Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
“Lão tử thành thánh liễu!”
Giá nhất cổ uy áp xuất hiện đích sát na tiện truyện biến hồng hoang thế giới, vô sổ đích hồng hoang sinh linh đô bất do đắc quỵ đảo tại địa, triều bái thánh nhân xuất thế.
Thiên địa chi gian linh khí ngưng kết vi kim hoa, tòng thiên tế hàng lâm nhi hạ, nhất cổ cổ đích tường vân xuất hiện tại thủ dương sơn đích tứ chu, vạn lí tử khí tòng đông phương thăng khởi, thành tử khí đông lai chi tượng, chính thị thánh nhân chi tượng.
Thánh nhân chi hạ giai lâu nghĩ, thánh nhân tiện thị chúng sinh tu luyện đích chung cực mục tiêu, dã thị hồng hoang thế giới tối tôn quý đích tồn tại, vạn kiếp bất ma, nhân quả bất triêm, thị hồng hoang tối tôn quý đích tồn tại, tự tòng nữ oa thành thánh chi hậu, lão tử dã chung vu tham ngộ nhân tộc phát triển biến hóa chi đạo, lĩnh ngộ giáo hóa chi đạo, lập hạ nhân giáo, thành tựu hỗn nguyên đại la kim tiên, đắc chứng thiên địa thánh nhân đạo quả.
Lão tử thành thánh đích uy thế, tịnh một hữu trì tục ngận trường đích thời gian, chỉ thị thuấn gian đích thời gian, lão tử thân thượng đích khí thế tựu dĩ kinh hoàn toàn đích thu liễm khởi lai. Thiên không chi thượng đích vạn lí tử khí tại thuấn gian tiện hoàn toàn đích tiêu tán, tường vân dã tùy chi tán khứ, linh khí ngưng tụ nhi thành đích kim hoa dã tại thuấn gian tiêu tán, nguyên bổn hiển lộ nhi xuất đích pháp tắc dã hoàn toàn đích ẩn nặc khởi lai.
Lão tử đích khí thế thu liễm khởi lai, hồng hoang thế giới đích sinh linh dã tại thuấn gian phóng tùng liễu hạ lai, nhất cá cá đích tòng quỵ bái đích trạng thái chi hạ, trực tiếp đích trạm liễu khởi lai. Đãn thị tựu tại sở hữu đích nhân trạm khởi lai chi thời, hồng hoang thế giới chi trung hựu thị nhất thanh hạo đại đích thanh âm tòng hư không chi trung truyện xuất, thuấn gian truyện biến chỉnh cá hồng hoang thế giới.
“Thiên đạo tại thượng, ngô nãi nguyên thủy, hào nguyên thủy thiên tôn, hồng quân đạo tổ nhị đệ tử, bàn cổ nguyên thần sở hóa. Kim nhật tại thử lập giáo, viết: Xiển. Xiển giả, xiển hóa, lập dã, xiển thuật thiên địa chi đạo. Dĩ tiên thiên chí bảo bàn cổ phiên trấn áp xiển giáo khí vận, xiển giáo, lập!!!” Nguyên thủy đích thanh âm thuấn gian tăng đại sổ bội, truyện biến chỉnh cá hồng hoang thế giới. Nhi tại nguyên thủy đích thanh âm hưởng khởi đích đồng thời, hồng hoang thế giới đích hữu nhất thanh thanh âm hưởng khởi, khước thị thông thiên đích thanh âm.
“Thiên đạo tại thượng, ngô vi thông thiên, hào thông thiên giáo chủ, đạo tổ hồng quân chi tam đệ tử, bàn cổ nguyên thần sở hóa. Kim nhật lập giáo, viết: Tiệt. Tiệt giả, tiệt thủ, phá dã, tiệt thủ thiên địa chi nhất tuyến sinh cơ. Dĩ tru tiên kiếm trận trấn áp tiệt giáo khí vận, tiệt giáo, lập!” Thông thiên đích khí thế bỉ khởi nguyên thủy ti hào bất nhược, tại lão tử thành thánh chi hậu dã tại thuấn gian phản ứng liễu quá lai, bỉ khởi nguyên thủy ti hào bất mạn.
