung thành trường liễu giá ma đa niên, đãn thị tha môn chi gian cai hữu mâu thuẫn hoàn thị hội hữu.
Giá cơ bổn thượng thị nhân tẫn giai tri đích sự tình, khả giá thứ cánh nhiên trực tiếp toàn đô đồng ý liễu, ngận minh hiển, giá bối hậu thị hữu ta miêu nị đích.
“Nan đạo thị hữu thập ma nhân uy hiếp liễu tha môn?”
“Thế thượng hoàn hữu thùy năng nhượng tha môn nhất khởi khứ tố sự tình a.”
Tiên đan minh đích các lão thán liễu khẩu khí, giá chủng sự tình tha dã thuyết bất chuẩn, bất quá giá cá sự tình tại xuất hiện liễu chi hậu, ngận đa tiên tông đạo môn hòa tiên vương thế gia, tựu yếu khai thủy tố xuất hồi ứng liễu.
Tất cánh như kim thái cổ yêu tộc phục tô, trạm tại chỉnh cá nhân tộc tu hành giới hòa tiên ma thế giới đích lập tràng thượng, bất quản thị thùy tại nhân tộc đại nghĩa diện tiền, đô thị đồng khí liên chi.
Sở dĩ lục đại cổ thánh nhất trí tố xuất đích quyết định, tha môn dã chỉ năng tuân thủ liễu.
Tưởng đáo liễu giá lí, chấp pháp trường lão tẩu liễu xuất lai đạo:
“Tối cận chấp pháp đội dĩ kinh tương sơn môn giới nghiêm liễu, nội bộ dã không xuất lai liễu nhất ta nội môn đệ tử đích tu luyện tràng sở, kỉ vị các lão yếu thị điểm đầu đích thoại, ngã khả dĩ đái trứ tha môn trực tiếp khứ huấn luyện.”
Kỳ thật tại tiếp đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, tiên đan minh đích chúng nhân dã dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị khứ nghênh tiếp chi hậu sở hội phát sinh đích sự tình liễu.
Giá thị đại lão môn đích bác dịch, nhi tha môn tắc thị tại giá tràng bác dịch trung nhu yếu bảo chứng hảo tự kỷ đích giới trị, giá dạng tài năng cú tại phát sinh đại chiến đích thời hầu hoạt hạ lai.
Trầm mặc trứ tư khảo liễu phiến khắc chi hậu, tiên đan minh đích kỉ vị các lão điểm liễu điểm đầu đạo:
“Na tựu giá dạng tố hạ khứ ba, các đại trường lão đái trứ tự kỷ thủ hạ đích nội môn đệ tử khai thủy huấn luyện, bất quá nhĩ môn nhu yếu chú ý nhất hạ, na tựu thị tại huấn luyện tha môn đích thời hầu, biệt nhượng ngoại giới thính đáo phong thanh.”
Cổ thánh môn kí nhiên dĩ kinh điểm đầu liễu, na tha môn tựu tất tu yếu tố hảo chuẩn bị liễu, nhi thả dã tri đạo giá cá sự tình khả năng quan hồ ngận đa nhân đích tồn vong, vu thị tài trực tiếp hạ lệnh nhượng nhân môn giá dạng tố đích.
“Thị!”
Chúng nhân tề thanh xưng thị chi hậu, tựu mặc mặc địa ly khai liễu giá lí.
Sổ thập đạo quang mang tòng thiên không chi trung hoa quá chi hậu tứ tán khai lai, khán đáo liễu giá dạng đích tràng cảnh chi hậu, nội môn sơn phong thượng đích nhất quần đệ tử môn dã khai thủy thiết thiết tư ngữ liễu khởi lai.
Tha môn đô thị phi thường lệ hại đích, giá quần nội môn đích đệ tử toán thị chỉnh cá môn phái lí diện trung kiên đích chiến lực liễu, sở dĩ tri đạo đích sự tình bất đa dã bất thiếu.
