Thân ái đích thư hữu, nâm hiện tại phóng vấn đích thị cựu đích hiệt diện, nội dung bất hoàn chỉnh, phóng vấn hoàn chỉnh nội dung thỉnh điểm kích
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng!
Bổn trạm vực danh [i.qiuxiaoshuo]
Bán không chi trung, a tát bối nặc hòa tiêu lâm tựu giá ma đối thị trứ, bỉ thử đô tại tham tra đối phương đích nhãn thần trung hữu kỉ phân chân ý, a tát bối nặc thủ tiên thu hồi liễu nhãn thần, nhân vi tha vô pháp tòng tiêu lâm đích nhãn tình trung khán xuất canh đa đông tây, nhi thả tha mạc danh hữu chủng tâm hư, tha phạ hội tiên bị tiêu lâm khán xuất hư thật.
“Bất cảm mạ?” Tiêu lâm phúng thứ tiếu trứ, hựu truy vấn liễu cú.
“Dã hảo, ngã dã ngận tưởng tri đạo truyện thuyết trung đích thời không trường hà cứu cánh thị thập ma dạng đích!” A tát bối nặc phảng phật thị tại vi tự kỷ đích hành vi tầm trảo mỗ chủng lý do, nhi bất thị thụ uy hiếp hạ bị bách tố xuất đích quyết định, đãn đắc đáo đích chỉ thị tiêu lâm đích trào phúng.
“Tiêu lâm! Bất khả dĩ!”
“Thời không toại đạo tựu tượng thị vô tẫn thâm hải, nhất đán tiến nhập, tiện hội vĩnh cửu mê thất tại kỳ trung đích!”
“Sở dĩ, tuyệt đối bất khả dĩ khứ!”
“Nhĩ tuyệt đối, bất năng tẩu a!”
Cố hiểu nguyệt đẳng nhân tự nhiên dã thính đáo liễu tiêu lâm hòa a tát bối nặc đích đàm thoại, đương tức tiêu cấp bất dĩ, liên mang xuất thanh trở chỉ, tựu toán tha môn tái bất đổng thời không học, khả tại mỗi thứ vãng phản địa cầu hòa tân thế giới thời hầu, tha môn đô tằng kinh bị nghiêm lệ địa tái tam đinh chúc quá, thời không nãi thị tối biến hóa vô thường đích, tựu tượng thị vô hạn thâm hải, như quả điệu tiến khứ, giá bối tử đô biệt tưởng hồi lai liễu.
Canh vi khả phạ đích thị, trụy nhập thời không trường hà đích nhân tịnh phi chân chính ý nghĩa thượng đích tử vong, hoặc hứa tử liễu đảo dã thị giải thoát, khả tựu phạ tử bất liễu, bất đoạn mê thất tại thời không trung, thừa thụ trứ một hữu tẫn đầu đích khốc hình, giá tài thị bỉ tử vong hoàn yếu canh khả phạ đích sự tình.
Tiêu lâm thán tức nhất thanh, tha đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý, đãn đối tự kỷ nhi ngôn tắc thị vô sở vị liễu, thần thoại nhất kết thúc, tha đích thân thể vô luận như hà đô hội nhân vi vô pháp thừa thụ pháp tắc chi lực nhi đương tràng tử vong.
Tha cường bách tự kỷ bất khứ khán cố hiểu nguyệt đẳng nhân, tha phạ na hội nhượng tự kỷ tâm nhuyễn, dã đam tâm kế tục hạ khứ chỉ hội đam ngộ bất đa đích thời gian, sở dĩ tiêu lâm bất tái đa thuyết thập ma liễu, tha cước tiêm khinh điểm hư không, chỉnh cá nhân thuấn thân tiện di động đáo a tát bối nặc thân tiền, nhiên hậu thân thủ tái a tát bối nặc diện tiền khinh khinh phách liễu phách,
Tha chưởng gian vi lượng đích bạch sắc năng lượng quang vựng nhượng a tát bối nặc soa điểm hách đắc khiếu xuất lai, đãn giá thứ tiêu lâm đích mục tiêu bất thị tha, nhi thị tha thân tiền đích không gian phòng hộ tráo, chỉ thị thuấn tức chi gian, phòng hộ tráo tiện vô thanh địa triệt để tiêu thất.
