Chính văn
Giá kỉ thiên ngoại xuất bất tại, đoạn canh liễu, tán nhân tàm quý vạn phân, kim thiên cương cương hồi lai, khai thủy canh tân, đại gia đa đa chi trì nhất hạ. Canh tân tối khoái
Hồng quân đạo tổ mạc nhiên bất ngữ, phiến khắc chi hậu tài đạo: “Tức nhật khởi, yêu tộc chưởng thiên, vu tộc quản địa, vạn niên nội bất đắc tranh đấu, nhĩ đẳng khả đáp ứng?” Đạo tổ u u đích mục quang tòng vu yêu nhị tộc đích thân thượng tảo quá.
Chúng nhân đô thị nhất cá kích linh, phân phân phản ứng quá lai, liên mang đáp ứng.
Hoàn chi hậu, đạo tổ tiện bằng không tiêu thất bất kiến, chỉ thặng hạ vu yêu lưỡng tộc, tha môn tương hỗ nộ thị nhất nhãn, nhiên hậu tiện các tự ly khai. Thập nhị tổ vu đái trứ huy hạ chúng đa vu tộc đại quân ly khai liễu thiên đình, phản hồi liễu hồng hoang đại địa, nhi yêu tộc dã tại đế tuấn hòa thái nhất đích đái lĩnh hạ khai thủy trọng kiến thiên đình, thử thứ đại chiến, thiên đình tam thập tam thiên bị đả đích tàn phá bất kham, bất tri hủy điệu liễu đa thiếu kiến trúc cung khuyết, phúc địa tiên sơn, giản trực thị nhất phiến lang tạ, yêu tộc tự nhiên yếu trọng tân khôi phục quá lai.
Nhất thời gian hồng hoang đại địa hãn kiến địa bình tĩnh hạ lai, chỉ thị giá chủng bình tĩnh khước hữu chủng sơn vũ dục lai đích khí tức, lệnh nhân áp ức, chu thiên chi nội đích chư đa chủng tộc đô phân phân yển kỳ tức cổ, hưu dưỡng sinh tức, tha môn dã bất thị một kiến thức đích, tri đạo thử thời tuy nhiên khán tự bình tĩnh, thật tắc vu yêu lưỡng tộc đích mâu thuẫn dĩ kinh cực vi tiêm duệ, khả thị bạch nhiệt hóa liễu, nhất cá hỏa tinh đô khả năng triệt để bạo, đạo tổ tuy nhiên trở chỉ liễu vu yêu lưỡng tộc đích tranh đấu, đãn dã một bả thoại tử, chỉ thị vạn niên chi nội bất đắc tranh đấu, khả vạn niên chi hậu như hà, tha khước một liễu, vu tộc dã hảo, yêu tộc dã bãi, đô ngận thanh sở, hồng hoang tuy đại, khước dung bất đắc vu yêu giá lưỡng cá bàng đại đích chủng tộc cộng tồn, chỉ năng hữu nhất phương triệt để đảo hạ tài toán thị kết cục, vu thị tha môn phân phân lý giải liễu đạo tổ đích ngôn ngoại chi ý, na tựu thị vạn niên chi hậu, tiện thị lưỡng tộc quyết định thiên địa mệnh sổ đích quan kiện nhất chiến, đáo thời hầu thế tất hội sát cá huyết lưu thành hà.
Vu thị tại nhất phiến bình tĩnh trung, vu yêu lưỡng tộc khước thị mạt mã lệ binh, tùy thời chuẩn bị khai thủy nhất tràng tiền sở vị hữu đích thảm liệt đại chiến.
Vu yêu bình tĩnh chi hậu, hồng hoang thượng đích chư đa đại thần thông giả khước khai thủy hành động khởi lai, đặc biệt thị na ta đắc đáo hồng mông tử khí, hữu liễu đại đạo chi cơ đích kỉ cá nhân, canh thị tâm trung cấp thiết vạn phân.