Khả khước đô hòa tiên đan minh sở phát bố đích mệnh lệnh hữu quan, nhi giá ta đông tây tắc thị lý diệp tối tưởng yếu đích.
Chính hảo tẩu tại lộ thượng, lý diệp tựu thính đáo liễu nhất ta nội môn đệ tử đích đàm thoại.
“Nhĩ môn tri đạo mạ, trường lão môn phái hạ lai đích nhậm vụ hựu gia trọng liễu, bất chỉ thị nhượng cha môn luyện đan, hảo tượng hoàn đa liễu nhất ta huấn luyện nhậm vụ, mỗi thiên đô yếu luy tử ngã liễu!”
“Nhĩ tựu tri túc ba, cha môn giá hoàn thị đĩnh khinh tùng đích, hoàn hữu nhân tiếp đáo nhậm vụ thị khứ yêu tộc na khối ni!”
“Bất thị ba, khứ na càn thập ma, na dã thái nguy hiểm liễu ba, yêu tộc bất thị cân ngã môn bất đối phó mạ?”
Giá chủng sự tình tại phát sinh liễu chi hậu, tự nhiên thị dẫn khởi liễu ngận đa đệ tử đích quan chú, tha môn thính đáo liễu yêu tộc chi hậu đô giác đắc hữu ta ly phổ.
“Đối a, nhi thả ngã thính thuyết hoàn bất thị tiếp đích liệp sát nhậm vụ, nhi thị tố đích kỳ tha nhậm vụ!”
“Việt lai việt cảo bất đổng tông môn nội bộ đích trường lão môn liễu.”
Giá ta nội môn đệ tử môn thuyết trứ thuyết trứ, tựu tòng lý diệp đích thân biên khoái tốc đích kinh quá, chi hậu đích sự tình lý diệp dã một hữu tái khứ quan chú.
Nhiên nhi nội môn đệ tử sở chưởng ác đích tiêu tức dã thị bỉ giác thiếu đích, tịnh bất túc dĩ nhượng lý diệp chuyên môn khứ thính.
Bàng vãn đích thời hầu, lý diệp chung vu đáo liễu tự kỷ đích tiểu thảo ốc diện tiền.
Tử vân trường lão chúc thật thị hữu ta khu môn, tha hữu nhất cá năng cú tiến hành phi hành đích pháp bảo, giá cá pháp bảo chỉ hữu tại tiếp nhân đích thời hầu tài xá đắc dụng nhất hạ, hồi lai thời hầu toàn đô yếu kháo giá ta ngoại môn đệ tử dụng song thối bào hồi lai.
Mỗi cá pháp bảo tại dụng liễu chi hậu đô hội hữu sở tổn háo, tử vân trường lão tựu thị bất tưởng lãng phí tự kỷ đích pháp bảo, sở dĩ tài hội nhượng tha môn tẩu hồi lai đích.
Bất quá giá dã chính hợp liễu lý diệp đích tâm ý, yếu bất thị nhân vi giá cá sự tình, cổ kế lý diệp dã bất năng ngộ đáo chi tiền hộ tống ân lạc đích na cá tiên vương, dã bất hội thính đáo na ta nội môn đệ tử đích đàm thoại.
Tái hồi đáo liễu giá lí chi hậu, sở hữu nhân khán lý diệp đích mục quang tựu sản sinh liễu nhất ta biến hóa.
Giá tọa ngoại môn đệ tử đích sơn phong thượng, tự hồ dĩ kinh lưu truyện khai liễu lý diệp tại luyện đan phòng đích thần kỳ thao tác.
Yếu tri đạo lý diệp khả thị tại luyện chế phủ chủ cảnh giới đích đan dược đích thời hầu đại hiển thân thủ, ngoại môn đệ tử lí diện năng cú tố đáo giá nhất điểm đích thị phi thường thiếu đích.
