A tát bối nặc tòng trầm tư trung hồi quá thần lai, thính đáo tiêu lâm đích thanh âm hậu tha sảo hứa sá dị liễu hạ, nhân vi tại thời không trường lang trung, trừ liễu thời gian hòa không gian ngoại, bất hội hữu kỳ tha giới chất năng cú truyện bá đích, bao quát thanh âm, đãn đương tha khán đáo tự kỷ hòa tiêu lâm tứ chu đích năng lượng đoàn thời, tha dã tựu bất kinh nhạ liễu.
Tuy nhiên tiêu lâm bất năng tượng chư thần na dạng trực tiếp cải biến thời không đích sa lịch, đãn tượng giá dạng chế tạo canh giản dịch đích năng lượng đoàn, nhượng thanh âm năng cú trọng tân truyện đệ, hoàn thị năng cú tố đáo đích, giá dã cận hạn vu giá cận tại chỉ xích đích cự ly nhi dĩ, sảo vi trường điểm cự ly tiêu lâm dã vô năng vi lực, đương nhiên giá dĩ kinh thị liễu bất khởi đích lực lượng liễu.
“Nhĩ năng minh bạch như hà tố tự nhiên thị tối hảo đích, dã miễn đắc ngã đa phí khẩu thiệt, khán nhĩ đích dạng tử, nhĩ giá trạng thái khủng phạ duy trì bất liễu thái cửu liễu, hoàn thị gia khoái thời gian ba” a tát bối nặc khán liễu nhãn tiêu lâm, nhiên hậu bất khẩn bất mạn địa thôi xúc đạo.
Tiêu lâm lãnh hanh liễu lưỡng thanh, tư thốn phiến khắc, a tát bối nặc hiện tại khán khởi lai bỉ cương tài yếu lãnh tĩnh ngận đa, dĩ tha đối giá cá phong tử đích liễu giải, giá gia hỏa khẳng định hữu sở mưu hoa.
“Nhĩ tựu bất phạ ngã lập khắc sát liễu nhĩ phản chính như hà phong ấn thông đạo đích bạn pháp ngã dĩ kinh tri đạo liễu, tuy nhiên thông đạo thị nhĩ đả khai đích, khả thị giá điều thông đạo dã căn bổn bất thị nhĩ sở năng chưởng khống đắc liễu đích, nhĩ bất quá thị tri đạo bạn pháp nhi dĩ.” Tiêu lâm đột nhiên thí tham đạo.
A tát bối nặc âm tiếu liễu nhất thanh: “Ngã đích mệnh bổn tựu tại nhĩ đích chưởng ác trung, sự thật thượng tại giá điều thời không trường hà trung, sát dữ bất sát, hựu hữu thập ma khu biệt ni tựu toán bất sát ngã, đẳng nhĩ vô pháp duy hệ mục tiền đích trạng thái hậu, ngã dã hội thất khứ năng lượng bảo hộ, nhiên hậu vĩnh viễn trụy nhập vô tẫn thời không bất đắc siêu thoát, na khả thị bỉ tử đô canh khả phạ đích trừng phạt, ngã phản nhi hi vọng nhĩ năng hiện tại tựu sát liễu ngã, cấp ngã cá giải thoát dã hảo”
Tiêu lâm trứu liễu trứu mi đầu, một hữu đáp thoại, tựu giá ma dữ a tát bối nặc đối thị trứ, tuy nhiên luận lực lượng tha dĩ kinh hoàn toàn bất cụ giá cá lão bất tử đích đại tế tư, khả thị tại duyệt lịch hòa thành phủ thượng, tha chung cứu thị một bạn pháp hòa giá vị tồn tại liễu sổ bách niên đích lão gia hỏa tương bỉ a.
Tiêu lâm hữu điểm đầu đông khởi lai, bổn lai tha đích đả toán đương nhiên thị yếu tại tự kỷ đích thần thoại trạng thái tiêu thất tiền, tựu trực tiếp càn điệu a tát bối nặc, giá dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình, tử điệu đích a tát bối nặc tài thị tối hảo đích, đãn giá gia hỏa nhãn hạ khước đột nhiên bãi xuất nhất phó sinh tử tùy ý đích thái độ, khán khởi lai dã tịnh phi thị cố tác tư thái trang xuất lai đích.