Đông phương tam thanh, tây phương tiếp dẫn chuẩn đề, thậm chí tựu liên hồng vân, đô khai thủy phong cuồng bế quan, tưởng yếu tại tối đoản đích thời gian nội thành tựu vô thượng thánh vị. Kinh quá vu yêu nhất chiến, tha môn dĩ kinh triệt để minh bạch, thánh nhân chi hạ giai lâu nghĩ đích hàm nghĩa, vu yêu nhị tộc đích cường đại dĩ nhiên thâm nhập nhân tâm, tha môn đô ngận thanh sở, nhược bất thành thánh, diện đối vu yêu giá dạng thật lực bàng đại đích chủng tộc, tha môn đích nhất thiết mưu hoa thống thống đô một hữu ý nghĩa, chỉ hữu thành tựu thánh nhân chi vị, tha môn tài năng lập vu bất bại chi địa, tiếp hạ lai tài hữu cơ hội mạn mạn mưu hoa nhất thiết.
Vu thị tại giá dạng đích tâm tình chi hạ, chúng nhân đô khai thủy phân phân tầm trảo thành thánh chi lộ.
Nhi tựu tại giá nhất phiến quỷ dị đích bình tĩnh trung, đông hải phụ cận đích nhân tộc khước thị khai thủy liễu đại phát triển.
Nhân tộc độ quá liễu sơ sinh đích mộng đổng chi hậu, tha môn đích trí tuệ tựu khai thủy mạn mạn đột hiển xuất lai.
Khai thủy, nhân tộc bộ liệp mãnh thú tác vi thực vật, hứa đa tộc nhân cật liễu chi hậu, khước xuất hiện liễu chủng chủng bất thích, thậm chí hữu nhân nhân thử tử khứ, hoàn hữu mỗi đương dạ vãn, hắc ám trầm trầm, giá tựu cấp liễu hứa đa mãnh thú khả sấn chi cơ, nhân tộc bộ lạc trung bất đoạn hữu nhân tổn thất, tử khứ, giá nhất thiết đô lạc tại nhất nhân nhãn lí, tha ưu tâm xung xung, khổ khổ tư tác, tối hậu khước bất đắc đáp án.
Trực đáo nhất nhật, thiên hàng lạc lôi, kích đả tại liễu nhất chu cổ mộc chi thượng, đốn thời lôi quang thiểm diệu, lôi đình tiêu tán chi hậu, na cổ mộc khước nhiên thiêu liễu khởi lai, xuất hiện liễu hùng hùng hỏa diễm, giá nhất biến hóa, đốn thời tựu nhượng na nhân tâm trung nhược hữu sở ngộ, chỉ thị giá hỏa diễm bất cú trì cửu, ngận khoái tựu tức diệt liễu, vu thị tha kế tục tư tác, quá liễu hứa đa thời nhật, quả nhiên bị tha tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, khả dĩ kháo nhân tộc tự kỷ tiện năng cú đắc đáo hỏa chủng.
Tha thủ nhất chu toại mộc, toản mộc dĩ thủ hỏa, chân chính thành liễu đệ nhất đóa hậu thiên chi hỏa, nhi tựu tại thử nhân toản mộc thủ hỏa thành công chi hậu, thiên không nhất trận phích lịch, tam thập tam thiên chi ngoại, nhất đoàn thôi xán đích công đức tường vân tòng thiên nhi hàng, đốn thời lạc tại tha đích thân thượng, giá nhất cổ công đức chi bàng đại, lệnh nhân kinh thán, dã bất tri kinh động liễu đa thiếu thần thông chi sĩ, dẫn lai liễu nhất song song kinh thán đích mục quang.
Đắc liễu giá như hứa công đức, thử nhân lập địa thành tựu đại la kim tiên chi vị, tuy bất thông tu hành chi pháp, đãn khước hữu liễu bất nhược đích thần thông, nhi thả nhất thân công đức kinh thiên động địa, đắc thiên địa tí hộ, tựu toán thị na ta thần thông quảng đại chi bối, dã bất cảm thương hại tha phân hào, khả thị hữu liễu miễn tử kim bài.
“Tòng thử ngô vi toại nhân thị!”
Thử nhân công đức tại thân, phúc chí tâm linh, đốn thời thủ liễu cá danh hào, hoán tố toại nhân thị.
Tiếp hạ lai, nhân tộc chi trung, hựu hữu nhất nhân kiến tạo mộc ốc, dĩ cung nhân loại tê thân, hựu hữu bàng đại đích công đức lạc hạ, thành tựu đại la kim tiên, thành vi nhân tộc nhất vị thủy tổ, hoán tố hữu sào thị.