Đại bộ phân đích nhân hoàn đô đình lưu tại luyện chế tiên tôn tiên quân đan dược đích thời hầu, lý diệp giá cá ngoại môn đệ tử dĩ kinh năng tố đáo giá dạng đích sự tình liễu, giá tựu đại biểu trứ tha đích tiền đồ quang minh.
Tại giá tọa tông môn lí diện, luyện đan kỹ thuật đích cường nhược tựu đại biểu trứ tiền đồ đích cao đê.
Giá kỳ trung bất phạp nhất ta ngoại môn đệ tử đích tu vi tuy nhiên tịnh bất toán thị cường thế, khả thị khước năng cú triển hiện xuất lai cực vi cường hãn đích luyện đan thiên phú, giá dạng đích nhân y cựu năng cú thủ đắc thượng diện đích quan chú.
Nhất ta thậm chí thị tại bang trợ trường lão luyện đan thứ sổ đa liễu chi hậu, tựu năng cú trực tiếp bị cử tiến tiến nhập nội môn.
Nhân thử lý diệp giá thứ tại đại hiển thân thủ chi hậu, tự nhiên thị thụ đáo liễu ngận đa nhân đích tôn kính.
Bất quá giá chủng sự tình đối vu lý diệp lai giảng tịnh bất toán thị thập ma, tất cánh chân yếu thuyết luyện đan thật lực, liên đương sơ tiên đan minh cử thế vô song đích dận lạc, đô bất thị tha đích đối thủ.
Tại thần mộ đích khí tức khoách tán xuất lai liễu chi hậu, tuy nhiên nhân môn đích chiến đấu lực đắc đáo liễu tăng cường, tu vi dã thị nhất nhật thiên lí, khả bằng tá trứ thần mộ đích lực lượng tiến hành tu luyện, kỳ thật tịnh bất thị nhất cá hảo đích tuyển trạch.
Huyết sát ma khí đích ngưng tụ, hội đối thân thể tạo thành nhất ta thương hại.
Nhi thần mộ khí tức khoách tán xuất lai liễu chi hậu tuy nhiên năng cú nhượng nhân môn đích tu vi tốc độ đề thăng, khả huyết sát ma khí đích tích luy dã thị tại sở nan miễn đích.
Nhất thời bán khắc cổ kế nhân môn dã bất tri đạo giá cá phôi xử, khả thời gian trường liễu chi hậu, tựu hội hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Tiên đan minh hữu nhất cá tịnh linh đan, khả dĩ hữu hiệu địa áp chế giá chủng ma khí, khả đổ bất như sơ, bất quản chẩm ma dạng lai giảng.
Tại bằng tá trứ thần mộ đích lực lượng đáo đạt liễu nhất định đích tu vi cao độ chi hậu, đô hội thụ đáo huyết sát ma khí đích ảnh hưởng hòa tàm thực.
Kỳ thật giá dã thị nhất cá bỉ giác hảo đích tuyển trạch liễu, đại bộ phân đích thời hầu nhân môn dã đô thị nguyện ý giá dạng tố đích.
Bất quá lánh ngoại đích nhất cá phương diện, lý diệp đảo thị hữu ta kỳ đãi giá nhất ba tu hành giả yếu thị bằng tá trứ giá chủng ma khí tương tu vi cấp tu luyện đáo canh cao tằng thứ liễu chi hậu, hội bất hội ngộ đáo thập ma ma phiền.
Chi đương nhiên, giá tựu chỉ hữu đẳng đãi thời gian đích thôi di chi hậu tài năng cú tri hiểu liễu.
Hồi đáo liễu phòng gian lí diện dương trang tu luyện, lý diệp dụng tự kỷ đích lực lượng khai thủy chế tác nhất cá trận pháp, chi tiền tha tại na cá hộ tống dận lạc đích trường lão thân thượng lưu hạ liễu nhất cá ấn ký.
Căn cư ấn ký sở hiển kỳ đích, đối phương tự hồ bào đáo liễu tông môn sơn phong na biên khai liễu nhất tràng hội nghị, tịnh thả chi hậu hoàn ngộ đáo liễu kỉ cá chức vị tương đương đích trường lão giao lưu.