Nguyên thủy dữ thông thiên lưỡng nhân đích thanh âm tại đồng thời lạc hạ, nhất cổ cổ đích huyền hoàng sắc đích vân đóa khoái tốc đích hối tụ nhi khởi, dung nhập lưỡng nhân đích thân thể chi trung. Lưỡng nhân dữ lão tử đô thị bàn cổ nguyên thần sở hóa, hữu bàn cổ khai thiên chi công đức, tại lập giáo công đức hàng lạc đích thuấn gian, khai thiên công đức trực tiếp đích bị dẫn phát nhi xuất, tương lưỡng nhân đích thân thể hoàn toàn đích lung tráo, hóa vi đạo đạo đích quang mang, tương lưỡng nhân sấn thác đích thập phân đích thần thánh.
Lưỡng nhân tại đồng thời tương công đức hoàn toàn đích hấp thu, thân thượng đích khí thế thuấn gian phát sinh biến hóa, thành tựu thánh nhân chi cảnh.
Tam thanh nhất thể, bỉ khởi khí cơ tương liên, tựu tại lão tử lập hạ đại giáo, dĩ lập giáo công đức hòa khai thiên công đức thành thánh chi hậu, nguyên thủy hòa thông thiên dã khẩn tùy kỳ hậu, phân phân lập hạ đại giáo, dẫn phát vô lượng công đức, thành tựu thánh nhân tôn vị.
Tha môn tam cá đô thị công đức thành thánh, lão tử dã hảo, nguyên thủy thông thiên dã bãi, đô vị năng trảm tẫn tam thi, dĩ tam thi chứng đạo, nhi thị toàn đô dĩ công đức thành thánh.
Bất quá tha môn tam nhân đích thật lực bỉ khởi nữ oa lai thuyết hoàn thị yếu cường thượng bất thiếu, thành thánh chi tiền, thật lực việt cường, thành thánh chi hậu, tương ứng đích dã tựu việt lệ hại.
Gia thượng tam thanh đô hữu vô thượng chí bảo tại thân, chiến đấu khởi lai, tại thánh nhân chi trung dã siêu quá kỳ tha nhân.
“Thiên đạo tại thượng, ngô tiếp dẫn ( chuẩn đề ), kim lập tây phương giáo, giáo hóa chúng sinh, dĩ thập nhị phẩm kim liên, thất bảo diệu thụ trấn áp khí vận, tây phương giáo, lập!”
Bất đẳng hồng hoang chúng sinh tòng nguyên thủy thông thiên thành thánh đích uy áp trung hồi quá thần lai, tây phương đại địa thượng tiện tái thứ hưởng khởi uy nghiêm thần thánh đích thanh âm, tại thiên đạo chi lực đích gia trì hạ, nhất cổ cổ khủng phố đích uy áp tái thứ triều trứ hồng hoang thiên địa khoách tán khai lai, vô sổ sinh linh tái thứ quỵ bái tại địa, tâm trung khổ sáp vô bỉ. Đặc biệt thị na ta đại thần thông giả, đô thần sắc ảm nhiên, tri đạo tòng kim nhật khởi, giá hồng hoang thiên địa phạ thị yếu tiến nhập thánh nhân thời đại liễu, nhất nhật chi nội, ngũ thánh tề xuất, giá đẳng chấn hám thật tại thái đại liễu.
Tây phương hư không chi thượng, nhất cổ hạo đại đích huyền hoàng sắc đích vân đóa khoái tốc đích hối tụ, giá cổ huyền hoàng sắc công đức bỉ khởi tam thanh đẳng nhân đích lập giáo công đức dã yếu hùng hậu bất thiếu, đãn thị giá cổ công đức khước bất túc lưỡng nhân đồng thời thành tựu thánh nhân chi vị.
Tiếp dẫn chuẩn đề nhị nhân kiến trạng, tương hỗ đối thị nhất nhãn, nhãn trung lộ xuất khổ sáp chi ý.