Giá phản đảo nhượng tiêu lâm biến đắc trì nghi khởi lai, tha hữu điểm nhẫn bất trụ tại tưởng, mạc phi nhượng tự kỷ sát tử tha, tài thị a tát bối nặc bổn lai đích kế hoa bỉ như thuyết giá gia hỏa hoàn hữu thập ma bạn pháp, tại tự kỷ sử dụng lực lượng kích sát tha đích thuấn gian, hấp thu điệu tự kỷ đích lực lượng vi kỷ dụng
Tuy nhiên giá thính khởi lai hữu điểm bất thiết thật tế, tiêu lâm dĩ tri đích nhậm hà thủ đoạn hoặc giả năng lực đô bất khả năng tố đáo giá điểm, đãn kí nhiên đối phương thị a tát bối nặc, tha tựu bất đắc bất phòng.
“Nhĩ tối đa hoàn hữu kỉ phân chung liễu ba.” A tát bối nặc lãnh bất đinh địa tái thứ xuất thanh.
Tiêu lâm nhẫn bất trụ ám thán giá quả nhiên thị cá thông minh đích nhân, giá ma đoản đích thời gian, a tát bối nặc dĩ kinh đại trí năng cú giải tích xuất tự kỷ đích lực lượng, sở dĩ tài năng cú chuẩn xác tố xuất giá cá phán đoạn, nhi thả dã tương đương chính xác, tự kỷ đích thần thoại tối đa dã tựu miễn cường tái năng duy trì ngũ lục phân chung liễu.
Bất quá tiêu lâm tịnh một hữu biểu hiện xuất lai, đạm đạm đạo: “Ngã tịnh bất cấp.”
“Ngã dã bất cấp.” A tát bối nặc tủng kiên.
Lưỡng nhân tái thứ đối thị, khước hựu đô một pháp tòng đối phương đích nhãn thần trung khán xuất điểm thập ma đoan nghê lai.
Tiêu lâm tri đạo tự kỷ bất khả năng tái giá dạng tha diên hạ khứ, tất tu yếu tố xuất cá quyết đoạn, nhi a tát bối nặc kiểm thượng na thiển thiển đích tự tín, phảng phật đốc định liễu tiêu lâm hội tố xuất thập ma quyết định.
Bất năng tái đẳng liễu.
Tiêu lâm thâm hô hấp liễu khẩu khí, chung vu hữu sở quyết đoạn, tha đột nhiên thiết đoạn liễu hòa a tát bối nặc chi gian đích năng lượng liên hệ, nhiên hậu chỉnh cá nhân túng thân dược nhập đáo thời gian trường hà trung, sát na gian, vô sổ kim sắc đích sa lịch tương tha triệt để yêm một kỳ trung, giá ta sa lịch đô thị bất kế kỳ sổ đích thời không phiến đoạn.
A tát bối nặc sở thuyết đích bạn pháp kỳ thật ngận giản đan, như quả thuyết thông đạo thị nhất điều sàn sàn bất hưu đích hà lưu, nhi cấu giá thông đạo đích chủ thể tắc thị thời không chi sa, na ma tiêu lâm sở yếu tố đích tựu thị tương giá điều hà lan yêu tiệt đoạn. Đương nhiên liễu, tưởng yếu tương chỉnh cá thời không hà lưu tiệt đoạn thị bất khả năng đích sự tình, tựu như đồng nhậm hà nhân đô bất khả năng tương đại hải cấp điền bình nhất dạng.
Khả thị tiêu lâm khước chí thiếu khả dĩ tố đáo, tương thông vãng địa cầu đích na điều tối tiểu đích phân chi hà lưu, cấp hoàn toàn trở tiệt trụ nhi tưởng yếu tố đáo giá điểm, tựu nhu yếu tha năng phân biện xuất cứu cánh na điều thông đạo, tài thị thông vãng địa cầu đích phân chi, phân biện đích quan kiện tựu thị giá ta thời không sa lịch, mỗi khỏa sa lịch đô thị nhất cá thời không phiến đoạn.
