Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
←→ hạ nhất hiệt
Diệp tiểu phi cảm đáo giá lão nhân thân thượng đích khí tức thập phân đích vượng thịnh, hữu nhất chủng như nhật trung thiên đích cảm giác, ti hào bất kiến suy thối đích cảm giác. Tượng thị tam tứ thập tuế nhất dạng, căn bổn bất tượng thị niên cận cổ hi đích lão giả.
Giá tựu bất giản đan liễu!
Tha thân thượng cánh nhiên hữu nhất chủng phản lão hoàn đồng đích tích tượng, giá lão đầu tuyệt đối bất giản đan.
Kim thiên vận khí hoàn chân thị hảo, xuất lai ngoạn nhất tranh dã năng cú ngộ đáo cao nhân. Kí nhiên ngộ đáo cao nhân liễu, na hựu vi thập ma bất toán thượng nhất quái ni! Thuyết bất định giá lão giả hoàn thị đạo môn trung nhân, thuyết bất định năng cú tá trứ giá cá cơ hội hướng thử nhân thỉnh giáo thỉnh giáo ni.
Tưởng đáo giá lí diệp tiểu phi nhất bả tương tọa dã bất thị, tẩu dã bất thị, cương tại na lí đích từ hổ án tại liễu y tử thượng, kỳ ý tha toán mệnh.
Từ hổ tuy nhiên bất giải, đãn hoàn thị vô nại đích tọa liễu hạ lai, bả tả thủ thân liễu quá khứ.
Thanh quắc lão giả thâm thâm đích khán liễu diệp tiểu phi nhất nhãn, hựu trọng tân đái thượng mặc kính, bả từ hổ đích thủ lạp quá lai khán liễu khán, một hữu nhậm hà đích biểu kỳ. Giá thị nhất trương kiểm biến đắc việt phát đích lãnh liễu.
Tha chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích bút mặc chỉ nghiên, khinh khinh đạo: “Thỉnh tiểu hữu tả cá tự!”
Từ hổ một tưởng đáo yếu tả mao bút tự, đốn thời hữu ta dam giới, tha bình nhật lí căn bổn một triêm quá mao bút, giá hội nhi tả bất thị yếu bị giá lão đầu tiếu thoại ma?
Tha ngạnh trứ đầu bì, đa đa sách sách đích đề khởi mao bút, tưởng liễu nhất hạ, tại nhất trương chỉ thượng tả hạ liễu nhất cá oai oai nữu nữu, thương dăng ba hạ nhất dạng đích “Hổ” tự, đệ cấp liễu lão giả.
Lão giả tiếp quá na trương chỉ, từ hổ bổn dĩ vi nhất định hội bị trào tiếu, đãn na lão giả khước y cựu bản trứ kiểm nã trứ chỉ khán liễu lão bán thiên, tài thán liễu khẩu khí đạo: “Chân thị thái nan khán liễu!”
Từ hổ đương hạ tựu yếu nhẫn bất trụ mạ nhân liễu.
Tiểu gia ngã cương tài tố hảo liễu chuẩn bị nghênh tiếp nhĩ đích trào tiếu, một tưởng đáo nhĩ cá lão gia hỏa biệt liễu bán thiên, cảo đắc tiểu gia ngã khẩn trương vô bỉ, tựu biệt xuất liễu giá ma nhất cú thoại? Hữu nhĩ giá ma tổn nhân đích ma?
“Tiểu hữu, nhĩ thể nội uẩn khí, đạo pháp tự nhiên, nãi thị huyền môn chính tông chi khí, mao sơn thanh hư chi pháp, bất tri lão đầu ngã thuyết đích khả đối?”
Thanh quắc lão giả đột nhiên phóng hạ thủ trung đích chỉ, trực câu câu đích trành trứ từ hổ, từ hổ nhất kiểm kiến quỷ dạng tử đích khán trứ lão giả, phảng phật khán đáo liễu na mặc kính bối hậu thâm thúy như uyên đích mục quang.
