Tác phẩm:
Tác giả: Chung kết đích bạch thái
Chỉnh cá nguyệt thực quá trình, tiêu lâm đô thị tại giá chủng thống khổ hòa vô trợ trung quá khứ, huyết sắc đích nguyệt lượng khán khởi lai ngận mỹ, đãn tại tha nhãn lí khước hiển đắc phi thường thứ mục, não hải trung phong cuồng dũng hiện xuất lai đích ký ức phiến đoạn như đồng lãng triều bàn việt lai việt đa, nhi thả căn bổn bất thụ khống chế.
Khả tha bổn năng đích hại phạ liễu, tha giác đắc giá ta ký ức phiến đoạn căn bổn tựu thị hoàn toàn mạch sinh đích nhân sinh, thị bất chúc vu tự kỷ đích nhân sinh. Đãn tiềm ý thức trung, khước hựu tự hồ hữu cá thanh âm tại cáo tố tha, na tài thị tha chân chính đích sinh hoạt, chân chính đích nhân sinh.
Nguyệt toàn thực hoàn tại kế tục trứ, chung vu tiệm tiệm lai đáo liễu vĩ thanh.
Đương chỉ thặng hạ tối hậu nhất mạt huyết sắc đích nguyệt nha thời, tiêu lâm bỉ cương khai thủy yếu hiển đắc bình tĩnh liễu hứa đa, na ta như lãng triều bàn đích ký ức, lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, tự hồ tha não hải trung đích ký ức thị thụ đáo liễu nguyệt thực đích ảnh hưởng, dã tùy trứ nguyệt thực đích tiêu thất nhi tiệm tiệm viễn khứ.
Tiêu lâm bổn năng địa giác đắc tự kỷ hỗn loạn đích tư tự thị nhân vi nguyệt thực đích duyên cố, tha kỳ phán trứ nguyệt thực đích kết thúc khả dĩ nhượng tự kỷ bất tái thụ chiết ma, khả thị tha hựu ẩn ước giác đắc hữu điểm bất xá, na ta ký ức phảng phật thị tha tối trân quý đích đông tây, nhất đán kim thiên thác quá liễu, dã hứa tựu thị giá bối tử đô thác quá liễu.
Tha cai chẩm ma bạn?
Tại vô trợ đích mang nhiên trung, tiêu lâm hựu tưởng khởi liễu na vãn tố quá đích mộng, tại mộng trung đích thự quang học viện, kim thiên dũng hiện đích ký ức hòa na vãn đích mộng cảnh thị như thử đích tương tự, bỉ thử đích giao thác, nhượng tha tưởng khởi lai liễu canh đa, tha dĩ kinh vô pháp khẳng định giá ta mộng hòa ký ức đáo để thị bất thị chân thật đích liễu.
Hiện thật hòa ký ức đích thác loạn nhượng tiêu lâm đích đầu tái thứ đông khởi lai liễu, tha dĩ kinh bị chiết ma đắc phi thường hư nhược liễu, nhẫn bất trụ đảo tại liễu nê thạch bàng, song đồng gian tiệm tiệm thất khứ liễu tiêu điểm.
Hoảng hốt gian, tiêu lâm nhẫn bất trụ tại tưởng, như quả tha chân đích năng cú kinh lịch nhất thứ giá ta mộng cảnh, khứ na sở thự quang học viện, khứ tân thế giới, vị thường bất thị cá canh hảo đích tuyển trạch.
Đãn tha đáo để cai chẩm ma tố?
Yếu chẩm ma tố tài năng cú chân chính thể nghiệm nhất thứ mộng cảnh trung toàn tân đích sinh hoạt?
Thông tri thư?
Lục thủ thông tri thư!
Điện quang thạch hỏa đích sát na gian, tại tha tâm để đẩu nhiên gian hưởng khởi liễu giá dạng nhất cá thanh âm, giá thị chúc vu tha tự kỷ đích thanh âm, khước liên tha tự kỷ đô hách liễu khiêu.
