Tác phẩm:
Tác giả: Chung kết đích bạch thái
Bất tri bất giác, dĩ kinh tam niên quá khứ liễu, tự na vãn thần bí đích mộng cảnh chi hậu, tam niên thời quang thông thông nhi thệ, giá tam niên gian tiêu lâm tòng vị tái tố quá nhậm hà loại tự đích mộng, tha thậm chí đô dĩ kinh tiệm tiệm bất tái khứ tưởng liễu, tất cánh tha hựu bất thị na ta chỉnh thiên tố bạch nhật mộng đích nhân.
Tha đích công tác hoàn toán bất thác, chức vị hòa tân tư đô tại kế tục đề thăng trung, tuy nhiên hòa chân chính tinh anh bạch lĩnh hoàn thị hữu bất thiếu đích soa cự, khả tiêu lâm thị cá tri túc đích nhân, án chiếu tha đích đả toán, tái quá lưỡng niên, thủ đầu thượng canh phú dư điểm, tái gia thượng gia lí đích bang sấn, tha đả toán tại giao khu tiên mãi cá phòng tử, phó cá thủ phó, nhiên hậu hòa quốc nội tuyệt đại đa sổ đích phòng thải tộc nhất dạng, tòng thử quá thượng mỗi cá nguyệt hoàn phòng thải đích nhật tử.
Tuy nhiên giá bất thị tiêu lâm chân chính tưởng yếu đích, đãn giá khước dã thị nhất cá phổ thông nhân đích phổ thông sinh hoạt, giá ta niên gia lí lục tục cấp tha an bài liễu ngận đa tương thân đích nữ hài, đãn tòng lai đô một hữu nhiên hậu quá, bất thị tiêu lâm nhãn quang cao, dã bất thị nữ hài đô khán bất thượng tha, tuy nhiên tha hòa gia lí thôi thoát đích lý do thị tự kỷ hoàn tiểu, tưởng tái đả bính kỉ niên.
Khả thị chân chính đích nguyên nhân tiêu lâm khước thị tòng lai một hữu hòa kỳ tha nhân đề khởi quá, tiềm ý thức trung tha tổng giác đắc tự kỷ tâm lí hữu cá ảnh tử, ngận mô hồ ngận mô hồ đích ảnh tử, tha bất tri đạo na thị thùy, dã bất tri đạo thập ma thời hầu nhận thức đích, thậm chí liên cụ thể đích mô dạng đô vong liễu.
Đãn tiêu lâm tựu thị giác đắc tự kỷ thủy chung vong bất điệu na đoàn mô hồ đích ảnh tử, tha giác đắc tự kỷ như quả đẳng bất đáo na cá nhân, khẳng định hội bão hám chung thân đích. Nhiên nhi gia lí thân thích môn đích áp lực, gia thượng tha dã tri đạo tự kỷ niên linh tiệm trường, chung cứu hoàn thị yếu trảo cá nữ hài, thấu hợp trứ quá nhất bối tử đích.
Tiêu lâm khai thủy hữu điểm mang nhiên, tha đích sinh hoạt hoàn tại kế tục, mỗi thiên chính thường thượng hạ ban, vãn thượng đả đả du hí, chu mạt hòa bằng hữu xuất khứ hát hát tửu, nhất như kí vãng đích bình đạm vô kỳ bàn đích sinh hoạt, khả tha khước bất tri đạo vi hà, tiệm tiệm khai thủy giác đắc hữu điểm phiền táo khởi lai liễu.
Tiêu lâm khai thủy do dự, tha cáo tố tự kỷ, chỉ yếu triệt để vong điệu tự kỷ nội tâm na căn bổn tử hư ô hữu đích ảnh tử, tha đích sinh hoạt tựu khả dĩ trọng tân hồi đáo chính quỹ thượng, đãn tha thủy chung hạ bất liễu quyết tâm, na chủng cảm giác tựu phảng phật thị tại cát nhục nhất dạng, tha ngoan bất hạ tâm lai, liên tha tự kỷ đô cảo bất thanh sở nguyên nhân.
Ngã đáo để tại do dự thập ma?
Ngã đáo để tại phiền não thập ma?