Giá ta phiến đoạn hữu ta chúc vu tân thế giới, hữu ta chúc vu địa cầu, hoàn hữu canh đa tắc chúc vu vô sổ đích vị tri không gian, tha nhu yếu tòng kỳ trung chuẩn xác trảo đáo chỉ chúc vu địa cầu đích na ta thời không phiến đoạn, giá dạng tài năng chuẩn xác trở tiệt giá ta sa lịch kế tục lưu hướng địa cầu, dã tựu đẳng vu quan bế liễu thông đạo.
Giá xác thật thị chỉ hữu tiêu lâm tài năng cú tố đáo đích sự tình.
Nhất đán trở tiệt khai thủy, tiêu lâm tiện tái vô pháp thoát thân, đáo thời hầu tha dã vô pháp cố cập đáo a tát bối nặc, tẫn quản chính thường lai thuyết, thất khứ tí hộ đích a tát bối nặc, đồng dạng hội bị thời không chi hà cấp trùng xoát đắc vô ảnh vô tung.
Khả thị tiêu lâm khước đột nhiên tưởng đáo liễu canh hảo đích tuyển trạch, tại tối hậu thời hầu, tha đột nhiên tòng thể nội trừu ly liễu bộ phân năng lượng, tương hoàn một hữu phiêu viễn đích a tát bối nặc cấp tử tử thúc phược trụ, thần thoại chi lực thượng tồn đích tiêu lâm, tưởng yếu tố đáo giá cá trình độ hoàn thị tương đương khinh tùng đích.
“Nhĩ tưởng tố thập ma hiện tại tựu nhẫn bất trụ yếu sát liễu ngã mạ” a tát bối nặc đạm định đích kiểm thượng tái thứ vi vi sắc biến, lực lượng đích huyền thù soa cự nhượng tha căn bổn vô pháp phản kháng.
Tiêu lâm lãnh tiếu đạo: “Sát liễu nhĩ bất bất bất, na đa tiện nghi nhĩ a, nhất đán ngã tác vi phong ấn trở tiệt trụ thông đạo, dã ý vị trứ ngã tương vĩnh viễn bị cấm cố tại giá lí, nhất cá nhân ngận cô đan đích ni, sở dĩ bất như nhĩ lai bồi ngã nhất khởi ba”
“Thập thập ma nhĩ nhĩ giá cá phong tử nhĩ phong liễu” a tát bối nặc thần sắc kịch chấn, đoản tạm đích thất thần hậu, tha lập khắc ý thức đáo liễu tiêu lâm tưởng yếu tố đích sự tình.
“Cáp cáp cáp tưởng bất đáo tại tối hậu, năng cú nhượng nhĩ giá cá phong tử dã thừa nhận ngã ngận phong cuồng, giá khả chân thị ngã đích vinh hạnh a” tiêu lâm kí nhiên dĩ kinh đả định chủ ý, phản đảo thị bất tại hồ liễu, đối vu a tát bối nặc đích thoại hoàn toàn đương tố thị khoa tưởng khứ hưởng thụ.
“Nhĩ tưởng hấp thu ngã tiêu lâm nhĩ cánh nhiên tưởng hấp thu ngã nhĩ tri đạo lưỡng cá linh hồn thể hỗ tương củ triền đáo vĩnh hằng, na thị hà đẳng đích khốc hình mạ” a tát bối nặc đích thân thể tại chiến đẩu, giá thị kinh cụ đích chiến đẩu, dã thị tha đệ nhất thứ lộ xuất giá dạng đích thần thái, na phạ tiêu lâm cương cương triển lộ xuất thần thoại chi lực thời, tha dã bất tằng quá giá dạng.
“Một thác, ngã tựu thị yếu hấp thu, ngã kí bất sát nhĩ, canh bất hội phóng quá nhĩ, ngã yếu nhĩ hòa ngã vĩnh hằng địa bảng định tại nhất khởi, ngã yếu vĩnh viễn khán trứ nhĩ, giá dạng ngã tài tối năng phóng tâm” tiêu lâm đích thoại ngữ sung xích trứ kiên định.
Thủ cơ thượng tựu thị thủ cơ bản nga! Khả đóa tiến bị oa lí khán hữu hộ nhãn hòa tỉnh điện tỉnh lưu lượng mô thức, bình mạc tự động phiên hiệt, khán thư thủ bất luy hỉ hoan thỉnh thu tàng gia nhập thư thiêm.～