Lưỡng nhân tề tề nhất lăng, giá thị chẩm ma hồi sự? Giá thân thượng hựu một hữu thiếp tiêu thiêm, chẩm ma nhất cá toán mệnh đích lão đầu nhất nhãn tựu khán xuyên liễu từ hổ thể nội mao sơn chính pháp chi khí? Giá nhãn thần dã thái tê lợi liễu nhất ta liễu ba?
“Mao sơn bất phạp diễn diễn thôi toán, tham tra thiên cơ đích thuật pháp, tiểu hữu kí nhiên thị mao sơn đích tử đệ, khước hựu lai lão phu giá lí toán mệnh, thị thập ma ý tư? Nan bất thành thị hữu thập ma chỉ giáo ma? Hoàn thị, nhĩ môn thị lai thích quán đích? Hoàn hữu giá vị tiểu hữu, nhĩ thân thượng diệc hữu pháp lực khí tức, nhĩ lưỡng cá tiểu tử thị khán ngã lão nhân gia hảo khi phụ ma?”
Thuyết trứ thanh quắc đích lão đầu thân thượng đích kỳ thật đồ nhiên nhất biến, biến đắc băng hàn duệ lợi, như đồng xuất khiếu đích bảo kiếm nhất dạng.
Từ hổ tâm đầu nhất hàn, na lão giả đích nhãn thần tức tiện thị cách trứ nhất tằng mặc kính dã thứ đắc tha nhãn cầu sinh đông, nhãn lệ trực lưu liễu.
Giá lão gia hỏa thị cá cao thủ!
“Bất bất bất, ngã môn chẩm ma thị khả năng thị lai thích quán đích. Ngã môn sở tu chi pháp giai thị ý ngoại sở đích, vô nhân giáo thụ, toàn bằng tự thân sở ngộ. Kim nhật xác thật chân tâm thật ý lai toán mệnh đích, lão nhân gia thiên vạn bất yếu động nộ!”
Từ hổ đầu bì phát ma, hấp liễu nhất khẩu khí dụng ngận khoái đích ngữ tốc giải thích đạo.
Tha hữu ta úc muộn, giá vận khí dã chân thị thái hảo liễu, nhất xuất môn tựu ngộ đáo liễu đạo môn trung nhân liễu, hoàn thị cá cao nhân. Nhạ nộ liễu giá lão đầu, từ hổ khả bất tri đạo giá lão đầu hội tố xuất thập ma sự tình lai ni.
“Hắc hắc, lưỡng vị tiểu hữu cánh nhiên thị một hữu đạo thống đích tán tu, na nhĩ môn nhật hậu khả tựu yếu đương tâm liễu, giá niên đầu tán tu bất hảo đương a.”
Lão giả tảo liễu lưỡng nhân nhất nhãn, thuyết liễu nhất cú nhượng lưỡng nhân trâu mi bất giải hữu thập phân tại ý đích thoại, tựu vô luận lưỡng nhân chẩm ma truy vấn đô bất khẳng thuyết liễu, thậm chí lưỡng nhân đề xuất yếu gia tiền, na lão đầu dã thị nhất phó bất tiết nhất cố đích dạng tử.
Giá cảo đắc lưỡng nhân úc muộn đích lưỡng nhân tưởng yếu thổ huyết.
Bổn lai hưng trùng trùng đích tưởng vấn nhất vấn tu sĩ nhất ta đông tây đích, khả giá lão đầu thủ khẩu như bình, nhuyễn ngạnh bất cật, căn bổn xá đô vấn bất đáo, năng bất úc muộn ma?
“Ngã lão phu đích thoại, chỉ năng cú thuyết đáo giá lí, nhật hậu nhĩ môn tiểu tâm tựu thị liễu. Hoàn hữu, tán tu đích thoại đáo bất toán thị trùng chàng liễu ngã lão nhân gia, ngã lão nhân gia tựu miễn cường vi nhĩ khán khán.”