A tát bối nặc thâm thâm khán liễu tiêu lâm nhất nhãn, tha đương nhiên tri đạo nữu khúc không gian phòng hộ tráo bất thị vạn năng đích, như quả năng cú cực đoản thời gian nội điền nhập cự lượng năng lượng, tựu năng cú tương đoạn tằng đích không gian mạt bình, tha dã tri đạo tiêu lâm khẳng định thị hữu giá chủng trình độ đích lực lượng, khả nhượng tha chân chính kinh nhạ đích thị, tiêu lâm đối giá phân lực lượng đích khống chế trình độ, cánh nhiên dĩ kinh đáo liễu siêu hồ tưởng tượng đích địa bộ!
A tát bối nặc tâm để đột nhiên hữu điểm khánh hạnh, hạnh hảo tiêu lâm ngận khoái tựu hội tử khứ, bất nhiên như quả cấp tiêu lâm canh đa đích thành trường thời gian, tha đột nhiên hữu điểm khủng cụ, hoặc hứa giá cá nam nhân chân đích hội thành vi tự sang thế chi hậu đệ nhất cá triệt để chưởng khống pháp tắc chi lực đích nhân, hảo tại, giá dạng đích sự tình tuyệt bất hội phát sinh!
Tiêu lâm đối a tát bối nặc sát na gian đích kiểm bộ biến hóa hữu ta khốn hoặc, đãn tha dã bất dĩ vi ý, tại thần thoại kết thúc tiền, tại tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, tha căn bổn bất phạ giá gia hỏa đảo quỷ, tha trực tiếp nhất thủ linh khởi a tát bối nặc đích y lĩnh, tuy nhiên đối phương thị linh hồn thể, khả thị tha tại chưởng gian ngưng tụ đích năng lượng, nhượng tha đồng dạng khả dĩ tiếp xúc đáo linh hồn năng lượng.
“Ân, giá dạng tựu phương tiện đa liễu!” Tiêu lâm khán khởi lai đối tự kỷ giá phân khống chế năng lực dã bỉ giác mãn ý, trực tiếp tựu giá dạng tha duệ trứ a tát bối nặc triều trứ huyết nguyệt phương hướng phi khứ.
A tát bối nặc đích kiểm thượng lập khắc trướng thành liễu trư can sắc, hồn thân nhân vi não nộ nhi vi vi chiến đẩu trứ, giá chủng tha duệ đích tư thái nhượng tha liên tưởng đáo liễu cẩu, tưởng tha đường đường đích đại tế tư, cánh nhiên hữu nhất thiên hội bị đương tố cẩu giá dạng tha lai tha khứ, giá chủng tôn nghiêm thượng đích vũ nhục bỉ trực tiếp mạt sát tha đô canh nan dĩ tiếp thụ.
Khả thị a tát bối nặc thử khắc cảm nộ bất cảm ngôn, tuyệt đối đích lực lượng chân đích thị khả dĩ vi sở dục vi đích, tha cường nhẫn nộ ý, hí hước lãnh tiếu, thí đồ bả thoại đề chuyển di quá khứ: “Nhu yếu ngã cấp nhĩ phổ cập hạ thời không trường lang đích tri thức mạ? Nhục thân tiến khứ hòa thừa tọa thời không liệt xa tiến khứ thị hoàn toàn bất đồng đích.”
Tiêu lâm lãnh hanh liễu thanh, giá gia hỏa liên thời không liệt xa đô tri đạo, khán lai tân viện trường thấu lộ đích tình báo hoàn chân thị cú đa đích, đô soa bất đa yếu tương tha môn địa cầu nhân lão để đô cấp thấu đắc càn càn tịnh tịnh liễu, tuy nhiên đối thử ngận não nộ, khả tha dã nhẫn bất trụ hữu điểm hảo kỳ khởi lai, chân thị bất tri đạo a tát bối nặc đáo để dụng liễu thập ma hảo đông tây tác vi giao hoán, tài nhượng tân viện trường như thử động tâm đích.
Bị vô thị đích a tát bối nặc tái thứ não tu thành nộ, tha tác tính bế chủy, dã hữu điểm tưởng khán tiêu lâm tiếu thoại đích ý tư, thời gian trường hà, tha tuy nhiên dã một hữu tiến khứ quá, khả tự nhận vi đối kỳ nghiên cứu, siêu quá nhậm hà nhân, bao quát địa cầu nhân.