Hoàn hữu nhất nữ tử, kiến nhân tộc thân khu, một hữu già yểm, vu thị biên chức y vật, vi nhân tộc già thân ngự hàn, vu thị hựu hữu thiên hàng công đức, thử nhân hoạch đắc nhất thân thần thông, hoán tố truy y thị.
Vu thị nhân tộc hữu liễu tam đại thủy tổ, cá cá đô công đức thâm hậu, bị nhân tộc sở kính trọng.
Hỏa, cư sở, y phục, hữu liễu giá tam đại phát minh, nhân tộc đích phát triển tiện khai thủy tiến nhập khoái tốc khoách trương kỳ.
Nhân tộc phồn diễn cực vi tấn tốc, chư thiên chi nội đô một hữu đa thiếu chủng tộc năng cú hữu nhân tộc giá dạng đích phồn diễn tốc độ, nhi thả nhân tộc sinh lai tiện thị tiên thiên đạo thể, trí tuệ thành trường cực khoái, bỉ khởi kỳ tha chủng tộc bất tri yếu cường thượng đa thiếu bội, đoản đoản kỉ thiên niên hạ lai, nhân tộc đích sổ lượng dĩ kinh cực đa, phân thành liễu nhất cá cá bộ lạc, khai thủy triều trứ chu vi đích thổ địa thiên diên quá khứ, nhất thời gian, đông hải phụ cận đích hồng hoang đại địa, nhân tộc bộ lạc tằng xuất bất cùng.
Đông côn luân sơn trung, tam thanh động phủ, lão tử ngộ tính cao tuyệt, tảo tại toại nhân thị thành tựu nhược đại công đức chi thời, tựu chú ý đáo liễu nhân tộc đích phát triển, vu thị tha tiện hữu ý vô ý địa khai thủy quan chú nhân tộc đích tình huống, quả nhiên, tiếp hạ lai hữu sào thị, truy y thị phân phân thành tựu vô lượng công đức, bất diệt chi thể, giá ta canh thị nhượng lão tử tâm trung đại vi chấn kinh.
Nhất thời gian, tha tưởng bất minh bạch, nhân tộc giá dạng nhất cá phổ thông đích chủng tộc, vi hà hội tần tần hữu đại công đức hàng hạ, tối tiên thị nữ oa tạo nhân dĩ thành tựu thánh vị, hậu lai nhân tộc hựu nhất liên xuất liễu kỉ cá đại công đức chi bối, giá ta đô nhượng lão tử thâm thâm địa chấn kinh liễu.
Tưởng bất minh bạch kỳ trung đích huyền cơ, lão tử tịnh bất cam tâm, tha ẩn ẩn giác đắc, giá nhân tộc chi sự, quan hệ trọng đại, thậm chí quan hệ đáo tha tự kỷ thành thánh chi sự, vu thị tâm trung nhất định, lập khắc tựu quyết định xuất quan.
Hòa thông thiên nguyên thủy đả liễu cá chiêu hô, lão tử tiện nhất nhân phiêu nhiên ly khai liễu côn luân sơn, hư không na di, phiến khắc chi hậu, tha tiện đáo liễu nhất cá nhân tộc bộ lạc trung.
Tòng giá nhất nhật khởi, lão tử tiện khai thủy tại nhân tộc an đốn hạ lai, tử tế quan sát nhân tộc đích nhất thiết chủng chủng, tiệm tiệm địa tha chung vu phát hiện liễu nhân tộc đích bất đồng.
Nhân tộc tuy nhiên thể chất luy nhược, một thập ma tu luyện chi pháp, đãn khước tâm tính thuần phác thiện lương, đầu não thông minh, thiện vu tư khảo, gia thượng nhân tộc đích phồn diễn tốc độ chi khoái, canh thị lệnh tha trách thiệt, như thử nhất lai, lão tử toán thị phát hiện liễu nhân tộc na bàng đại đích tiềm lực, giá cá chủng tộc như kim tuy nhiên tại hồng hoang đại địa thượng hào bất khởi nhãn, đãn khước hữu trứ canh gia quảng khoát vô lượng đích vị lai.