Lão đầu đốn liễu nhất hạ, hựu nhất kiểm úc muộn đích đích cô đạo: “Ngã lão nhân gia chẩm ma giá ma đảo môi, thiên thiên ngộ đáo liễu lưỡng cá lăng đầu thanh nhất dạng đích đạo môn trung nhân? Yếu bất thị hữu vi lão phu đích nguyện, lão phu tuyệt đối bất cấp nhĩ môn lưỡng cá toán mệnh. Cấp tu sĩ toán mệnh, giá giản trực tựu thị yếu mệnh đích sự tình! Sở dĩ nhĩ môn dã biệt tưởng ngã lão nhân gia bính mệnh liễu, ngã tùy tiện khán khán tựu thành liễu, nhĩ môn dã bất tất đương chân a, thiên vạn bất yếu đương chân!”
Lưỡng nhân thính đắc nhất đầu đích hắc tuyến, giá toán đích na môn tử đích mệnh? Nhĩ lão đầu bất thị tại ngoạn ngã môn ba? Nhĩ giá thị tại đậu ngã môn ni!
Lưỡng nhân đô hữu nhất chủng thượng đương thụ phiến đích cảm giác.
“Hổ giả, sơn thú chi quân dã, tòng hô tòng nhi, hổ túc tượng nhân dã. Ngã lão nhân gia quan nhĩ thân hữu đông lai tử khí, nội uẩn đông đạo chi hóa, quan khí nhi tri đồ. Tiểu hữu, nhĩ hữu thành tôn tố tổ, hùng bá nhất phương đích mệnh tương!”
Thanh quắc lão giả niệp liễu niệp hạ biên đích sơn dương hồ tử, lão thần tại tại đích đạo: “Bất quá, ngã quan nhĩ mệnh lí đa tai, tam tai ngũ hại nan tị, mệnh đồ đa suyễn nột, thuyết bất định bất đẳng thành tôn tố tổ tựu quải liễu dã thuyết bất định ni!
Bất quá, lão phu thuyết liễu, nhĩ quyền đương thính thính tựu thị liễu, bất khả đa tín, bất khả đa tín, thiên sổ hữu tự, thiên đạo hữu tuần, minh minh chi trung tự hữu thiên định, thiên cơ bất khả tiết lộ dã.”
Giá lão giả thuyết liễu nhất thông vân lí vụ lí đích thoại, ngận tượng thị tùy khẩu hồ sưu đích, tựu bế thượng liễu nhãn tình, hựu khôi phục liễu phong khinh vân đạm đích mô dạng, nhãn quan tị tị quan tâm, tượng thị thụy trứ liễu nhất dạng, chỉ lưu cấp lưỡng nhân nhất đầu đích vụ thủy.
Từ hổ hựu khí hựu tiếu, giá đặc ma đích hoa tiền đô bất thư phục, bị nhân trớ chú liễu nhất đốn.
Thập ma cẩu thí đích tam tai ngũ hại, thập ma thành tôn tố tổ? Giá lão đầu chú ngã tảo yêu ni, chân thị khí tử ngã liễu.
Từ hổ dụng nhất song hổ mục ngoan ngoan đích trừng trứ lão giả, yếu bất kỵ đạn giá lão giả cổ quái lệ hại, phạ thị tảo tựu khai mạ liễu.
“Hảo liễu, tạ tạ huệ cố, quái kim bát thập bát nguyên!” Thanh quắc lão giả đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú.
“Cấp tha toán hoàn liễu, nhất khởi cấp!” Từ hổ bất mãn đích lãnh hanh liễu nhất thanh, phẫn phẫn đích ly khai liễu thái sư y, giá bát thập bát khối tiền dã hoa đích thái bất trị đắc liễu.
Diệp tiểu phi hoãn hoãn đích tọa hạ, dã bất đẳng lão giả vấn liễu, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã cân tha nhất dạng, vấn vận thế, thử ngoại hoàn vấn ái tình.”
“Tả thủ!” Lão giả điểm điểm đầu, càn ba ba đích thuyết xuất liễu lưỡng cá tự, dã tự hồ lại đắc tái phế thoại liễu.
