Tác phẩm:
Tác giả: Chung kết đích bạch thái
Uy nhĩ vương quốc, tại tân thế giới trung kỳ thật toán thị cá lịch sử phi thường du cửu đích quốc gia, tại đại ước sổ thiên niên tiền, giá cá quốc độ thậm chí tằng kinh bất đoạn khoách trương, nhất độ chiêm cư liễu tương đương quảng mậu đích địa bàn, chỉ thị hậu lai nhân vi các chủng nội bộ ngoại bộ đẳng đa chủng nguyên nhân, đương niên cường thịnh đích đế quốc cận cận duy trì liễu bất đáo bách niên đích đoản tạm thời gian, tối chung tại nhất tràng quân sự bạn biến trung thổ băng ngõa giải.
Bất quá uy nhĩ vương quốc dã thị hạnh vận đích, đương niên na tràng bạn loạn trung, hữu nhất vị hoàng thất thành viên nghiêu hạnh sấn loạn đào tẩu, kỉ kinh triển chuyển, tối chung trọng tân kiến lập khởi liễu tân đích quốc gia, tuy nhiên dĩ kinh bất phục tằng kinh đích cường đại, dã toán thị cá tương đương lệ chí đích cố sự, dã tựu thị hiện tại đích uy nhĩ vương quốc, nhi hậu tuy nhiên lịch kinh đại tiểu phong ba bất đoạn, dã hữu vô sổ thứ soa điểm vong quốc đích nguy cơ, đãn giá cá nhược tiểu đích quốc độ khước năng thần kỳ địa tồn hoạt hạ lai.
Trực đáo hậu lai địa cầu đích thực dân giả môn xuất hiện liễu, tịnh thả triển hiện xuất liễu phi phàm đích chiến đấu lực, đái lai các chủng thần kỳ đích cao khoa kỹ, uy nhĩ vương quốc đích hoàng thất môn chung vu trảo đáo liễu cơ hội.
Bất đắc bất thuyết, giá cá quốc gia đích nhân đại đa đô thị phi thường tinh minh đích, tha môn đổng đắc như hà tại cường giả môn đích giáp phùng trung sinh tồn, tối đại trình độ đích bảo toàn tự kỷ, giá dã thị tha môn kỉ thứ đào quá vong quốc nguy cơ đích chủ yếu nguyên nhân.
Uy nhĩ đích hoàng thất môn bổn dĩ vi tha môn tố liễu minh trí đích quyết định, giá ta niên lai tha môn đồng dạng dã tại nghiên cứu địa cầu nhân đích cách cục, tha môn ngận thanh sở anh quốc hoàng gia học viện hòa mỹ quốc tài quyết giả học viện, dĩ cập thự quang học viện chi gian đích vi diệu quan hệ, dã nhân thử năng đốc định thự quang học viện bất cảm khinh dịch động tha môn. Chỉ thị giá thứ tha môn khước thác liễu, thác đắc phi thường ly phổ, thự quang học viện bất động tắc dĩ, nhất động tiện thị nhất minh kinh nhân.
Tuy nhiên hoàn thị tuyên chiến đích đệ nhị thiên, đãn uy nhĩ đích vương đô dĩ kinh bị bao vi, thự quang học viện chuẩn bị ngận sung phân, tại đô thành phụ cận kiến lập liễu các chủng ma pháp cương tiếu, vương đô chỉ chuẩn tiến bất chuẩn xuất, hữu cảm tư tự ngoại xuất đích đô trực tiếp càn điệu hoàn sự, đãn học viện một hữu cấp trứ công thành, tẫn quản dĩ song phương huyền thù đích thật lực soa cự, như quả công thành đích thoại tối đa lưỡng thiên tựu năng giải quyết, thậm chí uy nhĩ vương quốc đô khả năng trực tiếp khai thành đầu hàng. Bất quá thự quang học viện minh hiển túy ông chi ý bất tại tửu, thủy chung vi nhi bất công.