Vi thập ma ngã hội giác đắc tự kỷ đích sinh hoạt trung thiếu liễu điểm thập ma?
Tiêu lâm đích tì khí khai thủy biến đắc hữu ta phôi, tha dã tri đạo tự kỷ giá dạng thị bất hảo đích, thậm chí nhân thử tưởng khứ trảo cá tâm lý y sinh khứ khán khán liễu, tha đích bằng hữu môn dã tại an úy trứ, cổ lệ tha càn thúy tiên hưu giả xuất khứ chuyển chuyển, tha môn giác đắc tiêu lâm chỉ thị công tác áp lực thái đại liễu nhi dĩ.
Tiêu lâm giác đắc hoặc hứa dã thị như thử, kỳ thật tha tiểu thời hầu tựu kinh thường hội đột nhiên sản sinh mỗ chủng thác giác, bỉ như thuyết chính tại tố đích mỗ ta sự tình phảng phật thập ma thời hầu dĩ kinh kinh lịch quá, khả tha hựu thật tại tưởng bất khởi lai hà thời hà địa kinh lịch quá, chỉ thị tự tòng trường đại hậu, giá chủng cảm giác tựu ngận thiếu tái hữu liễu.
Tha giác đắc giá thứ đích khổ não khả năng dã thị nguyên vu thử, vu thị tiêu lâm quyết định tiếp thụ bằng hữu môn thiện ý đích kiến nghị, cấp công tư hưu liễu cá trường giả, nhiên hậu bối khởi lữ du bao, mạn vô mục đích địa đáo xử lữ du quan quang, cải thiện hạ tâm tình.
Khả thị tán tâm tịnh một hữu khởi đáo tha tưởng tượng trung đích hiệu quả, giá thứ dã hòa vãng thường nhậm hà thời hầu đô bất đồng, tại tạm thời một hữu liễu phồn mang đích công tác phụ đam hậu, tha bình tĩnh đích nội tâm phản nhi nhân thử tưởng khởi liễu canh đa, canh đa mô hồ đích ảnh tử, canh đa mô hồ đích nhân, canh đa mô hồ đích sự.
Na ta mô hồ đích nhân hoặc giả sự, hữu trứ ngận nùng đích thục tất cảm, khước hựu giác đắc phi thường mạch sinh hòa dao viễn, phảng phật na thị lánh ngoại cá nhân đích nhân sinh, hòa tha hoàn toàn bất tương quan đích sinh hoạt, đãn vi hà tha hựu như thử niệm niệm bất vong.
Tiêu lâm giác đắc tự kỷ khoái phong liễu, tha giác đắc tự kỷ đại khái thị đắc liễu tinh thần phân liệt chứng, khả thị bào biến liễu các chủng y viện, tố quá vô sổ đích kiểm tra, khước một hữu nhậm hà đích kết quả.
Tựu giá dạng hựu quá liễu bán niên, y nhiên một hữu nhậm hà tiến triển, tâm tiêu lực bì đích tiêu lâm độc tự tọa tại tân quán nội, ngốc ngốc địa vọng trứ song ngoại đích thái dương xuất thần, giá ta nhật tử tha đô thị giá dạng quá lai đích, tha tại nỗ lực hồi ức, khước hựu thập ma đô tưởng bất khởi lai, tha giác đắc tự kỷ đích sinh mệnh trung khẳng định thiếu liễu điểm thập ma, khả hựu thật tại thuyết bất xuất lai.
Trực đáo nhất tắc tân văn hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực, huyết nguyệt toàn thực tức tương hàng lâm, giá thị lưỡng bách đa niên lai nan đắc nhất kiến đích thiên văn kỳ quan, tảo kỉ thiên tiền các đại báo chỉ tân văn môi thể đô tại tuyên truyện liễu, chỉ thị tiêu lâm đáo hiện tại tài đột nhiên chú ý đáo, nhân vi tân quán nội đích điện thị thủy chung thị khai trứ đích, bất quá tha khả một hữu khán điện thị đích tập quán, chỉ thị tha hiện tại hại phạ đãi tại quá vu an tĩnh đích hoàn cảnh hạ, na hội nhượng tự kỷ canh gia hồ tư loạn tưởng, tha chỉ tưởng nhượng ốc nội đa điểm kỳ tha thanh âm.