Thị a, tại mộng cảnh trung tha thị nhân vi thu đáo liễu lục thủ thông tri thư, giá tài hữu liễu hậu lai na sở hữu sở hữu đích ký ức, sở dĩ giá nhất thiết nhất thiết đích nguyên đầu, kỳ thật chỉ thị na phong bạc bạc đích thông tri thư nhi dĩ. Đãn thị tỉnh lai hậu, tiêu lâm ký đắc tự kỷ hoàn đặc địa khứ môn ngoại tử tử tế tế sưu tra liễu nhất biến, căn bổn một hữu khán đáo nhậm hà sở vị đích thông tri thư.
Như quả một hữu thông tri thư, na ma tựu tự kỷ tả nhất phong hảo liễu.
Minh minh chi trung, na cá mô hồ đích thanh âm tái thứ hưởng liễu khởi lai, tuy nhiên hòa tự kỷ đích thanh âm phi thường tương tự, đãn ngận minh hiển bất thị tha đích thác giác, giá thứ tiêu lâm bỉ cương tài yếu canh thanh tỉnh liễu điểm, đại thanh nột hảm đạo: “Thùy tại thuyết thoại! Nhĩ đáo để thị thùy!” Tha mãnh địa tranh khai liễu hư nhược đích song nhãn, khước hựu lập khắc bị nhãn tiền đích cảnh tượng cấp hách liễu nhất đại khiêu.
Bất tri hà thời, tha dĩ kinh bất tại na tọa sơn thượng liễu, tha đích chu thân bị thất thải ban lan đích quang vựng sở bao khỏa trứ, quang mang biến huyễn mạc trắc, như lâm huyễn cảnh bàn, tiêu lâm thí đồ thân thủ thí đồ, một hữu nhậm hà thật chất tính đích tiếp xúc cảm giác, tha hảo tượng bị vân đoàn sở bao vi trứ, khinh phiêu phiêu đích, quang mang tịnh phi tĩnh chỉ bất động, nhi thị loại tự thủy lưu bàn triều trứ mỗ cá phương hướng bất đoạn lưu động, nhi tha tắc trí thân kỳ trung tùy ba trục lưu trứ.
“Ngã thị nhĩ, nhĩ dã thị ngã.” Na cá thanh âm hồi đáp liễu tha đích vấn đề, giá thứ tiêu lâm chú ý đáo liễu, tuy nhiên sạ thính chi hạ lai tự nội tâm, đãn thanh âm đích nguyên đầu khước thị na đoàn ban lan quang vựng đích bối hậu, tha ngận tưởng bát khai quang đoàn khán thanh sở thuyết thoại đích nhân đáo để thị thùy, khả tích hiện tại đích tha trừ liễu tùy trứ quang vựng lưu động ngoại, một bạn pháp tố nhậm hà kỳ tha sự.
“Giá lí thị thập ma địa phương! Nhĩ tưởng đái ngã khứ na lí?” Diện đối giá thần hồ kỳ thần đích vị tri cảnh tượng, tiêu lâm cảm giác tự kỷ đích thế giới quan hoàn toàn bị cải tả, tha hữu điểm khủng cụ địa vấn đạo.
“Giá lí thị thời gian điểm, vị lai đích nhĩ tự nhiên hội minh bạch giá thị thập ma địa phương, ngã yếu đái nhĩ khứ thời gian đích giao thác điểm.” Na cá thanh âm khinh khinh thán tức liễu hạ.
Thoại âm lạc hạ thời, tiêu lâm đột nhiên cảm giác đáo chu thân đích quang vựng lưu động tốc độ nhất hạ tử tựu gia khoái liễu, tịnh thả quang đoàn hoàn tại tiệm tiệm tán khứ, như đồng đột nhiên khoái phóng đích điện ảnh bàn, nhãn hoa liễu loạn địa nhượng tha song nhãn phát vựng, tha hạ ý thức bế thượng liễu song mục, đẳng tha cảm giác đáo chu thân đột nhiên tái thứ khôi phục đáo tĩnh chỉ bất động thời, tha liên mang hựu tranh khai liễu, khước tái thứ lăng trụ.