Ẩn ước gian, lão tử tự hồ minh bạch liễu tự kỷ đích thành đạo chi lộ.
Tựu giá dạng, lão tử trảo liễu nhất tọa phác thật đích sơn phong, thủ dương sơn, kiến tạo liễu nhất cá phổ thông đích mao lư, tái thứ an đốn hạ lai, mỗi nhật lí nhất biên quan sát nhân tộc đích phát triển, nhất biên tham ngộ thiên địa đại đạo huyền cơ, tiệm tiệm địa tha phát hiện tự kỷ đích tu hành việt lai việt thuận sướng, thức hải thâm xử, na nhất đạo hồng mông tử khí tiệm tiệm khai thủy hòa tha tự thân đích nguyên thần dung hợp khởi lai.
Giá nhất cá phát hiện, nhượng lão tử kích động bất dĩ, tha tuy tu hành đích thị vô vi chi đạo, khả thị diện đối thành thánh đại nghiệp, dã bất năng cú tố đáo vô động vu trung, kích động dã tựu tại sở nan miễn liễu.
Đương hạ, lão tử bào tụ nhất huy, thủ dương sơn tiện hình mạo đại biến, nhất đạo đạo uyển diên đích thạch giai bàn toàn nhi thượng, trực đáo sơn, lão tử đoan tọa sơn đích nhất khối đại thanh thạch thượng, thân hình phiêu miểu, chu thân đạo vận di mạn, huyền chi hựu huyền, tha trương khẩu tiện khai thủy giảng thuật đại đạo.
“Đạo khả đạo, phi thường đạo, danh khả danh, phi thường danh, vô, danh thiên địa chi thủy; hữu, danh vạn vật chi mẫu. Cố thường vô, dục dĩ quan kỳ miễu; thường hữu, dục dĩ quan kỳ kiếu. Thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh, đồng vị chi huyền. Huyền chi hựu huyền, chúng miễu chi môn.”
Thanh như sàn sàn thanh phong, đạm đạm lưu thủy, tuy bất thậm hưởng lượng, đãn khước trực nhập nhân tâm, truyện biến phương viên kỉ thập vạn lí.
Lão tử giảng đạo, đạm nhiên vô vi, nhất khai thủy tịnh một hữu dẫn khởi nhân tộc đích chú ý, khả tùy trứ thời gian đích lưu thệ, chu vi bất thiếu bộ lạc trung đích nhân tộc thính đáo như thử vô thượng chân ngôn, tâm trung nhược hữu sở ngộ, tâm thần thanh minh, linh hồn trừng triệt, đốn thời tựu minh bạch giá thị hữu đại thần thông giả tại giảng thuật vô thượng tu hành đại đạo, thiên địa chí lý, vu thị phân phân triều trứ thủ dương sơn bào lai.
Tiệm tiệm địa, thủ dương sơn phụ cận hối tụ đích nhân tộc việt lai việt đa, giá ta nhân đáo lai chi hậu, dã bất xuất thanh, các tự tầm trảo địa phương tọa hạ, tĩnh tĩnh thính giảng.
Lão tử tiên thị giảng giải thiên địa đại đạo, vạn vật chí lý, tiếp trứ hựu giảng tu thân dưỡng tính chi đạo, kim đan đại đạo, thử đạo tối vi thích hợp nhân tộc tu hành, thị lão tử quan sát nhân tộc chi hậu chuyên môn sang xuất đích nhất môn tu hành pháp môn, chư đa nhân tộc văn ngôn, hỉ bất tự cấm, hứa đa nhân đương tràng tiện khai thủy tu luyện khởi lai, hô hấp thôn thổ, du viễn miên trường, chu vi trọng trọng thiên địa linh khí phân phân triều thủy nhất bàn đích dũng lai, bị chúng nhân nạp nhập thể nội, thối luyện thể phách, dựng dưỡng linh hồn.