Tiêu lâm đích tâm lí hựu mạc danh sản sinh liễu nhất chủng ngận kỳ dị đích cảm giác, tiềm ý thức trung tha tổng giác đắc tự hồ tại na lí khán quá huyết nguyệt toàn thực, đãn tha ngận khoái tựu tự trào diêu đầu phủ nhận, nhân vi tân văn thuyết đắc ngận minh bạch, giá thị lưỡng bách đa niên lai đích nhất thứ thiên văn kỳ quan, lưỡng bách niên tiền tha đô hoàn một xuất sinh ni, sở dĩ khẳng định chỉ thị tự kỷ đích thác giác.
Bất quá tiêu lâm hoàn thị quyết định khứ quan khán giá thứ nguyệt thực, hoặc hứa thị vi liễu tán tâm, dã hoặc hứa thị vi liễu nghiệm chứng mỗ ta kỳ quái đích cảm giác, tha đích vận khí hoàn toán bất thác, mục tiền giá tọa thành thị liên tục kỉ thiên đô thị thanh lãng đích thiên khí, phụ cận hoàn hữu tọa sơn, vu thị tại nguyệt thực na thiên, tha ngận tảo tựu bối trứ lữ hành bao, đái hảo túc cú đích thực vật hòa thủy thượng sơn liễu.
Giá tọa sơn tịnh bất thị ngận xuất danh đích lữ du cảnh điểm, gia thượng phụ cận hoàn một hữu khai phát, nhân thử lai du ngoạn đích nhân bất đa, tha khán quá giới thiệu, thuyết thị sơn thượng hữu cá thiên văn đài, chỉ thị tòng lai bất đối ngoại khai phóng.
Tiêu lâm thường thí tính địa khứ thiên văn đài khán liễu khán, quả nhiên cật liễu bế môn trai, bất quá một quan hệ, nguyệt thực dã tịnh bất thị nhu yếu thiên văn vọng viễn kính khứ quan sát đích, hà huống tha đối thiên văn hưng thú bất đại, canh đa hoàn thị vi liễu bài giải tâm tình.
Tiêu lâm độc tự tại sơn đỉnh trảo liễu cá không khoáng đích địa phương, tùy trứ dạ vãn hàng lâm, thạc đại đích viên nguyệt dĩ kinh cao cao huyền vu dạ không trung, quả nhiên thị yếu bỉ bình thời canh đại, mộc dục tại kiểu khiết đích ngân sắc nguyệt quang trung, tha tâm trung na cổ cảm giác việt phát địa cường liệt.
Tha khẳng định tự kỷ tằng kinh tại mỗ cá thời hầu khán quá đồng dạng đích nguyệt lượng, đãn hựu tưởng bất khởi lai thị thập ma thời hầu, tiêu lâm ngận nỗ lực địa hồi ức trứ tự kỷ quá khứ mỗi cá giai đoạn, dã tòng lai một hữu nhậm hà khuyết thất đích bộ phân, như quả chỉ thị thất ức hoặc hứa tha hoàn hội an tâm điểm, khả hiện tại tựu phảng phật tựu hữu nhân ngạnh sinh sinh tương tha đích nhân sinh cấp điều hoán tự đích, giá chỉ hội nhượng tha canh gia tuyệt vọng.
Nguyệt toàn thực chung vu khai thủy liễu, tiêu lâm đích tư tự dã biến đắc canh gia hỗn loạn, tha lai quan nguyệt bổn chỉ thị tưởng bài giải tâm tình, khả một tưởng đáo phản nhi nhượng tự kỷ canh gia phiền táo, na chủng đầu thống dục liệt đích cảm giác nhượng tha nhất độ vô pháp nhẫn nại, quyền súc tại địa thượng bất đoạn chiến đẩu, não tử lí việt lai việt đa linh tinh đích ký ức phiêu tán xuất lai, khả đô thị chi ly phá toái đích, khuyết liễu điều năng cú quán xuyên thủy chung đích tuyến, nhượng tha vô sở thích tòng.