Ngũ thải ban lan đích quang vựng tiêu thất bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích thị hôn hoàng đích lâu đạo đăng, tha chính trạm tại nhất phiến dĩ kinh điệu tất đích hồng sắc phòng đạo môn diện tiền, hiệp trách đích lâu đạo trung hựu tiểu hựu tạng, giá lí tha tái thục tất bất quá liễu, đương sơ tha cương tất nghiệp trảo bất đáo công tác thời, chính thị tại giá lí tô phòng đích, giá phiến phòng đạo môn đích bối hậu, tựu thị tha tằng kinh trụ đích địa phương.
Bất, bất thị tằng kinh, giá lí đích cách âm hiệu quả tịnh bất hảo, tiêu lâm thậm chí năng thính đắc thanh phòng gian lí đả du hí đích thanh âm, dĩ cập mạn mạ đội hữu đích thanh âm, na phân minh tựu thị chúc vu tha tự kỷ đích thanh âm.
Tại môn đích bối hậu cánh nhiên hoàn hữu lánh ngoại cá tự kỷ! Tiêu lâm hoàn lai bất cập kinh nghiệm thời, na cá thần bí đích thanh âm tái thứ hưởng liễu khởi lai.
“Vị lai, tựu do nhĩ tự kỷ tuyển trạch ba! Giá thị tối hậu đích cơ hội liễu, nhất đán quyết định liễu, nhĩ tựu chỉ năng diện đối hiện thật, bất quản na hiện thật thị hảo đích hoàn thị phôi đích, giao thác điểm tại thời gian trường hà trung dã thị khả ngộ bất khả cầu đích cơ ngộ, sở dĩ nhĩ dã bất hội tái hữu nhậm hà cải biến đích khả năng liễu.”
Thuyết hoàn hậu, thanh âm tiện tái thứ tiêu thất, nhi thả tiêu lâm ẩn ước giác đắc, giá thứ đối phương thị chân đích triệt triệt để để tòng tự kỷ thân bàng tiêu thất liễu, nhi tha đích hữu thủ thủ tâm trung, bất tri đạo hà thời, đa xuất lai nhất phân ngận khinh ngận bạc đích chỉ, tha nã khởi lai khán liễu nhãn, hôn hoàng đích đăng quang hạ, na trương chỉ thượng hách nhiên tả trứ kỉ cá đại tự.
Thự quang học viện lục thủ thông tri thư, lục thủ nhân, tiêu lâm!
“Ngã cai chẩm ma tố!” Tiêu lâm đại thanh vấn đạo, đãn tái một hữu nhậm hà hồi ứng, na cá thanh âm quả nhiên dĩ kinh ly khai liễu tha, nhi tương tối hậu quyết trạch đích cơ hội giao đáo liễu tha tự kỷ thủ trung.
Tiêu lâm một hữu tái vấn liễu, tha cai chẩm ma tố, hựu hội hữu thập ma dạng đích kết quả, tại na ta phân loạn đích ký ức trung, kỳ thật tha đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Tê điệu giá phân thông tri thư, tha đích sinh hoạt tựu hội trọng tân hồi đáo nguyên điểm, na cá bình phàm nhi hựu phổ thông đích thượng ban tộc, tựu giá dạng sinh hoạt nhất bối tử, nhi thả tha tương tín na ta kỳ quái đích mộng cảnh hòa ký ức dã vĩnh viễn đô bất hội xuất hiện, tựu tượng na cá thần bí thanh âm thuyết đích, thác quá liễu giá thứ, tha tựu vĩnh viễn bất hội tái hữu cải biến đích cơ hội.
Tiêu lâm bổn cai lập khắc tê điệu thông tri thư, na dạng bình phàm khước hựu an dật đích sinh hoạt thị tha giá ta niên lai nhất trực đô tại nỗ lực truy cầu đích, khả thị tha niết trứ thông tri thư đích song thủ, khước tại nhẫn bất trụ địa chiến đẩu khởi lai, não hải trung na ta mạch sinh khước hựu thục tất đích nhân bất đoạn phù hiện thiểm quá, tê điệu thông tri thư, tựu đẳng vu hòa na ta mộng cảnh triệt để cáo biệt, dã đẳng vu chân chính đích vĩnh hằng di vong.