Tiêu lâm giá hội nhi đích chú ý lực hoàn chân một phóng tại a tát bối nặc thân thượng, giá đối tha nhi ngôn dã thị tiền sở vị hữu đích thường thí, tuy nhiên tại tân hoa thịnh đốn thời tha hòa lị lị ti dã tằng tiến nhập quá huyết nguyệt, đãn giá thứ thị bất đồng đích, thượng thứ tiến khứ đích sung kỳ lượng chỉ năng toán thị tại tân thế giới đích nguyệt cầu thượng sở cấu kiến đích độc lập tiểu không gian, nan độ đê thượng ngận đa.
Giá thứ bất đồng, thị thông quá nguyệt cầu dẫn động đích lực lượng, cường hành tê khai đích không gian phùng khích, tiến nhập đáo thời gian trường lang trung, tuy nhiên giá điều trường lang sở hữu thực dân giả đô bất mạch sinh, nhân vi bất quản thị vãng phản tân thế giới hoàn thị địa cầu, tha môn đô yếu thông quá, đãn tựu tượng a tát bối nặc sở thuyết đích na dạng, giá thị hoàn toàn bất đồng đích khái niệm.
Thời không liệt xa nhượng tha môn khả dĩ tại lưỡng cá cố định đích tọa tiêu gian vãng phản, thời không tọa tiêu tựu tượng thị quỹ đạo, tại quỹ đích liệt xa tài thị hữu điều hữu tự hành tiến, khả như quả nhục thân tiến khứ, hưu tưởng tái trảo đáo tọa tiêu, nhân vi na vô dị vu đại hải lao châm.
Đương nhiên, giá bất thị chân chính khứ nguyệt cầu, tựu toán tiêu lâm đổng đắc như hà lợi dụng năng lượng hình thành phòng hộ tráo, tha dã bất xác định tự kỷ hiện tại năng phủ trực tiếp tiến nhập đáo vũ trụ không gian, tuy nhiên tha tâm để đa thiếu hữu ta giá chủng kỳ đãi, đãn bất thị hiện tại giá chủng thời hầu, tựu giá dạng tha đề trứ linh hồn trạng thái đích a tát bối nặc, hoãn hoãn triều trứ cao không bất đoạn viễn khứ.
Tại cự ly địa diện cận vạn mễ cao không thời, không khí dĩ kinh việt lai việt hi bạc, đãn nhân vi phòng hộ tráo đích quan hệ, tiêu lâm hoàn một hữu thụ đáo thái đại ảnh hưởng, nhi cao không trung, dã tảo dĩ kinh bị huyết sắc đích quang vựng sở lung tráo, nhân uân như vụ, uyển nhược huyễn cảnh bàn, nhi tại mông lung đích vụ khí trung, ẩn ước khả dĩ khán đáo nhất cá thiểm diệu trứ kim sắc quang mang đích viên khẩu, giá tiện thị thời không đích nhập khẩu liễu, a tát bối nặc lợi dụng bàng đại đích năng lượng, cường hành tê khai liễu nhất đạo khẩu tử.
“Nhĩ khả đắc tưởng hảo liễu, nhất đán tiến khứ liễu, tựu tái dã xuất bất lai liễu!” A tát bối nặc lãnh tiếu đạo.
Tiêu lâm bễ nghễ liễu tha nhất nhãn, tiềm ý thức cáo tố tha, giá cá giảo hoạt đích đại tế tư khủng phạ bất thị biểu diện giá dạng phục thâu, dẫn dụ tự kỷ tiến nhập thời gian trường hà, khẳng định thị một an thập ma hảo tâm, đãn tha một hữu tuyển trạch liễu, lãnh hanh thanh: “Nhĩ hoàn thị đam tâm hảo nhĩ tự kỷ ba!” Thuyết hoàn, tha mãnh địa đề tốc, nhất cá thuấn thân, chỉnh cá nhân thuấn gian hoàn toàn một nhập đáo liễu kim sắc đích nhập khẩu chi trung.
//i.qiuxiaoshuo/read61119/! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu thủ cơ bản