Lưu hạ liễu giá cá ấn ký đích nguyên nhân, thật tế thượng thị nhân vi lý diệp kim vãn đích hành động.
Tha chuẩn bị trực tiếp động thủ liễu, kí nhiên đối phương hòa đích yêu tộc hữu lai vãng, kim thiên dã cương khai quá quyết nghị, na ma giá nhất thứ ứng cai năng điều tra đáo nhất ta tiêu tức.
Đại bất liễu điều tra hoàn liễu chi hậu bị phát hiện liễu, na dạng tha dã khả dĩ trực tiếp ly khai.
Hiện tại lý diệp đích thật lực tương đương vu thị thượng vị tiên vương, giá dạng đích thật lực tại nhậm hà nhất cá địa phương đô thị phi thường cường hãn đích tồn tại.
Sơ khuy thiên đạo đích thật lực, kỳ thật dĩ kinh thị trừ liễu cổ thánh chi ngoại đích điên phong tồn tại liễu.
Tái gia thượng thân phụ huyết hải, pháp bảo vô sổ, sở dĩ lý diệp đích chiến đấu lực thị yếu bỉ tưởng tượng trung đích cường hãn ngận đa đích.
Sĩ thủ tương tứ thánh chuyên nã liễu xuất lai, lý diệp tương kỳ thượng đích lực lượng thi triển liễu xuất lai nhất ta đương tố trận nhãn.
Giá dạng tha tài năng cú bỉ giác khinh tùng đích bả tự kỷ đích tung tích ẩn tàng khởi lai, tựu toán thị ly khai liễu giá lí dã bất hội hữu nhân phát hiện.
Tại nhất thiết chuẩn bị đô tố hảo liễu chi hậu, lý diệp tựu ly khai liễu tự kỷ đích tiểu ốc tử, trực tiếp triển hiện xuất lai liễu tự kỷ đích chân thật lực lượng.
Tại giá biên đại bộ phân đích nhân toàn đô thị tiên tôn hòa tiên quân đích cảnh giới, sở dĩ thuyết tha môn thị bất khả năng phát hiện lý diệp đích ly khứ đích.
Tùy trứ nhất trận phi thường tấn tốc địa phi hành, lý diệp chung vu hàng lạc tại liễu nhất xử phi thường u tĩnh đích sơn phong chi thượng.
Giá cá sơn phong thị lý diệp chi tiền ngộ đáo đích na cá tiên vương đích trụ xử.
Đáo liễu giá lí đích thời hầu, lý diệp phát hiện đại vãn thượng đích giá lí cánh nhiên hoàn thị đăng hỏa thông minh, tịnh thả lí diện hoàn thời bất thời đích truyện xuất lai nhất ta nữ nhân đích tiếu thanh.
Tại tu hành giới chi trung hữu ngận đa đích nhân hoàn hội tuyển trạch dụng âm dương song tu đại pháp khứ tiến hành tu luyện, giá chủng thải âm bổ dương đích tu luyện phương thức, tuy nhiên hữu thương thiên hòa, đãn thị bất đắc bất thuyết đích nhất điểm thị, tại đại bộ phân đích thời hầu hiệu quả đô thị bỉ giác bất thác đích.
Ngận hiển nhiên giá cá lão đầu tử dã bất thị ngận lão thật thải thủ đích giá chủng phương pháp, bỉ giác chân thật liễu.
Bất quá lý diệp tịnh một hữu quản na ma đa, thích phóng xuất lai liễu nhất cá ẩn tàng khí tức đích cự đại pháp trận chi hậu, lý diệp tương chỉnh phiến sơn động toàn bộ phong tỏa liễu khởi lai, nhiên hậu mạn mạn đích tẩu tiến liễu kỳ trung.
Giá cá tiên vương đích tu vi, cận cận chỉ thị tiên vương cảnh giới đích sơ kỳ.