Tiếp trứ nhị nhân vi vi điểm đầu, tái thứ trương khẩu đạo: ““Ngã nhược chứng đắc vô thượng bồ đề, thành chính giác dĩ, sở cư phật sát, cụ túc vô lượng bất khả tư nghị công đức trang nghiêm. Vô hữu địa ngục, ngạ quỷ, cầm thú, quyên phi nhuyễn động chi loại. Sở hữu nhất thiết chúng sinh, dĩ cập diễm ma la giới, tam ác đạo trung, lai sinh ngã sát, thụ ngã pháp hóa, tất thành a nậu đa la tam miểu tam bồ đề, bất phục canh đọa ác thú. Đắc thị nguyện, nãi tác phật. Bất đắc thị nguyện, bất thủ vô thượng chính giác. Ngã tác phật thời. Thập phương thế giới. Sở hữu chúng sinh. Lệnh sinh ngã sát. Giai cụ tử ma chân kim sắc thân. Tam thập nhị chủng. Đại trượng phu tương. Đoan chính tịnh khiết. Tất đồng nhất loại. Nhược hình mạo soa biệt. Hữu hảo sửu giả. Bất thủ chính giác.…… Ngã tác phật thời. Quốc trung vạn vật. Nghiêm tịnh quang lệ. Hình sắc thù đặc. Cùng vi cực diệu. Vô năng xưng lượng. Kỳ chư chúng sinh. Tuy cụ thiên nhãn. Hữu năng biện kỳ hình sắc. Quang tương. Danh sổ cập tổng tuyên thuyết giả. Bất thủ chính giác. Ngã tác phật thời. Quốc trung vô lượng sắc thụ. Cao hoặc bách thiên do tuần. Đạo tràng thụ cao. Tứ bách vạn lí. Chư bồ tát trung. Tuy hữu thiện căn liệt giả, diệc năng liễu tri.”
Nhị nhân khẩu thổ đạo âm, nhất liên phát hạ tứ thập bát đạo đại hoành nguyện, chung vu, tam thập tam thiên ngoại, tái thứ hữu huyền hoàng công đức tường vân hàng lạc, nhất đoàn hạo hãn đích công đức chi quang già thiên tế nhật, chỉnh cá tây phương thế giới đô phảng phật hãm nhập liễu nhất phiến công đức đích hải dương.
Như thử nhất lai, giá công đức chung vu túc cú tha môn nhị nhân thành thánh, đại phiến đích công đức lạc tại nhị nhân thân thượng, đốn thời tựu dẫn phát liễu tha môn thể nội đích hồng mông tử khí, dung nhập liễu nguyên thần đương trung, dĩ nguyên thần ký thác thiên đạo hư không, thành tựu bất hủ bất diệt chi thể, vô thượng hỗn nguyên đại đạo, thánh nhân chi tôn.
Tây phương nhị thánh chung cứu thị để uẩn bỉ bất thượng tam thanh, hữu khai thiên công đức tại thân, lập giáo công đức tuy bất túc, đãn chỉ nhu dẫn phát tha môn thân thượng đích khai thiên công đức, tiện túc dĩ thành tựu thánh nhân chi vị, nhi tây phương nhị nhân tuy cân cước bất tục, đãn khước một hữu tiên thiên công đức, vu thị chỉ năng phát hạ đại hoành nguyện lai chứng đạo, thử hoành nguyện chi đạo tuy thị bàng môn đại đạo, khả sở đắc đáo đích công đức đô thị đề tiền hướng thiên đạo tác thủ, nhật hậu tiện thụ đáo cực đại đích thúc phược, tất tu yếu thường hoàn giá nhất công đức, phủ tắc đích thoại, tiện hữu thánh vị điệt lạc đích phong hiểm, giá dã thị tây phương nhị thánh khổ tâm cô nghệ, tiến hành vô cùng toán kế, dã yếu quảng đại tây phương đích duyên do.
Giá nhất thiết trừ liễu thiếu sổ nhân tri hiểu chi ngoại, kỳ dư đích hồng hoang chúng sinh đô bất thanh sở, tha môn chỉ thị tri đạo, tây phương dã hữu nhị nhân thành thánh liễu.
Như thử nhất lai, đương sơ đắc đáo hồng mông tử khí đích kỉ cá đại thần thông giả đương trung, tiện chỉ hữu hồng vân đạo nhân hoàn một năng thành thánh, hồng hoang đại địa thượng đích bất thiếu mục quang tiện khai thủy triều trứ hỏa vân động phương hướng khán khứ.
Chỉ thị tối chung, hồng vân dã vị năng thành tựu thánh vị.
Nhất nhật ngũ thánh xuất, hồng hoang thiên địa gian đích khí phân tiện tiệt nhiên bất đồng, hứa đa nhân đô tri đạo, hồng hoang đại địa khai thủy tiến nhập thánh nhân thời đại liễu.
Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /qiudaowuxiashijie/6215293.html
Tiểu thuyết 5200 tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích trứ bút
Mân ICP bị 16018243 hào 1