Tùy trứ thính đạo chi nhân việt đa, lão tử đích biến hóa dã việt phát tiên minh khởi lai, mỗi niệm động nhất cú, thân thượng đích khí thế tựu phát sinh nhất thứ biến hóa, chu vi đích pháp tắc dã tại thuấn gian khai thủy biến hóa, nhất chủng chủng đích dị tượng hiển hiện nhi xuất. Kim hoa, thanh khí, tiên linh chi lực, hối tụ nhi khởi, khước thị nhất phái tiên gia khí tượng. Lão tử thân thượng đích khí thế một hữu tán phát nhi xuất, chu vi đích dị tượng hoàn toàn nãi thị tự chủ sản sinh nhi xuất, chính thị ngôn xuất pháp tùy chi tượng.
Thử thứ giảng đạo, nhất giảng tiện thị thất thất tứ thập cửu niên, chu vi đích nhân tộc dã toàn đô minh bạch thủ dương sơn thượng hữu nhất vị đại đức chi sĩ khai giảng vô thượng đại đạo, khẩu khẩu tương truyện chi hạ, lão tử sở giảng chi đạo, tại nhân tộc đích ảnh hưởng dữ nhật câu tăng.
Giá nhất nhật, lão tử giảng đạo kết thúc.
Sàn sàn đạo âm kiết nhiên nhi chỉ, bất thiếu nhân ý do vị tẫn, đãn khước bất cảm đa ngôn.
Hốt nhiên, lão tử trường thân nhi khởi, thân thượng khí tức thâm trầm hạo hãn, triều trứ tứ chu khoách tán khai khứ, tha trường thanh ngâm đạo: “Thiên đạo tại thượng, ngô danh lý nhĩ, hào lão tử, nãi hồng quân thủ đồ, bàn cổ nguyên thần sở hóa, tam thanh chi thủ, kim ngô tại thử lập nhân giáo, hành giáo hóa chi trách. Dĩ huyền hoàng công đức tháp, âm dương đồ trấn áp nhân giáo chi khí vận, nhân giáo, lập!!!!”
Lão tử đích thanh âm bổn lai tịnh bất thị ngận đại, đãn thị tùy trứ lão tử đích thanh âm bất đoạn đích hưởng khởi, thanh âm bất đoạn đích biến đắc canh gia đích hoành đại, thuấn gian tiện dĩ kinh truyện biến chỉnh cá hồng hoang thế giới. Lão tử đích thanh âm lạc hạ đích đồng thời, thiên không chi thượng đích hư không nhất trận đích chấn động, nhất cổ hạo đại đích huyền hoàng sắc đích quang mang khoái tốc đích hối tụ. Giá cổ quang mang bất đoạn đích biến đắc canh gia đích nùng hậu, tiệm tiệm đích hình thành nhất đóa đóa đích huyền hoàng sắc đích vân đóa. Giá huyền hoàng sắc đích vân đóa chi thượng tán phát xuất nhất cổ thân thượng đích khí tức, thuấn gian tiện dĩ kinh truyện biến chỉnh cá hồng hoang thế giới.
“Oanh.” Huyền hoàng sắc đích vân đóa đẩu nhiên nhi hàng, dung tiến lão tử đích thân thể chi nội. Nhi tại giá cổ huyền hoàng sắc đích công đức đích dung hợp, lão tử đích thân thể chi nội nhất cổ cự đại đích huyền hoàng sắc đích công đức, phảng phật thị thụ đáo liễu thứ kích nhất bàn, thuấn gian tiện cơ phát nhi xuất, tương lão tử đích thân thể bao vi tại kỳ trung. Giá cổ công đức chính thị bàn cổ khai thiên chi thời hàng lâm đích khai thiên công đức, bàn cổ đích công đức hà kỳ cường đại, lão tử tuy nhiên sở đắc đích chỉ thị nhất phân, đãn khước thị thiên hạ hãn hữu đích, bất quá giá cổ công đức dung tiến nguyên thần chi hậu, khước thị nhất trực tiềm phục tại nguyên thần chi nội, nhất trực một hữu tán phát nhi xuất, hiện tại bị giá lập giáo công đức thứ kích, tài đắc dĩ huy phát nhi xuất.
“Oanh.” Nhất thanh cự đại đích thanh âm truyện xuất, lão tử thân thượng đích khí thế đẩu nhiên phát sinh biến hóa, khí thế phát sinh chất biến, nhất cổ thần thánh đích khí tức tán phát nhi xuất.