Tha tẩu tiến khứ liễu chi hậu, lý diệp tựu khán đáo liễu tha, giá gia hỏa tịnh một hữu trực tiếp khai thủy tiến hành liễu thải âm bổ dương, nhi thị tiên phao liễu nhất cá dược dục, lý diệp tiến lai đích thời hầu giá vị tiên vương hách liễu nhất khiêu, hoảng mang đích xuyên thượng liễu y phục chi hậu vấn lý diệp:
“Nhĩ thị thập ma nhân? Vi thập ma nhất cá ngoại môn đệ tử yếu bào đáo ngã giá lí, kim thiên đích nhậm vụ bất thị đô tố hoàn liễu mạ? Cản khẩn cổn xuất khứ.”
Khán khởi lai tha hoàn thị bả lý diệp đương thành liễu nhất cá phổ thông đích ngoại môn đệ tử, đãn thị tại thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, tha tử tế đích quan sát liễu nhất hạ lý diệp, nhiên hậu đột nhiên phát hiện tự kỷ kim thiên hảo ngộ đáo quá tha.
“Nhĩ bất thị kim thiên ngã ngộ đáo đích na cá ngoại môn đệ tử mạ? Chẩm ma bào đáo ngã giá lí? Nhĩ hữu thập ma sự tình?”
Lý diệp tiếu liễu tiếu chi hậu thuyết:
“Nhĩ hoàn chân thị quý nhân đa vong sự, tài kinh quá liễu giá ma đoản đích thời gian tựu vong liễu ngã thị thùy liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu lý diệp bả tự kỷ biến huyễn chi hậu đích dung mạo cải biến liễu hồi lai.
Giá cá thời hầu giá cá trường lão tại khán đáo liễu lý diệp đích nhất thuấn gian, trực tiếp hách đắc tòng địa thượng đạn khiêu liễu khởi lai.
Tha chuẩn bị đào bào, nhân vi chi tiền tại ngộ đáo liễu lý diệp đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh kiến thức đáo liễu đối phương cường hãn đích thật lực, hiện tại tha nhất cá nhân tái khứ diện đối lý diệp đích thoại, tuyệt đối thị đả bất quá đích, đào bào tài thị tối thượng sách.
Đãn thị lý diệp hựu chẩm ma khả năng nhượng tha đào bào ni, bằng tá trứ cường hãn đích thật lực, phi thường khinh tùng đích tựu năng cú trấn áp trụ tha.
Tại tha đào bào đích nhất thuấn gian, lý diệp trực tiếp nã xuất liễu tự kỷ đích cửu đỉnh, cửu cá tiểu đỉnh tại xuất hiện liễu chi hậu tựu tượng thị ẩn tàng liễu thiên địa vạn vật nhất dạng, trực tiếp tương kỳ trấn áp tại liễu nguyên địa.
Giá chủng tình huống đối vu tha lai giảng dã thị phi thường cường hãn đích, nhân vi tại nhậm hà đích thời hầu giá chủng phi thường trầm trọng tịnh thả uẩn hàm trứ các chủng lực lượng đích tiểu đỉnh đô thị phi thường lệ hại đích pháp bảo, hiện tại cánh nhiên trực tiếp xuất hiện liễu 9 cá, na tự nhiên thị năng cú tương kỳ trực tiếp trấn áp tại nguyên địa đích.
“Nhĩ yếu tố thập ma? Nan đạo sát liễu ngã môn đích thiên tài đệ tử hoàn thị bất năng cú nhượng nhĩ đình thủ mạ? Nhĩ giá cá ma đầu.”
Thượng nhất thứ tha môn đích thiên tài đệ tử bị sát liễu chi hậu, kỳ thật tựu dẫn khởi liễu ngận đa đích động đãng, nhi thả đại bộ phân đích nhân đô bất tương tín giá cá gia hỏa thị tử tại liễu lý diệp đích thủ thượng.