Tống tuấn lãng hòa tiêu lâm thử thứ đích mục đích địa dã bất thị vương đô, tha môn dã một hữu sỏa hồ hồ địa hội trực tiếp đáo giới bị sâm nghiêm đích vương đô phụ cận tự đầu la võng, tha môn sở tẩu đích giá điều nê nính tiểu đạo, tối chung thông vãng đích thị tại biên cảnh địa khu đích nhất tọa thiên viễn tiểu trấn, biên thùy trấn.
Biên thùy trấn diện tích tịnh bất đại, đại để tựu tương đương vu quốc nội tam tứ tuyến đích huyện thành đại tiểu, thường trú nhân khẩu dã bất toán ngận đa, tại kỉ thập niên tiền giá cá tiểu trấn tựu toán thị tại uy nhĩ vương quốc nội bộ dã thị khả hữu khả vô đích tồn tại, địa xử thiên viễn, hựu một hữu thập ma trân quý tư nguyên, canh một hữu thập ma đặc sản chi loại đích đông tây.
Đãn tùy trứ thực dân thế lực đích ổn định hậu, biên thùy trấn khước tiệm tiệm việt lai việt thụ đáo thực dân giả đích thanh lãi, nguyên nhân vô tha, nhân vi biên thùy trấn thị lịch sử tương đương du cửu đích trấn tử, giá tọa thành trấn ủng hữu sổ thiên niên lịch sử, thị uy nhĩ vương quốc cảnh nội duy nhất hoàn bảo lưu đích đương niên tối huy hoàng đế quốc thời kỳ đích di lưu vật.
Đương nhiên, tức tiện như thử dã bất năng cải biến giá tọa tiểu trấn đích trần cựu hòa phá bại, nhi bổn thế giới đích thổ trứ môn thị một hữu sở vị đích văn vật quan niệm đích, tại tha môn khán lai phá cựu đích đông tây tảo tựu ứng cai bị thôi bình, hoán thượng triển hiện đích phòng tử hòa kiến trúc, biên thùy trấn chi sở dĩ năng bảo lưu chí kim, dã chỉ thị nhân vi đương địa ngận đa cổ lão đích kiến trúc căn thâm đế cố, tưởng yếu triệt để thôi bình phiên tân nhu yếu háo phí cực đại đích tài lực hòa vật lực, giá cá bần cùng đích trấn tử hiển nhiên thị bất khả năng nã bất xuất na ma đa tiền, cửu nhi cửu chi, giá tài bảo lưu nhi dĩ.
Đãn đối nhiệt trung văn vật đích địa cầu nhân lai thuyết, biên thùy trấn đích khước thị phú hữu liễu cực đại đích tham quan giới trị, bất cận như thử, na ta tưởng yếu canh triệt để nghiên cứu tân thế giới lịch sử đích học giả môn, dã tương biên thùy trấn thị vi liễu khảo cổ giới trị cực đại đích địa điểm.
Nhi tiệm tiệm dung nhập địa cầu nhân sinh hoạt đích uy nhĩ vương quốc đích hoàng thất mẫn duệ sát giác đáo giá cá thương cơ, ngận quả đoạn địa đầu tư liễu nhất bút tiền, tác tính tương biên thùy trấn cải tạo thành liễu đương địa đích lữ du thành trấn, giá ta niên lai y kháo giá tọa bất đại đích thành trấn, cánh thị phản nhi năng tòng địa cầu nhân thủ trung trám thủ liễu nhất bút bất phỉ đích tiền.
Lộ đồ trung, tiêu lâm tĩnh tĩnh địa tòng tống tuấn lãng khẩu trung thính thuyết trứ giá tọa tiểu trấn đích kỳ văn dị sự, dã nhẫn bất trụ cảm khái giá cá vương quốc đích nhân quả nhiên thị thiên sinh hữu thương nhân thiên phú, nhi thả tha dã sảo sảo sai trắc trứ tống tuấn lãng đái tự kỷ lai biên thùy trấn đích nguyên nhân.
“Thị nhân vi biên thùy trấn lí hữu sang thế toái phiến mạ?”