Diệp tiểu phi điểm điểm đầu thân xuất liễu tả thủ.
Lão đầu lạp quá diệp tiểu phi đích tả thủ, khán liễu khán, diêu đầu đạo: “Nhĩ giá tả thủ sát khí thái trọng liễu! Niên khinh nhân yếu chú ý nhất điểm a, đối thân thể bất hảo.”
“Sát khí? Thập ma quỷ? Thập ma đối thân thể bất hảo?” Diệp tiểu phi hữu ta lăng liễu, nhất thời gian não tử một chuyển quá loan lai.
Từ hổ tối tiên phản ứng liễu quá lai, dụng hảo tử bất tử đích mục quang trành trứ diệp tiểu phi, chủy giác mãn thị “Ngã đổng đắc” đích phôi tiếu.
Diệp tiểu phi lăng liễu nhất hạ dã phản ứng quá lai liễu, đốn thời lộng liễu cá đại hồng kiểm, hận bất đắc toản trác tử để hạ khứ?
Giá lão đầu dã chân thị a, nhĩ đặc ma đích khán xuất lai liễu dã bất yếu đương chúng thuyết xuất lai a, cảo đắc tiểu gia ngã giá ma đích dam giới. Tái thuyết, đặc ma đích tiểu gia ngã dã bất dung dịch a, phóng trứ na ma phiêu lượng nhiệt hỏa đích nữ bằng hữu bất năng cật, hoàn bất đắc tưởng điểm bạn pháp a? Mạn trứ giá lão đầu chẩm ma tri đạo ngã dụng đích thị tả thủ?
Thanh quắc lão giả thôi liễu thôi tị lương thượng đích mặc kính, mi đầu tỏa tại liễu nhất khối nhi, tha tự hồ ngộ đáo liễu thập ma bất giải đích sự tình, hựu sảo vi kháo cận liễu nhất ta thị tuyến.
Giá thời hầu, chỉ thính đắc “Ba” đích nhất thanh, na lão đầu đích lưỡng chỉ mặc kính phiến đột nhiên hào vô chinh triệu đích tựu giá ma toái liễu, chỉ thặng hạ lưỡng cá thất khứ chi xanh đích nhãn kính thối oai thất nữu bát đích quải tại nhĩ đóa thượng, khán thượng khứ hữu kỉ phân hoạt kê.
Tam nhân đô lăng trụ liễu, giá đặc ma đích thị thập ma tình huống.
Bán thưởng, na lão giả thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn diệp tiểu phi, tự hồ yếu bả diệp tiểu phi đích dạng tử ấn tại não hải lí nhất dạng. Bất tri đạo thị bất thị thác giác, diệp tiểu phi cảm giác giá lão đầu nhãn để cánh nhiên hữu ta hứa khủng cụ chi sắc.
“Ngọa tào, lão tử bất toán liễu. Giá đặc ma đích khiếu cá thập ma sự nhi, lão tử kim thiên chân thị đảo liễu bát bối tử môi liễu, lão tử tẩu liễu.”
Na lão giả sơn dương hồ tử đẩu trứ, trực tiếp khí cấp bại phôi đích bạo liễu thô khẩu.
Tha bả lưỡng chỉ nhãn kính thối vãng địa thượng nhất nhưng, dã bất quản tự kỷ đích quy củ hoàn thị nguyện vọng liễu, ma lợi đích phiên khởi thân sao khởi tự kỷ đích bố phiên tựu nhất lưu yên bào liễu, thậm chí đô lai bất cập thu thập trác tử thượng đích bút mặc chỉ nghiên, liên toán quái đích tiền đô bất yếu liễu.
Na lão giả bào đích ngận khoái, lưỡng nhân bất chú ý, nhất hoảng nhãn tựu tiêu thất tại liễu nhân quần chi trung liễu, chỉ thặng hạ diệp tiểu phi hòa từ hổ lưỡng nhân diện diện tương thứ, đại nhãn trừng tiểu nhãn liễu.