Tất cánh tại hòa yêu tộc cương hữu liễu nhất ta liên hệ chi hậu, giá cá nhân tựu tử điệu liễu, sở dĩ đáo liễu hậu lai nhất ta nhân dã đô thị chúng thuyết phân vân.
“Chỉ yếu nhĩ bả tri đạo đích tiêu tức cáo tố ngã, na ngã khả dĩ nhiêu nhĩ nhất mệnh, giá nhất thứ ngã quá lai dã cận cận chỉ thị vi liễu điều tra nhất ta sự tình nhi dĩ.”
“Bất quản hữu thập ma tri đạo đích ngã nhất định hội cáo tố nhĩ đích, bất yếu sát ngã.”
Đối vu lý diệp đích lực lượng tha phi thường đích khủng cụ, nhân vi lý diệp sở triển hiện xuất lai đích các chủng lực lượng đô thị yếu viễn siêu tha môn tưởng tượng đích, nhi thả tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị hiện tại đích lý diệp bất cận thị chiến đấu lực phi thường đích cường, nhi thả hoàn ngận hữu uy nhiếp lực.
Hiện tại lục vị cổ thánh kỳ thật đô tri đạo liễu lý diệp thời cách tam bách niên xuất hiện hậu, thật lực cực kỳ cường hãn, dã tri đạo lý diệp năng cú tiến nhập thần mộ chi trung, kí nhiên giá dạng đích thoại ni, lý diệp đối vu lục vị cổ thánh đích kế hoa lai giảng đô thị nhất khỏa phi thường trọng yếu đích kỳ tử.
Yếu thị tưởng sát điệu đích thoại cổ kế hội phi thường ma phiền, đãn thị bất sát điệu đích thoại hội canh gia đích ma phiền, nhân thử ngận đa thời hầu thượng diện đích cổ thánh môn đối vu lý diệp dã ngận đầu đông, thử nhân tác vi tiên vương, tự nhiên thị tri đạo na ta thánh nhân môn tưởng đích thập ma. Sở dĩ dã thị một hữu bạn pháp, chỉ năng cú tiên tương tự kỷ tri đạo đích tình huống giao đại xuất lai, dĩ cầu cẩu hoạt.
“Ngã vấn nhĩ tối cận vi thập ma cổ thánh hòa yêu tộc đích giao lưu việt lai việt tần phồn liễu?”
“Nhân vi tha môn yếu hòa yêu tộc hợp tác tiến hành chiến đấu, tự hồ thị xuất hiện liễu thập ma vấn đề, yếu đề tiền bả thần mộ đả khai, bất nhiên đích thoại tha môn. Hữu nhân đích thọ mệnh tựu yếu chung kết liễu.”
Giá ta cổ thánh môn tuy nhiên thật lực đô phi thường đích cường hãn, đãn thị thọ mệnh dã thị hữu hạn đích, tại đáo đạt liễu giá dạng đích nhất cá thời gian đoạn chi hậu, thọ mệnh dã cơ bổn thượng đô bị tiêu háo nhất không.
Tha môn cấp nhu yếu diên trường tự kỷ đích sinh mệnh lực, sở dĩ tài tưởng yếu đả khai thần mộ.
“Thị thùy nhượng tha môn xác định tại giá cá lí diện nhất định hữu khả dĩ diên tục tha môn sinh mệnh đích lực lượng.”
“Ngã bất tri đạo, bất quá khán tha môn thái độ đô phi thường đích kiên quyết, ứng cai thị đô tương tín liễu, như quả nhĩ tưởng tri đạo đích thoại, kỳ thật khả dĩ khứ trảo kỉ vị các lão, tha môn tri đạo đích sự tình ứng cai đa nhất ta, bất dụng hòa ngã tại giá lí háo trứ a.”
Ngận hiển nhiên giá cá tiên vương dĩ kinh phi thường hại phạ liễu, tịnh thả tại giá cá thời hầu vi liễu nhượng tự kỷ bảo chứng an toàn, tha cánh nhiên hoàn mại đội hữu liễu.