“Bất quá ngận kỳ quái a, giá cá liên ngã tự kỷ chí kim đô một bạn pháp tri đạo yếu như hà định vị toái phiến đích cụ thể vị trí, nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”
“Hoàn thị thuyết lão giáo trường tảo tựu tri đạo mỗi cá toái phiến đích vị trí, sở dĩ đề tiền cáo tố nhĩ đích?”
Tiêu lâm nhất liên xuyến vấn xuất hảo kỉ cá vấn đề, phảng phật nhất hạ tử hựu thành liễu cương tiến học giáo na hội nhi đích hảo kỳ bảo bảo tự đích, tống tuấn lãng hữu điểm vô nại, đãn tịnh một hữu hiềm phiền, tuy nhiên tiêu lâm một hữu minh thuyết, đãn tống tuấn lãng hoàn thị mẫn duệ địa năng sát giác đáo tiêu lâm tâm trung đích thất lạc.
Na thị thất khứ lực lượng đích thất lạc, dã chỉ hữu thể nghiệm quá lực lượng đích nhân tài hội hữu đích, vưu kỳ hoàn thị thể nghiệm quá cực cường lực lượng đích nhân, cảm thụ canh thị khắc khổ minh tâm.
Tiêu lâm tại thí đồ chuyển di chú ý lực, dã bất tưởng nhân vi tự kỷ đích thất lạc nhi đả nhiễu đáo giá thứ hành động, sở dĩ tưởng tẫn khả năng đa liễu giải điểm, nhiên hậu khán khán hữu thập ma thị tha hiện tại năng tố đích.
“Bất thị toái phiến, nhi thị dung khí.” Tống tuấn lãng tưởng liễu tưởng hoàn thị giải thích khởi lai.
“Toái phiến nhu yếu tái thể, nhi thả giá dạng ngã dã năng cú tri đạo nhĩ đích toái phiến đáo để thu tập đáo liễu thập ma trình độ, kỳ thật giá hạng công tác ngận đa niên tiền lão giáo trường tựu tiễu tiễu ủy thác kỉ cá khảo cổ học giả tại tố liễu, tha môn khảo cứu liễu kỉ hồ chỉnh cá tân thế giới đích lịch sử, tối hậu tài tương mục tiêu tỏa định tại kỉ thiên niên tiền đích uy nhĩ đế quốc, khả tích uy nhĩ vương quốc cảnh nội bảo tồn duy nhất hoàn chỉnh đích di tích, tựu chỉ hữu biên thùy trấn, sở dĩ tối hảo kỳ đảo ngã môn năng tại na trảo đáo tưởng yếu đích đông tây, bất nhiên giá ta niên đích nghiên cứu đô đẳng vu bạch phí.”
“Ngã dĩ vi ngã tựu thị na cá tái thể.” Tiêu lâm hữu điểm tự trào địa tiếu đạo.
“Giá thoại đối, dã bất đối. Chuẩn xác địa thuyết, triệt để chưởng ác liễu pháp tắc chi lực hậu, nhĩ xác thật khả dĩ tố tái thể, đãn nhĩ hiện tại bất thị, tựu toán thị đương thời khai khải thần thoại hấp thu liễu bộ phân pháp tắc chi lực đích na cá trạng thái, dã đồng dạng bất năng thuyết thị.”
Tống tuấn lãng trầm ngâm phiến khắc, kế tục thuyết đạo: “Cụ thể tư liêu kỳ thật ngã chưởng khống dã bất thị ngận đa, quan vu tái thể đích xưng hô kỳ thật dã hữu ngận đa chủng, bất quá kí nhiên thị tại uy nhĩ vương quốc, tựu cô thả dụng tha môn đích xưng hô hảo liễu, đương nhiên thị kỉ thiên niên tiền đích, tái thể danh vi thánh bôi, giá thị ngã môn học giả tại tha môn đích lịch sử thư tịch trung trảo đáo đích tối đa đích nhất cá từ liễu.”
“Nhi ngã môn thử hành đích mục tiêu, như quả biên thùy trấn chân đích tồn tại giá dạng đích đông tây, na ma tựu nhất định yếu trảo đáo! Như quả một hữu đích thoại, na tựu khứ kỳ tha cổ di tích tầm trảo, trực đáo trảo đáo!”