“Giá chẩm ma hồi sự? Nan đạo thị nhân vi nhĩ hữu thủ đích sát khí thái trọng liễu, bả na lão đầu đích nhãn tình cấp lộng toái liễu ba? Khán bất xuất lai liễu a, nhĩ cánh nhiên giá ma đích ngưu, giá thị thập ma kỹ năng?”
Từ hổ biệt trứ tiếu thuyết hoàn, thật tại thị biệt bất trụ liễu, tọa tại thái sư y thượng, đại tiếu trứ trực phách trứ trác tử, tiếu đích độc tự đô nhất trừu nhất trừu đích đông.
“Ngọa tào, nhĩ tiếu cá thí a! Ngã bất tín liễu nhĩ thủ thượng tựu một hữu sát khí liễu? Ngã dã bất tri đạo giá lão gia hỏa thị thập ma quỷ? Tha mặc kính đích chất lượng dã thái soa liễu ba?”
Diệp tiểu phi dam giới đích hồng liễu kiểm, tha xí đồ chuyển di chú ý lực, “Bất quá, dã cấp ngã môn tỉnh hạ liễu nhất bách đa khối tiền ni. Đảo thị nhĩ, na lão đầu cánh nhiên cấp nhĩ toán xuất lai liễu thành tôn tố tổ đích mệnh. Đáo thời hầu nhĩ yếu thị chân đích thành tôn tố tổ liễu, khả bất yếu vong ký huynh đệ ngã a.”
Từ hổ tiệm tiệm chỉ trụ liễu tiếu dung, nhất tưởng khởi na lão đầu chú tha tảo yêu đích thoại, tựu cân tiện bí nhất dạng đích nan thụ.
“Toán liễu ba, thập ma thành tôn tố tổ a. Na lão đầu tử chú ngã tảo tử ni! Thập ma tam tai ngũ hại, thập ma mệnh đồ đa suyễn, ngã phi!” Từ hổ hiển nhiên đối giá kiện sự oán niệm ngận thâm, đãn tha tưởng liễu nhất hạ trâu mi đạo: “Hoàn hữu giá lão đầu tử vi thập ma nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu ngã tu hành đích thị mao sơn đích đạo gia tâm pháp liễu? Ngã não đại thượng dã một hữu thiếp tiêu thiêm a! Hoàn hữu tha thuyết ngã môn thị tán tu, nhượng ngã môn tiểu tâm điểm giá thị thập ma ý tư?”
Diệp tiểu phi thính bãi, dã giác đắc giá kiện sự tình ứng cai chú ý nhất hạ.
Tha sưu tầm liễu nhất hạ nhiếp hồn lão tổ đích ký ức, trảo đáo liễu đáp án, “Thị giá dạng đích, sở vị thị tán tu dã tựu thị một hữu đạo thống đích tu sĩ, dã tựu thị một hữu bị ủng hữu đạo thống đích tông môn thừa nhận đích tu sĩ. Tại hữu đạo thống đích tu sĩ nhãn lí, tựu thị bàng môn tả đạo, đê nhân nhất đẳng đích tu sĩ.
Chí vu tha thuyết đích khiếu ngã tiểu tâm đích thoại, thị nhân vi nhĩ tu hành đích thị chính tông đích mao sơn đạo thống đích tâm pháp, khước một hữu mao sơn đích đạo thống. Dĩ hậu yếu thị bị mao sơn đích chính thống đích đệ tử khán đáo liễu hội chẩm ma tưởng?
Tha môn nhất định hội nhận vi nhĩ thị bất thị sát liễu mao sơn đích đệ tử nhi đắc đáo đích tu hành công pháp, hoặc giả thị mỗ chủng kiến bất đắc nhân đích thủ đoạn đắc đáo đích công pháp. Tổng chi, chính thống đích mao sơn khinh dịch bất hội thừa nhận nhĩ tựu thị liễu, khinh tắc yếu phế điệu nhĩ đích tu vi đạo hành, trọng tắc hội trực tiếp bả nhĩ cấp đả sát liễu đích.”
Thượng nhất hiệt ←→ hạ nhất hiệt canh tân thái mạn